Diaspora Yunani, juga dikenali sebagai Omogenia (dalam bahasa Yunani: Ομογένειαcode: el is deprecated : Omogéneia),[1][2] ialah komuniti orang Yunani yang tinggal di luar Greece dan Cyprus.
Tempat-tempat sedemikian adalahmengikut sejarah (bertarikh pada zaman purba) termasuk, Albania, Macedonia Utara, selatan Rusia, Ukraine, Asia Kecil dan Pontus (di Turki hari ini), Georgia, Mesir, Sudan, Itali selatan (yang dipanggil "Magna Graecia"), Sicily, Cargèse dan Marseille di Perancis.
Istilah ini juga merujuk kepada komuniti yang ditubuhkan oleh penghijrahan Yunani (kebanyakannya sejak abad ke-19) di luar kawasan tradisional; seperti di Australia, Kanada, Amerika Syarikat, United Kingdom, Jerman, Argentina, Brazil, New Zealand, Emiriah Arab Bersatu, Singapura, Norway dan lain-lain.
Penduduk diaspora Yunani dianggarkan berjumlah 5 juta orang yang apabila ditambah kepada penduduk Greece (kira-kira 10 juta orang). Ia memberikan jumlah penduduk Yunani di seluruh dunia kira-kira 15 juta orang.
Gambaran keseluruhan
Diaspora Yunani adalah salah satu diaspora tertua di dunia, dengan kehadiran yang dibuktikan dari zaman Homer hingga kini.[3] Contoh pengaruhnya terdiri daripada peranan yang dimainkan oleh ekspatriat Yunani dalam kemunculan Renaissance, melalui gerakan pembebasan dan nasionalis yang terlibat dalam kejatuhan Empayar Uthmaniyyah, kepada perkembangan komersial seperti pentauliahan kapal tangki super pertama di dunia oleh pembesar perkapalan Aristotle Onassis dan Stavros Niarchos.[4]
Ramai orang Yunani berhijrah ke bandar Hellenistik baharu yang diasaskan selepas kebangunan Alexander; secara geografi tersebar seperti Uzbekistan dan Kuwait.[7] Seleucia, Antioch dan Alexandria adalah antara bandar terbesar di dunia pada Zaman Helenistik dan Rom.[8] Orang Yunani tersebar di seluruh Empayar Rom, dan di wilayah timur bahasa Yunani (bukan Latin), ia menjadi lingua franca wilayah tersebut. Empayar Rom telah dikristiankan pada abad keempat Masihi, dan semasa zaman Byzantine lewat bentuk KristianOrtodoks Yunani menjadi ciri identiti Yunani.[9]
Zaman Pertengahan
Pada abad ke-7, Maharaja Heraclius menggunakan bahasa Yunani Abad Pertengahan sebagai bahasa rasmi Empayar Byzantine. Orang Yunani terus menetap di sekitar Levant, Mediterranean dan Laut Hitam, mengekalkan identiti mereka di kalangan penduduk tempatan sebagai pedagang, pegawai, dan peneroka. Tidak lama selepas itu, Khalifah Arab-Islam merampas Levant, Mesir, Afrika Utara dan Sicily daripada orang Yunani Byzantine semasa Perang Byzantine-Arab. Populasi Yunani secara amnya kekal di kawasan Khalifah ini dan membantu menterjemah karya Yunani kuno ke dalam bahasa Arab. Dengan itu, ia menyumbang kepada falsafah dan sains Islam awal (yang seterusnya menyumbang kepada sains Byzantine).
Kejatuhan Byzantium dan penghijrahan ke Itali
Selepas Perang Byzantine–Uthmaniyyah, yang mengakibatkan kejatuhan Constantinople pada tahun 1453 dan penaklukan Uthmaniyyah ke atas tanah Yunani, ramai orang Yunani melarikan diri dari Constantinople (kini Istanbul) dan mencari perlindungan di Itali. Mereka membawa tulisan Yunani kuno yang telah hilang di Barat dan menyumbang kepada Renaissance. Kebanyakan orang Yunani ini menetap di Venice, Florence, dan Rom.
Kejatuhan Empayar Trebizond dan penghijrahan ke Rusia dan Georgia
Antara kejatuhan Empayar Trebizond kepada Empayar Uthmaniyyah pada tahun 1461 dan Perang Rusia-Turki kedua pada tahun 1828–29, beribu-ribu orang Yunani Pontic telah berhijrah (atau melarikan diri) dari Pontic Alps dan timur Anatolia ke Georgia dan wilayah selatan yang lain, Empayar Rusia dan (kemudian) wilayah Rusia Kars di Selatan Caucasus. Ramai orang Yunani Pontic melarikan diri dari tanah air mereka di Pontus dan timur laut Anatolia dan menetap di kawasan ini untuk mengelakkan tindakan balas Uthmaniyyah selepas menyokong pencerobohan Rusia di timur Anatolia dalam Perang Rusia-Turki dari akhir abad ke-18 hingga awal abad ke-20. Yang lain menetap semula untuk mencari peluang baharu dalam perdagangan, perlombongan, pertanian, gereja, ketenteraan, dan birokrasi di Empayar Rusia.
Zaman Moden
Empayar Uthmaniyyah
Orang Yunani merebak melalui banyak wilayah Empayar Uthmaniyyah dan mengambil peranan utama dalam kehidupan ekonominya, terutamanya Phanariots (pedagang Yunani kaya yang mendakwa diri mempunyai keturunan Byzantine yang mulia pada separuh kedua abad ke-16). Phanariots membantu mentadbir wilayah Balkan Empayar Uthmaniyyah pada abad ke-18; ada yang menetap di Romania pada masa kini, mempengaruhi kehidupan politik dan budayanya. Orang Yunani lain menetap di luar Balkan selatan, bergerak ke utara dalam perkhidmatan kepada Gereja Ortodoks atau akibat pemindahan penduduk dan pembunuhan beramai-ramai oleh pihak berkuasa Uthmaniyyah selepas pemberontakan Yunani terhadap pemerintahan Uthmaniyyah atau disyaki kerjasama Yunani dengan Rusia dalam peperangan Rusia-Turki yang bertempur antara tahun 1774 dan 1878. Yunani Macedonia adalah kumpulan yang paling terjejas oleh pergolakan penduduk, di mana penduduk Islam Uthmaniyyah yang besar dan asli (selalunya termasuk mereka yang berketurunan Yunani yang menukar agama) boleh membentuk militia tempatan untuk mengganggu dan membalas dendam yang tepat terhadap penduduk Kristian Ortodoks yang berbahasa Yunani; ini sering memaksa penduduk daerah luar bandar, terutamanya di kawasan tanah pamah yang lebih terdedah, meninggalkan rumah mereka.[perlu rujukan][ <span title="This claim needs references to reliable sources. (November 2018)">petikan diperlukan</span> ]
Pergerakan berskala besar orang berbahasa Yunani pada zaman Uthmaniyyah ialah orang Yunani Pontic dari timur laut Anatolia ke Georgia dan bahagian selatan Rusia, khususnya wilayah Kars Oblast di selatan Caucasus selepas pendudukan Rusia yang singkat di Erzerum dan sekitarnya. wilayah semasa Perang Rusia-Turki pada tahun 1828–29. Dianggarkan satu perlima orang Yunani Pontic meninggalkan tanah air mereka di pergunungan Anatolia timur laut pada tahun 1829 dan menjadi pelarian, mengikuti tentera Tsar ketika ia berundur kembali ke wilayah Rusia (memandangkan ramai yang telah bekerjasama dengan—atau berperang dalam—tentera Rusia menentang orang Islam. Uthmaniyyah untuk mendapatkan semula wilayah untuk Ortodoks Kristian). Pelarian Pontic Greek yang menetap di Georgia dan selatan Caucasus berasimilasi dengan komuniti Greek Caucasus yang sedia ada. Mereka yang menetap di Ukraine dan selatan Rusia menjadi sebahagian besar penduduk di bandar seperti Mariupol, tetapi secara amnya berasimilasi dengan Kristian Ortodoks Rusia dan terus berkhidmat dalam tentera Tsar.
Pada tahun 1788, Ali Pasha dari Ioannina memusnahkan Moscopole. Penempatan yang kebanyakannya etnik Aroma ini mempunyai pengaruh Yunani yang penting.[10] Ini adalah punca untuk beberapa ahli diaspora Aromania yang menetap di tempat seperti Vienna di Austria telah dianggap sebagai orang Yunani dan sebahagian daripada diaspora Yunani juga.[11]
Abad ke-19
Semasa dan selepas Perang Kemerdekaan Yunani, orang Yunani dari diaspora menubuhkan negara baru, mengumpulkan dana dan kesedaran di luar negara dan berkhidmat sebagai pegawai kanan dalam tentera Rusia yang memerangi Uthmaniyyah untuk membantu membebaskan orang Yunani di bawah penaklukan Uthmaniyyah di Macedonia, Epirus, dan Thrace. Keluarga pedagang Yunani mempunyai hubungan di negara lain; semasa gangguan itu, ramai yang menubuhkan pangkalan di sekitar Mediterranean (terutamanya Marseilles di Perancis, Livorno, Calabria dan Bari di Itali dan Alexandria di Mesir), Rusia (Odesa dan St. Petersburg), dan Britain (London dan Liverpool) dari mana mereka berdagang (biasanya tekstil dan bijirin). Perniagaan selalunya termasuk keluarga besar, dan mereka membawa sekolah mengajar Greek dan Gereja Ortodoks Yunani.[12] Ketika pasaran mula mengalami perubahan, beberapa keluarga menjadi penghantar (dibiayai melalui komuniti Yunani tempatan, dengan bantuan Ralli atau Vagliano Brothers). Diaspora berkembang merentasi Levant, Afrika Utara, India dan Amerika Syarikat.[13] Ramai pemimpin perjuangan Yunani untuk pembebasan dari Macedonia pada zaman Uthmaniyyah dan bahagian lain di Balkan selatan dengan populasi Yunani yang besar masih di bawah pemerintahan Uthmaniyyah mempunyai hubungan dengan keluarga perdagangan dan perniagaan Yunani yang membiayai perjuangan pembebasan Yunani menentang Uthmaniyyah dan penciptaan Greater Greece.
Kemusnahan dahsyat pulau Chios dalam pembunuhan beramai-ramai tahun 1822 menyebabkan penyebaran besar penduduk pulau yang membawa kepada penciptaan diaspora Chian tertentu.
Selepas Perjanjian Constantinople, keadaan politik menjadi stabil. Beberapa keluarga yang berpindah kembali ke negara yang baru merdeka untuk menjadi tokoh penting dalam kehidupan budaya, pendidikan dan politik, terutamanya di Athens. Bantuan kewangan dari luar negara disalurkan melalui hubungan kekeluargaan ini, menyediakan institusi seperti Perpustakaan Negara dan menghantar bantuan selepas bencana alam.
Selepas Perang Dunia I, kebanyakan orang Yunani Pontian dan Anatolia yang tinggal di Asia Kecil (Turki moden) telah menjadi mangsa intoleransi Muslim Turki terhadap orang Kristian di Empayar Uthmaniyyah. Lebih daripada 3.5 juta orang Yunani, Armenia, dan Assyria telah dibunuh dalam rejim Turki Muda dan Mustafa Kemal, dari 1914 hingga 1923.[15] Orang Yunani di Asia Kecil melarikan diri ke Greece moden, dan Empayar Rusia (kemudian USSR) juga merupakan destinasi utama.
Selepas Perang Saudara Yunani, ramai orang Yunani komunis dan keluarga mereka melarikan diri ke negara jiran Yugoslavia, USSR dan negeri Eropah Timur yang dikuasai Soviet (terutamanya Czechoslovakia). Hungary mengasaskan sebuah kampung (Beloiannisz) untuk pelarian Yunani, dan ramai orang Yunani telah ditempatkan semula di bekas wilayah Jerman Sudeten di utara Czechoslovakia di sekitar Krnov (Jägerndorf). Sweden juga menerima sejumlah besar orang Yunani, dan lebih 17,000 keturunan Yunani-Sweden tinggal di negara itu. Walaupun ramai pendatang kemudiannya kembali ke Greece, negara-negara ini masih mempunyai sebilangan orang Yunani generasi pertama dan kedua yang mengekalkan tradisi mereka.[14]
Dengan kejatuhan Komunisme di Eropah timur dan USSR, orang Yunani dari diaspora berhijrah ke pusat bandar utama Yunani moden di Athens, Thessaloniki, dan Cyprus; ramai yang datang dari Georgia.[14]
Orang Yunani Pontic ialah komuniti berbahasa Yunani yang berasal dari wilayah Laut Hitam, terutamanya dari wilayah Trebizond, Pontic Alps, timur Anatolia, Georgia, dan bekas Wilayah Kars Kaukasus selatan Rusia. Selepas tahun 1919–23, kebanyakan komuniti Yunani Pontic dan Caucasus Greek ini menetap di Macedonia Yunani atau menyertai komuniti Yunani lain di selatan Rusia dan Ukraine.
Kewarganegaraan Yunani
Sesiapa yang beretnik Yunani dan dilahirkan di luar Greece boleh menjadi warganegara Yunani melalui penaturalisasian jika mereka dapat membuktikan bahawa ibu bapa atau datuk nenek adalah warganegara Yunani. Sijil kelahiran dan sijil perkahwinan nenek moyang Yunani dan sijil kelahiran pemohon diperlukan, bersama-sama dengan sijil kelahiran untuk semua generasi campur tangan antara pemohon dan orang yang mempunyai kewarganegaraan Yunani.
Kewarganegaraan Yunani diperoleh melalui kelahiran oleh semua orang yang dilahirkan di Greece yang tidak memperoleh kewarganegaraan asing dan semua orang yang dilahirkan kepada sekurang-kurangnya seorang ibu bapa yang merupakan warganegara Yunani berdaftar. Orang yang dilahirkan di luar perkahwinan oleh bapa yang merupakan warganegara Yunani dan ibu yang bukan warganegara Yunani secara automatik mendapat kewarganegaraan Yunani jika bapa mengiktiraf mereka sebagai anaknya sebelum mereka mencapai umur 18 tahun.[16][17][18]
SAE – Majlis Dunia Hellenes Luar Negara telah menyusun beberapa kajian mengenai diaspora Yunani. Jumlah penduduk Yunani yang tinggal di luar Greece dan Cyprus tidak pasti. Angka banci yang tersedia menunjukkan kira-kira tiga juta orang Yunani di luar Greece dan Cyprus, tetapi SAE menganggarkan kira-kira tujuh juta di seluruh dunia. Diaspora Yunani mempertahankan kepentingan Yunani, terutamanya di AS. Asimilasi dan kehilangan bahasa Yunani mempengaruhi definisi diaspora Yunani. Untuk mengetahui lebih lanjut tentang cara faktor seperti perkahwinan campur dan asimilasi mempengaruhi pengenalan diri dalam kalangan orang Yunani muda di diaspora, dan untuk membantu menjelaskan anggaran orang Yunani di diaspora, Inisiatif Generasi Seterusnya memulakan kajian penyelidikan yang diselia secara akademik pada tahun 2008.[perlu rujukan][ <span title="This claim needs references to reliable sources. (November 2018)">petikan diperlukan</span> ]
Amerika Syarikat
Amerika Syarikat mempunyai populasi etnik Yunani terbesar di luar Greece. Menurut Jabatan Negara AS, komuniti Yunani-Amerika berjumlah kira-kira tiga juta dan sebahagian besarnya adalah pendatang generasi ketiga atau keempat.[23] Menurut Majlis Gereja Sedunia, Patriarkat Ekumenikal mempunyai keahlian seramai 600,000 di Amerika Syarikat dan Kanada yang masih Ortodoks Yunani; [24] bagaimanapun, ramai orang Yunani di kedua-dua negara telah menganut agama lain atau menjadi sekular. Banci 2010 merekodkan kira-kira 130,000 orang Yunani Amerika, walaupun ahli komuniti mempertikaikan ketepatannya.[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (November 2018)">petikan diperlukan</span> ]
Kebanyakan warga Kanada Yunani tinggal di Toronto, Montreal dan Vancouver. Banci 2016 melaporkan bahawa 271,405 orang Kanada adalah Yunani mengikut keturunan dan 16,715 orang dilahirkan di Greece.[25]
Chile
Imigrasi Yunani ke Chile bermula pada abad ke-16 dari pulau Crete. Orang Yunani Cretan menetap di Wilayah Antofagasta pada pertengahan abad ke-16 dan merebak ke lokasi lain, seperti jajahan Yunani di Santiago dan bandar San Diego, Valparaíso, Talcahuano, Puerto Montt, dan Punta Arenas.[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (December 2018)">petikan diperlukan</span> ]
Australia
Australia mempunyai salah satu komuniti Yunani terbesar di dunia. Imigrasi Yunani ke Australia bermula pada abad ke-19, meningkat dengan ketara pada tahun 1950-an dan 1960-an. Menurut bancian tahun 2016, terdapat 397,431 orang Yunani dan Cyprus Yunani (mengikut keturunan) tinggal di Australia dan 93,740 orang Yunani dilahirkan di Greece atau Cyprus. Menurut orang Yunani di seluruh dunia, orang Australia Yunani berjumlah kira-kira 700,000.[26] Majoriti orang Yunani di Australia (lebih 90 peratus) adalah Ortodoks Yunani dan ramai yang menghadiri gereja setiap minggu. Menurut SBS, orang Yunani di Australia mempunyai tahap kehadiran gereja yang lebih tinggi daripada orang Yunani di Greece. Terdapat minoriti penganut Katolik, Saksi-Saksi Yehuwa dan Pentakosta. Pada masa ini, terdapat 152 gereja Ortodoks Yunani di Australia, kebanyakannya di bawah bidang kuasa Keuskupan Agung Ortodoks Yunani Australia. Selain itu, terdapat 8 biara serta sekolah, kolej teologi dan pusat jagaan warga emas.
Brazil
Kira-kira 50,000 orang Yunani berhijrah ke Brazil dari Greece dan Cyprus, dengan 20,000 di bandar São Paulo. Brazil mempunyai komuniti Yunani Antiochean yang besar (dikenali sebagai Melkite), Ortodoks, Katolik dan Yahudi. Menurut Gereja Katolik,[27] Eparki Nossa Senhora do Paraíso em São Paulo (Melkite Greek), Eparchia Dominae Nostrae Paradisis S. Pauli Graecorum Melkitarum mempunyai keahlian 2016 seramai 46,600 orang. Majlis Gereja Sedunia menganggarkan bahawa Patriarkat Ortodoks Yunani Antioch mempunyai keahlian 90,000 di Amerika Latin, yang majoritinya tinggal di Brazil.[28]
Kira-kira 250 orang Yunani bukan Yahudi berhijrah ke Palestin Uthmaniyyah dan Palestin Mandatori untuk perkhidmatan gereja Greek-Ortodoks di negara itu antara tahun 1850 dan 1920, kebanyakannya tinggal di Baitulmaqdis dan Kota Nazareth. Kira-kira 1,500-2,500 Etnik Yunani pada hari ini, hanya sedikit yang dapat memperoleh Kewarganegaraan Yunani sebahagian besarnya disebabkan oleh penolakan pengiktirafan daripada Greece.[29]
Mexico
Orang Yunani mula berhijrah ke Mexico pada akhir tahun 1800-an dari tanah besar dan terutamanya pulau-pulau Yunani dan Cyprus. Walaupun terdapat penghijrahan individu ke Mexico, kerajaan Mexico ingin memulakan pengeluaran zaitun di Pantai Pasifik supaya beribu-ribu dibawa ke negeri Sinaloa di mana orang Yunani menemui kekayaan dalam pengeluaran tomato. Hari ini terdapat puluhan ribu orang Greek-Mexican yang tinggal terutamanya di Culiacán, Veracruz dan Mexico City serta kawasan sekitar dan bandar lain.
Orang Yunani yang terkenal dalam diaspora Yunani
Orang terkenal diaspora Yunani (termasuk mereka yang berketurunan Yunani):
^Anagnostou, Yiorgos (2009). Contours of white ethnicity popular ethnography and the making of usable pasts in Greek America. Athens, Ohio: Ohio University Press. m/s. 174. ISBN978-0-8214-4361-3. ...providing an alternative to ascription omogenia (of the same race)—a term widely used by state representatives as well sectors of the ethnic media—to refer to Greek populations outside Greece.
^Tziovas, Dimitris (2009). Greek diaspora and migration since 1700 society, politics and culture. Farnham, England: Ashgate Pub. m/s. 125. ISBN978-0-7546-9374-1.
^Rozen, Mina (2008). Homelands and Diasporas: Greeks, Jews and Their Migrations (International Library of Migration Studies). London, England: I. B. Tauris. ISBN978-1-84511-642-2.
^Ina Baghdiantz McCabe, Gelina Harlaftis, Iōanna Pepelasē Minoglou, Diaspora Entrepreneurial Networks: Four Centuries of History, 2000, p.147, Macmillan, ISBN0-333-60047-9
^Vassilis Kardasis, Diaspora Merchants in the Black Sea: The Greeks in Southern Russia, 1775–1861,2001, Lexington Books, ISBN0-7391-0245-1
^ abcdRichard Clogg, The Greek diaspora in the twentieth century, 2000, Macmillan, ISBN0-333-60047-9Ralat petik: Tag <ref> tidak sah, nama "Clogg" digunakan secara berulang dengan kandungan yang berbeza