此条目的主題是教宗。关于佛山市的街道，請見「
大良街道 」。
良一世 的教宗敬稱 參考敬稱 教宗閣下 語體敬稱 教宗閣下 宗教敬稱 聖父 身後敬稱 聖人
教宗 聖 良一世 （拉丁語 ：Sanctus Leo PP. I ；400年—461年11月10日）於440年9月29日至461年11月10日任教宗[ 1]
教宗良一世生於義大利的托斯卡纳 。[ 2] 基督一性論 （此派認為耶穌的人性為神性所吸收），為此還寫了一份對基督位格的教義聲明，又稱「大卷」，主張基督具有完整人性與神性，竭力抨擊犧牲基督人性強調基督神性的觀念。[ 3]
本定於449年呈送至以弗所會議宣讀，但是被當時的狄奧斯庫若 主教所拒絕，而沒有宣讀。教宗良一世稱這個會議為強盜會議。直到兩年後（451年）召開的迦克敦會議 上，教宗良一世才有機會再度宣讀「大卷」的內容，成為訂立迦克敦信經 的主要文件。草擬基督位格的迦克敦 釋義的一個主要文件，教宗良一世依照主流信仰說明基督具有完整的人性，也具有完整的神性，但非分裂的位格。」[ 4]
在452年說服匈人 首領阿提拉 從羅馬撤退，阻止匈人西進。於455年在汪達爾人 劫掠羅馬城時，與其首領該賽利 協商，將羅馬城的傷害減到最小。他的這些功績令其又稱為大教宗良一世（拉丁語 ：Leo PP. I Magnus ）。死後獲封聖 ，且改稱大教宗聖良一世（Sanctus Leo PP. I Magnus ）。在教會組織中，他主張聖職人員要在道德上做信徒的榜樣，過高級聖潔的生活，也不可娶妻。[ 5]
良一世死於公元461年。[ 6]
^ Pontiffs . Holy See. [2019-09-09 ] . （原始内容 存档于2019-09-09） （英语） . ^ 陶理主編，《基督教二千年史──自第一世紀至當代》，李伯明、林牧野譯（香港：海天書樓，2001），184。
^ 陶理主編，《基督教兩千年史》，李伯明、林牧野譯（香港：海天書樓有限公司，2012），184
^ 同上
^ 華爾克，《基督教會史》，謝受靈、趙毅之譯（香港：基督教文藝出版社，2005），266。
^ 郝柏爾，《歷史的軌跡-兩千年教會史》，李林靜芝譯（台灣：校園書房出版社，1986），49
1至4世紀 5至8世紀 9至12世紀 13至16世紀 17至20世紀 21世紀至今
.svg){kind=small}
