ריכוז הפולחן

חוק ריכוז הפולחן

אִישׁ אִישׁ מִבֵּית יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יִשְׁחַט שׁוֹר אוֹ כֶשֶׂב אוֹ עֵז בַּמַּחֲנֶה אוֹ אֲשֶׁר יִשְׁחַט מִחוּץ לַמַּחֲנֶה. וְאֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד לֹא הֱבִיאוֹ לְהַקְרִיב קָרְבָּן לַה' לִפְנֵי מִשְׁכַּן ה' – דָּם יֵחָשֵׁב לָאִישׁ הַהוּא, דָּם שָׁפָךְ, וְנִכְרַת הָאִישׁ הַהוּא מִקֶּרֶב עַמּוֹ. לְמַעַן אֲשֶׁר יָבִיאוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת זִבְחֵיהֶם אֲשֶׁר הֵם זֹבְחִים עַל פְּנֵי הַשָּׂדֶה וֶהֱבִיאֻם לַה' אֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד אֶל הַכֹּהֵן וְזָבְחוּ זִבְחֵי שְׁלָמִים לַה' אוֹתָם. וְזָרַק הַכֹּהֵן אֶת הַדָּם עַל מִזְבַּח ה' פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד וְהִקְטִיר הַחֵלֶב לְרֵיחַ נִיחֹחַ לַה'. וְלֹא יִזְבְּחוּ עוֹד אֶת זִבְחֵיהֶם לַשְּׂעִירִם אֲשֶׁר הֵם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם, חֻקַּת עוֹלָם תִּהְיֶה זֹּאת לָהֶם לְדֹרֹתָם. וַאֲלֵהֶם תֹּאמַר: אִישׁ אִישׁ מִבֵּית יִשְׂרָאֵל וּמִן הַגֵּר אֲשֶׁר יָגוּר בְּתוֹכָם אֲשֶׁר יַעֲלֶה עֹלָה אוֹ זָבַח. וְאֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד לֹא יְבִיאֶנּוּ לַעֲשׂוֹת אֹתוֹ לַה' – וְנִכְרַת הָאִישׁ הַהוּא מֵעַמָּיו.

אֵלֶּה הַחֻקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תִּשְׁמְרוּן לַעֲשׂוֹת, בָּאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַן ה' אֱלֹהֵי אֲבֹתֶיךָ לְךָ לְרִשְׁתָּהּ, כָּל הַיָּמִים אֲשֶׁר אַתֶּם חַיִּים עַל הָאֲדָמָה. אַבֵּד תְּאַבְּדוּן אֶת כָּל הַמְּקֹמוֹת אֲשֶׁר עָבְדוּ שָׁם הַגּוֹיִם אֲשֶׁר אַתֶּם יֹרְשִׁים אֹתָם, אֶת אֱלֹהֵיהֶם, עַל הֶהָרִים הָרָמִים וְעַל הַגְּבָעוֹת וְתַחַת כָּל עֵץ רַעֲנָן. וְנִתַּצְתֶּם אֶת מִזְבְּחֹתָם וְשִׁבַּרְתֶּם אֶת מַצֵּבֹתָם וַאֲשֵׁרֵיהֶם תִּשְׂרְפוּן בָּאֵשׁ וּפְסִילֵי אֱלֹהֵיהֶם תְּגַדֵּעוּן, וְאִבַּדְתֶּם אֶת שְׁמָם מִן הַמָּקוֹם הַהוּא. לֹא תַעֲשׂוּן כֵּן לַה' אֱלֹהֵיכֶם. כִּי אִם אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה' אֱלֹהֵיכֶם מִכָּל שִׁבְטֵיכֶם לָשׂוּם אֶת שְׁמוֹ שָׁם – לְשִׁכְנוֹ תִדְרְשׁוּ וּבָאתָ שָּׁמָּה. וַהֲבֵאתֶם שָׁמָּה עֹלֹתֵיכֶם וְזִבְחֵיכֶם וְאֵת מַעְשְׂרֹתֵיכֶם וְאֵת תְּרוּמַת יֶדְכֶם וְנִדְרֵיכֶם וְנִדְבֹתֵיכֶם וּבְכֹרֹת בְּקַרְכֶם וְצֹאנְכֶם. וַאֲכַלְתֶּם שָׁם לִפְנֵי ה' אֱלֹהֵיכֶם וּשְׂמַחְתֶּם בְּכֹל מִשְׁלַח יֶדְכֶם, אַתֶּם וּבָתֵּיכֶם, אֲשֶׁר בֵּרַכְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ. לֹא תַעֲשׂוּן כְּכֹל אֲשֶׁר אֲנַחְנוּ עֹשִׂים פֹּה הַיּוֹם אִישׁ כָּל הַיָּשָׁר בְּעֵינָיו. כִּי לֹא בָאתֶם עַד עָתָּה אֶל הַמְּנוּחָה וְאֶל הַנַּחֲלָה אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ. וַעֲבַרְתֶּם אֶת הַיַּרְדֵּן וִישַׁבְתֶּם בָּאָרֶץ אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֵיכֶם מַנְחִיל אֶתְכֶם, וְהֵנִיחַ לָכֶם מִכָּל אֹיְבֵיכֶם מִסָּבִיב וִישַׁבְתֶּם בֶּטַח. וְהָיָה הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה' אֱלֹהֵיכֶם בּוֹ לְשַׁכֵּן שְׁמוֹ שָׁם – שָׁמָּה תָבִיאוּ אֵת כָּל אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם; עוֹלֹתֵיכֶם וְזִבְחֵיכֶם, מַעְשְׂרֹתֵיכֶם וּתְרֻמַת יֶדְכֶם וְכֹל מִבְחַר נִדְרֵיכֶם אֲשֶׁר תִּדְּרוּ לַה'. וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי ה' אֱלֹהֵיכֶם – אַתֶּם וּבְנֵיכֶם וּבְנֹתֵיכֶם וְעַבְדֵיכֶם וְאַמְהֹתֵיכֶם וְהַלֵּוִי אֲשֶׁר בְּשַׁעֲרֵיכֶם, כִּי אֵין לוֹ חֵלֶק וְנַחֲלָה אִתְּכֶם.

ספר ויקרא, פרק י"ז, פסוקים ג'ט', ספר דברים, פרק י"ב, פסוקים א'י"ד

חוק ריכוז הפולחן במקרא הוא חוק המופיע בספר דברים ובספר ויקרא המגביל את טקסי הפולחן לה' למקום יחיד:

וְהָיָה הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה' אֱלֹהֵיכֶם בּוֹ לְשַׁכֵּן שְׁמוֹ שָׁם – שָׁמָּה תָבִיאוּ אֵת כָּל אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם; עוֹלֹתֵיכֶם וְזִבְחֵיכֶם, מַעְשְׂרֹתֵיכֶם וּתְרֻמַת יֶדְכֶם וְכֹל מִבְחַר נִדְרֵיכֶם אֲשֶׁר תִּדְּרוּ לַה'.

לפי המקרא, מתקופת השופטים עד סוף ימי בית ראשון, רוב העם קיים פולחן במקומות רבים. גם רוב מלכי יהודה וישראל איפשרו פולחן לה' בבמות. במקרא מתוארים שלושה אירועים בהם החוק יושם: בספר יהושע, כאשר בני גד ובני ראובן בנו מזבח "גדול למראה",[1] שבטי עבר הירדן המערבי חשבו שמדובר במקום פולחן ובאו להילחם עמם. אחר שנבחר מקום המקדש בירושלים, לפי המסופר במקרא, יישם מלך יהודה חזקיהו, ואחריו נינו יאשיהו במסגרת הרפורמה הדתית שהחיל לאחר מציאת ספר התורה על ידי חלקיהו בן שלום הכהן, בזמן תיקון בדק הבית שערך בבית המקדש. רפורמת יאשיהו נחשבת במחקר הרפורמה המשמעותית שהחילה לראשונה את ריכוז הפולחן.

לפי המתואר במקרא, עד לקיומו של חוק זה מותר היה לבני ישראל לנהל את טקסי הפולחן לפי הכתוב בחוק המזבח המופיע בספר שמות,[2] ולפי המשנה, מסכת זבחים, פרק י"ד היתר הפולחן במזבחות פרטיים (במות) התבטל עם הקמת משכן שילה, חזר לתוקפו עם חורבן המשכן, אך בטל לצמיתות עם בחירת ה' בהר המוריה.

הקשר היסטורי

עמוד ראשי
ראו גם – רפורמת יאשיהו

הרקע ההיסטורי של יישום חוק ריכוז הפולחן החל בממלכת יהודה. חזקיהו מלך יהודה מתואר במקרא שהסיר את הבמות.[3] טיהור מקומות הפולחן, הבמות, הביא לסופו של הפולחן בבמות, ולריכוזו במקום אחד, בירושלים. בנו של חזקיהו, מנשה, חזר ובנה את הבמות שאביו הרס. יאשיהו מלך יהודה, טימא את הבמות ברחבי הארץ והתיר את הפולחן בירושלים בלבד. על-פי המספר במקרא, בעת שיפוץ בית המקדש ("בדק הבית") בזמנו של יאשיהו, נמצא ספר תורה שחוקרים רבים (ובמרכזם דה וטה) רואים בו את ספר דברים או לפחות את חלקו, מה שמסביר את הרקע לחיקוק ולקבלת חוק ריכוז הפולחן באותה התקופה.[4][5]לכן, הדעה המקובלת בבקורת המקרא רואה בתקופת יאשיהו את הזמן בו התגבש החוק.

מתקני הפולחן בישראל וביהודה בהן במות, הוקמו במקומות בהם היו מקדשים לאלים רבים.[6] ריכוז הפולחן במקדש אחד נקשר בנרטיב המקראי בחיסול פולחן עמי כנען כדי שלא תתאפשר השפעתה של עבודת אלילים. עיקרה של הרפורמה הוא בהרס וטיהור הפולחן האלילי. ניתן לראות זאת בעיקר במעשיו של יאשיהו בעת הרפורמה שביצע. כך נפסקה עבודת האלילים, ועבודת ה' רוכזה בבית המקדש בירושלים.[7]

עיקרי החוק

עיקר החוק בא לידי ביטוי באיסור על קיום פולחן של הקרבת קרבנות מחוץ למקום אחד מסוים - המקום אשר יבחר ה'.[8] כמו כן, נקבע אותו מקום כמרכז שבו יתקיימו פעילויות דתיות נוספות - אכילת המעשר, חגיגת הפסח ושלושת הרגלים ומוקד הפניה לשופטים.

במות פולחן. אתר ארכאולוגי בתל גזר

המקום אשר יבחר ה'

לאורך ספר דברים, המזוהה במחקר המקרא בתור הספר שגרם ליישום החוק בתקופת יאשיהו, מוזכר כמה פעמים המקום בו יבחר ה': ”כִּי אִם אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה' אֱלֹהֵיכֶם”, אבל לא מצוין מהו המקום. אם אכן נכתב הספר סמוך ליישום החוק בתקופת יאשיהו, הכוונה היא לירושלים אולם בתקופת המדבר הם עוד לא נכנסו לארץ, עוד לא כבשו את ירושלים לכן ה' אינו יכול לומר להם את שם המקום והוא רומז להם.[דרוש מקור]

השפעת החוק על חיי הדת

חוקרים רבים נדרשו לשאלה מדוע בחר המחוקק לחייב את האוכלוסייה לקיים את הטקסים הדתיים במקום מיוחד, אשר מרוחק ממרבית האוכלוסייה, מה גם שהדבר נראה כסותר לאחת מתפישות האלוהות הבולטות במקרא, שבה ה' הוא אל אוניברסלי. החוק גם השפיע על חיי הדת בארץ. המרחק השפיע על יחידים לקיים את המצווה, ורוב האוכלוסייה לא יכולה הייתה להגיע אל בית המקדש לעיתים קרובות יותר. החוק מנע מהעם את היכולת להקריב קורבנות הקשורים בין היתר בהיטהרות, אותם יכלו לקיים רק בבית המקדש.[9]

יאשיהו קורע את בגדיו עם גילוי ספר התורה. איור מעשה ידי יוליוס שנור פון קרולספלד.

לריכוז הפולחן נדרשה שחיטת חולין, בגלל הקושי בהגעה לבית המקדש לצורכי מאכל. בנוסף זבח הפסח היה לטקס דתי לכלל הציבור.[10][11] בהתאם לנאמר בחוק ריכוז הפולחן במקום אותו יבחר ה' הפכה העלייה לרגל לירושלים למצווה לצורכי הקרבת קורבן פסח, אך העלייה הוגבלה ליום אחד ורבים הגיעו כיחידים.[12] פרנסתם של עובדי הבמות נפגעה מרפורמת ריכוז הפולחן שיישם יאשיהו. הם לא הורשו לעבוד בבית המקדש בירושלים, אך בימי יאשיהו הובטחה פרנסתם של הלויים[13] ועלו המעמדות הפולחניים – של הכוהנים והלוויים.[14] כמו כן חיזק החוק את מעמדה של ירושלים ושל בית המקדש שבתוכה.[15]

וַיָּבֵא אֶת כָּל הַכֹּהֲנִים מֵעָרֵי יְהוּדָה וַיְטַמֵּא אֶת הַבָּמוֹת אֲשֶׁר קִטְּרוּ שָׁמָּה הַכֹּהֲנִים מִגֶּבַע עַד בְּאֵר שָׁבַע וְנָתַץ אֶת בָּמוֹת הַשְּׁעָרִים אֲשֶׁר פֶּתַח שַׁעַר יְהוֹשֻׁעַ, שַׂר הָעִיר, אֲשֶׁר עַל שְׂמֹאול אִישׁ בְּשַׁעַר הָעִיר. אַךְ לֹא יַעֲלוּ כֹּהֲנֵי הַבָּמוֹת אֶל מִזְבַּח ה' בִּירוּשָׁלִָם כִּי אִם אָכְלוּ מַצּוֹת בְּתוֹךְ אֲחֵיהֶם.

מנגד טוען חוקר המקרא יחזקאל קויפמן כי הדחתם של עובדי הבמות (ראו לעיל, מלכים ב', כ"ג, ט') הייתה על רקע אישי.[16]

יש הסוברים כי המונותאיזם נעשה נפוץ בזמן הרפורמות שהחילו חזקיהו ויאשיהו מלכי יהודה. מנגד יש הטוענים כי הסיבה לכך היא כיבוש ממלכת ישראל בידי אשור, אשר גרם לאוכלוסייה ממלכת ישראל לברוח ליהודה.[17] אחרים טוענים כי ריכוז הפולחן היה אחד מעיקרי אמונתו של מחבר ספר מלכים.[18] בעקבות רפורמת ריכוז הפולחן הפכה התפילה למרכיב חשוב בעבודת האל.[19]

מניעים פוליטיים וכלכליים לחוק ריכוז הפולחן

צידוק שכלי לחוק מופיע כבר אצל פילון האלכסנדרוני.[20]

יש הסוברים כי התועלת הרבה, שצמחה לשכבה העליונה של הנהגת העם והכוהנים בבית המקדש וההשפעה הרבה על אוכלוסיית הארץ, היא שהביאה ליישום החוק בזמנו של יאשיהו. כמו כן יש הטוענים כי המצב הכלכלי של אנשי הכהונה מעבר ליוקרה שנלוותה לכך הם מהגורמים להחלת החוק ביתר שאת. הצעדים בהם נקטו ליישם את החוק ובכללו טיהור מרכזי הבמות בחלקים שונים של ארץ ישראל הביאו חלקים רבים בשבט יהודה לתמוך במדיניות יאשיהו.[21]

לעומת זאת ישנם נפגעים מחוק ריכוז הפולחן, הלויים וחלק מהכוהנים. המקרא מודע לכך ולכן לאחר חוק ריכוז הפולחן מוזכר שיש לדאוג ללוי: ”וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי ה' אֱלֹהֵיכֶם – אַתֶּם וּבְנֵיכֶם וּבְנֹתֵיכֶם וְעַבְדֵיכֶם וְאַמְהֹתֵיכֶם וְהַלֵּוִי אֲשֶׁר בְּשַׁעֲרֵיכֶם, כִּי אֵין לוֹ חֵלֶק וְנַחֲלָה אִתְּכֶם.”

כאשר מרכזים את כל הפולחן במקום אחד, כל הבמות מתבטלות והכוהנים שעבדו בכל הבמות האלו, רובם נשארו חסרי עבודה. אין להם נחלה להתקיים ממנה והם התקיימו מתרומות בעיקר שהביאו המתפללים למקדשים ולבמות ולכן ברגע שמבטלים זאת הם הנפגעים העיקריים.

בדתות ובתרבויות אחרות

תופעת ריכוז הפולחן היא תופעה שהייתה קיימת גם בתרבויות ובדתות קדומות. במקרים רבים היא כללה אף מיזוג פולחני שבו התמזגו אלים שונים לאל אחד. תהליכי סינקרטיזם פוליתאיסטי ומיזוג פולחן אלים ניכרים בכל תקופת המזרח הקדום, בדרך כלל, בעקבות שינויים גאו פוליטיים של השתלטות ערי ממלכה על ערים אחרות, צמיחתן ושקיעתן של ממלכות. כל שינוי גאו-פוליטי כזה, יצר גם שינוי במיתולוגיה ובפולחן באופן שיתאים למצב החדש. כך לדוגמה אל הסער האנטולי מוזג בשלבים מכמה אלים, עם הקמת הממלכה האכדית מוזגו האל אדד אם אישכור השומרי, האלה חבת של הדת החורית והחתית מוזגה מאלים שונים, סבכ מהמיתולוגיה המצרית מוזג עם הוריו, אתון מוזג בתקופת אחנתון משני אלים קדומים. יש הרואים גם במעשה המקראי של מגדל בבל בו ניסו ליצור מיזוג וריכוז פולחן בעזרת מבנה-על.[22] חוקר המקרא יגאל בן-נון סבור כי אלוהי ישראל המקראי הוא למעשה איחוד של שני אלים נפרדים, יהוה ואל, שמקורם הגאוגרפי שונה.

בספרות הרבנית

לדעת האבן עזרא, אף על פי שנכתב ”וְשַׁבֵּר תְּשַׁבֵּר מַצֵּבֹתֵיהֶם”,[23] הציווי כלל רק חובת הריסת מצבות עבור פולחן האלים הרבים. מצבות לעבודת ה' לא נאסרו.[24]

הרב יהודה החסיד, שקיבל את התארוך המסורתי של ספר דברים, מסביר בפירושו על התורה את התופעה של חידוש החוק בימי חזקיהו בכך שאף על פי ששחיטת חולין הותרה כבר בספר דברים, עדיין העם החשיב זאת לטאבו דתי חמור, וכיוון שהיה מרוחק ממקום המקדש, שחט בבמות; גם בתקופה בה נאסרו הבמות, עדיין - מחמת טאבו זה - שחט העם בבמות, ונביאים והמלכים שתקו על כך, משום שחששו שאם יחדירו את איסור הבמות אל ההמון - יעבור העם להקריב את קרבנותיו אצל עגלי ירבעם, שהוא חטא חמור יותר; לאחר שגלו עשרת השבטים בטלו עגלי הזהב של ירבעם והחשש הראשון פג; לאור כך הפעיל חזקיהו את החוק במלואו.[25]

ראו גם

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. ^ ספר יהושע, פרק כ"ב, פסוק י'
  2. ^ ”מִזְבַּח אֲדָמָה תַּעֲשֶׂה לִּי וְזָבַחְתָּ עָלָיו אֶת עֹלֹתֶיךָ וְאֶת שְׁלָמֶיךָ, אֶת צֹאנְךָ וְאֶת בְּקָרֶךָ, בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי אָבוֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּיךָ.” (שמות, כ', כ')
  3. ^ ספר מלכים ב', פרק י"ח, פסוק ד'
  4. ^ דוד כהן-צמח, עולם התנ"ך: דברים, תל אביב, דוידזון עתי, 2002, עמ' 111.
  5. ^ משה וינפלד, אנציקלופדיה מקראית, ערך תורה - מחקר התורה בעת החדשה, כרך ח', עמ' 495.
  6. ^ דרוש מקור
  7. ^ דוד כהן-צמח, עולם התנ"ך: דברים, תל אביב, דוידזון עתי, 2002, עמ' 112
  8. ^ ספר דברים, פרק י"ב, פסוק ד'
  9. ^ יעקב חיים טיגאי, מקרא לישראל: דברים - כרך ראשון א', א' – ט"ז, י"ז, ירושלים, מאגנס, 2016, עמ' 31
  10. ^ יאירה אמית, היסטוריה ואידאולוגיה במקרא, תל אביב, משרד הביטחון, 1997, עמ' 45
  11. ^ משה וינפלד, אנציקלופדיה מקראית, ערך תורה - מחקר התורה בעת החדשה, כרך ח', עמ' 499.
  12. ^ יעקב מיליגרום, ויקרא:ספר הפולחן והמוסר, ירושלים, מוסד ביאליק, 2014, עמ' 279.
  13. ^ חנוך רביב, החברה בממלכות ישראל ויהודה, ירושלים, מוסד ביאליק, 1993, עמ' 182
  14. ^ משה וינפלד, אנציקלופדיה מקראית, ערך תורה - מחקר התורה בעת החדשה, כרך ח', עמ' 498.
  15. ^ בנימין מזר, אנציקלופדיה מקראית, ערך ירושלים, כרך ג', עמ' 803.
  16. ^ יחזקאל קויפמן, תולדות האמונה הישראלית: כרך א' , ירושלים, מוסד ביאליק, 1976, עמ' 111-110
  17. ^ בוסתנאי עודד, גלות ישראל ויהודה באשור ובבבל (מאות ח - ו לפנה"ס), תל אביב, פרדס, 2010, עמ' 282
  18. ^ אלכסנדר רופא, מבוא לספרות ההיסטורית שבמקרא, ירושלים, כרמל, 2001, עמ' 34
  19. ^ בוסתנאי עודד, גלות ישראל ויהודה באשור ובבבל (מאות ח - ו לפנה"ס), ירושלים, פרדס, 2010, עמ' 315
  20. ^ פילון האלכסנדרוני, על החוקים המיוחדים - א, 12, 67. פילון עצמו לא מזכיר כלל את מקדש חוניו בכתביו, ומספר על עצמו שכאשר רצה להקריב קרבן - עלה לירושלים. צבי וולפסון, פילון - יסודות הפילוסופיה הדתית היהודית, פרק י"ג, סעיף ג', תרגום משה מייזלש, מוסד הרב קוק, ירושלים תש"ל, כרך ב', עמ' 242.
  21. ^ חנוך רביב, החברה בממלכות ישראל ויהודה, ירושלים, מוסד ביאליק, 1993, עמ' 181–184, 209-208
  22. ^ יהודה קופרמן, הערות על ספורנו על התורה, פרק י"א, פסוק ו', הע' 17, ירושלים תשנ"ב, עמ' ס"ז.
  23. ^ ספר שמות, פרק כ"ג, פסוק כ"ד
  24. ^ גדעון חרלפ, אדריכל ,'מצבות עומדות לה''. הוצאה עצמית .
  25. ^ גרשון ברין, "עיון בפירושי ר' יהודה החסיד לתורה", בתוך: סיני, כרך פ"ח, ירושלים תשמ"א, עמ' ט"ז.


Read other articles:

Dan Brouillette Menteri Energi Amerika Serikat ke-15PetahanaMulai menjabat 4 Desember 2019 - 20 Januari 2021Pelaksana tugas: 2 Desember 2019 – 4 Desember 2019PresidenDonald Trump PendahuluRick PerryPenggantiJennifer GranholmWakil Menteri Energi Amerika SerikatMasa jabatan8 Agustus 2017 – 4 Desember 2019PresidenDonald Trump PendahuluElizabeth Sherwood-RandallPenggantiLowongAsisten Menteri Energi untuk Kongresional dan Urusan Antar-PemerintahanMasa jabatan2001–2003PresidenGeo...

 

Pareo Adalah Emerald(Pareo Is Your Emerald)(パレオはエメラルド Pareo Wa Emerald)Sampul edisi reguler yang ditampilkan oleh Melody, Veranda, Yupi, dan AndelaSingel oleh JKT48Sisi-APareo wa Emerald (Pareo adalah Emerald) / SenbatsuSisi-BBara no Kajitsu (Buah Mawar) / UndergirlsTakane no Ringo (Apel Yang Ada Di Puncak) / Tim JEscape / Tim KIIIKinou Yori Motto Suki (Dibanding Kemarin Semakin Suka) / Tim TPareo is Your Emerald / Senbatsu (hanya edisi reguler)Dirilis27 Maret 2015FormatCD+D...

 

Pour les articles homonymes, voir Menuet en fa majeur. Menuet en fa majeur KV 4 Mozart en 1763. Genre Menuet Musique Wolfgang Amadeus Mozart Effectif Clavecin Durée approximative environ une minute Dates de composition 11 mai 1762 à Salzbourg modifier  Le Menuet pour clavier en fa majeur, KV 4, est une brève pièce, composée par Wolfgang Amadeus Mozart à Salzbourg le 11 mai 1762, alors que Wolfgang n'avait que six ans. C'est la neuvième pièce de musique composée par Mozart....

This article is about the former state electoral district in NSW. For the federal electorate, see Division of Warringah. For other uses of the name, see Warringah. Former state electoral district of New South Wales, Australia Warringah was an electoral district of the Legislative Assembly in the Australian state of New South Wales and named after and including the Warringah region of the northeastern suburbs of Sydney. It was created in 1894, when multi-member districts were abolished,[1&...

 

Questa voce sull'argomento centri abitati del Paraná è solo un abbozzo. Contribuisci a migliorarla secondo le convenzioni di Wikipedia. São José dos Pinhaiscomune São José dos Pinhais – Veduta LocalizzazioneStato Brasile Stato federato Paraná MesoregioneCuritiba MicroregioneCuritiba AmministrazioneSindacoLuiz Carlos Setim TerritorioCoordinate25°32′01″S 49°12′19″W / 25.533611°S 49.205278°W-25.533611; -49.205278 (São José dos Pinhais)Coor...

 

NASCAR team Live Fast MotorsportsOwner(s)B. J. McLeodJoe FalkPrincipal(s)Jessica McLeod (CEO)[1]BaseMooresville, North Carolina[2]SeriesNASCAR Cup SeriesRace drivers78. B. J. McLeod (part-time)Sponsors78. TBAManufacturerChevroletOpened2020CareerDebut2021 Daytona 500 (Daytona)Latest race2024 GEICO 500 (Talladega)Races competed110Drivers' Championships0Race victories0Pole positions0 Live Fast Motorsports is an American professional stock car racing team that currently competes p...

Cet article est une ébauche concernant un peintre français. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants. Théodore RavanatPortrait de Théodore Ravanat par Eugène Faure. (1878, huile sur toile, Musée de Grenoble).Naissance 4 mai 1812GrenobleDécès 21 septembre 1883 (à 71 ans)ProveysieuxNationalité françaiseActivité PeintreVue de la sépulture.modifier - modifier le code - modifier Wikidata Théo...

 

When They See UsGenreDramaPembuatAva DuVernayDitulis oleh Ava DuVernay Julian Breece Robin Swicord Attica Locke Michael Starrbury SutradaraAva DuVernayPemeran Asante Blackk Caleel Harris Ethan Herisse Jharrel Jerome Marquis Rodriguez Jovan Adepo Chris Chalk Justin Cunningham Freddy Miyares Marsha Stephanie Blake Kylie Bunbury Aunjanue Ellis Vera Farmiga Felicity Huffman John Leguizamo Niecy Nash Michael K. Williams Penata musikKris Bowers[1]Negara asalAmerika SerikatBahasa asli...

 

Polish-born French physicist Georges CharpakBorn(1924-08-01)1 August 1924Dąbrowica, Poland(present day Ukraine)Died29 September 2010(2010-09-29) (aged 86)Paris, FranceNationalityPolish-JewishFrenchCitizenshipFrenchAlma materÉcole des MinesCollège de FranceKnown forMegawatts and MegatonsMicroMegas detectorMultiwire proportional chamberSpouseDominique Vidal (m. 1953; 3 children)AwardsNobel Prize in Physics (1992)High Energy and Particle Physics Prize (1989)Prix Jean Ricard (19...

Claudine Gbènagnon Talon, Première dame du Bénin depuis 2016 ; photo prise à l'ambassade des États-Unis à Cotonou. Le conjoint du président de la république du Bénin n'a aucune fonction officielle auprès du président de la République selon la Constitution du 11 décembre 1990. Seul un ensemble de coutumes et de pratiques encadrent son rôle dans la pratique diplomatique, son rôle de représentation, de patronage et d’accompagnement du chef de l’État dans ses missions. D...

 

Symbol of an alleged conspiratorial military takeover or presence of UFOs For other uses, see Black helicopter (disambiguation). Unmarked black helicopters have been described in conspiracy theories since the 1970s. The black helicopter is a symbol of an alleged conspiratorial military takeover of the United States in the American militia movement, and has also been associated with UFOs,[1] especially in the UK,[2] men in black, and similar conspiracy theories.[2][...

 

Pour l’article homonyme, voir An-Nasir. An-NasirDinar-or frappé sous An-Nasir en 607 AH (1210).FonctionCalife abbasside28 mars 1180 - 5 octobre 1225Al-MustadhiAz-ZahirBiographieNaissance 6 août 1158 ou 1180BagdadDécès 1225 ou 5 octobre 1225Nom dans la langue maternelle أبو العباس أحمد الناصر لدين اللهActivités Écrivain, gouverneur, homme politique, califeFamille AbbassidesPère Al-MustadhiMère Sayyida Zumurrud Khatun (en)Conjoint Seljuki Khatun (en)Enfant ...

Ethnic minority in Kazakhstan Ukrainian Kazakhstanis (Kazakh: Қазақстандағы украиндар, Qazaqstandağy ukraindar; Ukrainian: Українці в Казахстані, romanized: Ukrayintsi v Kazakhstani) are an ethnic minority in Kazakhstan that according to the 1989 census numbered 896,000 people, or 5.4% of the population.[1] Due to subsequent emigration to Russia and Ukraine, this number had declined to 796,000 by 1998 and 456,997 in the 2009 census.[2...

 

College of the University of Paris College of Navarre as it appeared in 1440(19th-century engraving) The College of Navarre (French: Collège de Navarre) was one of the colleges of the historic University of Paris, rivaling the Sorbonne and renowned for its library. History It was founded by Queen Joan I of Navarre in 1305, who provided for three departments, the arts with 20 students, philosophy with 30 and theology with 20 students.[1] The queen bequeathed part of her fine hôtel de...

 

Questa voce o sezione sull'argomento cantanti cubani non cita le fonti necessarie o quelle presenti sono insufficienti. Puoi migliorare questa voce aggiungendo citazioni da fonti attendibili secondo le linee guida sull'uso delle fonti. Celia CruzCelia Cruz nel 1980 Nazionalità Cuba Stati Uniti GenereSalsaGuarachaRumba catalanaPop latinoBolero latino americano Periodo di attività musicale1947 – 2003 Modifica dati su Wikidata · Manuale Celia Cruz, ps...

Stephen HawkingCH CBE FRS FRSAHawking pada tahun 2008, ketika ia memberikan kuliah pada Hari Jadi ke-50 NASALahirStephen William Hawking(1942-01-08)8 Januari 1942Oxford, InggrisMeninggal14 Maret 2018(2018-03-14) (umur 76)Cambridge, InggrisPendidikanSt Albans School, HertfordshireAlmamaterUniversity College, Oxford (BA)Trinity Hall, Cambridge (MA, PhD)Dikenal atas Radiasi Hawking A Brief History of Time Teorema Penrose–Hawking Paradoks informasi lubang hitam Lubang hitam mi...

 

Russian Bayan-class cruiser For other ships with the same name, see Russian ship Pallada. Pallada at anchor History Russian Empire NamePallada NamesakePallas Athena BuilderAdmiralty Shipyard, Saint Petersburg, Russia Laid downAugust 1905[Note 1] Launched10 November 1906 Completed21 February 1911 FateSunk by U-26, 11 October 1914 General characteristics Class and typeBayan-class armored cruiser Displacement7,750 long tons (7,874 t) standard Length449.6 ft (137.0 m) Beam5...

 

Tupolev ANT-29DescrizioneTipoaereo da caccia Equipaggio2 Progettista TsAGI Costruttore TsAGI Data primo volo14 febbraio 1935[1] Esemplari1 Sviluppato dalTupolev ANT-21 Dimensioni e pesiLunghezza11,10 m Apertura alare19,19 m Superficie alare56,88 m² Peso a vuoto3 876 kg Peso carico4 960 kg Peso max al decollo5 300 kg Capacità combustibile720 kg PropulsioneMotoredue Hispano-Suiza 12Ybrs, 12 cilindri a V, raffreddati a liquido Potenza760 hp (567 kW) PrestazioniVelocità ...

Village in Pčinja District, SerbiaMačkaticaVillageMačkaticaCoordinates: 42°45′27″N 22°10′33″E / 42.75750°N 22.17583°E / 42.75750; 22.17583Country SerbiaDistrictPčinja DistrictMunicipalitySurdulicaPopulation (2002) • Total259Time zoneUTC+1 (CET) • Summer (DST)UTC+2 (CEST) Mačkatica is a village in the municipality of Surdulica, Serbia. According to the 2002 census, the village has a population of 259 people.[1] ...

 

Virginia LimongiVirginia Limongi pada tahun 2019LahirVirginia Limongi11 Januari 1994 (umur 30)PortoviejoPekerjaanPeragawatiIbu Rumah TanggaTinggi176 cm (5 ft 9+1⁄2 in)GelarMiss Universe Ekuador 2018Tocuyo Award 2018Pemenang kontes kecantikanWarna rambutCokelatWarna mataMerah TuaKompetisiutamaMiss World 2014(Peserta)TOP Model of the World 2016(TOP 15)Miss Universe 2018(Finalis) Virginia Limongi (lahir 11 Januari 1994 ) adalah model dan pemegang gelar berkebangsaan Ek...