『ベリー公のいとも豪華なる時祷書 』フォリオ153v (1412-1416) フランス文学 （フランスぶんがく、フランス語 : Littérature française ）は、フランス 国籍の作家もしくはフランス語 によって書かれた文学 作品の総体である。仏文学 （ふつぶんがく）ともいう。その歴史は中世 の古フランス語 に始まり今日まで続いている。ベルギー や西アフリカ 諸国などフランス国外のフランス語圏 文学（fr:Littérature francophone ）や、ブルトン語 やオック語 などフランス国内のフランス語以外による文学も存在する。
またそれらの作品や作家を研究する学問も指し、その研究者をフランス文学者 （仏文学者）と呼ぶ。
ストラスブールの誓い (842)フランス語 は俗ラテン語 から派生したロマンス諸語 の1つであり、ケルト語 と古フランク語 の強い影響を受けていた。842年 のストラスブールの誓い の文書のうちの1つがロマンス語 [ 注釈 1]
フランス文学の最初の偉大な作品群が出現するのは中世中期の11世紀 、侵略・無政府・伝染病の時代の後に農業 が発達し、人口が増大した時代であった。
武勲詩 は公衆の前で歌われることを目的とした数千行から成る長詩 であり、「武勲」（geste）は戦争での功績を意味した。伝説と歴史的事実をないまぜにした叙事詩 の形で、過去の戦争での功績を詳しく語り、騎士道 的理想を強調した。最も古く最も知られているものは11世紀に書かれた『ローランの歌 』であり、シャルルマーニュ の軍勢の功績を理想化して語っている。
12世紀 に出現した宮廷風恋愛文学 （fr:littérature courtoise ）はただ1つの、完璧な、そしてしばしば不幸な恋愛の崇拝を主な主題としていた。古代に起源を持ち、十字軍 の帰還に伴い東洋の影響を取り込み、ケルト文化 からも着想を得ていた。『トリスタンとイズー 』の伝説は、恋人たちの死に終わる完全にして果たし得ぬ恋愛を物語る。これらの詩はトルヴェール とトルバドゥール たちによって君主たちの宮廷で歌われた。クレティアン・ド・トロワ (1135?-1190?)は恐らく最初のフランス文学の騎士道物語 作者であろう。『イヴァンまたは獅子の騎士 』『ランスロまたは荷車の騎士 』『ペルスヴァルまたは聖杯の物語 』などの物語はこの文学ジャンルの典型的な例である。13世紀初頭に始まるアレゴリー 的な長詩『薔薇物語 』は宮廷風恋愛のテーマを対象とする書き物としては最後のものの1つであり、その短い（4058行）冒頭部はギヨーム・ド・ロリス によって書かれた。ジャン・ド・マン によって引き継がれた残りの部分（約18000行）は対照的に驚くべき女嫌いの諸節（特に「老女」のそれ）を含み、その上社会批評的な議論も織り交ぜられている。
『薔薇物語 』写本(1420-30)、愛の神のロンド ほぼ同時代、理性を持った動物たちの冒険を語る一群の詩である『狐物語 』が書かれた。狐・熊・狼・鶏・猫などがおのおの、不誠実・純朴・悪賢いなどの人間的な性格 を持つ。匿名の作者はこれらの詩の中で封建的な価値や宮廷的なモラルを嘲笑した。
フランス語で書かれた年代記の最初のものは12世紀の十字軍の物語である。ジョアンヴィルがサン＝ルイ の生涯を描いたものなどのように、これらの物語の一部は道徳的な目的を持ち、語られる事実を少々理想化もしていた。百年戦争 （1337年 - 1453年）はジャン・フロワサール （1337年 - 1410年?）によって2冊の『年代記』として物語られた。詩人ユスタシュ・デシャン は百年戦争の間の社会と精神構造を証言した。
百年戦争終結後、詩人フランソワ・ヴィヨン （1431年 - 1463年?）はこの時代の混乱と動乱を表現した。高貴な生まれを持つ孤児にして良き生徒であったが、後に窃盗と殺人で断罪された。博識であると同時に大衆的でもあったその作品は、その時代の不正義への反逆を表していた。
中世全期を通して宗教劇が発達し、聖史劇 や、クリスマス や復活祭 やキリストの昇天 などの宗教的な祭日を上演した。先の文学ジャンルがどちらかと言えば貴族的であったのとは対照的に、宗教劇はより多くの人々を対象としていた。宗教劇とは別に、笑劇 と呼ばれる滑稽な劇が15世紀に出現し、宗教的権威からの激しい攻撃を受けた。
フランソワ・ラブレー 『ガルガンチュワとパンタグリュエル 』の一場面。ギュスターヴ・ドレ 画16世紀 はフランス・ルネサンス の世紀であり、ユマニスム の原則が文学に深く痕跡を残すようになる。古代のテクスト（ギリシア語 、ラテン語 、ヘブライ語 ）への回帰、知識欲、明白な享楽主義 、中世文学と異なる形式と主題への一新などである。
詩ではクレマン・マロ 、ジャン・ド・スポンド 、アグリッパ・ドービニェ 、プレイヤード派 の詩人（ピエール・ド・ロンサール やジョアシャン・デュ・ベレー など）ほか、重要な詩人が数多く出現した。プレイヤード派が用いたアレクサンドラン はフランス詩の代表的な形式となった。
小説 では『デカメロン 』の影響を受けたマルグリット・ド・ナヴァル の『エプタメロン 』と、そして特にフランソワ・ラブレー の哄笑に満ちた5巻本『ガルガンチュワとパンタグリュエル 』が重要である。巨人パンタグリュエルは先述のようなルネサンス的人間像を体現していた。
ミシェル・ド・モンテーニュ の『エセー 』（随想録）は哲学 と自伝 の中間に位置する重要な作品である。『エセー』はフランス最初の自伝の1つでもあり、『エセー』の企図、すなわち自己を知るだけでなく人間そのものを知ろうとするモラリスト 的なあり方はフランス文学の伝統となっており、人間をその美質のみならず欠点をも含めて描き出そうとした後のジャン＝ジャック・ルソー の『告白 』（1776頃）などにも広く見出される。
アカデミー・フランセーズ 17世紀 には2つの競合するが同時に相補いもする、2つの大きな潮流があった。バロック文学 と古典主義 である。ユグノー戦争 などの宗教戦争 による混乱や、天動説 の否定に代表される科学の発達などによる価値観の揺らぎは、自由奔放・不規則・虚無・矛盾などを特徴とするバロック文学 を生み、ルイ14世 即位の前後を境目に、古代に範を取り調和を主んじる古典主義 がこれを置き換えてゆくが、また（ピエール・コルネイユ のように）双方の潮流に同時に影響を与えた作家たちもいたので、相補的でもあった。
1635年 に、アンシャン・レジーム 下でフランス語の純化と標準化を目的とするアカデミー・フランセーズ が設立され、フランス語とその文学の地位向上に資すと共に、文学の領域に規範意識が持ち込まれるようになる。古典主義を巡っては『ル・シッド』論争 や新旧論争 などが激しく戦われ、世紀末には既に啓蒙主義 の先触れとなる思潮が文学に現れてくる（ジャン・ド・ラ・ブリュイエール など）。
この時代の文学上重要な人物にはピエール・コルネイユ 、ジャン・ラシーヌ 、モリエール （古典主義の三大劇作家）、ブレーズ・パスカル 、ラ・ロシュフコー 、ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ 、ニコラ・ボアロー＝デプレオー 、ジャン・ド・ラ・ブリュイエール 、ラファイエット夫人 、セヴィニエ侯爵夫人マリー・ド・ラビュタン＝シャンタル 、レー枢機卿 などがいる。
ジャン＝ジャック・ルソー 18世紀 は啓蒙思想 （仏 : Lumières 「光」）の世紀と呼ばれる。この「光」というメタファー によりこの世紀は、ルネサンス の精神と前世紀のデカルト主義 を通じ、蒙昧 （仏 : Ténèbres 「闇」――蒙昧主義 と偏見 ）に対する理性 の勝利を確立しようとした。啓蒙思想はヨーロッパの現象であるが、この時代フランス語はヨーロッパのリングワ・フランカ の地位を獲得しており、フランスの哲学者たちが世紀の思想を最も良く結晶化させ、フランス革命 を越えてヨーロッパと全世界に恒久的な影響を残すことになる新しい諸価値を浮き彫りにした。
ピエール・ショデルロ・ド・ラクロ やマルキ・ド・サド などリベルタン小説 の流れなどもあり文学の多様化が進んだが、概してフィロゾフ （広義の哲学者。理性と熟慮に基づき行動する知識人を指した[ 1] ヴォルテール 、ジャン＝ジャック・ルソー 、『百科全書 』のドゥニ・ディドロ 、シャルル・ド・モンテスキュー らがいる。
オノレ・ド・バルザック 19世紀 は数々の傑作を生んだ重要な世紀であるが、我々にも近いこの文学時代は包括的な理解が難しいものであり続けている。多くの文学史家にとって、フランス文学の19世紀は
フランソワ＝ルネ・ド・シャトーブリアン とそれからヴィクトル・ユーゴー のロマン主義 、スタンダール 、オノレ・ド・バルザック 、ギュスターヴ・フローベール のレアリスム （写実主義）、エミール・ゾラ 、モーパッサン の自然主義 などの時代である。
19世紀後半のフランス詩人たち。前列左にヴェルレーヌ とランボー 。アンリ・ファンタン＝ラトゥール 画(1872) 1830年のエルナニ合戦 を1つの頂点とするロマン主義 の隆盛は部分的にはその原因をいくつかの視点から見出すことができる。フランス革命 が刺激した自由 の高まり、それから無秩序、不安定さがもたらす混乱、世紀前半からの政治の不確実性といった要素に重点を置く者もいる。この観点からは、思想を持ち、政治・社会体制への反対を表明する作家の姿が捉えられる。先にロマン主義が誕生したイギリス やドイツ では革命によるいささかの衝撃も受けていなかったので、フランス革命とその後の政治的混乱は（完全には）ロマン主義の開花を説明しないとし、フランスの文人による英独文学の研究と読書による影響を強調する者もいる[誰? 。
レアリスム はより漠然とした分類であり、シャンフルーリ の定義によって後になって作家たちに付けられたものである。スタンダールやバルザックはロマン主義とレアリスムの中間に位置する。ギュスターヴ・ランソン の『フランス文学史』(1894)は長く権威となっており、レアリスムとロマン主義を定義した部分で多くのページをバルザックに割いている。「かくて、その無能力と能力のために、バルザックは小説の中でロマン主義とレアリスムの分離を行った。しかしながらその作品の中には何か途方もないもの、ロマン主義的な起源を持つ過剰さや極端さが覗いている。」[ 2]
レアリスムとは逆に、自然主義 はエミール・ゾラが長きに亘り説き続けた明確な運動であった。
詩では、ロマン主義への反発から、「芸術のための芸術 」を標榜し、客観と形式を重視するテオフィル・ゴーティエ らの高踏派 が生まれ、さらに高踏派やレアリスムとは反対に象徴と内面性に重きを置く象徴主義 が台頭した。象徴派の代表的な詩人にはシャルル・ボードレール 、アルチュール・ランボー 、ポール・ヴェルレーヌ 、ステファヌ・マラルメ などがいる。
マルセル・プルースト 『失われた時を求めて 』最終頁の手稿1944年8月、パリ解放 のパレード
20世紀 のフランス文学は（ポール・ヴァレリー が予言したように[ 3] シュルレアリスム であり、これは特に詩 を刷新した（アンドレ・ブルトン 、ロベール・デスノス 、ルネ・シャール など）が、またアルベール・カミュ やジャン＝ポール・サルトル らの実存主義 も新しい哲学である（サルトルは「実存主義はユマニスム である」と語った）。この世紀の芸術家たちの最大の起点は政治的な衝突に関係したものであった。戦争 は小説だけでなく詩にも影を落とした。直接的に戦争と向き合った作家に、対独レジスタンス に参加したアンドレ・マルロー や飛行士として従軍・戦死したアントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリ らがある。サルトルらの実存主義者たちも現実への参加（アンガージュマン）へと向かった。実存主義はまたサミュエル・ベケット やウジェーヌ・イヨネスコ らの不条理演劇 を生み出した。
人間心理を精緻に掘り下げる小説家としてはマルセル・プルースト とアンドレ・ジッド の両巨匠が現れた。ルイ＝フェルディナン・セリーヌ が、街中の現実世界に最も近いところからの文法的アプローチや気ままな隠語と織り交ぜられた新語の創造によって、あまりにも洗練されすぎ生から遠くなってしまった語りに疑義を投げかけた役割も無視できない。
アラン・ロブ＝グリエ の『新しい小説のために』（Pour un nouveau roman ）によって理論化されたヌーヴォー・ロマン の作品は、ロブ＝グリエの処女作『消しゴム』をはじめとし、その多くがナチス・ドイツ 占領下で対独レジスタンス 作家の作品を地下出版したことで知られる深夜叢書 （ミニュイ社）から刊行された――サミュエル・ベケット、クロード・シモン 、ジャン・エシュノーズ 、ナタリー・サロート 、ミシェル・ビュトール 、マルグリット・デュラス 、ジャン＝フィリップ・トゥーサン 、タンギー・ヴィエル 、クリスチャン・オステール 、ロラン・モヴィニエ 、クリスチャン・ガイイ など。1960年に創刊された前衛雑誌『テル・ケル 』にはロラン・バルト 、ジョルジュ・バタイユ 、ミシェル・フーコー 、ジャック・デリダ 、ジュリア・クリステヴァ らが名を連ね、構造主義 とポスト構造主義 は世界的な影響力を持った。
象徴派 からシュルレアリスト 、実存主義者 までの文人の溜まり場となったパリ のカフェ 「ドゥ・マゴ 」ヌーヴォー・ロマンの後（もしくは五月革命 の後）では、厳密な意味ではどのような文学運動も頭角を現していない。レーモン・クノー やジョルジュ・ペレック （それから今日ではジャック・ルーボー 、ポール・フルネル 、ジャック・ジュエ 、エルヴェ・ル＝テリエ など）が属したウリポ （潜在的文学工房）は事実上は運動ではなく制作サークルとして受け止められている。ヌーヴェル・フィクシオン としてグループ化されるfr:Hubert Haddad 、フレデリック・トリスタン 、ジョルジュ＝オリヴィエ・シャトーレノー などの作家もそうである。今日ではセルジュ・ドゥブロフスキー によって作られたオートフィクション の概念によって一定数の作家を括ることが可能かもしれない。しかしながら、時として対立する感性・創作姿勢・作品世界を持つ十人十色の作家たちを1つのラベルにまとめるのは難しい。こうした定義は、あまりに自己中心的で、サン＝ジェルマン＝デ＝プレ 的[ 4] [誰? によって議論の的ともなっている。
現代のフランス語圏 の分布。 (藍) 母語
(青) 公用語
(水色) 第2言語
(緑) 少数言語
かつてのフランスの諸大陸における帝国主義 と植民地主義 の結果、フランス語で書かれた文学はフランス以外にもベルギー 、スイス 、カナダ 、ハイチ 、セネガル 、アルジェリア 、モロッコ など複数の大陸の多くの国々で見出され相互に影響を与え合っている。フランス語が基となったクレオール言語 によるクレオール文学 も広く見られる。以下のページも参照：
1859年のヨーロッパの言語地図 フランス語で書かれる文学以外に、フランスの文芸文化には他のフランスの言語で書かれた文学も含まれる。中世には、後に現代フランスの領域を形成することになるさまざまな領域の競合する標準語 が、それぞれの文学伝統を生み出した。アングロ・ノルマン文学 やプロヴァンス文学 などである。地方言語 による文学は18世紀まで続いたが、フランス語の隆盛により影が薄れ、また支配的なフランスの文学モデルの影響も受けていった。プロヴァンス のフェリブリージュ に見られるような19世紀の意識的な言語復興 運動は高まった識字率と地域の出版と相俟って、ノルマン語 やその他の言語での文学制作の新たな開花を可能にした。
プロヴァンス語 （オック語 の一方言）の詩人フレデリック・ミストラル (1830-1914)は1904年にノーベル文学賞 を受賞した。
ブルトン語 は話者は減少しているが、ブルトン文学 は1920年代以降活発になっている。1925年には、Roparz Hemon が雑誌『Gwalarn 』を創刊し、あらゆるジャンルを網羅する独自の作品を作り出し、また国際的に認知された他言語の作品をブルトン語に翻訳することでブルトン語を他の偉大な「国際」言語と同等にまで高めようと19年間に亘って努力を続けた。1946年には、『Al Liamm 』誌が『Gwalam』誌を引き継いだ。他にも数々の雑誌が登場し、ブルトン語は少数言語としてはかなり大きな文学の総体を持つようになった。ブルトン語の作家にはYann-Ber Kalloc'h 、Anjela Duval 、Per-Jakez Hélias などがいる。
ピカルディ語 も一定水準の文学創作を維持しており、特に演劇作品が多い。ワロン語 の文学はベルギー での創作がより活発であり、これに支えられている形となっている。
カタルーニャ語 やバスク語 の文学もフランス国外の読者の存在によって支えられている。
1913年設立の語学学校アテネ・フランセ 。谷崎潤一郎 、中原中也 、坂口安吾 、大岡昇平 、澁澤龍彦 などが通った。 開国 以前は日本とフランス文学との接触はほぼなかったが、明治政府の文部省 は1877年 （明治 10年）までに28人のフランス人をお雇い外国人 として招致しフランス語教育を行った[ 5] 1878年 （明治11年）には、横須賀造船所黌舎 でフランス語を習得した川島忠之助 によりヴェルヌ 『八十日間世界一周 』が原文から翻訳 される。1882年 （明治15年）には、江戸幕府の語学所学頭からフランス語を学んだ中江兆民 がルソー の『社会契約論 』を翻訳紹介し、自由民権運動 の理論的支柱となった。
1889年 （明治22年）には帝國大學（現在の東京大学 ）に仏文科が設置される[ 6] 辰野隆 を迎えて以降は岸田國士 、鈴木信太郎 、三好達治 、渡辺一夫 、小林秀雄 、太宰治 （中退）、中村真一郎 、福永武彦 、澁澤龍彦 、大江健三郎 、蓮實重彦 などの文学者やフランス文学の紹介者を輩出した。
1901年 （明治34年）よりデュマ 『巌窟王 』、翌1902年よりユーゴー 『噫無情 』が黒岩涙香 の翻案により新聞『萬朝報 』に連載され大衆的な人気を博す。またゾラ やモーパッサン らの自然主義文学 の影響から日本でも島崎藤村 『破戒 』(1906)や田山花袋 『蒲団 』(1907)などの自然主義小説が書かれたが、『蒲団』における私生活の赤裸々な告白の衝撃により以後は告白の側面が強い「私小説 」へと転じていった。ゴーティエ の「芸術のための芸術 」は芸術至上主義として形成期の日本文壇で議論の的となり、石川啄木 『時代閉塞の現状』(1910)、芥川龍之介 『河童』(1927)、萩原朔太郎 『詩の原理』(1928)など数多くの言及がある。
1905年 （明治38年）には上田敏 が訳詩集『海潮音 』で7編の「象徴詩」を日本に紹介した。1907-8年に銀行員としてパリに渡った永井荷風 はその経験から『ふらんす物語』(1909)を著し、1913年 （大正 2年）には訳詩集『珊瑚集 』で象徴派以降のフランス詩をまとまった形で日本に紹介した。堀口大學 も1918年の訳詩集『昨日の花 』を皮切りに『月下の一群』(1925)などフランス詩の精力的な翻訳紹介を行い、これらの訳詩は近現代詩の形成に大きな影響を及ぼした[ 7] 三好達治 と『ランボオ詩集』(1933)を訳した中原中也 は口語自由詩、散文詩 の開拓者となった。
戦争勃発後も、フランスは日本にとって敵性国家となったのが遅かったため、戦時中にもヴァレリー全集の刊行が続き、ジッドの『狭き門』や『田園交響楽』が女学生の愛読書となるほど人気を集めた[ 8] GHQ は米国の暗黒面を描いたものや占領政策と相いれない主張のアメリカ文学の翻訳出版を許可せず、ロシア文学の出版にも干渉したため、フランス文学の翻訳が中心となり、GHQの出版統制が強まる1940年代末まで活況を呈した[ 8]
膨大なフランス文学の作家・作品から代表的なものをごく一部リストアップしている。詳細はそれぞれの記事および一覧記事を参照。作品名などの後にあるリンク[1] はウィキソース などの原典資料。
『ローランの歌 』。8つの場面が1枚に収められている。
『危険な関係 』(1782)、第96書簡の場面 『レ・ミゼラブル 』(1862)、少女コゼット。エミール・バヤード 画
ギヨーム・アポリネール のカリグラム (1915)
ジャン・ラシーヌ の全集（ブリュッセル 刊、1700年）
ミシェル・ド・モンテーニュ
近代批評の父、サント＝ブーヴ
シュリ・プリュドム J・M・G・ル・クレジオ 2014年の時点で、フランスは世界で最も多くのノーベル文学賞 受賞者を輩出している[ 注釈 2]
^ 「ロマンス語で書かれたような物語」が現代フランス語roman（小説）の語源である。
^ 次点はアメリカ合衆国とイギリスの各11人。言語単位では英語 作家の受賞者がフランス語作家の受賞者の約2倍。
白いテクスト――ステファヌ・マラルメ 『骰子一擲』(1897)のページ（→全文 ） Le "Lagarde et Michard
当初は中高生向けとして書かれ、長らく古典となっている教本。主要な作家の伝記と数多くの抜粋文の練習に重点を置いている。
Michel Prigent (dir.), Histoire de la France littéraire , PUF, collection quadrige, 2006, 3 volumes, 2678 pages
より知識のある読者向きな、大学用・団体用の最近の書物。
Les plus belles pages de la littérature française , lectures et interprétations, Anne Armand, Marc Baconnet, Patrick Laudet, Isabelle Mimouni édition Gallimard 2007外国語に翻訳するような方法でテクストを注解・解説している。
渡辺一夫 ・鈴木力衛 『フランス文学案内 増補』 岩波書店 （岩波文庫 ） 1990年（初版1963年） ISBN 4-00-350001-6 ユマニスト 渡辺一夫による小著。中世・ルネサンスに厚く現代は手薄。福井芳男 ほか編『フランス文学講座』（全6巻） 大修館書店 1976-80年小説 2巻、詩 、演劇 、思想 、批評 に分冊された本格的講座。田村毅 ・塩川徹也 ほか『フランス文学史』 東京大学出版会 1995年 ISBN 4-13-082044-3 1冊物の通史。読むべき本のリストという側面が強い。
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