De vitioso pudore

De vitioso pudore
Titolo originale	Περὶ παίδων ἀγωγῆς
Altri titoli	Sull'imbarazzo
	Busto moderno di Plutarco nella sua Cheronea.
Autore	Plutarco
Periodo	I-II secolo
Genere	saggio
Sottogenere	morale
Lingua originale	greco antico
Serie	Moralia
	Modifica dati su Wikidata · Manuale

De vitioso pudore è il titolo comunemente dato ad un saggio di Plutarco (Περὶ δυσωπίας) incluso nei suoi Moralia^[1].

Struttura e analisi

Dysōpia non ha un equivalente esatto in italiano e indica l'imbarazzo che ci obbliga ad accogliere una richiesta ingiustificata. Nella Vita di Bruto^[2] è descritta come una "sconfitta per mano di chi è spudoratamente insistente". L'espressione, di significato non classico, fu condannata dagli atticisti^[3]

Plutarco identifica la disopia con l'eccesso di vergogna di cui parla Aristotele^[4] nell'Etica Nicomachea^[5]. Anche in Plutarco la disopia è una passione^[6] e uno degli estremi tra i quali si trova la disposizione desiderata^[7], ma il mezzo non è mai chiamata virtù, né gli estremi sono chiamati vizi.

Come Aristotele e Platone^[8], Plutarco tratta aidōs e aischynē virtualmente come sinonimi^[9], implicando che la vergogna è la paura della cattiva reputazione^[10]; e la sua citazione di Catone^[11] è senza dubbio dovuta al desiderio di trovare un parallelo con le osservazioni di Aristotele sulle manifestazioni corporee della vergogna e della paura. Con le opinioni di Aristotele sulla vergogna e la giovinezza possiamo confrontare i riferimenti di Plutarco ai giovani^[12].

Dopo una breve descrizione della disopia^[13] Plutarco passa ai due grandi temi del suo saggio: la prova che il disturbo è dannoso e le modalità della sua cura, che risiede in una sorta di formazione^[14] e nel fare determinate riflessioni. La formazione è presentata in 532B-C, le riflessioni (precedute da una discussione sull'uso del silenzio e di citazioni sull'insistenza a rispondere) sono presentate in 533D-F. Il saggio si conclude con un'esortazione a resistere all'esca della lode e alla minaccia di biasimo, e il suggerimento di un procedimento utile contro tutte le passioni: mantenere viva nella memoria la disgrazia e il danno subito dalla passione prima.

Note

^ 528C-536D.
^ VI 9, 986E.
^ Frinico, p. 190 ed. Lobeck.
^ 528E.
^ II 7, 14, 1108A 30‑35 e IV 9, 1‑3, 1128B 10‑21.
^ 528D.
^ 529A.
^ Leggi, I, 647A.
^ 529D.
^ 529A e 532D.
^ 528F.
^ 528F, 529B, 529C e 530A.
^ 528C‑529D.
^ 530E‑532D.

Bibliografia

Plutarco, L'eccessiva arrendevolezza, a cura di Paola Volpe Cacciatore, Napoli, D'Auria, 1995, ISBN 88-7092-105-0.
Plutarco, Tutti i Moralia, a cura di E. Lelli e G. Pisani, Milano, Bompiani, 2017 - ISBNː 978-88-4529-281-1.