Жена је људско биће женског пола (тј. чији репродуктивни органи продукују женске полне ћелије). Ради продужења врсте жена (односно женка) ступа у полне односе са мушкарцем (односно са мужјаком). У погледу пола, жена може бити и особа чији се пол разликује од њеног родног идентитета или чије се полне карактеристике не подударају са типичним појмовима мушкарца или жене (интерсексуалност).
У српском језику термин жена је обично резервисана за одраслу особу, док се за дете или млађу особу (адолесцента) обично користи термин девојка или девојчица (у деминутиву). Такође, термин жена се користи и у значењу супруга.
Овај портал, осим великог броја појединачних биографија, обухвата и чланке о сексуалности, материнству, женском здрављу, феминистичком покрету, родној равноправности, образовању жена, женским студијама и другим важним и мање важним темама везаним за жену.
Изабрана биографија
...
Теодора (грч.Θεοδώρα, око 497 — 28. јун548) била је супруга византијског цара Јустинијана I и његова најближа саветница и сарадница преко двадесет година. Ипак, захваљујући Прокопијевој „Тајној историји“ Теодора је превасходно остала упамћена као куртизана која се узнела до царског трона.
Теодора је била родом из породице циркуских забављача, а она сама се још као девојчица прочула као пантомимичарка. Мајка, која је остала удовица, је све три ћерке брзо увела у забављачки посао и његове добре и лоше стране. Ипак, у време када је након 520. упознала Јустинијана Теодора је водила частан и сиромашан живот преље. Јустинијан је успео да наговори свог ујака Јустина I да измени древни закон који је забрањивао сенаторима да се венчавају са женама без части, тј. бившим глумицама и робињама.
О Теодориној години рођења и пореклу може се само нагађати. У науци се обично узима да је била петнаестак година млађа од супруга Јустинијана I, дакле рођена је око 497. године. Царичина породица била је, по традицији коју је забележио око 1320. историчар цркве Нићифор Калист, пореклом са Кипра. Међутим, различити извори настали после 6. века, бележе као Теодорин завичај Александрију и малоазијску област Пафлагонију. По сиријским изворима Теодора је била ћерка локалног монофизитског свештеника из Дамана код Калиника на Еуфрату.
да феномен вирџина почетком 21. века још опстаје у Албанији, где још живи пар десетина жена које су одгојене као мушкарци и живе као мушкарци, како би надоместиле недостатак мушког потомка у породици?
да је због свог хуманитарног рада и помоћи коју је пружила правосланом становништву које је живело под влашћу Османлија Мис Ирбијева одликована је са више ордена српских и црногорских владара?
да је први женски часопис - Воспитател женскии, покренуо је Матија Бан, васпитач деце кнеза Александра Карађорђевића, 1847. године?
да је Виша женска школа, основана 1863. године, прва женска школа гимназијског ранга отворена у Србији уопште, чиме је почело средњошколско образовање девојака у Србији?
да је часопис Жена један од најзначајнијих часописа намењених српским женама у првим деценијам 20. века, покренула и уређивала Милица Томић, ћерка Светозара Милетића и жена Јаше Томића?
Феминизам је збир друштвених покрета и идеологија чији је циљ дефинисање, успостављање и брањење једнаких политичких, економских, културалних и социјалних права жена. Залаже се за ослобођење жена од насиља, сексизма и традиционалних женских улога (домаћице, супруге, мајке, сексуалног објекта) и за прихватање жене као целокупне личности. Покрет се такође бори за остварење економске и политичке равноправности жена. Посебно се бави указивањем на постојање опресије у свакодневици, њеном предочавању јавности и третману жртава. Идеја покрета је уједињење жена како би се превазишла дискриминација...више
Женска права представљају израз којим се описује правни, идеолошки, филозофски и политички концепт према коме свако људско биће женског пола самим чином рођења, без обзира на порекло или држављанство, стиче одређен број неотуђивих права. Представљају права која су гарантована женама и девојкама у многим друштвима широм света. У неким државама и друштвима, ова права су институционализована или подржана законом и локалим обичајима, док у неким она могу бити игнорисана или потиснута. Женска права се разликују од ширег концепта људских права, јер су жене кроз историју, а делом и данас, биле или лишене одређених права које уживају мушкарци, или имале специфична права која закони и обичаји не признају мушкарцима...више
.jpg)
_(Cropped).png)
