Perhatian: untuk penilai, halaman pembicaraan artikel ini telah diisi sehingga penilaian akan berkonflik dengan isi sebelumnya. Harap salin kode dibawah ini sebelum menilai.
Pada tahun 1512, Portugis tiba di Kepulauan Indonesia dan memulai penjajahannya. Namun penjajahan Portugis di Kepulauan ini hanya berlangsung singkat karena Belanda berhasil mengusir mereka. Portugis tiba di Indonesia melalui Jakarta, Makassar, Ambon, Ternate, dan Tidore. Setelah itu, mereka berangkat ke wilayah Flores (Solor, Adonara, Larantuka, dan Maumere) dan Timor. Mereka tinggal di wilayah ini untuk waktu yang lama, namun kemudian Sultan Hasanuddin dengan bantuan kaum Muslim dari Makassar berhasil mengusir mereka, hingga kemudian mereka pergi ke Oecusse (Timor). Dari Oecusse mereka pergi ke Dili. Oleh karena itu, hingga saat ini ada beberapa kata serapan dari bahasa Portugis yang masih digunakan di Indonesia, dan sepanjang sejarah tak terhitung banyaknya bahasa kreol yang terbentuk di kepulauan ini, namun praktis hampir semuanya sudah punah, termasuk bahasa kreol Portugis di Flores, dengan hanya tersisa jejak-jejak budaya Portugis dalam adat istiadat penduduk setempat, seperti agama, masakan, musik, dan lain-lain. Pada tahun 1999, diketahui bahwa masyarakat di Pulau Flores masih berdoa dalam bahasa Portugis kuno abad ke-16 yang tidak dipahami oleh siapa pun.[4]
Pengaruh bahasa Portugis di Flores
Pengaruh bahasa Portugis masih banyak ditemukan di Pulau Flores, khususnya di Larantuka (Flores Timur) dan Maumere (Sikka). Hal ini pada dasarnya adalah kenangan leksikal, banyak di antaranya terkait dengan penyebaran agama Katolik. Sebagian besar item leksikal ini digunakan dalam bahasa Lamaholot dan Snáing (?).[5]
Berikut ini kosakata dalam bahasa Portugis yang digunakan di wilayah Larantuka dan Maumere (dalam bahasa Lamaholot dan Snáing (?)):
Hari dalam seminggu (masih digunakan sampai sekarang):
Da Costa, Da Silva, Da Gomes, Joanes, Ribéra, Pârera, Da Cuñha, Da Lopez, Carvalo, De Rosari, De Ornai, Rita.
Hubungan kekerabatan:
tio/tia, cuñadu/cuñada, pa (pai), ma (mãe), nina (menina), siñu Da Gomes ("Tuan Gomes", dalam arti kecil atau penuh kasih sayang), nina Da Gomes ("Nona Gomes", dalam arti yang sama).
Katolik:
prosesi (bahasa Portugis: procissão), Reña Rosari (santo pelindung Larantuka), tuang mâ (tuhan ibu), tuang deo (tuhan bapak), San Domingu, San Juan, konféria (persaudaraan), gereja (bahasa Portugis: igreja), katedral, kapela, paroki, cruz, promesa, Kristang (Kristen), missa, paji (bapak), tuang paji (pendetamu, tuan bapak).
Pada tahun 1510, ketika Portugis tiba di kepulauan terbesar di dunia, Indonesia saat ini. Mereka mendirikan beberapa pos perdagangan di seluruh kepulauan ini. Di beberapa pulau yang lebih tersebar, seperti Flores, kehadiran Portugis berlangsung hingga tahun 1856, meninggalkan pengaruh yang mendalam pada budaya lokal.[6]
Di Larantuka dan Maumere, bahasa Portugis bertahan dalam tradisi keagamaan dan komunitas Topas (keturunan pria Portugis dan wanita pribumi) menggunakannya dalam doa mereka. Pada hari Sabtu, para wanita Larantuka berdoa rosario dalam bentuk bahasa Portugis yang diubah. Di wilayah Maumere (Sikka), banyak masyarakat keturunan Portugis yang masih menggunakan bahasa tersebut (kemungkinan (?)). Terdapat sebuah persaudaraan yang disebut "Reinja Rosari". Portugal menarik diri dari pulau itu pada tahun 1859.[7][8]
^"Uma Viagem pelo Mundo em Português" (dalam bahasa Portugis). Lusotopia. Diarsipkan dari versi asli tanggal 3 Maret 2016. Diakses tanggal 16 Februari 2014.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
