Пшеворская культура Железный век
Ареал Пшеворской культуры
Локализация	южная и центральная Польша
Датировка	II век до н. э. — IV век
Носители	германцы (вандалы, бургунды, лугии),
Преемственность
←Поморская ←Подклёшевых погребений ←Ясторфская → Прешовская→ Зубрецкая→ Пражская→ Суковско-дзедзицкая→
Медиафайлы на Викискладе

Пшево́рская культура (нем. Oder-Warthe-Gruppe, нем. Wandalische Kultur, пол. Kultura przeworska, пол. Kultura wenedzka) — археологическая культура железного века (II века до н. э. — IV век), распространённая на территории южной и центральной Польши. Артефакты, отнесённые впоследствии к пшеворской культуре, были впервые описаны Г. А. Фолькманом^[пол.] в 1720 году^[1]. Название культуре присвоено Л. Нидерле по городу Пшеворску (Подкарпатское воеводство), неподалёку от которого К. Гадачек раскопал ставший эталонным могильник^[2].

Ранее эту территорию занимала непосредственно предшествовавшая ей и ещё более распространённая лужицкая культура. Пшеворская культура развивалась из культуры подклёшевых погребений при влиянии латенизированных культур^[3]. Происхождение пшеворской культуры на основе позднепоморской культуры, генетически связанной с культурой подклешевых погребений, как показало исследование погребальной обрядности, проделанное А. Невенгловским, связано с территорией нижней Силезии и примыкающей части Великопольши, испытавших позднее довольно ощутимое ясторфское влияние^[4]. Эта культура родственна соседней зарубинецкой культуре, существовавшей в то же время. Во II веке пшеворцы мигрируют на средний Дунай, где формируют прешовскую культуру, а также на территорию Западной Украины. На базе северного варианта пшеворской культуры в междуречье средних течений Одера и Вислы сформировалась суковско-дзедзицкая культура (лехитская культура)^[5]. В конце IV века развитие пшеворской культуры прервалось нашествием воинственных кочевых племен — гуннов. Часть местного германского населения мигрировала на Запад в пределы Римской империи.

Иногда культуру называют провинциально-римской, поскольку при раскопках захоронений обнаруживают большое количество фрагментов римских кольчуг, которые использовались германскими наёмниками из вспомогательных частей римской армии. При раскопках памятников данной культуры также находят застёжки-фибулы^[6]. Носители пшеворской культуры имели развитое вооружение: мечи, дротики^[7]. Керамика преимущественно лепная лощеная, керамика на поселениях отличается от керамики на погребальных памятника: она более грубая. Начиная со II века нашей эры на селищах пшеворской культуры появляются гончарные мастерские^[8].

Одни исследователи считают данную культуру славянской и отождествляют её носителей с венедами^[9]. Писатели древнеримской эпохи описывали эту территорию как занятую лугиями, активно воевавшим с римлянами в годы Маркоманской войны^[10]. Представление о славянской принадлежности пшеворской археологической культуры в настоящее время считается ошибочным. По мнению большинства исследователей, пшеворскую культуру необходимо относить к германскому культурному кругу и отожествлять на начальном этапе с союзом лугиев, а затем вандалов^[11][12].

В пределах западной части территории пшеворской культуры, как считают, находились мелкие германские племена гельвиконов, гарниев, гелизиев, манимов и наганарвалов^[9]. Некоторые исследователи отождествляют (включают в состав) носителей пшеворской культуры со славянами и кельтами. Однако не просматривается и полной преемственности с более поздними культурами: после IV века (нашествия гуннов) пшеворские памятники в Польше неизвестны. Часть пшеворских традиций наследует пражско-корчакская культура.

У представителей пшеворской культуры определены митохондриальные гаплогруппы H5 и U5a^[13].

• Кухаренко Ю. В. Позднелатенский и римский периоды // Археология Польши. — М.: Наука, 1969. — С. 107—123.
• Монгайт А. Л. Население железного века между Одрой и Вислой. Славяне. Балты. Германцы // Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века. — М.: Наука, 1974. — С. 342—377.
• Козак Д. Н. Пшеворська культура у Верхньому Подністров'ї і Західному Побужжі (укр.). — Київ: Наукова думка, 1984. — 132 с. Архивировано 6 августа 2016 года.
• Козак Д. Н., Смишко М. Ю. Пшеворская культура и волыно-подольская группа // Археология Украинской ССР. — Киев: Наукова думка, 1986. — Т. 3. — С. 52—61. Архивировано 7 декабря 2023 года.
• Козак Д. Н. Пшеворская культура // Славяне и их соседи в конце I тысячелетия до н. э. — первой половине I тысячелетия н. э. — М.: Наука, 1993. — С. 53—66. — (Археология СССР).
• Левада М., Дудек А. Пшеворское влияние на керамический комплекс черняховской культуры (по материалам Южной Польши, Верхнего Днестра и Западного Буга) (рус.) // Kultura przeworska. — Lublin, 1998. — T. IV. — S. 147—158.
• Пачкова С. П.^[укр.]. Зарубинецкая и пшеворская культуры // Зарубинецкая культура и латенизированные культуры Европы. — Киев: ИА НАНУ, 2006. — С. 251—282.
• Щукин М. Б. Ранние вандалы // Германия—Сарматия. — Курск—Калининград, 2010. — Вып. II. — С. 15—30.
• Maciałowicz A. It's a man's world... Germanic societies of the Jastorf and the Przeworsk cultures in southern and central Poland (300 BC — 10 AD) (англ.) // The Past Societies: Polish lands from the first evidence of human presence to the early middle ages. — Warszawa: Institute of Archaeology and Ethnology, 2016. — Vol. 4: 500 BC — 500 AD. — P. 71—110.
• Kontny B. Przeworsk culture society and its long-distance contacts, AD 1—350 (англ.) // The Past Societies: Polish lands from the first evidence of human presence to the early middle ages. — Warszawa: Institute of Archaeology and Ethnology, 2016. — Vol. 4: 500 BC — 500 AD. — P. 163—216.
• Белевец В. Г., Возняк М. Погребение из Лайск: к вопросу о связях населения пшеворской культуры и восточноевропейско-прибалтийской лесной зоны // Краткие сообщения Института археологии. — М.: ИА РАН, 2019. — Вып. 254. — С. 153—170.
• Портнов Д. В. Пшеворская культура: историографический обзор (рус.) // ARS LONGA: навуковыя дасягненні i перспектывы. — Мінск: Беларуская навука, 2024. — Вып. 1. — С. 21—29. Архивировано 24 апреля 2024 года.