מַעֲכָה הוא שם תנ"כי שניתן הן לגברים והן לנשים, ומתייחס למספר דמויות מקראיות.

אחיהם או אחותם של טבח, גחם ותחש: ”וּפִילַגְשׁוֹ וּשְׁמָהּ רְאוּמָה, וַתֵּלֶד גַּם-הִוא אֶת-טֶבַח וְאֶת-גַּחַם וְאֶת-תַּחַשׁ וְאֶת-מַעֲכָה.” (ספר בראשית, פרק כ"ב, פסוק כ"ד)

אימם של פרש ושל שרש: ”וּמָכִיר לָקַח אִשָּׁה, לְחֻפִּים וּלְשֻׁפִּים, וְשֵׁם אֲחֹתוֹ מַעֲכָה, וְשֵׁם הַשֵּׁנִי צְלָפְחָד, וַתִּהְיֶנָה לִצְלָפְחָד בָּנוֹת. וַתֵּלֶד מַעֲכָה אֵשֶׁת-מָכִיר בֵּן, וַתִּקְרָא שְׁמוֹ פֶּרֶש, וְשֵׁם אָחִיו שָׁרֶשׁ; וּבָנָיו אוּלָם וָרָקֶם.” (ספר דברי הימים א', פרק ז', פסוקים ט"ו–ט"ז)

”פִּילֶגֶשׁ כָּלֵב מַעֲכָה יָלַד שֶׁבֶר וְאֶת-תִּרְחֲנָה.” (ספר דברי הימים א', פרק ב', פסוק מ"ח)

אשת דוד ואם אבשלום ותמר: ”...וְהַשְּׁלִשִׁי אַבְשָׁלוֹם בֶּן-מַעֲכָה בַּת-תַּלְמַי מֶלֶךְ גְּשׁוּר.” (ספר שמואל ב', פרק ג', פסוק ג')

אבי אכיש מלך גת, שאליו ברחו עבדי שמעי בן גרא בעת מלכות שלמה: ”וַיְהִי, מִקֵּץ שָׁלֹשׁ שָׁנִים, וַיִּבְרְחוּ שְׁנֵי-עֲבָדִים לְשִׁמְעִי אֶל-אָכִישׁ בֶּן-מַעֲכָה מֶלֶךְ גַּת; וַיַּגִּידוּ לְשִׁמְעִי לֵאמֹר, הִנֵּה עֲבָדֶיךָ בְּגַת. וַיָּקָם שִׁמְעִי וַיַּחֲבֹשׁ אֶת-חֲמֹרוֹ וַיֵּלֶךְ גַּתָה אֶל-אָכִיש, לְבַקֵּשׁ אֶת-עֲבָדָיו; וַיֵּלֶךְ שִׁמְעִי וַיָּבֵא אֶת-עֲבָדָיו מִגַּת.” (ספר מלכים א', פרק ב', פסוקים ל"ט–מ')

כמה עשרות שנים קודם לכן נמלט דוד אל המלך אכיש בן מעוך, ועל כן ייתכן כי מעוך הוא מעכה: ”וַיָּקָם דָּוִד, וַיַּעֲבֹר הוּא וְשֵׁשׁ-מֵאוֹת אִישׁ אֲשֶׁר עִמּוֹ אֶל-אָכִישׁ בֶּן-מָעוֹךְ, מֶלֶךְ גַּת.” (ספר שמואל א', פרק כ"ז, פסוק ב')

ערך מורחב – מעכה בת אבישלום

אשת רחבעם ואמם של אביה מלך יהודה ושל עתי, זיזא ושלמית: ”שָׁלֹשׁ שָׁנִים מָלַךְ [אֲבִיָּם] בִּירוּשָׁלִָם; וְשֵׁם אִמּוֹ מַעֲכָה בַּת-אֲבִישָׁלוֹם.” (ספר מלכים א', פרק ט"ו, פסוק ב')
מעכה הודחה מתוארה על ידי אסא, בשל עבודת האלילים שנהגה: ”וְגַם-מַעֲכָה אֵם אָסָא הַמֶּלֶךְ הֱסִירָהּ מִגְּבִירָה, אֲשֶׁר-עָשְׂתָה לַאֲשֵׁרָה מִפְלָצֶת; וַיִּכְרֹת אָסָא אֶת-מִפְלַצְתָּהּ וַיָּדֶק וַיִּשְׂרֹף בְּנַחַל קִדְרוֹן.” (ספר דברי הימים ב', פרק ט"ו, פסוק ט"ז) (תיאור דומה בספר מלכים א', פרק ט"ו, פסוק י"ג; וראו גם תלמוד בבלי, מסכת עבודה זרה, דף מ"ד, עמוד א').

• בספר דברי הימים היא נקראת "בת-אבשלום", ומכאן שהייתה נכדתה של מעכה אשת דוד: ”וְאַחֲרֶיהָ לָקַח אֶת-מַעֲכָה בַּת-אַבְשָׁלוֹם; וַתֵּלֶד לוֹ אֶת-אֲבִיָּה וְאֶת-עַתַּי וְאֶת-זִיזָא וְאֶת-שְׁלֹמִית. וַיֶּאֱהַב רְחַבְעָם אֶת-מַעֲכָה בַת-אַבְשָׁלוֹם מִכָּל-נָשָׁיו וּפִילַגְשָׁיו כִּי נָשִׁים שְׁמוֹנֶה-עֶשְׂרֵה נָשָׂא וּפִילַגְשִׁים שִׁשִּׁים...” (ספר דברי הימים א', פרק י"א, פסוקים כ'–כ"א)
• במלכים א' ט"ו ב נכתב כי אמו של אבים היא מעכה בת אבישלום, אך במקור אחר נאמר כי אמו היא מיכיהו בת-אוריאל מן-גבעה: ”"שָׁלוֹשׁ שָׁנִים מָלַךְ [אֲבִיָּה] בִּירוּשָׁלִַם, וְשֵׁם אִמּוֹ מִיכָיָהוּ בַת-אוּרִיאֵל מִן-גִּבְעָה..."” (ספר דברי הימים ב', פרק י"ג, פסוק ב').
• באותו פרק ט"ו במלכים א' נכתב כי מעכה בת-אבישלום היא אימו של אסא (ומכאן: אשתו של אביה): ”וַיִּשְׁכַּב אֲבִיָּם עִם-אֲבֹתָיו וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ בְּעִיר דָּוִד; וַיִּמְלֹךְ אָסָא בְנוֹ תַּחְתָּיו. [...] וְאַרְבָּעִים וְאַחַת שָׁנָה מָלַךְ [אָסָא] בִּירוּשָׁלִָם, וְשֵׁם אִמּוֹ מַעֲכָה בַּת-אֲבִישָׁלוֹם.” (ספר מלכים א', פרק ט"ו, פסוקים ח'–י').

”וּבְגִבְעוֹן יָשְׁבוּ אֲבִי-גִבְעוֹן, יעואל (יְעִיאֵל); וְשֵׁם אִשְׁתּוֹ מַעֲכָה. וּבְנוֹ הַבְּכוֹר עַבְדּוֹן, וְצוּר וְקִישׁ וּבַעַל וְנֵר וְנָדָב.” (ספר דברי הימים א', פרק ח', פסוקים ל"ה–ל"ו).

חנן היה גיבור חיל בצבא דוד: ”חָנָן בֶּן-מַעֲכָה וְיוֹשָׁפָט...” (ספר דברי הימים א', פרק י"א, פסוק מ"ג).

שפטיהו היה נגיד שבט שמעון בתקופת המלך דוד: ”וְעַל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל לָראוּבֵנִי נָגִיד, אֱלִיעֶזֶר בֶּן-זִכְרִי; לַשִּׁמְעוֹנִי שְׁפַטְיָהוּ בֶּן-מַעֲכָה.” (ספר דברי הימים א', פרק כ"ז, פסוק ט"ז)

• אבל בית מעכה
• האישה החכמה מאבל בית מעכה

• השם מעכה, ב"אתר הניווט בתנ"ך"