Suku Nage (Ata Nagé) adalah kelompok etnis yang mendiami bagian tengah-timur Pulau Flores, Indonesia.[2] Suku ini merupakan keturunan penduduk asli Flores.[3] Masyarakat suku Nage sebagian besar berasimilasi dengan masyarakat Keo yang bertetangga. Mereka berbicara dalam bahasa Nage, salah satu bahasa utama dalam kelompok bahasa Austronesia.
Pertanian
Masyarakat Nage umumnya melakukan pertanian manual tebang-bakar (umbi-umbian, padi, jagung), berburu dan meramu. Hingga pertengahan abad ke-20, kepemilikan tanah komunal dengan partisipasi keluarga besar masih dipertahankan. Mereka tinggal di permukiman tipe kumulus, terletak di lereng pegunungan dan dikelilingi tembok batu. Rumah-rumah disusun dalam posisi persegi panjang dan dihubungkan oleh galeri terbuka menjadi satu kompleks, yang diperuntukkan bagi tempat tinggal bersama beberapa keluarga besar.[4]
Gaya hidup
Pakaian orang Nage adalah cawat dan rok atau kain. Wanita mengencangkannya di dada, dan pria di pinggang. Pola makannya didominasi makanan nabati (menir dan umbi-umbian yang dimasak dengan bumbu pedas), sedangkan daging hanya dimakan pada hari raya. Sistem agraria masih bertahan dan dipraktikkan. Sebelum menabur, upacara pembersihan ladang dan bulir padi akan dilakukan pada bulan baru pertama, sebelum mulai mengolah ladang.[5]
Studi penelitian
Peta sebaran kelompok etnis dan bahasa di Pulau Flores dan pulau-pulau kecil sekitarnya.
Pada tahun 1940, Perwira Louis Fontijne membuat penelitian Dinas Kolonial Belanda yang berjudul Grondvoogden di Kelimado (Penjaga tanah di Kelimado), Kelimado merupakan wilayah yang termasuk dalam wilayah administratif Kabupaten Nagekeo. Ditugaskan sebagai investigasi kepemilikan dan kepemimpinan tanah adat, penelitian ini merupakan satu-satunya gambaran komprehensif tentang masyarakat dan budaya Nage yang dihasilkan selama masa kolonial.[6]
Pada tahun 1983, antropolog Gregory Forth memperbarui minatnya terhadap suku tersebut, mengunjungi kembali pulau-pulau tersebut sambil mencari salinan studi lengkap Fontijne.[6]
Forth juga menghipotesiskan kemungkinan hubungan antara cerita lokal Ebu Gogo, makhluk dalam mitologi Nage,[7] dan penemuan Homo floresiensis, kemungkinan spesies hominid yang telah punah, sehingga muncul kembali minat terhadap suku tersebut.[8]
^Институт этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая (1966). Александр Андреевич Губер, ed. Народы Юго-Восточной Азии. Наука. hlm. 576.
^В.А Тишков (1966). "Научное издательство "Большая российская энциклопедия"". Александр Андреевич Губер. Большая Российская Энциклопедия. hlm. 321. ISBN58-527-0155-6.
^В.А Тишков (1966). "Научное издательство "Большая российская энциклопедия"". Александр Андреевич Губер. Большая Российская Энциклопедия. hlm. 322. ISBN58-527-0155-6.
^ abForth, Gregory (March 2003). "A small world after all". University of Alberta. Diarsipkan dari versi asli tanggal June 13, 2008. Diakses tanggal 2009-12-01.
Forth, Gregory (September 2009). "Separating the dead: the ritual transformation of affinal exchange in central Flores". Journal of the Royal Anthropological Institute. Royal Anthropological Institute. 15 (3): 557–574. doi:10.1111/j.1467-9655.2009.01572.x.
Forth, Gregory (14 March 2003). "A Small World After All". University of Alberta. Diarsipkan dari versi asli tanggal 13 June 2008.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
