Cet article concerne un positionnement politique. Pour le groupe parlementaire français du même nom, voir Extrême gauche (groupe parlementaire).

Le terme extrême gauche est employé depuis les années 1920 pour désigner une partie des groupes, mouvements, organisations et partis politiques, qui se situent à la gauche des partis communistes, et socialistes, dont les principaux furent d'obédience marxiste (conseilliste, trotskiste, maoïste, etc.), ou anarchiste, qui souhaitent le renversement du capitalisme en faveur d'une société sans classes sociales^[1].

L'extrême gauche se caractérise par un nombre important d'organisations. Elles sont parfois éphémères et souvent de dimension modeste, appelées parfois « groupuscules », dont le rapport à la violence est variable. Certaines ont participé au processus électoral mais sans obtenir de sièges au parlement dans le cadre de la démocratie parlementaire, De manière beaucoup plus marginale et seulement à certaines époques limitées, d'autres petits groupes clandestins comme les Brigades rouges en Italie ou la Fraction armée rouge en Allemagne ont pratiqué la lutte armée ou le terrorisme. Entre les deux se situent des groupes qui ont pratiqué la violence de rue affichée, mais pendant une période réduite, du milieu des années 1960 au milieu des années 1970, sans basculer jusqu'au terrorisme.

Parmi les politologues et historiens de la politique francophones, Christine Pina est la seule à, dans l'un de ses livres, avoir inclus dans l'extrême gauche de certains pays des partis distincts des partis traditionnels d'extrême gauche : il s'agit du Parti populaire socialiste danois, qui participe pour la première fois en 2011 au gouvernement, dirigé par la sociale-démocrate Helle Thorning-Schmidt, et du Parti socialiste néerlandais, fondé en octobre 1971 comme parti maoïste et n'ayant jamais dépassé 6 % des voix^[2]. Au contraire, les autres auteurs définissent un périmètre plus classique. Serge Cosseron n'y inclut que les mouvances anarchistes et trotskystes^[2], Frédéric Charpier et Dominique Reynié utilisent le terme comme un synonyme de trotskyste^[2], mais les partis maoïstes apparus dans la seconde moitié des années 1960 et au début des années 1970 étaient aussi considérés comme appartenant à l'extrême gauche.

L'extrême gauche désigne des partis, notions et idées distincts de celles de la gauche radicale. L'association des deux, est « critiquable à maints égards », estime Alan Confesson, docteur en science politique^[2], même si les deux sont parfois mélangés dans l'expression floue et ambigüe de « gauche de la gauche ».

Les partis politiques désignés comme d'« extrême gauche » rejettent parfois cette appellation qui peut être interprétée comme une assimilation avec l'extrémisme^[3] : en Allemagne, où leur image étaient très négative jusqu'aux alliances nouées par les Verts avec les sociaux-démocrates au début des années 1980, ils ont préféré l'appellation d'opposition extra-parlementaire. Le chercheur en sciences politiques Sofiane Ouaret estime ainsi qu'il faut remplacer l'expression « extrême gauche » par celle de « gauche radicale » car la première serait connotée négativement, comme un pendant de celle d'extrême-droite, et utilisée comme un instrument de délégitimation^[4]. En France, où l'extrême-gauche a joué un rôle actif contre la Guerre d'Algérie et où Alain Krivine obtient 1% des voix dès la présidentielle de 1969, l'assimilation avec l'extrémisme a posé moins de problème mais les groupes d'extrême-gauche « refusaient de se qualifier de gauchistes », selon le sociologue Sylvain Boulouque^[5].

Selon le politologe Rémi Lefebvre, l’extrême gauche a représenté historiquement et depuis 1920, ce qui était « à gauche du Parti communiste »^[6]. Par exemple, sont considérés comme d’extrême gauche les partis trotskistes connus pour se présenter aux élections présidentielles, depuis 1969 en France, « comme Lutte ouvrière ou celui des Communistes révolutionnaires »^[6], c'est-à-dire des partis qui « jouent le jeu électoral mais contestent la voie légale de la conquête du pouvoir et estiment que celle-ci doit se faire par la grève générale, les mouvements sociaux, et pas par l’élection »^[6].

D'autres auteurs font remonter la pensée de l'extrême gauche plus loin dans le temps en estimant que ses idées ont été incarnées, peu après la Révolution française^[7], à l'époque du Directoire, non pas par des députés mais par le journaliste Gracchus Babeuf, un révolutionnaire français qui voulait une société sans classe, même s'il n'a jamais élu à la représentation nationale. Il avait pour objectif de renverser le Directoire qui concentre tous les pouvoirs à partir de 1795, dans le but d'établir une « parfaite égalité », en créant une « Conjuration des Égaux », dont les idées sont présentées dans un livre de Sylvain Maréchal et de Babeuf intitulé Manifeste des Égaux, publié en 1796. On peut y lire :

« Il nous faut non pas seulement cette égalité transcrite dans la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, nous la voulons au milieu de nous, sous le toit de nos maisons. […] Qu'il cesse enfin, ce grand scandale que nos neveux ne voudront pas croire ! Disparaissez enfin, révoltantes distinctions de riches et de pauvre, de grands et de petits, de maîtres et de valets, de gouvernants et de gouvernés. […] L'instant est venu de fonder la République des Égaux, ce grand hospice ouvert à tous les hommes. […] L'organisation de l'égalité réelle, la seule qui réponde à tous les besoins, sans faire de victimes, sans coûter de sacrifices, ne plaira peut-être point d'abord à tout le monde. L'égoïste, l'ambitieux frémira de rage. »

Quarante après, sous la monarchie de Juillet, époque où le Parlement ne joue plus aucun rôle, le « babouvisme », cette doctrine créée par Babeuf, va inspirer dans les années 1830 et 1840 une poignée de révolutionnaires qui seront nommés les « néo-babouvistes » et ne sont pas non plus députés^[8],[9]. Le babouvisme sera également une genèse pour le communisme, ce dernier étant plus tard théorisé entre autres par Friedrich Engels et Karl Marx^[10], et enfin Rosa Luxemburg déclare que Babeuf est le premier précurseur des soulèvements révolutionnaires contre le capitalisme^[11].

La révolution russe, survenue en 1917, qui aboutit en février à la chute du régime tsariste de Russie et instaure un régime se réclamant des idées socialistes met fin au terrorisme pratiqué par certains autres révolutionnaires russes contre l'Empire russe^[12].

Lénine est l'auteur, dans un livre, d'une théorie contre l'extrême gauche à qui il donne une visibilité sous l'appellation de « gauchisme » et qu'il considère comme une « maladie infantile du communisme » : La Maladie infantile du communisme (le « gauchisme »).

Il dirige le pays jusqu'en 1922 et à sa mort en 1924 le léninisme va se diviser en trois courants : le stalinisme, le trotskisme et le bordiguisme (nommé également la gauche communiste italienne). L'un des trois, le trotskisme a inspiré des partis, dits d'« extrême gauche » dans tous les pays.

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Au cours des années suivant 1924, le stalinisme se développe en Union soviétique, une dictature basée sur la terreur et le culte de la personnalité.

Le trotskisme est une réaction à ces dérives graves, et s'adapte avec la théorie de la « révolution permanente » pour y faire face. En tant qu'antistaliniens ils sont progressivement exclus des Partis communistes, et créent leurs propres organisations. En France, c'est le cas du groupe La Révolution prolétarienne, de la Ligue communiste (trotskiste), ou encore du Cercle communiste démocratique.

En 1938, les partisans de Trotski proclament la création de la Quatrième Internationale. Dès 1922, une autre « Quatrième Internationale ouvrière » avait été proclamée : l'Internationale communiste ouvrière. D'autres courants se retrouvent dans l'Opposition communiste internationale ou le Centre marxiste révolutionnaire international.

Plusieurs courants d'extrême gauche se développent au sein de la Section française de l'Internationale ouvrière, la Gauche révolutionnaire ou a cependant lieu l’éviction des bolcheviks-léninistes dès 1935, un an après leur entrée dans ce parti tous « drapeaux déployés » en 1934^[13]. Deux ans après c'est au tour des trotskistes d'être évincés de ce parti^[13].

L'échec des minorités révolutionnaires à s'intégrer à la gauche au moment du Front populaire a en particulier été décrit en 1973 par l'historien Jean-Pierre Rioux^[14]

Exclue du parti en 1938, peu après le Front populaire et en pleine Guerre civile espagnole, la mouvance trotskiste crée alors le Parti socialiste ouvrier et paysan. Au milieu des années 1970, un autre historien a retracé les tentatives d'unification et d'organisation des trotskistes au milieu des années 1930, notamment des pivertistes dans la SFIO et au cours de la naissance du PSOP, perturbées par « les incidences de la guerre Espagne et du contexte international qui conduit à la Seconde guerre mondiale »^[1].

Leur activité est décrite fin septembre 1936 par un reportage d'Emmanuel d'Astier de La Vigerie sur une double page centrale de l'hebdomadaire Vu, magazine fondé en 1928 sur le modèle du Berliner Illustriete Zeitung par Lucien Vogel, aux sympathies communistes^[13]. Selon l'historien Vincent Chambarlhac ^[13], il peut être rapproché du rapport d'une dizaine de pages rédigé le 16 février 1937 par Georges Cogniot, futur directeur de L'Humanité à la demande du Présidium de l’Internationale Communiste (IC), titré « Aperçu de l’activité des trotskistes en France », au moment du second procès de Moscou contre la vieille garde bolchevique^[13]. Selon l'historien, ces deux documents signalent « une implication plus grande du PCF dans la lutte anti-trotskiste »^[13], alors que la SFIO, « par le jeu des tendances, la dynamique des comités, construit ses antennes dans ces marges, qu’elle utilise ensuite face au PCF comme ressources »^[13].

Dans le quotidien de droite Le Temps, Roger Millet publie au même moment, du 28 mars au 15 juin 1937, dans onze numéros consécutifs, une longue enquête, sur le même sujet^[13] et « cartographie avec précision les lieux et les pôles de cette extrême gauche »^[13], tandis qu'un article de Marcel Cachin dans L'Humanité le 10 février 1937 s'inscrit dans une série d'articles qui tentent de « dévoiler l’existence en France, sinon d’un complot, au moins d’une participation au complot trotskiste tel que son second procès s’instruit alors à Moscou »^[13], laissant entendre que le trotskiste Fred Zeller serait chargé de « préparer les esprits à l’assassinat de Staline »^[13]. Selon Vincent Chambarlhac, l'extrême gauche apparait dans cette époque sous un angle quasi-juridique, celui des preuves de son activité accumulées par des détracteurs qui lui dénient toute légitimité ^[13].

Dans les années d'après-guerre, l'extrême gauche est marginalisée, face à la puissance du Parti communiste français, qu'elle redoute depuis l'affaire d'octobre 1943, qui a vu quatre militants trotskistes exécutés dans le maquis de Wodli, dans la Haute-Loire, par des résistants communistes parce qu’ils étaient trotskistes^{[15],[16],[17]}. De même, déporté à Buchenwald en 1944, David Rousset, un des fondateurs du Parti ouvrier internationaliste (POI), a dû cacher son appartenance trotskiste pour survivre, tout comme Jean-René Chauvin, Marcel Beaufrère, ou Marcel Hic, envoyé par la cellule clandestine du PCF dans un kommando de la mort à Dora^[18]. Après la guerre ils sont appelées « hitléro-trotskistes » par le PCF et soupçonnés d'œuvrer avec la CIA à la scission de la CGT donnant naissance à Force ouvrière^[19]

Première force de la Résistance intérieure française puis de la bataille de la production pour reconstruire le pays, premier parti de France aux législatives de novembre 1946 avec 28,3 % des voix et 182 députés, le PCF n'en est pas moins chassé du gouvernement au printemps 1947 lors des grèves de 1947 et des émeutes de la faim de la même année. Il a alors l'espoir d'y revenir rapidement mais la grève des mineurs de 1948 et celles de 1949-1950 contre la guerre d'Indochine vont lui rendre la tâche difficile. Malgré ses réticences croissantes face à cette guerre, la SFIO, parti socialiste de l'époque, qui pèse électoralement deux fois moins, préfère rester dans la troisième force, aux côtés de deux partis qui seront plus tard emportés par la fin de la IVème république, le MRP de Georges Bidault et le Parti radical. La loi des apparentements du 7 mai 1951 leur permet de conserver deux-tiers des députés avec seulement la moitié des voix, en faisant appel à la droite d'Antoine Pinay, farouchement opposée à toute décolonisation. Malgré ces huit années de tensions avec la SFIO, le PCF reste considéré comme une force de gauche et non d'extrême gauche, celle-ci présentant ses propres listes qui obtiennent moins de 1 % aux élections législatives françaises de 1951. Lors des suivantes, le PCF rejoint la SFIO et le Parti radical au sein d'un nouveau Front républicain réclamant la paix en Algérie et mené par Pierre Mendès France, qui se voit cependant préféré, pour former le gouvernement en janvier 1956, Guy Mollet (SFIO), qui s'englue à son tour dans la guerre d'Algérie.

En France, Mai 1968 voit la juxtaposition de révoltes étudiantes et d'une grève générale culminant à dix millions de salariés, dépassant en nombre et en durée celle survenue en juin 1936 lors du Front populaire^[20]. créant une crise sociale spectaculaire^[21].

Les militants de plusieurs partis d'extrême-gauche, y compris les deux créés les années précédentes, jouent un rôle très important dans les grèves, notamment la Fédération des étudiants révolutionnaires à la Sorbonne, plus grande université du pays. Ils sont bien représentés chez les militants actifs en entreprise. Le trotskiste Yves Rocton, ouvrier métallurgiste et secrétaire de la section syndicale Force ouvrière, fait voter la première occupation d'usine sur le site de Bouguenais (2600 salariés) de Sud-Aviation, futur Airbus, étape décisive de Mai 68 à Nantes.

L'extrême gauche est aussi active dans l'occupation par des étudiants et professeurs en grève de l'École des beaux-arts de Paris, l'une des plus longues de Mai 68, avec 46 jours, ou de l'École des Arts-déco et d'autres « ateliers populaires » à Strasbourg, Montpellier, Marseille, Lyon, Grenoble, Dijon, Caen et Amiens. Les occupants activent jour et nuit des ateliers qui reproduisent à des milliers d'exemplaires les dizaines d'affiches murales et slogans de Mai 68.

Le mouvement, qui sera qualifié de « révolution manquée », par le chanteur Renaud, a largement recouru aux symboles des anciennes révolutions françaises — barricades, drapeaux rouge et noir. Il cause une dizaine de morts mais débouche sur des négociations entre patronats et syndicats, sous l'égide du gouvernement, qui impose un relèvement de 12 % des salaires et de 30 % du SMIC, appelé alors SMIG, ce qui est salué par une large victoire du gouvernement gaulliste aux élections législatives de juin 1968, boycottées par tous les partis d'extrême gauche, dans le sillage de la dissolution de l'Assemblée nationale décidée par le Général de Gaulle. L'une des affiches murales de Mai 68 les plus collées reprend le slogan de l'extrême gauche cette année là, qui appelle boycotter ce scrutin: « Élections, piège à cons »^[22].

Le 12 juin 1968, onze mouvements jugés extrémistes sont dissous :

• Jeunesse communiste révolutionnaire (JCR) ; Alain Krivine et trois jeunes Brestois sont arrêtés et détenus pour une durée variant de dix jours à plusieurs semaines pour « reconstitution de ligue dissoute » ;
• Voix ouvrière - (voir Lutte ouvrière) ;
• groupes « Révoltes » ;
• Fédération des étudiants révolutionnaires (FER) ;
• Comité de liaison des étudiants révolutionnaires (CLER) ;
• Union des jeunesses communistes marxistes-léninistes (UJC (ml)) ;
• Parti communiste internationaliste (PCI) ;
• Parti communiste marxiste-léniniste de France (PCMLF) ;
• Fédération de la jeunesse révolutionnaire ;
• Organisation communiste internationaliste (OCI) ;
• Mouvement du 22 Mars.

Dans les années 1970 apparaissent des « conceptions abstraites élaborées par des intellectuels isolés ou par des petits groupes intellectuels politiquement marginaux »^[23].

Au-delà de l’extrême gauche, un livre publié en 1973 par le sociologue Richard Gombin s'intéresse alors, à partir du dépouillement d’archives des forces de l’ordre, police, gendarmerie ou armée, à la notion de « gauchisme », un moment chronologiquement défini par lui principalement entre 1968 et 1981^[23].

Le gauchisme repose sur la critique des systèmes communistes, de l'aliénation née de la société de consommation et se retrouve « dans l'humour corrosif d'un hebdomadaire censuré nommé Hara-Kiri, devenu par la suite Charlie Hebdo », selon le sociologue Sylvain Boulouque. Si les groupes léninistes d'extrême-gauche acceptaient leur étiquette, « sauf cas exceptionnel », ils « refusaient de se qualifier de gauchistes », selon cette source^[5].

Au lendemain des événements de Mai 68, l'extrême gauche est apparue au grand jour au sein de la scène politique européenne. Elle est marquée par exemple par Action directe : un groupe terroriste anarcho-communiste^[24], issu du mouvement autonome en France et anti-franquiste^[24],[25], la Fraction armée rouge en Allemagne, un groupe Anti-impérialiste dissout en 1998^[26] et le groupe Marxisme-léninisme Brigades rouges en Italie ; ces périodes particulièrement violentes marquées par des groupes terroristes extrémistes sont nommées les années de plomb.

Aujourd'hui, les partis d'extrême gauche militent pour le renversement du capitalisme, selon les militants de Lutte ouvrière et du porte-parole de ce parti, les capitalistes sont « libres d’exploiter des ouvriers et de les jeter à la rue quand cela les arrange, de ruiner des régions entières, de ne pas répondre aux besoins de l’humanité, d’investir dans les secteurs les plus nuisibles, de polluer et de détruire… »^[27].

Bien que les mouvements d'extrême gauche soient nombreux et hétérogènes (trotskisme, anarchisme, gauche communiste, etc., et regroupent eux-mêmes diverses sensibilités), on peut considérer qu'ils ont pour point commun d'être à la gauche du Parti socialiste et du Parti communiste^[28]. Bien qu'elle ait parfois intégré d'autres idéologie comme le féminisme et l'écologie politique.

L'extrême gauche contemporaine est représentée en France particulièrement par le Nouveau Parti anticapitaliste (NPA) (créé après la dissolution de la LCR) et Lutte ouvrière, ainsi que par des groupes anarchistes (Fédération anarchiste et l'Union communiste libertaire (UCL) en tête), et par ce qu'on a pu désigner sous le nom de mouvement autonome.

Le quotidien Libération, fondé en 1973 à partir de l'Agence de presse APL, est un témoignage du poids qu'a eu le courant maoïste, appelé aussi « prochinois », dans l'extrême gauche française entre le milieu de des années 1960 et le milieu des années 1970, sur fond de guerre au Vietnam et dans le sillage de la Rupture sino-soviétique, qui après 1965 devint un fait établi, sur fond de début de la révolution culturelle de Mao Tsé Toung, achevant de couper tous les contacts entre les deux pays et entre la république populaire de Chine et la plupart du reste du monde. Les « prochinois » de l'extrême gauche française accusent le PCF et l'URSS de Nikita Khrouchtchev de « révisionnisme », et ainsi de trahison des idées et de l'action de Staline. Ils sont à l'origine du mouvement militant dit des « établis », composé d'intellectuels qui se sont immergés au sein des classes populaires, en « s’établissant » dans les usines, les docks ou reprennent des petites exploitations agricoles de montagne.

Si les mouvements ou partis d'extrême gauche sont divers, leurs socles idéologiques comportent des points communs : l'anticapitalisme, l'internationalisme, l'antinationalisme (à l'exception des nationalismes perçus comme « anti-impérialistes » qui sont un point de discordes parmi eux), l'écosocialisme et le féminisme.

Parmi les idées qu'on retrouve à l'extrême gauche :

• le renversement du capitalisme et de l'économie de marché par la révolution ;
• l'égalité entre les individus ;
• l'abolition du travail salarié ;
• l'internationalisme ;
• la défense de la démocratie directe et de l'autogestion.

Parmi les arguments mis en avant par l'extrême gauche pour motiver l'importance d'écouter ses idées, la montée de l'extrême droite et les effets qu'elle est susceptible d'entraîner, comme le nationalisme observable en temps de crises économiques^[29] ;

• pour Karl Popper dans La société ouverte et ses ennemis, « l’égalitarisme veut que tous les citoyens soient traités impartialement, sans qu’il soit tenu compte de leur naissance, de leurs relations ou de leur fortune. En d'autres termes, il ne reconnaît aucun privilège naturel... »^[30]. L'égalitarisme est dans ce contexte la doctrine qui considère que les hommes sont de nature égale et conduit à traiter tous les hommes également.

Les moyens mis en œuvre par les partis ou organisations d'extrême gauche sont divers :

• l'entrisme ;
• le parlementarisme et la participation aux élections pour certains mouvements, à quasiment toutes les époques ;
• l'activisme terroriste à certaines époques bien datées, comme Action directe en France^[31], les Brigades rouges en Italie ^[32] et la Fraction armée rouge en Allemagne.

Pour Serge Cosseron, il existe plusieurs stratégies parmi les mouvements d’extrême gauche : « Les uns ont une politique léniniste classique (renforcement du parti), et d'autres ont une politique plus « mouvementiste » tentant de s'articuler à des mouvements sociaux »^[33]. Les deux n'étant pas incompatibles.

Ces mouvances n'ont pas de représentation dans les assemblées parlementaires et au gouvernement car ils restent pour la majorité à l'écart des élections et des accords gouvernementaux. Ils y montre souvent de l'indifférence ou du dédain, car n'y voyant pas de véritables espaces politiques^[34], pensant plutôt que "le pouvoir est dans la rue"^[35]. En France, certains groupes comme la LCR (aujourd'hui NPA) et LO vont néanmoins faire le choix de ce présenter aux élections afin de les utiliser comme moyen pour diffuser leurs idées^[36].

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L'extrême gauche est composée de divers courants (convergents ou antagonistes) parmi lesquels :

• une partie du communisme et du marxisme ( léninisme (trotskisme, bordiguisme, stalinisme et maoïsme), conseillisme et luxemburgisme) ;
• une partie de l'anarchisme (communisme libertaire);
• une partie du syndicalisme (syndicaliste révolutionnaire et anarcho-syndicalisme) ;
• une partie du mouvement autonome (spontanéisme (mao-spontex) et opéraïsme).

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Le mouvement trotskiste en France est connu dans le pays et à l'étranger pour les scores plus élevé que de coutume recueillis par ses leaders lors de trois élections présidentielles consécutives en 1995, 2002 et 2007^[37]. Arlette Laguiller a dépassé les 5 % en 1995 puis 10 % en 2002 si on ajoute à son score celui d'un autre trotskiste, Olivier Besancenot, qui a à nouveau à lui-seul dépassé 4% des voix en 2007. Lors des trois élections présidentielles suivantes, les deux candidats trotskistes, Nathalie Arthaud et Philippe Poutou ont chacun recueilli un peu plus de 1 %.

Ce courant s'était auparavant caractérisé par la stabilité de trois courants majeurs depuis les années 1953-1956, malgré les changements de noms : la Ligue communiste révolutionnaire (section française de la IV^e Internationale), Lutte ouvrière (ou Union communiste (trotskyste), membre de l'UCI (Union communiste internationaliste), et le Courant communiste internationaliste (CCI), courant majoritaire du Parti des travailleurs, qui se réclame du trotskisme. Ces trois organisations disposent d’une présence effective dans les luttes sociales, d’une bonne implantation syndicale et associative, de quelques élus locaux, et bénéficient de financements publics en raison de leurs scores électoraux.

Par son fonctionnement propice aux discussions internes, la Ligue communiste révolutionnaire a attiré de nombreuses petites organisations trotskistes, qui estiment qu’il est plus intéressant de militer en son sein que de poursuivre une existence autonome. C’est le cas notamment de l’Alliance marxiste révolutionnaire, Voix des travailleurs, Pouvoir ouvrier, Socialisme international, Socialisme par en bas et d’une partie de la Gauche révolutionnaire. Le groupe subsistant de la Gauche révolutionnaire et le Groupe communiste révolutionnaire internationaliste ont fait de même en intégrant le Nouveau Parti anticapitaliste, initié par la LCR.

À l’inverse, les nombreuses scissions des organisations trotskistes ont entraîné la création d’un nombre considérable de groupes d’influence limitée, même s’ils disposent le plus souvent de quelques cadres syndicaux bien implantés localement. C’est le Courant lambertiste (nom donné au courant trotskiste à l'intérieur du Parti des Travailleurs, par référence à son fondateur, Pierre Lambert) qui a le plus de branches, avec La Commune, Toute la vérité, Carré rouge, et les rameaux issus de la scission de Stéphane Just, dont proviennent le Comité communiste internationaliste (trotskiste), le Comité pour la construction du Parti ouvrier révolutionnaire, l’Abeille rouge… Il reste peu de scissions subsistantes de la Ligue communiste révolutionnaire. En revanche, le parti qui lui a succédé, le NPA, a connu une importante scission en 2021, à l'issue d'une longue crise interne, qui a vu naître l'organisation Révolution Permanente, affiliée à la Fraction trotskyste – Quatrième Internationale et dont le porte-parole le plus connu est le cheminot et syndicaliste Anasse Kazib.

• 
  Le Parti du travail de Belgique fondé en 1979.
• 
  Le Nouveau Parti anticapitaliste (France) fondé en 2009.
• 
  Le Hadash (Israël) fondé en 1977
• 
  Le Parti de gauche (Suède) fondé en 1917.
• 
  Le Parti communiste allemand fondé en 1968.
• 
  Le Parti communiste de Grèce fondé en 1918.

 : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

• Philippe Buton, « La haine, ciment identitaire de l'extrême-gauche européenne ? », dans Marc Deleplace (dir.), Les discours de la haine : récits et figures de la passion dans la cité, Villeneuve-d'Ascq, Presses universitaires du Septentrion, coll. « Histoire et civilisations », 2009, 347 p. (ISBN 978-2-7574-0083-8, lire en ligne), p. 307-320.
• Serge Cosseron (dir.), Dictionnaire de l'extrême-gauche, Larousse, coll. « à présent », 2007, 286 p. (ISBN 2035826209). 
• Michel Biard (dir.), Pierre Serna (dir.), Bernard Gainot (dir.) et Paul Pasteur (dir.), « Extrême » ? : Identités partisanes et stigmatisation des gauches en Europe (XVIII^e – XX^e siècle), Presses universitaires de Rennes, coll. « Histoire », 2012, 372 p. (ISBN 978-2-7535-6875-4, lire en ligne). 
• Christine Pina, L’extrême gauche en Europe, Paris, Les études de la Documentation française, 2005, 160 p. (EAN 3303331952220, présentation en ligne). 
• Aurélien Dubuisson, Hugo Melchior et Paolo Stuppia, L'extrême gauche en France : De l'entre-deux-guerres à nos jours, Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise-Pascal, 2019, 64 p.

Histoire

• Histoire du communisme
• Gauchisme
• Opposition extra-parlementaire en Allemagne

Concepts

Courants

Opposition

Géographie

• Liste des partis et mouvements d'extrême gauche
• Extrême gauche en Belgique
• Extrême gauche en France
• Extrême gauche en Italie

• Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :

  • Den Store Danske Encyklopædi
  • Store norske leksikon
  • Universalis
• Notices d'autorité :

  • BnF (données)
  • Lettonie
• « Histoire de l'extrême gauche en Suisse » dans le Dictionnaire historique de la Suisse en ligne.

v · m Communisme
Idéologie	Marxisme Léninisme Marxisme-léninisme Marxisme-léninisme-maoïsme Stalinisme Trotskisme Maoïsme Lutte des classes Socialisme Dictature du prolétariat Société sans classes Collectivisme économique Économie planifiée Anarchisme Communisme libertaire Luxemburgisme Communisme de conseils Titisme Juche Communisme primitif Communisme chrétien Extrême gauche Démocratie populaire Soviet Conseil ouvrier Centralisme démocratique
Écrits	Manifeste du parti communiste Le Capital Réforme sociale ou Révolution ? Que faire ? L'État et la Révolution Petit Livre rouge
Personnalités	Gracchus Babeuf Karl Marx Friedrich Engels Rosa Luxemburg Vladimir Ilitch Lénine Léon Trotski Antonio Gramsci Joseph Staline Mao Zedong Josip Broz Tito Hô Chi Minh Kim Il-sung Nikita Khrouchtchev Fidel Castro Che Guevara Léonid Brejnev Mikhaïl Gorbatchev
Histoire	Révolution russe Révolution d'Octobre Guerre civile russe Révolution allemande de 1918-1919 Révolte spartakiste Nouvelle politique économique Histoire de l'URSS sous Staline Guerre civile chinoise Longue Marche Grandes Purges Goulags Gosplan Front de l'Est Révolution cubaine Guerre froide Bloc de l'Est Laogai Déstalinisation Révolution hongroise de 1956 Grand Bond en avant Mur de Berlin Révolution culturelle Printemps de Prague Génocide cambodgien Eurocommunisme Perestroïka Chute des régimes communistes en Europe
Critiques	Anticommunisme Comparaison avec le nazisme
États	Afrique Angola Bénin Comores Congo-Brazzaville Éthiopie 1974 - 1987 1987 - 1991 Madagascar (1975 - 1992) Mozambique Somalie Amérique Cuba Grenade Asie Afghanistan Cambodge 1975 - 1979 1979 - 1989 Chine 1931 - 1937 actuellement Corée du Nord Laos Mongolie Nord-Viêt Nam Tannou-Touva Viêt Nam Yémen 1967 - 1990 1994 Europe Albanie Allemagne de l'Est Bavière Bulgarie Hongrie 1919 1949 - 1989 Pologne Roumanie 1947 - 1965 1965 - 1989 Slovaquie Tchécoslovaquie URSS Russie Républiques soviétiques Yougoslavie
Organisations	Ligue des communistes Parti communiste de l'Union soviétique Parti communiste chinois Partis communistes dans le monde Internationale communiste Quatrième Internationale

v · m Anarchisme
Courants et tendances	Anarchisme sans adjectif Libertaire Anarcho-punk Liberté sexuelle Cause animale Chrétien Anarchisme expropriateur Collectiviste Communisme libertaire Crypto-anarchie Écologiste Féministe Illégalisme Individualiste Insurrectionnelle Marxiste Mutualiste National-anarchisme Non violent Plateformisme Postanarchisme Primitivisme Socialisme libertaire Anarcho-syndicalisme Spécifisme Synthétiste Technocritique Anarchisme de droite
Concepts et théorie	Démocratie directe Anationalisme Antiétatisme Anticléricalisme Action directe Acratie Autogestion Entraide Insoumission Liberté sexuelle Mandat impératif Néomalthusianisme Prise au tas Refus de parvenir Reprise individuelle Propagande par le fait Possibilisme libertaire Décroissance Zone autonome temporaire Spontanéisme Révolution sociale
Histoire	Chronologie de l'anarchisme Anarchisme par zone géographique Congrès anarchistes internationaux Communauté libertaire Commune de Paris Massacre de Haymarket Square Procès des 66 Procès des Trente Manifeste des Seize Makhnovchtchina Révolte de Kronstadt Révolution sociale espagnole de 1936 Anarchie criminelle Affaire Sacco et Vanzetti
Culture libertaire	Films Anarcho-punk Anarchisme dans l'art et la culture Culture jamming Do it yourself Freeganisme Indymedia Ni Dieu ni maître Éducation populaire Symbolisme anarchiste A las barricadas Étymologie du terme anarchie
Littérature	L'Anarchie, journal de l'ordre (1850) Anarchism: A Documentary History of Libertarian Ideas Qu'est-ce que la propriété ? L'Unique et sa propriété Dieu et l'État Encyclopédie anarchiste L'Entraide, un facteur de l'évolution La Grande Révolution La Révolution inconnue La Morale anarchiste La Grève des électeurs Les Dépossédés L'Ordre moins le pouvoir La Société contre l'État Pour une anthropologie anarchiste Zomia ou l'Art de ne pas être gouverné
Organisations	Anarchist Black Cross Gardes noirs Fédération communiste anarchiste Confédération nationale du travail (Espagne) Amis de Durruti Mouvement du 22 Mars CNT (France) Organisation socialiste libertaire Fédération anarchiste Alternative libertaire Organisation communiste libertaire Union communiste libertaire
Internationale	Association internationale des travailleurs Internationale antiautoritaire Internationale des fédérations anarchistes International Union of Anarchists Black Bridge International International Working People's Association Solidarité internationale libertaire Anarkismo.net Industrial Workers of the World Internationale communiste libertaire
Voir aussi : Palette Personnes liées au mouvement anarchiste Palette Anarchisme par zone géographique

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