4 Ekim 1897'de, Ayakkabısız Küçük Rahipler Tarikatı, Gözlemci Küçük Rahipler Tarikatı, Küçük Rahipler Recollect Tarikatı ve Reformcu Küçük Rahipler Tarikatı, Küçük Kardeşler Tarikatı adlı tek bir dini tarikat altında birleştirildi.
1209'da Küçük Rahipler Manastır Tarikatı'ndan,
1520'de Küçük Kapuçin Rahipleri Tarikatı'ndan ayrılmıştır.
Küçük Kardeşler Tarikatı (ayrıca Ordo Fratrum Minorum[1]Minor Friars, Fransiskenler, Fransisken Tarikatı, Küçük Rahipler Tarikatı veya Serafik Tarikatı[2] olarak da bilinir; kısaltması: OFM), 1209 yılında Assisili Francesco tarafından kurulan dilenci bir Katolik dini tarikatıdır. Tarikat, kurucusunun ve Assisili Clare, Padua'lı Anthony ve Macaristanlı Elizabeth gibi başlıca ortaklarının ve takipçilerinin öğretilerine ve manevi disiplinlerine bağlıdır. Küçük Kardeşler (Friars) Tarikatı, Fransisken hareketi içindeki çağdaş İlk tarikatların en büyüğüdür.
Küçük kardeş kavramı, Latince "Minorum" kelimesinden gelmektedir. Burada ifade edilmek istenen, toplumun en alt kesimindeki insanlardır. Toplum içinde yaşayanlar arasında bir sınıflandırma varsa, bu kast sistemi içinde en alt kastta yer alan kişileri ifade etmektedir.
Francis vaaz vermeye 1207 civarında başladı ve 1209'da Papa III. Innocentius'tan emrinin onayını almak için Roma'ya gitti. Papa tarafından onaylanan orijinal Aziz Francis Kuralı, mülk sahibi olmayı yasaklıyor ve tarikat üyelerinin vaaz verirken yiyecek dilenmesini gerektiriyordu. Bu kemer sıkma politikası, İsa Mesih'in hayatını ve hizmetini taklit etmek içindi. Fransiskenler, kilise mülklerinde konaklarken sokaklarda yürüyerek seyahat ediyor ve vaaz veriyorlardı. Üyelerden beklenen aşırı yoksulluk, Kuralın 1223'teki son revizyonunda gevşetildi. Üyelerden beklenen uyum derecesi, tarikat içinde önemli bir çatışma kaynağı olmaya devam etti ve çok sayıda ayrılığa yol açtı.[3][4]
Friars Minor Tarikatı, daha önce Observant (Gözlemci) kolu olarak bilinirdi (kısaltması: OFM Obs.),Katolik Kilisesi içindeki üç Fransisken İlk Tarikatından biridir, diğerleri Kapusenler (kısaltması: OFM Cap.) ve Conventual'lardır (kısaltması: OFM Conv). Friars Minor Tarikatı, mevcut haliyle, Papa XIII. Leo tarafından 1897'de tamamlanan birkaç küçük Fransisken tarikatının (örn. Alcantarines, Recollects, Reformanti, vb.) birleşmesinin sonucudur.[5] Kapusen ve Conventual, Katolik Kilisesi içinde Aziz Francis Kuralı'nı farklı vurgularla gözlemleyerek ayrı dini kurumlar olmaya devam etmektedir. Fransiskenler bazen alışkanlıkları nedeniyle minorites veya greyfriars olarak anılırlar. Polonya ve Litvanya'da, Sienalı Bernardino'dan sonra Bernardines olarak bilinirler, ancak terim başka yerlerde daha çok Sistersiyenleri ifade eder.
"Küçük Kardeşler Tarikatı" genellikle sadece "Fransiskenler" olarak adlandırılır. Bu Tarikat, kökenini Assisi'li Francis'e dayandıran bir dilenci dini tarikatıdır.[6] Resmî Latince adları Ordo Fratrum Minorum'dur.[7] Bu, Francis'in kardeşliğine verdiği addır. Minör (serfler, ikinci sınıf vatandaşlar) arasında doğmuş olan Francis, dönüşümünden önce sosyal merdivende maiorum'a (soylular, birinci sınıf vatandaşlar) yükselmeyi arzuluyordu. Dönüşümden sonra kardeşliğinin adı (İkinci Sınıf Kardeşler Tarikatı), toplumda sınıfı veya vatandaşlığı olmayanlar adına toplumsal durumunu takdir etmeye başladığını gösterir.[8]
Friars Minor'un modern organizasyonu, her biri kendi Genel Bakanı (Başkanı) ve belirli bir yönetim türü altında kendi başına bir dini tarikat olarak kabul edilen birkaç ayrı aile veya gruptan oluşur. Hepsi St Francis Kuralı olarak bilinen bir düzenlemeler bütününe göre yaşarlar. Bunlar şunlardır:[7]
Küçük Rahipler Tarikatı
"Gözlemciler" olarak bilinen Küçük Rahipler Tarikatı, en yaygın olarak sadece Fransisken rahipleri olarak adlandırılır,[6] resmi adı: "Friars Minor" (OFM).[9]2013 Annuario Pontificio'ya göre, OFM'de 2.212 cemaat; 14.123 üye; 9.735 rahip bulunmaktadır.[10]
Küçük Kapuçin Rahipleri Tarikatı
Küçük Kapuçin Rahipleri Tarikatı veya sadece Kapuçinler,[6] resmi adı: "Friars Minor Capuchin" (OFM Cap).[9] 1.633 cemaat; 10.786 üyesi; 7.057 rahibi vardır.[10]
Manastır Fransiskenleri
Manastır Fransiskenleri veya Minoritler,[6] resmi adı: "Friars Minor Conventual" (OFM Conv).[9] 667 cemaat; 4.289 üyesi; 2.921 rahibi vardır.[10]
Üçüncü Derece Aziz Francis Tarikatı
Üçüncü Aziz Francis Tarikatı (TOR): 176 topluluk; 870 üye; 576 rahip bulunmaktadır.[10]
Francis'in 1209'da duyduğu Mt 10:9'daki bir vaaz onda öyle bir etki bıraktı ki, kendini tamamen apostolik yoksulluk hayatına adamaya karar verdi. Kaba bir giysiye bürünmüş, yalınayak ve Evanjelik öğretisine göre, asa veya kese olmadan tövbe vaaz etmeye başladı.[11]
Dilenci tarikatları uzun zamandır piskoposun yargı yetkisinden muaf tutulmuşlardı ve (laik din adamlarından farklı olarak) manastırlarıyla bağlantılı kiliselerde vaaz verme ve itirafları dinleme konusunda sınırsız bir özgürlüğe sahiptiler. Bu, din adamlarının iki bölümü arasında bitmeyen sürtüşmelere ve açık kavgalara yol açmıştı. Bu sorun Trento Konsili tarafından kesin olarak çözüldü.[5]
Clareni veya Clarenini, Franciscan Celestines'in Boniface VIII tarafından bastırılmasının ardından Angelo da Clareno tarafından Ancona sınırındaki Clareno nehri üzerinde kurulan bir münzevi derneğidir. Diğer birkaç küçük cemaat gibi, 1568'de Papa Pius V yönetiminde genel Gözlemciler topluluğuyla birleşmek zorunda kalmıştır .
Manastır rahiplerinin (Martinianistler veya "Observantes sub ministris") yönetimi altında yaşayan yarı-Observantist kardeşler, örneğin daha sonra Boniface de Ceva'nın esas olarak Fransa ve Almanya'daki reform girişimlerinde önderlik ettiği erkek Colletan'lar;
1426 yılında İspanyolPhilip de Berbegal tarafından kurulan ve küçük başlığa(cappuciola) verdikleri özel önemle öne çıkan reformcu cemaat;
Neutri, 1463 civarında İtalya'da ortaya çıkan bir reformcu gruptur. Bunlar, Conventualler ile Observantistler arasında bir orta yol bulmaya çalışmışlar, ancak papa onları düzenli Observantistlerle veya Common Life'takilerle birleşmeye zorlayana kadar her ikisinin de liderlerine itaat etmeyi reddetmişlerdir;
Caperolani, 1470 civarında Kuzey İtalya'da Peter Caperolo tarafından kurulan, ancak kurucusunun 1481'deki ölümüyle dağılan bir cemaattir;
Mülkiyet kuralı
Toplulukta, mülkiyetle ilgili kuralın yorumlanması konusunda bir görüş ayrılığı gelişti. Gözlemciler, rahiplerin bireysel veya toplumsal olarak herhangi bir mülke sahip olamayacakları konusunda katı bir yorum benimsediler. Bunun tam ve koşulsuz olarak uygulanması, tarikatın büyük ölçüde genişlemesi, öğrenim arayışı ve kasabalardaki büyük manastırların birikmiş mülkü nedeniyle uygulanamaz hale geldi. Tüm bağışlanan sadakaların, talep üzerine dağıtım yapacak olan Kutsal Makam tarafından atanan koruyucular tarafından tutulmasını öngören düzenlemeler hazırlandı. Observantizm'e veya kuralın katı bir şekilde uygulanmasına aykırı olarak, diğer dini tarikatlarda olduğu gibi mal, gelir ve mülkiyet ortaklığı anlamında Konventualizm'i tanıtan XXII. John'du. Papa Martin V, 23 Ağustos 1430 tarihli Brief Ad statum'da, Konventuallerin diğer tüm tarikatlar gibi mülk sahibi olmalarına izin verdi.[5][12]
Kollar arasında birleşme girişimi
Tarikatın iki ana kolu arasında bir birlik için projeler sadece Constance Konseyi tarafından değil, aynı zamanda birkaç papa tarafından da ortaya atıldı, ancak olumlu bir sonuç alınamadı. Papa V. Martin'in talimatıyla, Capistranolu John, yeniden birleşmenin temeli olarak hizmet edecek tüzükler hazırladı ve bunlar aslında 1430'da Assisi'de genel bir bölüm tarafından kabul edildi; ancak Manastır evlerinin çoğunluğu bunları kabul etmeyi reddetti ve bunlar etkisiz kaldı.
Aynı şekilde başarısız olan, her iki orijinal dilenci tarikatına çok sayıda ayrıcalık bahşeden, ancak tam da bu gerçekle Observants'ın gözünden düşen ve yeniden birleşme planlarında başarısız olan Fransisken Papa IV. Sixtus'un girişimleriydi. II. Julius, daha küçük kollardan bazılarını ortadan kaldırmayı başardı, ancak iki büyük partinin bölünmesine dokunmadı. Bu bölünme, sonunda, Beşinci Lateran Konseyi'nin reform hareketiyle bağlantılı olarak 1517'de Roma'da düzenlenen genel bir bölümün birleşmenin imkansızlığını bir kez daha ilan etmesinden sonra X. Leo tarafından yasallaştırıldı. X. Leo, 11 Temmuz 1516'da 31 Mayıs 1517'deki Pentekost bayramında Roma'da toplanmak üzere genel bir bölüm topladı. Bu bölüm, tüm reform edilmiş cemaatleri bastırdı ve onları Observants'a ekledi; daha sonra Observants'ı bağımsız bir tarikat ilan etti ve onları Conventuals'tan tamamen ayırdı.[5]Gayrimenkul sahibi olmaya ve sabit gelirlerden yararlanmaya izin veren Konventüellerin daha az katı ilkeleri hoşgörülebilir olarak kabul edilirken, Gözlemciler, bu usus moderatus'un aksine, kendi usus arctus'larına veya yoksullarına sıkı sıkıya bağlı kalıyorlardı.
Birleşme
Fransisken Kuralını harfiyen takip eden tüm gruplar, Observants'a bağlandı ve Tarikat'ın Genel Bakanını seçme hakkı, tarikatın mührüyle birlikte, Observants altında birleşen gruba verildi. Bu grup, kurucunun kuralına daha sıkı bir şekilde bağlı kaldığı için, Conventual'lara karşı belirli bir üstünlük iddia etmesine izin verildi. Observant general (şimdi altı yıllığına, ömür boyu değil, seçildi) "Aziz Francis'in Tüm Tarikatı'nın Genel Bakanı" unvanını miras aldı ve "Küçük Rahipler Manastırı'nın Üstat-Generali" olarak bilinen Conventual'lar için bir başkanın seçimini onaylama hakkı verildi, ancak bu ayrıcalık pratikte hiçbir zaman yürürlüğe girmedi.
Giyilen cübbeler renk ve diğer bazı ayrıntılarda kademeli olarak değişti. İlk başta gri veya orta kahverengi olan rengi artık koyu kahverengi. Bol kollu bir elbiseden oluşan elbise, on beşinci yüzyıldan beri yetmiş onluklu Seraphic Tespihi'nin asılı olduğu beyaz bir kordonla sınırlandırılmıştır. Ayakkabılar sandaletlerle değiştirilir. Boyun çevresinde ve omuzların üzerinden başlık sarkmaktadır.[5]
Fransa'da Fransiskenlerden "Cordeliers" olarak bahsetme alışkanlığının Yedinci Haçlı Seferi'ne kadar uzandığı söylenir; o zamanlar Louis IX, Sarazenleri takip eden özellikle gayretli rahiplerin kim olduğunu sormuş ve onlara "de cordes liés" (kordonla bağlı) denmişti. HaçlılarFransa'ya döndüklerinde, bu isim dilin bir parçası haline geldi.[13][14]
Önemli rahipler
Azizler ve Kutsanmışlar
Parantez içinde belirtilen kutlama tarihine göre düzenlenmiştir.
Kanonlaştırılmış
Assisili Francesco, d. 3 Ekim 1226. Serafik Patrik veya Serafik Baba, mistik, misyoner ve kurucu:
Carbio'lu Berard, ö. 1220, dört arkadaşıyla birlikte idam edildi, Peter, Otho, Accursius ve Adjutus, Serafik Protomartyrs (16 Ocak);[18]
Japonya'nın 26 şehidi, aralarında Fransisken misyonerler Philip of Jesus , Francisco Blanco ve Gonzalo Garcia'nın da bulunduğu, 1597'de ölenler, Nagasaki'de şehit edildi (5 Şubat);[19][20]
^Cavazos-González, OFM, Gilberto (2010). Greater than a Mother's Love: The Spirituality of Francis and Clare of Assisi, University of Scranton Press, s. xiv, 5, 11-12, 19, 21, 56, 65, 91, 110, 117; Micó, Julio, "Minorità" in Dizionario Francescano. Spiritualitภa cura di Ernesto Caroli, (2 ed) Padova: Messaggero di S. Antonio, 1995, s. 1115-1119.
^abcPaschal Robinson (1913). "Franciscan Order" . In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
^assisiproject (7 Temmuz 2019). "THE FIRST FOLLOWER". The Assisi Project (İngilizce). 23 Mart 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Ekim 2024.
^Spade, Paul Vincent; Klima, Gyula; Zupko, Jack; Williams, Thomas (2018), Zalta, Edward N.; Nodelman, Uri (Ed.), Medieval Philosophy, Metaphysics Research Lab, Stanford University, 27 Mayıs 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi, erişim tarihi: 24 Ekim 2024