Именьковская культура

Именьковская культура
Средневековье
Ареал именьковской культуры к концу VII века
Ареал именьковской культуры к концу VII века
Географический регион Среднее Поволжье
Локализация Среднее Поволжье
Датировка IV—VII век
Носители этническая атрибуция спорна («пара-славяне»[1], балты[2], готы[3], поздние сарматы[4], ранние тюрки[5], угры[6], волжские финны[7])
Тип хозяйства земледелие
Исследователи А. П. Смирнов, Г. И. Матвеева, В. Ф. Генинг, А. Х. Халиков, П. Н. Старостин, Е. П. Казаков
Преемственность
←черняховская

←зарубинецкая
←киевская

→ волынцевская→
булгарская→
древнемордовская→
буртасская→
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Име́ньковская культу́ра — раннесредневековая археологическая культура IV—VII веков, расположенная на территории Среднего Поволжья (Самарская область, Татарстан, Мордовия, Чувашия, Ульяновская область). В 1981 году Г. И. Матвеева выявила родственность именьковской и зарубинецкой культур. Более всего именьковская культура близка к полесскому лесному варианту зарубинецкой культуры[8][9].

Племена именьковской культуры занимали территорию от правого берега Нижней Камы до устья реки Самары, от среднего течения Суры до среднего течения реки Белой[10]. Своё название культура получила по первому наиболее полно изученному городищу у села Именьково Лаишевского района Татарстана. После прихода в Среднее Поволжье булгар, во второй половине VII века, памятники именьковцев исчезают. Высказывается предположение, что часть именьковцев растворилась в пришельцах, часть ушла на запад, войдя в состав волынцевской культуры[11].

Преемственность

Ранний этап именьковской культуры был выделен Д. А. Сташенковым[12], который датировал его III/IV — V веками[13]. Появление в Среднем Поволжье раннеименьковских памятников связано с переселением из неустановленных пока исходных регионов носителей «славяноидных» древностей постзарубинецко-раннекиевского круга, включавших в себя также элементы пшеворской и черняховской культур[14][15][16][17][18][19]. В результате миграций в Среднем Поволжье образуются по меньшей мере три синхронных группы древностей: раннеименьковская, типа Сиделькино — Тимяшево и типа городища Лбище.

Памятники типа Сиделькино — Тимяшево

Памятники типа Сиделькино — Тимяшево, относящиеся к кругу памятников киевской культуры, в дальнейшем не сыграли существенной роли в формировании классической именьковской культуры. Наряду с пришлым постзарубинецким компонентом в формирующейся именьковской культуре прослеживаются также местные постгородецкие, позднескифские и сарматские элементы[20].

Памятники типа городища Лбище

Вопреки мнению Д. А. Сташенкова, некоторые исследователи (Г. И. Матвеева, Н. П. Салугина) относят к раннему этапу именьковской культуры также немногочисленные памятники типа городища Лбище, датируемые III — началом V веков. В настоящее время известны лишь два городища этого типа, а также примыкающие к ним селища, расположенные в южной части Самарской Луки на высоких скалистых мысах коренного берега Волги. Для лбищенских древностей характерна традиция сооружения сложных фортификаций. Жилые постройки были наземными, срубными, с заглублёнными очажными котлованами. Могильники около поселений не найдены[21].

Поздний этап

На время с конца V — начала VI веков и до первой половины — середины VII века приходится максимальное распространение именьковской культуры. Общее число памятников превышает 500, в их числе — около 100 городищ[22]. В материальной культуре именьковских памятников на этом этапе прослеживается такое количество инокультурных элементов, не связанных с западным кругом древностей, что сама она в значительной степени утрачивает свой «славяноидный» облик. Археологически зафиксировано влияние культуры рязано-окских могильников, а также турбаслинской, кушнаренковской, караякуповской и других культур[23].

География

Большинство раннеименьковских памятников расположены на Самарской Луке, где они представлены только неукреплёнными поселениями.

Исследования последних лет показали, что ранний горизонт именьковских древностей фиксируется также на некоторых памятниках Посурья (Моргинское городище, селище Сара I), где датируется временем не позднее конца IV века. Вероятно, в V веке уже существовали Маклашеевское II и Старомайнское городища в лесостепном Заволжье[24].

Территориальные группы

К сегодняшнему дню, согласно разным исследователям, в ареал именьковской культуры включается как минимум шесть территориальных групп[25]:

Хозяйство

Наземное жилище

Земледелие

Именьковские племена первыми в Среднем Поволжье перешли к пашенному земледелию с применением плугов с железными ральниками. На ряде поселений именьковской культуры найдены остатки зерна. Анализы этих находок показали, что изучаемое население высевало пшеницу, рожь, просо, овёс, ячмень, горох. Уборка урожая велась железными серпами, а также косами-горбушами. Зерно хранилось в ямах-кладовках. Для размола зерна использовались ручные жернова.

Для экономики раннеименьковского населения характерна большая роль подсечного земледелия. Использовались серпы небольших размеров, жернова. Железные ральники ещё не были известны. Животноводческие традиции основаны на разведении мелкого рогатого скота. Заметную роль в обеспечении белковой пищей играли продукты охоты и рыболовства[26].

Скотоводство

Население памятников лбищенского типа занималось животноводством, основанном на разведении крупного рогатого скота при относительно меньшем значении лошадей. Земледельческие орудия представлены пока единственной находкой серпа. Охота не играла никакой роли в хозяйстве, так как в остеологических материалах с поселений практически отсутствуют кости диких животных. О занятии рыболовством свидетельствуют обнаруженные на городище Лбище рыболовные крючки[27].

Ремесло

При исследовании поселений именьковской культуры выявлены остатки жилищ, сыродутных горнов для получения железа, мастерских для плавки меди и бронзы, изготовления посуды.

Кузнечное производство раннеименьковского этапа отличалось примитивностью. Применялись металлургические горны, не имеющие аналогий в последующих именьковских древностях и близкие к горнам, исследованным на территории зарубинецкой культуры[28].

Именьковская культура оказала значительное прогрессивное воздействие на соседние финно-угорские народы в плане распространения технологий земледелия, скотоводства и ремесла.

Материальная культура

Жилища

Полуземлянка

Господствовала усадебная планировка. Жилые постройки представлены полуземлянками различных типов.

Керамика

Ранний керамический комплекс именьковской культуры в сравнении с поздним характеризуется более частым присутствием лощёных сосудов (от 1 до 5 % от общего количества), высоким (до 5 %) процентом мисок, наличием горшков с выраженным ребром, преобладанием среди дисков-сковород экземпляров без бортиков[29].

Керамический комплекс лбищенских памятников отличается от раннеименьковского значительно более высоким процентом мискообразных форм и сосудов, покрытых лощением. Несмотря на некоторые различия в морфологии посуды, Н. П. Салугина считает, что технологии изготовления обоих керамических комплексов убедительно доказывают значительную близость населения, оставившего указанные памятники[30].

Погребения

Достоверных погребальных памятников пока не выявлено[31].

Генетические связи и этническая атрибуция

В VII веке в область именьковской культуры приходят булгары. По версии В. В. Седова, в результате этих событий масса именьковцев покидает свои поселения и переселяется на юго-запад, где вносит основной вклад в создание и развитие волынцевской археологической культуры, которую соотносят с летописными северянами[14][32][33].

С. Г. Кляшторный, на основе информации из арабских источников, считал, что славяне, представленные потомками именьковцев, продолжали жить в Среднем Поволжье в VIII веке, и даже позднее — по крайней мере, вплоть до X века. Эту точку зрения с ним разделяла Г. И. Матвеева, ссылаясь на то, что археологических следов именьковской культуры VIII—X веков не обнаружено просто из-за недостаточной археологической исследованности именьковской культуры. П. Н. Старостин тоже считал данную культуру славянской и был убежден, что её история не обрывается на VII веке[34].

Этническая атрибуция населения именьковской культуры является объектом дискуссии. В именьковцах видели финно-угров, тюрок, угро-мадьяр, славян, балтов, иранцев (поздние сарматы), готов[35][36].

Балто-славянская гипотеза

Место именьковского языка в балто-славянском ареале по данным из работы В. В. Напольских «Балто-славянский языковой компонент в Нижнем Прикамье в сер. I тыс. н. э.»

В. В. Напольских на основании ряда заимствований в волжско-финских и пермских языках видит в именьковцах носителей какого-то изолированного макробалтского (балтославянского) диалекта, названного им «именьковским языком», который был специфически близок, но не идентичен праславянскому. Время заимствования датировано им, самое позднее, серединой первого тысячелетия нашей эры — эпохой, предшествующей распаду прапермского языка[37].

Примеры заимствований, выявленных Напольских:

  1. ППерм. *ruʒeg «рожь»;
  2. ППерм. *lud «участок земли: поле, луг, пастбище, поляна, (священная) роща»;
  3. ПУдм. *zem «земля»;
  4. ППерм. *gor «гора»;
  5. ППерм. *gobз «гриб»;
  6. ППерм. *ʒoʒзg «гусь»;
  7. ППерм. *rub- «вырубать паз, делать зарубку»;
  8. ППерм. *cors «веретено», *cors- «прясть»;
  9. ППерм. *konз «пушной зверёк: белка, песец; кошка»;
  10. ПУдм. *bizini «бежать, течь»;
  11. ППерм. *rut «вечер».

Критика

В. Л. Васильев считает, что заимствования, которые Напольских называет следами балто-славянского «именьковского языка», могут иметь иные этимологии, а также сетует на то, что не было проведено исследование местных топонимов и гидронимов — основного показателя присутствия любого древнего языка в какой-либо области[38].

Славянская гипотеза

По мнению многих исследователей, носители именьковской культуры имели славянскую этническую принадлежность[39].

А. П. Смирновым была высказана точка зрения, согласно которой именьковская культура сформировалась при участии славян, переселившихся из лесостепного левобережья Днепра, что (по мнению Г. И. Матвеевой) хотя и не получило хронологического подтверждения, но стало первым указанием на связь именьковской культуры с кругом культур полей погребений рубежа н. э. В целом же ею констатируется, что анализ погребального обряда, керамического и вещевого комплекса именьковской культуры указывает на сохранение в ней черт зарубинецкой культуры, особенно её полесского варианта в случае особенностей погребального обряда, а также на полное совпадение кузнечного инвентаря, земледельческих и деревообрабатывающих орудий именьковской и пшеворской культур[40]. По мнению Г. И. Матвеевой, свидетельством принадлежности и родства носителей именьковской культуры славянам являются особенности погребального обряда и некоторые черты керамики[41].

С. Г. Кляшторный и М. И. Жих связывают с именьковцами народ сакалиба, который, по их мнению, локализуется арабской письменной традицией на Средней Волге[42][43].

М. И. Жих считает важным показателем славянства тех заимствований, что были выявлены Напольских, слово *ruʒeg «рожь» — специфичной славянской сельскохозяйственной культуры, распространявшейся по Восточной и Центральной Европе вместе со славянами[44][45].

Также, М. И. Жих предполагает, что славянизмы в венгерском языке, появившиеся в нём до переселения венгров в Паннонию, могут быть вызваны не непродолжительными контактами славян и венгров в причерноморских степях, а тем, что именьковская культура состояла в тесном взаимодействии с кушнаренковской культурой, носителями которой были правенгры[46][47][48][49][50].

Р. Ш. Насибуллин доказывает принадлежность носителей именьковской культуры к праславянским племенам на основании заимствований в удмуртском языке, связанных с сельским хозяйством и рыболовством[51].

Именьковцев собственно славянами считают В. В. Седов[52][53], С. Г. Кляшторный[42], П. Н. Старостин (с 2001 года)[1], Д. Г. Савинов[54], В. Д. Баран[55], Г. И. Матвеева[56], М. И. Жих[43] и другие.

Критика и ответные возражения

По мнению археолога Н. А. Лифанова, отождествление именьковцев и ранних славян, предложенное в работах Седова и Кляшторного, представляется сомнительным, а монография М. И. Жиха характеризуется им в качестве фантастической[57]. В свою очередь, М. И. Жих указывает на незнание или искажение его оппонентом работ различных исследователей, в частности Г. И. Матвеевой, которая, как выходит из её собственного признания, опубликованного в её монографии 2004 года «Среднее Поволжье в IV—VII вв.», отстаивала славянскую принадлежность именьковской культуры уже в работе 1988 года[58][59]. Также, ссылаясь на известного американского специалиста в тюркологических и центральноазиатских исследованиях — Питера Голдена, чья точка зрения поддерживает его наблюдения, М. И. Жих заключает, что Н. А. Лифанов не знает средневековых источников[59]. Сотрудник Института восточных рукописей РАН С. Г. Кляшторный и кандидат исторических наук И. А. Гагин в своих рецензиях положительно оценили монографию М. И. Жиха[60][61].

Тюркская гипотеза

А. Х. Халиков считал, что язык именьковцев был тюркским и был близок к чувашскому[5].

В. Ф. Генинг связывал эту культуру с тюрками[источник не указан 2210 дней].

В 1967 году этой точки зрения придерживался и П. Н. Старостин, позднее, однако, в 2001-м году приняв славянскую атрибуцию[1][62].

Другие гипотезы

Е. П. Казаков относит именьковцев к хионитам[63], поздним сарматам (иранцам)[4][35], Н. Ф. Калинин — к буртасам, П. Д. Степанов — к угро-мадьярам[64].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Кляшторный С. Г., Старостин П. Н. Праславянские племена в Поволжье // История татар с древнейших времён. Народы степной Евразии в древности. — Казань, 2002. — Т. 1.
  2. ↑ Приходько В. В. К вопросу об этноязыковой атрибуции именьковской археологической культуры // Симбирский научный вестник. — 2011. — № 2. — С. 42—47.
  3. ↑ Зиньковская И. В. К вопросу об историко-археологической идентификации одного из северных народов у Иордана (Get., 116) // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия «История. Международные отношения». — 2011. — Т. 11, вып. 2, ч. 1. — С. 62. — ISSN 1819-4907. Архивировано 2 октября 2017 года.
  4. ↑ 1 2 Казаков Е. П. Этнокультурная ситуация в IV—VII вв. н. э. в Среднем Поволжье // Finno-Ugrica. — 2011. — № 12—13. — С. 18—19.
  5. ↑ 1 2 Халиков А. Х. Истоки формирования тюркоязычных народов Поволжья и Приуралья // Вопросы этногенеза тюркоязычных народов Среднего Поволжья / Отв. ред. А. Х. Халиков. — Казань: [б. и.], 1971. — С. 20. — (Археология и этнография Татарии. Вып. 1).
  6. ↑ Степанов П. Д. Памятники угорско-мадьярских (венгерских) племен в Среднем Поволжье // Археология и этнография Башкирии. Т. II = Башҡортостан археологияһы һәм этнографияһы. II т. / Под ред. Р. Г. Кузеева и К. В. Сальникова. — Уфа: Башкирское книжное издательство, 1964. — С. 144.
  7. ↑ Смирнов А. П., Трубникова Н. В. Городецкая культура. — М.: Наука, 1965. — С. 27—28. — (Археология СССР. Свод археологических источников. Вып. Д1-14).
  8. ↑ Максим Жих. Арабская традиция об ас-сакалиба в Среднем Поволжье и именьковская культура: проблема соотношения // Страны и народы Востока / Институт восточных рукописей РАН; Восточная комиссия РГО. — М.: Восточная литература. Вып. XXXIV: Центральная Азия и Дальний Восток / под ред. И. Ф. Поповой, Т. Д Скрынниковой. — 2013. С. 165—186.
  9. ↑ Матвеева Г. И. О происхождении именьковской культуры // Древние и средневековые культуры Поволжья. Куйбышев, 1981. С. 58.
  10. ↑ Гавритухин И. О. Именьковская культура Архивная копия от 6 августа 2016 на Wayback Machine // Большая российская энциклопедия
  11. ↑ Седов В. В. Очерки по археологии славян. М., 1994. С. 59-63.
  12. ↑ Сташенков Д. А. О ранней дате именьковской культуры // 40 лет Средневолжской археологической экспедиции. Краеведческие записки. Вып. XV / Отв. ред. Л. В. Кузнецова. — Самара: Офорт, 2010. — С. 111. — ISBN 978-5-473-00651-3.
  13. ↑ Сташенков Д. А. Об абсолютной дате памятников именьковской культуры на Самарской Луке // Поволжская археология. — 2016. — № 3 (17). — С. 241. — ISSN 2500-2856. Архивировано 27 августа 2017 года.
  14. ↑ 1 2 Седов В. В. К этногенезу волжских болгар //Российская археология. — 2001. — №. 2. — С. 5-15.
  15. ↑ Матвеева Г. И. О происхождении именьковской культуры // Древние и средневековые культуры Поволжья. Куйбышев, 1981. С. 52-73
  16. ↑ Матвеева Г. И. Этнокультурные процессы в Среднем Поволжье в I тысячелетии н. э. // Культуры Восточной Европы I тысячелетия. Куйбышев, 1986. С. 158—171
  17. ↑ Жих М. И. Ранние славяне в Среднем Поволжье: по материалам письменных источников. — 2011. С.14-15
  18. ↑ Пачкова С. П. Зарубинецкая культура и латенизированные культуры Европы //Киев: Институт археологии НАН Украины. — 2006.
  19. ↑ Сташенков Д. А. О хронологическом соотношении памятников лбищенского типа и ранних памятников именьковской культуры // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. — 2010. — Т. 12, № 6. — С. 274. — ISSN 1990-5378. Архивировано 23 декабря 2018 года.
  20. ↑ Сташенков Д. А. Об этнокультурных связях населения именьковской культуры // Славяноведение. — 2006. — № 2. — С. 26—27. — ISSN 0869-544X.
  21. ↑ Матвеева Г. И. Памятники начала эпохи великого переселения народов (II — IV века н. э.) // История Самарского Поволжья с древнейших времён до наших дней. Ранний железный век и средневековье / Редкол.: Кабытов П. С. (гл. ред.) и др. — М.: Наука, 2000. — С. 100—102. — ISBN 5-02-008718-1.
  22. ↑ Вязов Л. А., Семыкин Ю. А. Городище и селище Новая Беденьга: эпоха Великого переселения народов в Ульяновском Предволжье. — С. 83.
  23. ↑ Сташенков Д. А. Об этнокультурных связях населения именьковской культуры // Славяноведение. 2006. № 2. — С. 28—29.
  24. ↑ Вязов Л. А., Семыкин Ю. А. Городище и селище Новая Беденьга: эпоха Великого переселения народов в Ульяновском Предволжье. — Ульяновск: НИИ истории и культуры им. Н. М. Карамзина, 2016. — С. 82—83. — (Археология Симбирского-Ульяновского Поволжья. Вып. 1). — ISBN 978-5-9631-0534-4. Архивировано 7 февраля 2017 года.
  25. ↑ Матвеева Г. И., Никитина А. В. Особенности памятников романовского типа эпохи Великого переселения народов на примере материалов исследования селища Романовка-II 1989 года // Вояджер: мир и человек: теоретический и научно-методический журнал. — Самара: Самарский государственный технический университет, 2015. — № 5. — С. 53. — ISSN 2225-0018.
  26. ↑ Вязов Л. А. О хозяйственно-культурных традициях населения Среднего Поволжья во второй—третьей четверти I тысячелетия н. э. // Археология восточноевропейской лесостепи. Вып. 3: Материалы III Международной научной конференции, посвящённой 110-летию со дня рождения А. Е. Алиховой (7—8 декабря 2012 года) / Отв. ред. Г. Н. Белорыбкин, В. В. Ставицкий. — Пенза: ПИРО, 2015. — С. 285.
  27. ↑ Сташенков Д. А. Население Самарского лесостепного Поволжья I — V вв. н. э.: автореферат дис. ... кандидата исторических наук: 07.00.06. — Казань, 2007. — С. 16—17.
  28. ↑ Сташенков Д. А. О ранней дате именьковской культуры. — С. 112.
  29. ↑ Там же. — С. 115.
  30. ↑ Салугина Н. П. Особенности культурного состава населения Среднего Поволжья в первой половине I тыс. н. э. по данным технологического анализа керамики // Проблемы взаимодействия населения Восточной Европы в эпоху Великого переселения народов / Отв. ред. А. М. Обломский. — М.: ИА РАН, 2014. — С. 245—246. — (Раннеславянский мир. Археология славян и их соседей. Вып. 12). — ISBN 978-5-94375-160-8. Архивировано 27 августа 2017 года. Архивированная копия. Дата обращения: 27 августа 2017. Архивировано 27 августа 2017 года.
  31. ↑ Сташенков Д. А. О ранней дате именьковской культуры. — С. 112—113.
  32. ↑ Седов В. В. Очерки по археологии славян. М., 1994. С. 49-66
  33. ↑ Седов В. В. Славяне в раннем средневековье. М., 1995. С. 186—195
  34. ↑ Средневековье. Великое переселение народов (по материалам археологических памятников Самарской области) / Отв. ред. А. В. Богачев. Самара С. 69-70, 2013
  35. ↑ 1 2 Исхаков Д. М. Татары: популярная этнография. Казань: Тат. кн. изд-во, 2005. С. 19.
  36. ↑ Матвеева Г. И. К вопросу об этнической принадлежности племён именьковской культуры // Славяне и их соседи. Место взаимных влияний в процессе общественного и культурного развития. Эпоха феодализма. : Сборник тезисов / Литаврин Г. Г.. — 1988. — С. 11—13. (недоступная ссылка)
  37. ↑ Напольских В. В. Балто-славянский языковой компонент в Нижнем Прикамье в сер. I тыс. н. э // Славяноведение. — 2006. — № 2. — С. 3−19. Архивировано 16 марта 2012 года.
  38. ↑ Васильев, Валерий Л. «Проблематика изучения гидронимии балтийского происхождения на территории России.» Linguistica 55.1 (2015): 173. С. 179
  39. ↑ Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок autogenerated4 не указан текст
  40. ↑ Матвеева Г. И. Некоторые итоги изучения именьковской культуры // Труды VI МКСА. Т. 3. Этногенез и этнокультурные контакты славян. С. 212—215.
  41. ↑ Матвеева Г. И. Некоторые итоги изучения именьковской культуры // Труды VI МКСА. Т. 3. Этногенез и этнокультурные контакты славян. С. 216.
  42. ↑ 1 2 Кляшторный С. Г. Праславяне в Поволжье // Взаимодействие народов Евразии в эпоху Великого переселения народов. Материалы международного научного симпозиума и международной научно-практической конференции. Ижевск, 2006
  43. ↑ 1 2 М. И. Жих Ранние славяне в Среднем Поволжье (по материалам письменных источников). СПб.; Казань, 2011
  44. ↑ Яжджевский К. О значении возделывания ржи в культурах раннего железного века в бассейнах Одры и Вислы // Древности славян и Руси. М. 1988.
  45. ↑ Жих М. И. Ранние славяне в Среднем Поволжье: по материалам письменных источников. — 2011. С.21-22
  46. ↑ Седов В. В. Очерки по археологии… С. 64—65.
  47. ↑ Жих М. И. Ранние славяне в Среднем Поволжье: по материалам письменных источников. — 2011.
  48. ↑ Munkácsi В. A magyar-sláv etnikai erintkezés kezdetei // Ethnographia. Budapest, 1897. Т. 8. P. 1—30
  49. ↑ Рот A. M. Венгерсковосточнославянские языковые контакты. Будапешт, 1973
  50. ↑ Хелимский Е. А. Изучение ранних славяновенгерских языковых отношений (Материалы и интерпретация. Вопрос о этноязыковых контактах венгров с восточными славянами) // Славяноведение и балканистика в странах зарубежной Европы и США. M., 1989. С. 184—198.
  51. ↑ Насибуллин Р. Ш. К проблеме этнической принадлежности носителей именьковской археологической культуры // Вестник Удмуртского университета. — 1992. — № 6. — С. 76-79
  52. ↑ Седов В. В. Симпозиум «Проблема именьковской культуры» // Российская археология. — 1994. — № 3. — С. 236—238. (недоступная ссылка)
  53. ↑ Седов В. В. Этногенез ранних славян // Вестник российской академии наук. — 2003. — Т. 73, № 7. — С. 594—605. Архивировано 26 июля 2011 года.
  54. ↑ Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г. Степные империи древней Евразии. — СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2005. — Т. 1. — С. 68—72. — 346 с. — ISBN 5-8465-0246-6.
  55. ↑ Баран В. Д. Венеди, склавіни, та анти у світлi археологічих джерел // Проблемы славянской археологии. Труды VI Международного Конгресса славянской археологии. Т. I. М., 1997. С. 154
  56. ↑ Матвеева Г. И. Среднее Поволжье в IV-VII вв.: Именьковская культура. Учебное пособие. — Самара: Самарский университет, 2004. — С. 74—76.
  57. ↑ Лифанов Н. А. От гипотезы к фантазии (М. И. Жих Ранние славяне в Среднем Поволжье. СПб.; Казань: Вестфалика, 2011. 90 с.) Архивная копия от 8 октября 2018 на Wayback Machine // Российский археологический ежегодник. 2012. № 2.
  58. ↑ Матвеева Г. И. Среднее Поволжье в IV-VII вв.: Именьковская культура. Учебное пособие. — Самара: Самарский университет, 2004. — С. 74.
  59. ↑ 1 2 М. И. Жих «Именьковская проблема»: продолжение дискуссии (ответ Н. А. Лифанову) // Конфликтогенный потенциал национальных историй (сборник научных статей): Материалы Международного научно-методологического семинара, г. Казань, 26 марта 2015 г. / Отв. ред. и сост. А. В. Овчинников / ЧОУ ВПО «Институт социальных и гуманитарных знаний» / Казань: Изд-во «Юниверсум», 2015.
  60. ↑ Кляшторный С. Г. Рец. на: Жих М. И. Ранние славяне в Среднем Поволжье (по материалам письменных источников). СПб.; Казань, 2011 // Вестник Удмуртского государственного университета. Серия 5: История и филология. 2013. Вып. 3. С. 121—122.
  61. ↑ Гагин И. А. Рецензия на Кн.: Жих М. И. Ранние славяне в Среднем Поволжье (по материалам письменных источников). СПб.; Казань, 2011 // Вестник Липецкого государственного педагогического университета. Серия гуманитарные науки. 2012. Выпуск 2 (7). С. 117—120
  62. ↑ Старостин П. Н Памятники именьковской культуры. М., 1967. С. 7. Архивная копия от 24 сентября 2016 на Wayback Machine
  63. ↑ Казаков Е. П. Коминтерновский II могильник в системе древностей эпохи тюркских каганатов // Культуры евразийских степей второй половины I тысячелетия н. э. Самара, 1998.
  64. ↑ Пришлые болгары и местные племена Волго-Камья // Генинг В. Ф., Халиков А. Х. Ранние болгары на Волге (Больше-Тарханский могильник). М., 1964.

Литература

Ссылки

Read other articles:

Head coach

Senior coach or manager of a sports team This article has multiple issues. Please help improve it or discuss these issues on the talk page. (Learn how and when to remove these template messages) The neutrality of this article is disputed. Relevant discussion may be found on the talk page. Please do not remove this message until conditions to do so are met. (October 2022) (Learn how and when to remove this template message) This article's tone or style may not reflect the encyclopedic tone use...

 

Craigslist

Untuk lagu Weird Al Yankovic tahun 2009, lihat Craigslist (lagu). CraigslistCuplikan laman utama tanggal 26 Januari 2008URLwww.craigslist.orgEponimCraig Newmark Tipeemployment website (en) Registration (en)OpsionalLangueInggris, Prancis, Jerman, Belanda, Spanol, Italia, PortugalPembuatCraig Newmark Service entry (en)1995Peringkat Alexa▼ 45 (April 2013[update])[1]KeadaanAktifBlog resmihttp://blog.craigslist.org/ Craigslist (ditulis craigslist) adalah situs iklan baris yang me...

 

Anna dari Austria (1549–1580)

Anna dari AustriaLukisan Anna karya Antonis MorPermaisuri SpanyolPeriode4 Mei 1570 – 26 Oktober 1580Informasi pribadiKelahiran2 November 1549Cigales, SpanyolKematian26 Oktober 1580(1580-10-26) (umur 30)Badajoz, SpanyolPemakamanEl EscorialWangsaHabsburgAyahMaximilian II, Kaisar Romawi SUciIbuMaria dari AustriaPasanganFelipe II dari Spanyol ​ ​(m. invalid year)​Anak Fernando, Pangeran Asturias Infante Carlos Lorenzo Diego, Pangeran Asturias Felipe III d...

CONCACAF Gold Cup

International football tournament in Northern America, Central America, and the Caribbean Not to be confused with CONCACAF Cup, CONCACAF Championship, or CONCACAF W Championship. This article is about the men's competition. For the women's competition, see CONCACAF W Gold Cup. Football tournamentCONCACAF Gold CupOrganizing bodyCONCACAFFounded1991; 33 years ago (1991)[1][2]RegionNorth America (Northern America, Central America, and the Caribbean)Number of team...

 

Brave Brothers

South Korean rapper Brave BrothersBrave Brothers in 2016.Background informationBirth nameKang Dong-chulBorn (1979-06-07) June 7, 1979 (age 44)OriginSouth KoreaGenres Hip hop electronica dance R&B Occupation(s) Record producer songwriter rapper Years active2002–presentLabels YG Brave WebsiteBrave EntertainmentKorean nameHangul강동철Revised RomanizationGang DongcheolMcCune–ReischauerKang Tongch'ŏlStage nameHangul용감한 형제Revised RomanizationYonggamhan HyeongjeMcCune–Re...

 

Gillaroo

Species of fish Not to be confused with Jillaroo. Gillaroo Conservation status Vulnerable  (IUCN 3.1)[1] Scientific classification Domain: Eukaryota Kingdom: Animalia Phylum: Chordata Class: Actinopterygii Order: Salmoniformes Family: Salmonidae Genus: Salmo Species: S. stomachicus Binomial name Salmo stomachicusGünther, 1866 Endemic to Lough Melvin The gillaroo (Salmo stomachicus}; historically included in Salmo trutta) is a species of trout which eats primarily snails and...

Mischbrot

German wheat and rye bread Rye Mischbrot Mischbrot (German: [ˈmɪʃˌbʁoːt/] ⓘ, lit. 'mixed bread') is German bread made from the mixture of wheat and rye flour with sourdough or yeast. It is known as Gray bread in some regions of Germany (e.g., parts of North Rhine-Westphalia, Bavaria and Hesse) or as Black bread in southern Germany, Austria,[1] and Switzerland. It has a milder taste than rye bread and looser crumbs. Most of the bread offered in Germany is mischbro...

 

Amide (functional group)

Structures of three kinds of amides: an organic amide (carboxamide), a sulfonamide, and a phosphoramide. In chemistry, the term amide (/ˈæmaɪd/ or /ˈæmɪd/ or /ˈeɪmaɪd/)[1][2][3] is a compound with the functional group RnE(=O)xNR2, where n and x may be 1 or 2, E is some element, and each R represents an organic group or hydrogen.[4] It is a derivative of an oxoacid RnE(=O)xOH with an hydroxy group –OH replaced by an amine group –NR2. Some important ...

 

Azul Claro Numazu

Japanese professional football team Football clubAzul Claro Numazu アスルクラロ沼津Full nameFootball Club Azul Claro NumazuShort nameAZNFounded1990; 34 years ago (1990) as Numazu Arsenal SCGroundShizuoka Ashitaka Athletic StadiumNumazu, ShizuokaCapacity10,000ManagingOrganisationAzul Claro Suruga Corporation (NPO)ChairmanTakehiro TakashimaManagerMasashi NakayamaLeagueJ3 League2023J3 League, 13th of 20WebsiteClub website Home colours Away colours Azul Claro Numazu (ア...

Ganirelix

Pharmaceutical drug GanirelixClinical dataTrade namesOrgalutran, Antagon, othersAHFS/Drugs.comMonographLicense data US DailyMed: Ganirelix Pregnancycategory AU: D Routes ofadministrationSubcutaneous injectionDrug classGnRH analogue; GnRH antagonist; AntigonadotropinATC codeH01CC01 (WHO) Legal statusLegal status AU: S4 (Prescription only)[1] CA: ℞-only[2] US: ℞-only Pharmacokinetic dataBioavailability91.1%Protein binding81.9%Eliminat...

 

Super Bowl XXXVIII halftime show

Super Bowl XXXVIII halftime showPart ofSuper Bowl XXXVIIIDateFebruary 1, 2004LocationHouston, TexasVenueReliant StadiumHeadlinerJanet Jackson, Justin Timberlake, P. Diddy, Nelly, Kid Rock, Jessica SimpsonSpecial guestsSpirit of Houston marching band, Ocean of Soul marching bandSponsorAOL TopSpeedProducerMTVSuper Bowl halftime show chronology XXXVII(2003) XXXVIII(2004) XXXIX(2005) The Super Bowl XXXVIII halftime show, known through corporate sponsorship as the Super Bowl XXXVIII AOL TopSpeed ...

 

Jajarkot District

District in Karnali province, Nepal District in NepalJajarkotDistrictLocation of Jajarkot District (dark yellow) in KarnaliCountry NepalEstablished2016Admin HQ.KhalangaGovernment • TypeCoordination committee • BodyDCC, JajarkotArea • Total2,230 km2 (860 sq mi)Population (2011) • Total171,304 • Density77/km2 (200/sq mi)Time zoneUTC+05:45 (NPT)Websiteddcjajarkot.gov.np Jajarkot District (Nepali: जाज�...

Belew Prints: The Acoustic Adrian Belew, Vol. 2

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Belew Prints: The Acoustic Adrian Belew, Vol. 2 – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (January 2021) (Learn how and when to remove this message) 1998 studio album by Adrian BelewBelewprintsStudio album by Adrian BelewReleased1998RecordedDecember...

 

ヨハネス12世 (ローマ教皇)

ヨハネス12世 第130代 ローマ教皇 教皇就任 955年12月16日教皇離任 964年5月14日先代 アガペトゥス2世次代 レオ8世個人情報出生 937年スポレート公国（中部イタリア）スポレート死去 964年5月14日 教皇領、ローマ原国籍 スポレート公国親 父アルベリーコ2世（スポレート公）、母アルダその他のヨハネステンプレートを表示 ヨハネス12世（Ioannes XII、937年 - 964年5月14日）は、ロ...

 

Intermediate filament

Cytoskeletal structure Intermediate filament tail domainStructure of lamin a/c globular domainIdentifiersSymbolIF_tailPfamPF00932InterProIPR001322PROSITEPDOC00198SCOP21ivt / SCOPe / SUPFAMAvailable protein structures:Pfam  structures / ECOD  PDBRCSB PDB; PDBe; PDBjPDBsumstructure summary Intermediate filament rod domainHuman vimentin coil 2b fragment (cys2)IdentifiersSymbolFilamentPfamPF00038InterProIPR016044PROSITEPDOC00198SCOP21gk7 / SCOPe / SUPFAMAvailable protein structures:Pfam...

Frances D'Souza, Baroness D'Souza

Yang Sangat TerhormatThe Baroness D'SouzaCMG PCPotret Resmi, 2019 Ketua Dewan Bangsawan Ke - 2Masa jabatan1 September 2011 – 31 Agustus 2016Penguasa monarkiElizabeth IIPendahuluBaroness HaymanPenggantiLord FowlerAnggota Dewan BangsawanLord TemporalPetahanaMulai menjabat 15 September 2004Life peerage Informasi pribadiLahirFrances Gertrude Claire Russell18 April 1944 (umur 80)Sussex, EnglandAfiliasi politiklainnyaTidak adaSuami/istri Stanislaus D'Souza ​ ​...

 

Brétigny-sur-Orge

Pour les articles homonymes, voir Brétigny. Brétigny-sur-Orge Le quartier de La Fontaine et le château du même nom au fond. Blason Logo Administration Pays France Région Île-de-France Département Essonne Arrondissement Palaiseau Intercommunalité Cœur d'Essonne Agglomération Maire Mandat Nicolas Méary (UDI) 2020-2026 Code postal 91220 Code commune 91103 Démographie Gentilé Brétignolais Populationmunicipale 27 106 hab. (2021 ) Densité 1 862 hab./km2 Géograph...

 

Luarsab II dari Kartli

Luarsab IIRaja KartliBerkuasa1606–1615PendahuluGiorgi XPenerusBagrat VIIInformasi pribadiKelahiran1592Kematian21 Juni (K.J.), 1 Juli (K.G.), 1622WangsaWangsa BagrationiAyahGiorgi X dari KartliIbuMariam LipartianiPasanganMakrine SaakadzeAgamaGereja Ortodoks GeorgiaKhelrtva Luarsab II sang Martir (Georgia: ლუარსაბ II) (1592 – 21 Juni (K.J.), 1 Juli (K.G.), 1622) adalah raja Kartli di timur Georgia yang memerintah antara 1606 hingga 1615. Dia dikenang karena kematiannya di tang...

Frisia (regione storica)

FrisiaStati Paesi Bassi Germania Danimarca (solo regione geografica) LingueFrisone occidentaleFrisone orientaleFrisone settentrionale Nome abitantifrisoni La Frisia (frisone occidentale: Fryslân; frisone settentrionale: Fraschlönj, Freesklöön, Freeskluin, Fresklun, o Friislön’; frisone orientale: Fräislound; frisone orientale della Bassa Sassonia: Freesland; gronings: Fraislaand; tedesco e olandese: Friesland; danese: Frisland) è la regione geografica costiera dell...

 

متعب بن عبد العزيز آل سعود

متعب بن عبد العزيز آل سعود معلومات شخصية الميلاد 1 يناير 1929   الرياض  الوفاة 2 ديسمبر 2019 (90 سنة) [1]  الرياض  مواطنة السعودية  الأولاد منصور بن متعب بن عبد العزيز آل سعود  الأب عبد العزيز آل سعود  إخوة وأخوات البندري بنت عبد العزيز آل سعود،  والجوهرة بنت �...