ゴットランド島 にある絵画石碑 の1つ、Stora Hammars I stone （英語版 ） [ 1] ゴットランド島にある絵画石碑の1つ、Smiss (I) stoneの細部。 ヒャズニングの戦い （古ノルド語 : Hjaðningavíg ヒャズニンガヴィーグ [ 2] 英語 : battle of the Heodenings [ 3] 英語 : legend of Heðinn and Hǫgni ）または『ヒルドのサガ』（英語 : Saga of Hild ）は、『ソルリの話 』、『ラグナル頌歌 』、『デンマーク人の事績 』、『スキージのリーマ 』、そして『詩語法 』に記述されている、決して終わらない戦いに関する北欧神話 由来のスカンディナヴィア の伝説である。ゴットランド島 のストーラ・ハマール(Stora Hammar)にある絵画石碑 の表面に表示されて残されている[ 4] 古英語 詩『デーオルの嘆き （英語版 ） [ 3] ウィドシース （英語版 ） [ 5] Háttalykill inn forni 』でも言及されている。
「Heðinn」（O.E. Heoden ）や「Hǫgni 」（O.E. Hagena ）のような名前から、伝説が大陸のゲルマン語派に起源を持つと考えられている[ 6]
『詩語法』[ 7] [ 8] ヒルド が、ヘグニがしばらく不在にした間にヒャッランディ （英語版 ） スノッリ・ストゥルルソン によってオークニー諸島 の中のハー島 として説明される。
ヒルドは自分の父を歓迎し、ヘジンの代理として、父に和睦と首飾りを提供した。しかしヘグニはその剣ダーインスレイヴ をすでに鞘から抜いていた。その剣は、決して癒えることのない傷を与え、テュルフィング のようにいったんそれが鞘から抜かれたら常に人間を殺した。戦いが起こり、そして彼らは一日中戦い、多くの人々が死んだ。夜になるとヘジンとヘグニは彼らの野営設備に戻った。しかしヒルドは戦場に留まった。彼女は呪文で彼らを復活させ、倒れていた兵士達は改めて戦い始めた。そしてこれはラグナロク まで続いた。
『ソルリの話』[ 9] フラート島本 に含まれる短い物語である。本は15世紀に2人のキリスト教徒 の司祭 によって書かれた、ノルウェー人 の王 達についての話を収集したもので、フラテイ 島(en )出身の一族によって所有されていた。ソルリの話は、ノルウェー とアイスランド でキリスト教 を奨励した最初の人物であるノルウェーの王オーラヴ1世 （オーラヴ・トリグヴァソン）に関するものである。
物語は、『ヘイムスクリングラ』の一部、詩『ロキの口論 』の一部（首飾りのために若者と関係を持ったゲフィオン のくだり）の部分、『家の頌歌 』（ブリーシンガメンを盗むロキ のモチーフ）の部分、そして永遠の戦い「ヒャズニングの戦い」の部分を借りた。物語の最後は、キリスト教 の出現が、ラグナロク まで因襲的に続くことになっていた昔からの呪いを終らせる。
『スキージのリーマ 』においては、戦いがワルハラ 自体を破壊する恐れがあったため、オーディン は哀れな乞食スキージ（Skíði ）を呼ぶためにトール を派遣した。それはスキージが戦いを止められるためであった。スキージがヒルドに結婚したいと頼み、彼女が同意することによって、戦いをなんとか止めることができた。
サクソ・グラマティクス は、ヒティン(Hithinus)がノルウェーの氏族の王子で小柄な男性であったと語っている。ヒティンは、強靱な体つきをしたユトランド の首領ヘギン(Höginus)の娘、ヒルダと恋に落ちた。ヒティンとヒルダは、彼らが会う前に恋に落ちたのだが、それは実際には互いに関する世評に感動したためである。
春、ヒティンとヘギンは一緒に略奪に出かけた。そして、もし何かが起きたならば彼らが互いに復讐をすると約束しているヒティンを、ヘギンは自分の娘と婚約させた。
しかしながら、悪意ある弁舌が、ヒティンが婚約の前にヒルダに関係したという噂を広めた。ヘギンは流言を信じてしまい、ヒティンを攻撃した。しかし、ヘギンは打ち負かされてユトランドに戻された。
デンマークの王フロート が仲裁しようとしたが、問題が決闘(en:holmgang )で解決されるという結論を下さなければならない状況に至っていた。戦闘の間にヒティンは重傷を負い、失血し始めた。ヘギンはヒティンに情けをかけることに決めた。それは、古代の北欧人の間では、自分より弱い誰かを殺すことは恥だと考えられていたためである。そして、ヒティンは彼の部下によって家に連れて帰られた。
昔の間、未熟であるか弱かった人からその生命を奪うことは、恥ずべきであると思われた; とてもしっかりと、戦士の古風な勇敢さは彼らを慎み深くしえたすべてを心に留めていた。それでヒティンは、彼の部下の助けを借りて自分の船へ連れ戻されて行き、敵の情け深さによって救われた。 Saxo book 5,2 7年後、2人の男は再び戦い始めたが、両者ともに自分の傷のために死んだ。しかし、ヒルダは両者ともとても愛していた。そのため彼女は、毎晩死人を呼び出すために呪文を使った。そして、戦いはいつまでも続いた[ 10]
戦いは、10世紀の古英語詩『デーオルの嘆き （英語版 ）
Þæt ic bi me sylfumsecgan wille,[ 11]
I wish to say this about myself:[ 12]
我、自身につきて語らん、 [ 13]
ヘオドニングとヘオルレンダは、おそらくはアイロニーまたはユーモアの度合を加えるために、『デーオルの嘆き』において言及されている。永遠に、ヘオドニングの悲劇は「通り過ぎ」ないであろう。
^ 『北欧神話』（デイヴィッドソン）87頁。
^ 「ヒャズニンガヴィーグ」の表記は『「詩語法」訳注』75頁にみられる。
^ a b Malone, Kemp. "An Anglo-Latin Version of the Hjadningavig". Speculum , Vol. 39, No. 1 (Jan., 1964), pp. 35-44.
^ The article Hild at the site of the Swedish Museum of National Antiquities, in Stockholm , retrieved January 19, 2007.^ The Home of the Eddic Poems with Especial Reference to the Helgi-Lays Sophus Bugge in translation by William Henry Schofield , London 1899. p. 3.^ Peterson, Lena. (2002). Nordiskt runnamnslexikon , at Institutet för språk och folkminnen , Sweden. Archived 2013年10月14日, at the Wayback Machine .^ 『「詩語法」訳注』74-75頁。
^ 『ソルリの話とヘジンとホグニのサガ』122頁（〈付録〉スノッリ「詩語法」抜粋）。
^ 『ソルリの話とヘジンとホグニのサガ』112-120頁。
^ 『デンマーク人の事績』211-215頁（「第五の書」7 - 9章）。
^ Deor 、Ða Engliscan Gesiþas の学会のサイト。^ 日本語訳の元になった英訳：Steve Pollingtonによる近代英語訳、Wiðowinde 100で発行、Ða Engliscan Gesiþas の学会のサイト。
^ 唐澤、P.172 -173。
「永遠の戦い」を収録（新潮社版155-160頁、講談社版238-246頁）。フレイヤが首飾りを入手するがロキに窃取され、オーディンから返還の条件として2人の首領を戦わせることを示され了解するくだり、ヒャランデの息子のヘディン（ヘジン）が女性ギュンドルに勧められるままに、デンマーク のヘグニと出会って義兄弟となるが、ヘグニの后ヘルヴォールを殺害し娘ヒルドを連れ去るくだりが語られる。ホー島（ハー島）においてヒルドは父に腕輪を渡して和解を持ちかけるが拒まれたため、ヘディンらは剣ダインスレイフ を抜いたヘグニらとの戦いを始める。ヒルドは夜になると死者に「強烈な胆汁 」を用いて蘇らせた。戦いはラグナロクまで続くと説明されて物語は終わる。なお山室静は、『スノッリのエッダ』などで断片的に語られるエピソードがこのようにまとまった物語は「出典不明」であるとしている（『北欧神話と伝説』新潮社版301頁、講談社版475頁。（「〈解説〉北欧の神話と伝説の大要」七））。 .JPG)
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