Sejarah Multan terbentang jauh ke zaman kuno. Bandar kuno adalah tempat Kuil Matahari Multan yang terkenal, dan dikepung oleh Alexander yang Agung semasa Kempen Mallian.[8] Multan ialah satu diantara pusat perdagangan yang paling penting di Islam India abad pertengahan, [9] dan menarik banyak sufi mistik pada abad ke-11 dan ke-12, menjadikan Bandar ini nama panggilan Bandar Orang Kudus '. Bandar ini, bersama dengan bandar Uch yang berdekatan, terkenal dengan sebilangan besar kuil sufi yang berasal dari zaman itu.
Etimologi
Asal nama Multan tidak jelas. Multan dapat memperoleh namanya dari kata Parsi Lamamulastāna, yang bererti "tanah perbatasan,"[10] atau mungkin dari kata Sanskritmūlasthāna (akar tempat),[11] yang mungkin berasal dari dewa Hindu yang disembah di Kuil Matahari Multan.[12][13] Hukm Chand pada abad ke-19 mencadangkan bahawa bandar ini dinamai suku Hindu kuno yang diberi nama Mul.[14]
Wilayah Multan telah didiami secara berterusan selama sekurang-kurangnya 5,000 tahun. Wilayah ini merupakan rumah bagi banyak situs arkeologi yang berasal dari era awal Harappan Tamadun Lembah Indus,[15] bermula pada tahun 3300 SM hingga 2800 SM.
Multan kuno adalah pusat pemujaan pemujaan matahari yang berpusat di Kuil Matahari Multan kuno. [21] Sementara kultus ini didedikasikan untuk Dewa Matahari Hindu Surya, kultus itu dipengaruhi oleh Parsi Zoroastrianism. [21] Kuil Matahari disebut oleh Yunani Laksamana Skylax, yang melewati kawasan pada tahun 515 SM. Kuil ini juga disebut pada tahun 400-an SM oleh sejarawan Yunani, Herodotus.[22]
Pencerobohan Yunani
Multan dipercayai merupakan Ibu Bandar Malli yang ditakluki oleh Alexander yang Agung pada tahun 326 SM sebagai sebahagian dari Kempen Mallian. Semasa pengepungan kubu bandar, Alexander melompat ke kawasan dalam kubu,[23] dimana dia Membunuh Ketua Mallian.[24] Alexander terluka oleh anak panah yang menembus paru-parunya, membuatnya terluka parah.[25] Semasa era Alexander, Multan terletak di sebuah pulau di sungai Ravi, yang sejak itu telah bergeser berkali-kali sepanjang abad. [17]
Pada pertengahan abad ke-5 CE, Bandar ini diserang oleh sekumpulan nomad Hephthalite yang diketuai oleh Toramana. Pada pertengahan 600-an CE, Multan telah ditaklukkan oleh Chach dari Alor,[26] orang Hindu Dinasti Rai.
Awal Islam
Setelah penaklukannya ke Sindh, Muhammad bin Qasim pada tahun 712 CE merebut Multan dari penguasa tempatan Chach dari Alor setelah pengepungan selama dua bulan.[27] Tentera Muhammad bin Qasim kehabisan bekalan, tetapi pertahanan Multan masih kuat. Tenteranya sedang mempertimbangkan untuk mundur ketika seorang Multani yang tidak disebutkan namanya datang kepadanya dan memberitahunya tentang dan terusan bawah tanah dari mana mereka memperoleh rezeki. Dia memberitahu mereka bahawa jika tentera Muhammad menyekat terusan itu, Multan akan berada di bawah kawalan mereka. Muhammad bin Qasim menyekat terusan dan segera mengambil alih Multan.
Berikutan penaklukan bin Qasim, rakyat kota ini kebanyakannya bukan Islam selama beberapa abad akan datang. [28]
Abbassid Amirate
Pada pertengahan tahun 800-an, Banu Munabbih (juga dikenal sebagai Banu Sama), yang mengaku keturunan dari suku Nabi MuhammadQuraisy memerintah Multan, dan menubuhkan Amirate Banu Munabbih, yang memerintah untuk abad berikutnya. [29]
Selama era ini, Kuil Matahari Multan diperhatikan oleh ahli geografi Arab abad ke-10 Al-Muqaddasi telah berada di kawasan yang paling ramai penduduknya.[21] Kuil Hindu dicatat telah memperoleh pendapatan cukai yang besar bagi penguasa Muslim,[30][31] oleh beberapa akaun hingga 30% dari pendapatan negara. [28] Selama ini, nama panggilan di Bahasa Arab untuk Bandar itu ialah Faraj Bayt al-Dhahab, ("rumah sempadan emas"), mencerminkan kepentingan kuil untuk ekonomi bandar. [28]
Sejarawan Arab abad ke-10 Al-Masudi menyatakan Multan sebagai bandar di mana kafilah Asia Tengah dari Islam Khorasan akan berkumpul. [32] Ahli geografi Parsi abad ke-10 Estakhri menyatakan bahawa bandar Multan adalah kira-kira separuh dari saiz Sindh Mansura, yang bersama dengan Multan ialah satu-satunya dua kerajaan Arab di Asia Selatan. Arab dan Punjabi dituturkan di kedua-dua bandar, [28] walaupun penduduk Multan dilaporkan oleh Estakhri juga merupakan penutur bahasa Parsi, [32] yang menggambarkan pentingnya perdagangan dengan Khorasan. Polyglossia menjadikan pedagang Multani sangat sesuai untuk perdagangan dengan dunia Islam. dalam kawalan Lahore, [32] walaupun Bandar itu kemudiannya tewas kepada Kerajaan Hindu Shahi. [32] Selama abad ke-10 , Penguasa Multan tinggal di sebuah kem di luar Bandar bernama Jandrawār, dan akan memasuki Multan seminggu sekali di belakang gajah untuk Solat Jumaat. [33]
Pada pertengahan abad ke-10, Multan telah berada di bawah pengaruh QarmatianIsmaili. Kaum Qarmat telah diusir dari Mesir dan Iraq setelah kekalahan mereka di tangan Abbasiyah di sana. Orang kuat Qarmat telah memecat Mekah,[34] dan memarahi dunia Muslim dengan pencurian dan tebusan mereka dari KaabahBatu Hitam, dan penodaan Telaga Zamzam dengan mayat pada musim Haji tahun 930 Masihi.[35] Mereka merebut kekuasaan Bandar dari Bani Munabbih yang pro-Abbasiyyah, [36] dan menubuhkan Amirate Multan, sambil berjanji setia kepada IsmailiDinasti Fatimid yang berpusat di Kaherah. [31][32]
QarmatianIsmaili menentang jemaah Hindu yang menyembah matahari,[37] dan menghancurkan Kuil Matahari dan menghancurkan berhala Aditya yang dihormati pada akhir abad ke-10.[36] Kaum Qarmatian membina sebuah masjid berjemaah Ismaili di atas reruntuhan untuk menggantikan masjid jemaah Sunni di Bandar yang telah didirikan oleh awal Pemerintahan Bandar.[28]
Abad Pertengahan
Ghaznavid
Mahmud dari Ghazni pada tahun 1005 mengetuai ekspedisi menentang penguasa Multan QarmatianAbdul Fateh Daud. Bandar itu diserahkan, dan Fateh Daud diizinkan untuk terus menguasai Bandar dengan syarat dia mematuhi sunnisme.[38] Pada tahun 1007, Mahmud mengetuai ekspedisi ke Multan terhadap mantan menteri dan mualaf Hindunya, Niwasa Khan, yang telah meninggalkan Islam dan berusaha untuk mewujudkan kawalan wilayah tersebut dengan kerjasama Abdul Fateh Daud dari Multan. [38] Pada tahun 1010, Mahmud mengetuai ekspedisi hukuman terhadap Daud untuk menjatuhkan dan memenjarakannya,[21][38] and suppressed Ismailism in favour of the Sunni creed.[39] Dia menghancurkan masjid jemaat Ismailiyah yang telah dibangun di atas reruntuhan Kuil Multan Sun, dan memulihkan masjid jemaah Sunni yang lama di kota ini. [28]
Ulama abad ke-11 Abu Mansur al-Baghdadi melaporkan bahawa beribu-ribu orang Ismail dibunuh atau dimutilasi semasa pencerobohan Mahmud, walaupun masyarakat itu tidak dipadamkan. [21] Pemerintahan Mahmud di rantau ini diperhatikan oleh Al-Biruni telah merosakkan bekas kemakmuran wilayah itu. [32] Setelah pencerobohan Ghaznavid di Multan, masyarakat Ismaili setempat berpecah, dengan satu puak yang menyatukan diri mereka dengan agama Druze , [21] yang hari ini bertahan di Lebanon, Syria, dan Golan Heights. Setelah kematian Mahmud, kota ini memperoleh kembali kemerdekaannya dari kerajaan Ghaznavid dan berada di bawah kekuasaan pemerintahan Ismaili sekali lagi. [38]
Pada awal 1100-an, Multan digambarkan oleh ahli geografi Arab Muhammad al-Idrisi sebagai "Bandar Besar" yang diperintahkan oleh sebuah kubu yang dikelilingi oleh parit. [40] Pada awal abad ke-12, penyair Multani Abdul Rahman menulis Sandesh Rasak, [28] satu-satunya karya Muslim yang terkenal di abad pertengahan dengan Bahasa Apabhraṃśa.[41]
Ghurid
Pada tahun 1175, Muhammad Ghori menakluki Multan yang diperintah oleh Ismaili,[33][42] setelah menyerang wilayah itu melalui Gomal Pass dari Afghanistan ke Punjab, dan menggunakan Bandar itu sebagai batu loncatan untuk kempennya yang tidak berjaya ke Gujarat pada tahun 1178. [38] Multan ketika itu dianeksasi ke Kesultanan Ghurid, dan menjadi wilayah pentadbiran di Dinasti Mamluk Delhi [29] - dinasti pertama dari Kesultanan Delhi. Komuniti Ismaili Multan bangkit dalam pemberontakan yang tidak berjaya terhadap orang-orang Ghurid pada tahun 1175. [21] Menurut Shah Gardez, pencerobohan kedua di Multan menyebabkan pemadaman sisa-sisa Ismailisme di wilayah. [21]
Turki
Setelah kematian Sultan Mumluk yang pertama, Qutb al-Din Aibak pada tahun 1210, Multan berada di bawah pemerintahan Nasiruddin Qabacha, yang pada tahun 1222, berjaya menangkis percubaan pencerobohan oleh Sultan Jalal ad- Din Mingburnu dari Khwarazmian Empire, [29] yang asal-usulnya berakar pada Konye-Urgench pada zaman moden Turkmenistan. [29] Qabacha juga menangkis pengepungan selama 40 hari yang dikenakan ke atas kota oleh pasukan Mongol yang berusaha menakluki Bandar itu.[43] Berikutan kematian Qabacha pada tahun yang sama, raja TurkiIltutmish, Sultan ketiga dari dinasti Mamluk, menangkap dan kemudian menganeksasi Multan dalam ekspedisi.[29][38] Penyair Punjabi Baba Farid dilahirkan di desa Khatwal dekat Multan pada tahun 1200-an. [42]
Qarlughids cuba menyerang Multan pada tahun 1236,[44] sementara orang Mongol cuba menawan Bandar itu pada tahun 1241 setelah menawan Lahore - walaupun mereka ditolak. [38] Orang Mongol di bawah Sali Noyan kemudian berjaya menahan Bandar itu sebagai tebusan pada tahun 1245–6, [44] sebelum ditawan semula oleh Sultan Ghiyas ud din Balban, Sultan Mamluk kesembilan. Multan kemudian jatuh kepada orang Qarlughid pada tahun 1249, tetapi ditangkap oleh Sher Khan pada tahun yang sama. [44] Multan kemudian ditakluki oleh Izz al-Din Balban Kashlu Khan pada tahun 1254, sebelum dia memberontak melawan Sultan Ghiyas ud din Balban pada tahun 1257 dan melarikan diri ke Iraq di mana dia bergabung dengan pasukan Mongol dan menawan Multan semula, dan membongkar tembok kotanya. [44] Orang Mongol sekali lagi mencuba pencerobohan pada tahun 1279, tetapi mengalami kekalahan yang menentukan.[42]Alauddin Khalji dari Delhi mengirim saudaranya Ulugh Khan dalam 1296 untuk menaklukkan Multan untuk menghilangkan anggota keluarga yang masih ada dari pendahulunya.
Tughluq
Pada tahun 1320an Multan ditakluki oleh Ghiyath al-Din Tughluq, pengasas Turki Dinasti Tughluq, dinasti ketiga Kesultanan Delhi. Kawasan pedalaman di sekitar Multan tercatat telah hancur oleh cukai yang terlalu tinggi yang dikenakan semasa pemerintahan putera Ghiyath, Muhammad Tughluq.[32] Pada tahun 1328, Gabenor Multan, Kishlu Khan, bangkit menentang Muhammad Tughluq, tetapi dengan cepat dikalahkan.[46]Makam Shah Rukn-e-Alam disiapkan semasa era Tughluq, dan dianggap sebagai monumen Tughluq pertama.[45] Kuil ini dipercayai pada awalnya dibina untuk menjadi makam Ghiyath ad-Din,[47] tetapi kemudian disumbangkan kepada keturunan Rukn-e-Alam setelah Ghiyath menjadi Maharaja Delhi.[48]
Penjelajah Arab yang terkenal Ibn Battuta mengunjungi Multan pada tahun 1300-an semasa pemerintahan Muhammad Tughluq, dan menyatakan bahawa Multan ialah pusat perdagangan kuda yang diimport dari jauh seperti Russian Steppe. [32] Multan juga terkenal sebagai pusat perdagangan hamba, walaupun perbudakan dilarang pada akhir tahun 1300-an oleh putera Muhammad Tughluq, Firuz Shah Tughlaq. [32]
Timurid
Pada tahun 1397, Multan dikepung oleh cucu TamerlanePir Muhammad.[49] Pasukan Pir Muhammad menawan kota itu pada tahun 1398 setelah berakhirnya pengepungan selama 6 bulan. [42] Juga pada tahun 1398, Tamerlane tua dan Gabenor Multan Khizr Khan bersama-sama memecat Delhi. [42] Pemecatan Delhi menyebabkan gangguan besar struktur pemerintahan pusat Kesultanan. [42] Pada tahun 1414, Khizr Khan Multan menawan Delhi dari Daulat Khan Lodi, dan menubuhkan Dinasti Sayyid yang berumur pendek-dinasti keempat Kesultanan Delhi. [42]
Langah Kesultanan
Multan kemudian berpindah ke Langah, yang menubuhkan Langah Kesultanan di Multan di bawah pemerintahan Budhan Khan, yang memegang gelaran Mahmud Shah. [29] Pemerintahan Shah Husayn, cucu Mahmud Shah, yang memerintah dari 1469-1498 dianggap paling terkenal dari Sultan Langah. [29] Multan mengalami kemakmuran selama ini, dan sebilangan besar Peneroka Baloch tiba di bandar atas jemputan Shah Husayn. [29] Perbatasan Kesultanan membentang merangkumi wilayah jiran yang mengelilingi bandar-bandar Chiniot dan Shorkot. [29] Shah Husayn berjaya menangkis percubaan pencerobohan oleh Sultan Delhi yang diketuai oleh Tatar Khan dan Barbak Shah. [29]
Kesultanan Langah Multan berakhir pada tahun 1525 ketika kota itu diserang oleh penguasa dinasti Arghun, [29] yang merupakan etnik Mongol, [50] atau pengekstrakan Turkic atau Turco-Mongol.[51]
Suri
Pada tahun 1541, raja PashtunSher Shah Suri menawan Multan, dan berjaya mempertahankan Bandar dari kemajuan Maharaja MughalHumayun.[52] Pada tahun 1543, Sher Shah Suri mengusir Balochdinasti], yang di bawah pimpinan Fateh Khan Mirrani telah menguasai Bandar itu.[52] Setelah penangkapan semula, Sher Shah Suri memerintahkan pembinaan jalan antara Lahore dan Multan untuk menghubungkan Multan dengan projek Grand Trunk Road yang besar. [52] Multan kemudian menjadi titik permulaan kafilah perdagangan dari India abad pertengahan yang menuju ke Asia Barat. [52]
Perdagangan abad pertengahan
Multan berperanan sebagai pusat perdagangan serantau India abad pertengahan untuk perdagangan dengan dunia Islam. [54] Ia menjadi pusat perdagangan dan perdagangan penting dalam pengaturan kestabilan politik yang ditawarkan oleh Kesultanan Delhi, Lodis , dan Mughal. [54] Penjelajah Arab yang terkenal Ibn Battuta mengunjungi Multan pada tahun 1300-an semasa pemerintahan Muhammad Tughluq, dan menyatakan bahawa Multan adalah pusat perdagangan kuda yang diimport dari jauh sebagai Russian Steppe. [32] Multan juga terkenal sebagai pusat perdagangan hamba, walaupun perbudakan dilarang pada akhir tahun 1300-an oleh putra Muhammad Tughluq, Firuz Shah Tughlaq. [32]
Sejauh mana pengaruh Multan juga tercermin dalam pembinaan Multani caravanserai di Baku, Azerbaijan-yang dibina pada 15 untuk menempatkan pedagang Multani yang mengunjungi bandar itu.[53] Catatan undang-undang dari bandar Uzbek Bukhara menyatakan bahawa pedagang Multani menetap dan memiliki tanah di bandar itu pada akhir tahun 1550-an. [54]
Multan akan tetap menjadi pusat perdagangan yang penting sehingga kota itu dilanda serangan berulang kali pada abad ke-18 dan ke-19 pada era pasca-Mughal.[54] Sebilangan besar pedagang Multan kemudian berhijrah ke Shikarpur di Sindh, [54] dan ditemui di seluruh Asia Tengah hingga abad ke-19. [54]
Zaman Mughal
Setelah penaklukan Sindh Bahagian Atas oleh Kaisar Mughal Akbar, Multan diserang dan ditawan oleh tentera Akbar di bawah komando Bairam Khan pada tahun 1557,[55] dengan itu mewujudkan semula pemerintahan Mughal di Multan. Pada tahun 1627, Multan dikelilingi oleh tembok yang dibina atas perintah Murad Baksh, anak lelaki Shah Jahan.[14] Sekembalinya dari ekspedisi ke Balkh pada tahun 1648, maharaja masa depan Aurangzeb dilantik sebagai Gabenor Multan dan Sindh - jawatan yang dipegangnya hingga tahun 1652. [42] Pada yang kedua separuh abad ke-17, kekayaan komersil Multan terjejas akibat kelonggaran dan pergeseran sungai berdekatan, yang menafikan pedagang akses perdagangan penting ke Laut Arab. [56] Multan menyaksikan masa-masa sukar seperti Empayar Mughal semakin lemah berikutan kematian Kaisar Aurangzeb pada tahun 1707.
Era Dar al-Aman
Di bawah pemerintahan Mughal, Multan menikmati kedamaian selama 200 tahun pada masa ketika Bandar itu dikenal sebagai Dar al-Aman (Tempat Damai). Semasa era Mughal, Multan merupakan pusat penting dalam pengeluaran pertanian dan pembuatan tekstil kapas.[56] Multan ialah pusat pencetakan mata wang, [56] serta pembuatan jubin semasa era Mughal.[57] Multan juga menjadi tuan rumah kepada banyak pejabat komersial semasa era Mughal, [56] bahkan pada masa ketika Mughal menguasai bandar Kandahar yang lebih didambakan, memandangkan tidak stabil keadaan politik yang disebabkan oleh sering bertandingnya Kandadar dengan Parsi Empayar Safavid. [56]
Pasca-Mughal
Nader Shah menakluki wilayah tersebut sebagai sebahagian dari pencerobohannya ke Empayar Mughal pada tahun 1739. Walaupun pencerobohan, Multan tetap menjadi pusat komersial utama di barat laut India sepanjang hampir abad ke-18. [56]
Pada tahun 1752 Ahmad Shah Durrani menawan Multan,[58] dan tembok kota dibina semula pada tahun 1756 oleh Nawab Ali Mohammad Khan Khakwani, [59] yang juga membina Masjid Ali Muhammad Khan pada tahun 1757. Pada tahun 1758, Marathas di bawah Raghunathrao merebut sebentar Multan,[60][61] walaupun kota itu ditawan semula oleh Durrani pada tahun 1760. Setelah pencerobohan berulang-ulang setelah kejatuhan Empayar Mughal, Multan dikurangkan dari menjadi salah satu pusat perdagangan awal moden yang paling penting di dunia, menjadi bandar perdagangan serantau. [56]
Zaman Sikh
Pada tahun 1772, anak lelaki Ahmed Shah Durrani Timur Shah kehilangan Multan oleh pasukan Sikh. [42] Namun, hubungan Multan dengan agama Sikh mendahului ini, sebagai pengasas agama Sikh, Guru Nanak, dikatakan telah mengunjungi bandar ini dalam satu diantara perjalanannya.[62]
Bandar ini telah kembali ke Pemerintahan Afghanistan di bawah kekuasaan Nawab Muzaffar Khan pada tahun 1778.[63]
Pada tahun 1817, Ranjit Singh mengirim sekumpulan pasukan ke Multan di bawah komando Diwan Bhiwani Das untuk menerima dari Nawab Muzaffar Khan penghormatan yang dia terima kepada Sikh Darbar. Pada tahun 1818, pasukan Kharak Singh dan Misr Diwan Chand berbaring di sekitar Multan tanpa membuat banyak kemajuan awal, sampai Ranjit Singh mengirimkan meriam besar Zamzama, yang dengan cepat menyebabkan perpecahan pada pertahanan Multan.[64] Misr Diwan Chand memimpin tentera Sikh untuk kemenangan yang menentukan ke atas Muzaffar Khan. Muzzafar Khan dan tujuh puteranya terbunuh sebelum kubu Multan akhirnya jatuh pada 2 Mac 1818 dalam Pertempuran Multan.[65][66]
Penaklukan Multan menetapkan keunggulan Ranjit Singh ke atas orang Afghanistan dan mengakhiri pengaruh mereka di bahagian Punjab ini.[67]Diwan Sawan Mal Chopra dilantik untuk memerintah Bandar, kekal dalam jawatannya selama 25 tahun berikutnya.[67]
Setelah penaklukan Sikh, Multan merosot sebagai pos perdagangan, [56] namun jumlah penduduk Multan meningkat dari sekitar 40,000 pada tahun 1827 menjadi 60,000 pada tahun 1831.[67] Sawan Mal mengamalkan dasar percukaian rendah yang menghasilkan pendapatan tanah yang besar untuk perbendaharaan negara.[68] Setelah kematian Ranjit Singh, dia berhenti memberi penghormatan kepada seorang pengganti dan sebaliknya menjalin persekutuan kemudahan dengan bangsawan Sikh terpilih. [68] Dia dibunuh pada tahun 1844, dan digantikan oleh anaknya Diwan Mulraj Chopra, yang tidak seperti ayahnya dilihat sebagai pemerintah yang hina oleh penduduk tempatan. [68]
1848 Pemberontakan Multan
Pemberontakan Multan 1848 dan seterusnya Pengepungan Multan bermula pada 19 April 1848 ketika Sikh tempatan yang setia kepada Diwan Mulraj Chopra membunuh dua utusan British Raj, Vans Agnew dan Leftenan Anderson.[69] Kedua-dua pelawat dari Britain itu berada di Multan untuk menghadiri sebuah majlis untuk Sardar Kahan Singh, yang telah dipilih oleh Syarikat Hindia Timur Inggeris untuk menggantikan Diwan Mulraj Chopra sebagai penguasa Multan.[70]
Menjelang Disember 1848, British telah menawan sebahagian dari pinggiran kota Multan, dan menghancurkan Benteng Multan sambil mengebom kota itu. [73] Pada bulan Januari 1849, British telah mengumpulkan kekuatan 12,000 orang untuk menakluki Multan. [69] Pada 22 Januari 1849, Inggeris telah melanggar tembok Benteng Multan, yang menyebabkan penyerahan Mulraj dan pasukannya kepada British. [69] Penaklukan Inggeris terhadap Kerajaan Sikh selesai pada Februari 1849, setelah kemenangan Inggeris di Pertempuran Gujrat.
Antara tahun 1890-an dan 1920-an, British meletakkan rangkaian terusan yang luas di wilayah Multan, dan di seluruh wilayah provinsi Punjab tengah dan selatan.[74] Ribuan "Bandar Terusan" dan kampung-kampung dibangun sesuai dengan rancangan standard di seluruh kawasan tanah yang baru diairi.[74]
Moden
Penduduk yang kebanyakannya beragama Islam menyokong Liga Muslim dan Gerakan Pakistan.[75] Selepas kemerdekaan Pakistan pada tahun 1947, kaum minoriti Hindu dan Sikh berhijrah ke India secara beramai-ramai, sementara beberapa pelarian Muslim dari Republik India yang baru merdeka menetap di bandar.
Geografi
Topografi
Multan terletak di Punjab, dan meliputi wilayah 227 kilometer persegi (88 bt2). Bandar besar terdekat ialah Dera Ghazi Khan dan Bahawalpur. Multan terletak di selekoh yang diciptakan oleh lima sungai di Pakistan tengah. Sungai Sutlej memisahkannya dari Bahawalpur dan Sungai Chenab dari Muzaffar Garh. Kawasan di sekitar Bandar ialah dataran aluvium yang rata yang digunakan untuk ladang sitrus dan mangga.
Multan mempunyai iklim kering (Klasifikasi Iklim KöppenBWh) dengan musim panas yang sangat panas dan musim sejuk yang ringan. Ukuran pemendakan tahunan biasa 186 milimeter (7.3 in).
Multan terkenal dengan cuaca yang paling panas di Pakistan. Suhu tertinggi yang direkodkan adalah lebih kurang 52 °C (126 °F), dan suhu paling rendah yang dicatat adalah lebih kurang −1 °C (30 °F) [76][77]
Gangguan Barat yang biasanya berlaku pada musim sejuk antara bulan Disember dan Februari. Gangguan Barat memprovokasi hujan sederhana, dengan ribut hujan es kadang-kadang berlaku.
Badai debuberlaku pada bulan-bulan musim panas. Ribut debu Multan kadang-kadang menghasilkan angin kencang.
Gelombang panas berlaku pada bulan-bulan terpanas pada bulan Mei dan Juni, dan dapat mengakibatkan suhu mendekati 50° Celsius (122° Fahrenheit)
Monsun Barat Daya berlaku selepas bulan-bulan terpanas tahun ini, dan berlangsung antara bulan Jun dan September. Hujan monsun bersuhu sederhana, dan kadang-kadang boleh menghasilkan ribut hujan lebat.
Udara kontinentalberlaku selama bulan-bulan yang tersisa umumnya menghasilkan cuaca cerah dengan sedikit atau tidak ada curah hujan.[76][77]
Pemandangan Bandar
Pemandangan Bandar Multan
Tipologi bandar Multan serupa dengan kota-kota kuno lain di Asia Selatan, seperti Peshawar, Lahore, dan Delhi - semuanya didirikan berhampiran sungai besar, dan termasuk sebuah kota berdinding lama , juga benteng kerajaan.[73] Tidak seperti bandar-bandar tersebut, Multan telah kehilangan kubu kerajaannya, kerana sebahagian besarnya dihancurkan oleh Inggeris pada tahun 1848, yang memberi kesan negatif terhadap struktur bandar di bandar ini. [73]
Rumah-rumah kejiranan tua Multan menunjukkan keprihatinan umat Islam mengenai privasi, dan pertahanan terhadap iklim kota yang keras. [73] Morfologi bandar dicirikan oleh percabangan cul-de-sac kecil dan peribadi dari bazar dan arteri yang lebih besar. [73]
Seni bina gaya Multani yang berbeza mula berakar pada abad ke-14 dengan penubuhan monumen pemakaman, [73] dan dicirikan oleh dinding bata besar yang diperkuat oleh sauh kayu, dengan bumbung miring ke dalam. [73] Senibina pemakaman juga tercermin di kawasan kediaman kota, yang meminjam elemen seni bina dan hiasan dari mausolea Multan. [73]
Bandar Multan mempunyai Keseluruhan Jumlah Penduduk sebanyak 1,197,384 pada Bancian 1998.[81] As of 2017 census, Multan's population jumped to 1.871 million.[82]
Bahasa
Pecahan linguistik Tehsil Bandar Multan mengikut Bancian 1998 ialah seperti berikut:
Pentadbir yang merupakan kakitangan kerajaan mempunyai kuasa Nazim (Datuk Bandar). Daerah Multan tersebar di kawasan seluas 3,721 kilometer persegi, yang terdiri dari empat wilayah: Bandar Multan, Multan Saddar, Shujabad dan Jalalpur Pirwala. Pada tahun 2005 Multan disusun semula sebagai Daerah Bandar yang terdiri daripada enam bandar autonomi:
Multan dihubungkan dengan lebuh raya operasi M4 di sebelah utara yang menghubungkan ke Faisalabad dan M5 di sebelah selatan yang menghubungkan Sukkar. M4 seterusnya dihubungkan ke M3 yang menghubungkan Lahore dan M2 menghubungkan Islamabad dan Peshawar ke Multan. Sementara M5 akan menghubungkan ke Karachi melalui Lebuhraya Karachi-Lahore pada masa akan datang.
Multan terletak di sepanjang 6-lorong bawah pembinaan Lebuhraya Karachi – Lahore yang menghubungkan selatan dan utara Pakistan yang sedang dibina sebagai sebahagian daripada $ 54 bilion Koridor Ekonomi China Pakistan. Waktu perjalanan Lahore ke Multan adalah 4 jam di lebuh raya M3 dan M4. Bahagian 6-lorong, sepanjang 392 kilometer M-5 lebuh raya dibina antara Sukkur dan Multan dengan kos $2.89 bilion.[84] M-5 telah dibuka sejak tahun 2019.[85] Ia menghubungkan Multan ke Sukkar dan akan menghubungkan ke Karachi apabila Lebuhraya Sukkar-Karachi akan dibuka.
Pembinaan lebuh raya M3 juga dengan kos kira-kira $1.5 bilion,[88] dan telah Dilancarkan di Tarikh November 2015[89] Lebuh raya itu bercabang dari lebuh raya M-4 dan menghubungkan Lahore ke M-4 di Abdul Hakeem. M4 kini beroperasi.
Rel
Multan dihubungkan dengan kereta api dengan semua bahagian negara dan terletak di landasan utama antara Karachi, Peshawar, Lahore dan Quetta. Laluan Utama-1 Laluan Utama yang menghubungkan Karachi dan Peshaway melalui daerah Multan sedang dirombak sebagai sebahagian daripada Koridor Ekonomi China Pakistan. Sebagai sebahagian daripada bahagian projek ini, kereta api akan ditingkatkan untuk membolehkan perjalanan kereta api dengan kelajuan hingga 160 kilometer per jam, berbanding rata-rata 60 hingga 105 km per jam saat ini yang memungkinkan di landasan yang ada,[90] Projek ini dibahagikan kepada tiga fasa, dengan bahagian Peshawar hingga Multan akan disiapkan sebagai sebahagian daripada fasa pertama projek ini pada 2018,[91] dan keseluruhan projek dijangka selesai pada tahun 2021.[91]
Dari Multan, pautan ke Khanewal, Lodhran dan Muzafargarh ditawarkan dengan kereta api.[92]Cantonment Stesen kereta api Multan adalah stesen kereta api utama Multan.
Transit bas cepat (Bas Metro)
Bas Metro Multan ialah talian bas transit laju yang memulakan perkhidmatan pada Januari 2017,[93] dengan kos 28.8 bilion Rupee.[94] Laluan BRT melayani 21 stesen sepanjang 18.5 kilometer, di mana 12.5 kilometer ditinggikan.[95] 14 stesen dinaikkan, sementara selebihnya berada di tingkat jalan. Laluan BRT bermula di Universiti Bahauddin Zakariya di utara Multan, dan menuju ke selatan untuk melewati pinggir timur kota tua Multan di Daulat Gate sebelum membelok ke timur untuk akhirnya berakhir di Kumharanwala Chowk di timur Multan.
Laluan ini akan dilancarkan pada awalnya oleh 35 bas, yang menampung sehingga 95,000 penumpang sehari.[95] Bas Metro Multan dirancang untuk akhirnya mempunyai total 4 jalur BRT yang meliputi 68,82 kilometer, [96] yang akan dilengkapi dengan jalur pengumpan.[96]
Udara
Lapangan Terbang Antarabangsa Multan terletak 10 km sebelah barat pusat bandar Multan, di Cantonment Multan. Lapangan terbang ini menawarkan penerbangan ke seluruh Pakistan, dan juga ke Teluk Parsi.
Pada bulan Mac 2015, sebuah bangunan terminal baharu dirasmikan oleh Perdana Menteri Pakistan Nawaz Sharif.[97] Selepas pembukaan terminal baharu, lalu lintas penumpang meningkat dari 384,571 pada Tahun 2014-2015, menjadi 904,865 pada Tahun 2015-2016.[98]
Institut Kejuruteraan dan Teknologi NFC, yang ditubuhkan sebagai pusat latihan National Fertilizer Corporation (NFC) Pakistan, adalah institusi kejuruteraan dan teknologi penganugerahan ijazah di Multan, yang melayani terutama wilayah provinsi Punjab Selatan.[99]
Universiti Bahauddin Zakariya (dahulunya dikenali sebagai Universiti Multan) ialah sumber utama pendidikan tinggi untuk wilayah ini. Kampus Air Universiti Multan ialah institusi sains dan kejuruteraan terkemuka di rantau ini. Institut Teknologi Sweden di Multan ialah kampus Kumpulan Institut Teknikal Sweden, pertubuhan sektor swasta terbesar yang menyediakan pendidikan teknik dan latihan vokasional di Punjab.[100]Universiti Perubatan Nishtar ialah universiti perubatan terkenal di Multan. Ia menawarkan banyak program sarjana dan pascasiswazah untuk pelajar jurusan perubatan. Ia juga terkenal dengan bangunannya yang indah dan kuno. Hospital pengajarannya ialah Hospital Nishtar Multan, satu diantara hospital terbesar di Asia Selatan. Institut Punjab Selatan, sebuah institusi pemberian ijazah swasta dan bertauliah yang terkenal dengan kampus Bandar yang Voguish dan program pendidikan yang diperkemas ialah satu lagi institusi pendidikan terkenal di Bandar Multan. Kini lebih banyak universiti dari persekutuan juga membuka kampus di Multan, seperti Universiti Nasional Bahasa Moden (NUML).[101]Universiti Wanita Multan[102] ialah Universiti Wanita Kerajaan pertama, yang menawarkan pendidikan tinggi kepada wanita Punjab Selatan. Ia ditubuhkan pada tahun 2013.
Kuil Prahladpuri, Multan terletak di atas platform yang dinaikkan di dalam Kubu Multan, bersebelahan dengan makam Hazrat Baha'ul Haq Zakariya. Sebuah masjid kemudiannya dibina berdekatan dengan kuil.[103]
Kuil Prahladpuri yang asli dikatakan telah dibina oleh Prahlad, putera Hiranyakashipu, raja Multan (Kashya-papura)[104] untuk menghormati Narsing Avatar, penjelmaan dewa Hindu Wisnu, yang muncul dari tiang untuk menyelamatkan Prahlada.[105][106][107][108]
Stadium Kriket Multan menganjurkan banyak perlawanan kriket antarabangsa. Stadium Ibn-e-Qasim Bagh ialah stadium lain di Multan yang biasanya digunakan untuk bola sepak bersama dengan aktiviti sukan yang lain. Multan adalah rumah bagi Multan Sultans, francais baharu Liga Super Pakistan yang ditubuhkan pada tahun 2018. Harimau Multan, pasukan kriket domestik yang telah mengambil bahagian dalam pertandingan terhad domestik juga berpusat di Bandar. Multan telah menghasilkan banyak pemain kriket antarabangsa seperti Inzamam-ul-Haq, Sohaib Maqsood, Rahat Ali, dan Sania Khan.
^Moir, Zawahir; Shackle, Christopher (2013). Ismaili Hymns from South Asia: An Introduction to the Ginans. Routledge. m/s. 186. ISBN9781136822841. The name of the actual city of Multan derives from the same Sanskrit word (Sk mūlasthāna-).
^Arrian (1893). Anabasis of Alexander. George Bell and Sons. OCLC 486120., p. 604
^Dodge, Theodore (1890). Alexander. New York: Da Capo Press. p. 604.
^Cunningham, Alexander (1871). The Ancient Geography of India: The Buddhist Period, Including the Campaigns of Alexander, and the Travels of Hwen-Thsang. Cambridge University Press. ISBN9781108056458.
^Strand, Elin; Marsh, Adrian; Paul Polansky (2006). Gypsies and the Problem of Identities: Contextual, Constructed and Contested. Swedish Research Institute in Istanbul. ISBN9789186884178.
^ abcdefgMehta, Jaswant Lal (1980). Advanced Study in the History of Medieval India, Volume 1. Sterling Publishers Pvt Ltd. ISBN9788120706170.
^Virani, Shafique N. The Ismailis in the Middle Ages: A History of Survival, A Search for Salvation (New York: Oxford University Press), p. 100.
^ abcdefghiAhmed, Farooqui Salma (2011). A Comprehensive History of Medieval India: Twelfth to the Mid-Eighteenth Century. Pearson Education India. ISBN9788131732021.
^Jain, Harish. The Making of Punjab. Unistar Books, 2003.
^Suvorova, Anna (2004). Muslim Saints of South Asia: The Eleventh to Fifteenth Centuries. Routledge. ISBN9781134370054.
^Khan, Hassan Ali (2016). Constructing Islam on the Indus: The Material History of the Suhrawardi Sufi Order, 1200–1500 AD. Cambridge University Press. ISBN9781316827222.
^Bunce, Fredrick W. (2004). Islamic Tombs in India: The Iconography and Genesis of Their Design. D.K. Printworld. ISBN9788124602454.
^Yousaf, Mohammad (1971). A Brief History of Multan. Ferozsons.
^Davies, C. Collin. "Arghun." The Encyclopedia of Islam, Volume I. New ed. Leiden: E. J. Brill, 1960. ISBN90-04-08114-3
^Bosworth, Clifford Edmund. The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual. New York: Columbia University Press, 1996. ISBN0-231-10714-5
^ abcdChandra, Chandra (2005). Medieval India: From Sultanat to the Mughals Part - II. Har-Anand Publications. ISBN9788124110669.
^ abAmity, Volumes 1-3. Indo-Soviet Cultural Society. 1963. m/s. 135. Dicapai pada 12 April 2017.
^ abcdefghOonk, Gijsbert (2007). Global Indian Diasporas: Exploring Trajectories of Migration and Theory. Amsterdam University Press. m/s. 294. ISBN9789053560358.
^DISTRICT WISE CENSUS RESULTS CENSUS 2017(PDF) (Laporan). Pakistan Bureau of Statistics. 2017. m/s. 13. Diarkibkan daripada yang asal(PDF) pada 29 Ogos 2017. Dicapai pada 29 Mac 2018. More than one of |archiveurl= dan |archive-url= specified (bantuan); More than one of |archivedate= dan |archive-date= specified (bantuan)
^Syad Muhammad Latif (1963). The early history of Multan. m/s. 3,54. Kasyapa, is believed, according to the Sanscrit texts, to have founded Kashyapa-pura (otherwise known as Multan
^"Archived copy". Diarkibkan daripada yang asal pada 7 Januari 2015. Dicapai pada 7 Januari 2015.CS1 maint: archived copy as title (link) Survey & Studies for Conservation of Historical Monuments of Multan. Department of Archeology & Museums, Ministry of Culture, Government of Pakistan
^"PAKISTAN – TURKEY JOINT STATEMENT" (Press release). Islamabad, Pakistan. Pakistan Ministry of Foreign Affairs. 31 Oktober 2008. Diarkibkan daripada yang asal pada 11 Februari 2012. Dicapai pada 30 Mac 2018.