Кадари́ты, кадари́зм (араб. القدرية‎, от кадар قدر‎ — «судьба, рок, предопределение»^[1]) — приверженцы одного из исламских мировоззренческих учений, которые придерживались мнения о том, что человек абсолютно свободен в своих помыслах и совершенных поступках, и Бог не принимает в этом участия. В противоположность кадаритам джабриты (фаталисты) являлись сторонниками абсолютной божественной предопределенности (кадар).

Учение кадаризма возникло в VII веке в Ираке. Учение основано бывшим христианином, и оппоненты утверждали христианское происхождение идей кадаризма. Первые идеологи кадаризма — Мабад аль-Джухани (уб. в 699—700 или 703—04 г.) и Гайлан ад-Димашки (уб. ок. 742 г.). Первый был казнён халифским наместником аль-Хаджжаджем ибн Юсуфом, а второй при халифе Хишаме. В период правления Омейядов кадаризм получил широкое распространение в халифате, в особенности в тех группах, которые в доисламский период были приверженцами дуализма и признавали наличие двух субстанциальных начал — добра и зла^[2].

Кадариты являлись сторонниками абсолютной свободы воли человека. По мнению кадаритов Аллах знает о совершении того или иного деяния только после его совершения. Человек в концепции кадаритов является творцом (халик) своих действий. К кадаритам также причислялись мутазилиты.

• Ализаде А. А. Кадариты // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
• Ибрагим Т. К., А. В. Сагадеев. Ал-Кадарийа // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 125. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
• Кадариты // Исламская энциклопедия.
• Крымский А. Е. Кадариты // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Шейх Абу Адам ан-Наруиджи Шесть вопросов о предопределении / Даруль-Фикр. Ру