Смъртта е пълно и необратимо прекратяване на жизнените процеси в живите организми и естествен край на всеки живот. Всеки многоклетъченорганизъм рано или късно умира. При благоприятни условия на околната среда, едноклетъчните организми могат да се делят неопределено дълго време и на практика са безсмъртни.
Връзката между живота и смъртта и нейната същност са предмет на редица религиозни и философски анализи. Повечето религиозни системи се основават на вяра в някаква форма на задгробен живот или прераждане. Съвременната наука не е в състояние да обясни еднозначно произхода и същността на съзнанието при човека. Независимо от тази неопределеност, повечето съвременни учени са настроени атеистично и считат религиозните вярвания за спекулативни и антинаучни.[1]
Науката, която изследва настъпването и особеностите на смъртта, се нарича танатология.
температурен градиент – при нормални условия тялото на животните винаги е по-топло от околната среда;
воден градиент – сухоземните организми съдържат повече вода от околната среда, а водните – по-малко;
и др.
Настъпването на смъртта се характеризира с нарушаване и пълно изчезване на хомеостазата, метаболизма и градиентите. Настъпва термодинамично равновесие между организма и околната среда. Труповете на мъртвите животни изстиват, като температурата им се изравнява с тази на средата. Мъртвите растения изсъхват и водното им съдържание се доближава до това на околната среда.[2]
Настъпване на смъртта
Висшите многоклетъчни организми са изключително сложни биологични системи, които се състоят от милиарди клетки и множество подсистеми – нервна, сърдечно-съдова, дихателна и други. Даже при рязко настъпване на тежки, несъвместими с живота увреждания, организмите не умират внезапно, а в продължение на няколко минути. В някои случаи настъпването на смъртта може да продължи с часове и дори дни.
Настъпването на същинската, необратима биологична смърт на организма се предшества от четири терминални състояния:[3]
Предагонално състояние – настъпва значително понижение в активността на жизненоважните функции на организма. В нервната система преобладават процесите на задържане. Съзнанието отсъства или е значително замъглено. Човек слабо реагира на външни дразнители, даже на силни. Мускулнияттонус и периферните рефлекси са отслабени. Дишането е повърхностно, с паузи, често неритмично. Пулсът е слаб, кръвното налягане е ниско, сърцето не изтласква достатъчно кръв. Предагоналното състояние може да продължи до 24 часа и повече, а при интензивна реанимация и изкуствено поддържане на жизнените функции – с месеци.
Терминална пауза – тя е крайното проявление на предагонията. В нервната система са максимално изразени процесите на задържане. Липсва съзнание. Рефлексите са силно потиснати или напълно отсъстват. Мускулният тонус е минимален. Няма дихателни движения. Сърдечната дейност е силно потисната или отсъства, кръвното налягане е близко до нула. Терминалната пауза продължава няколко минути. След нея настъпва агония или направо клинична смърт;
Агония – максимално се активират ресурсите на организма за поддържане на живота. На фона на силно изразеното общо задържане в кората на главния мозък, настъпва силно активиране на жизнените центрове на продълговатия мозък, които регулират дишането, сърдечната дейност и др. Съзнанието обикновено отсъства, но са възможни отделни проблясъци и реакция на външни дразнители. Мускулният тонус е повишен, възникват гърчове и спазми. Рефлексите в периферната нервна система са хиперактивни. Дишането е учестено и дълбоко, пулсът е ускорен, артериалното кръвно налягане е повишено. Често в състояние на агония настъпва повръщане, уриниране и дефекация. Агонията продължава няколко минути. В края на агонията изчезват нервно-рефлекторните признаци, дишането се забавя и изчезва съвсем, понижава се кръвното налягане и сърцето спира да бие. Обикновено първо спира дишането, а след него – сърдечната дейност, но понякога жизнените дейности спират в обратен ред.
клинична смърт – състояние, близко до смъртта, при което отсъстват жизненоважни функции на централната нервна система, дишането и сърдечната дейност. Основната разлика на клиничната от биологичната смърт е, че клиничната смърт е обратима. В състоянието на клинична смърт все още не са настъпили необратими нарушения в организма. Клиничната смърт продължава няколко минути. При някои състояния, като общо преохлаждане на организма, клиничната смърт може да продължи по-дълго. При изкуствено поддържане на живота клиничната смърт може да продължи със седмици и месеци.
Биологичната смърт е окончателно, необратимо прекратяване на жизнените процеси в организма (край на живота).
От правна и медицинска гледна точка биологичната смърт се счита за настъпила, когато:[4]
Съвременното развитие на медицината, интензивното лечение и реанимацията позволяват изкуствено поддържане на живота чрез изкуствено дишане и други мероприятия в продължение на седмици, месеци и дори години след смъртта на мозъка. За установяване на смърт като трайно и необратимо прекратяване на всички функции на главния мозък, включително функциите на мозъчния ствол, се използват редица критерии. Електроенцефалографските критерии за мозъчна смърт се потвърждават чрез двукратно, най-малко през шест часа, електроенцефалографско (ЕЕГ) изследване, при което се установява липса на електрическа активност на мозъка в продължение на не по-малко от тридесет минути. При изследването се спазват следните изисквания на Международната федерация по електроенцефалография и клинична неврофизиология относно електроенцефалографския контрол при установяване на мозъчна смърт:[5]
Електроенцефалографският апарат, с който се извършва електроенцефалографското изследване, да има най-малко осем канала.
При монополярните отвеждания електродите се разполагат задължително във фронталната, темпоралната, париеталната и окципиталната област на главата с индиферентен електрод в областта на вертекса, мастодоидната зона или ушната мида. При биполарните отвеждания междуелектродното разстояние трябва да бъде 10 см; импедансът на отвеждането да е под 10 килоома при използване на времеконстанта 0,3 сек. и при необходимост филтри на 48 – 52 херца.
При изследването една част от електроенцефалографския запис се провежда при усилване 2 мкв/мм при задължително калибриране на всички канали.
Разчитането на записа се извършва само от квалифициран електроенцефалографист.
Разликите в настъпването на тъканната и органната смърт имат значение за експлантацията на тъкани и органи от труповете, за трансплантация, както и в съдебната медицина за определяне на времето на настъпване на смъртта.[4]
Суправитални реакции
Поради разликите в настъпването на тъканната и органната смърт понякога се наблюдават жизнени реакции на труповете след смъртта. Тези жизнени реакции на труповете се наричат „суправитални реакции“. След удар с тъп предмет (перкусионен чук или пластмасовасантиметрова линия) настъпва:[4]
разгъване на пръстите и дланите след удар на около 5 см под лакътя;
съкращения на мускулите след удар по предната или вътрешната повърхност на бедрата, или вътрешния край на лопатката.
Тези суправитални реакции се наблюдават до два-три часа след смъртта на човека.
Независимо от многообразието от причини и обстоятелства, които могат да доведат до смърт, от медицинска гледна точка смъртта настъпва в резултат на:[4]
спиране на сърдечната дейност (на латински: mors per syncopem).
Тези две състояния в медицината са известни като „преддверия на смъртта“ (на латински: atria mortis).
Съдебномедицинското изследване на тялото след смъртта се нарича аутопсия. Изравянето на тела и останки от земята с цел изследване се нарича ексхумация. Мястото за съхранение на трупове се нарича морга.
След смъртта в труповете настъпват редица биохимични и анатомични промени. Измененията, които настъпват през първото денонощие след смъртта, се означават като ранни, а тези, които настъпват след повече от един ден – като късни следсмъртни изменения.
Най-ранният признак на смъртта след прекратяване на дишането, сърдечната и мозъчната дейност е т. нар. „котешко око“ или „признак на Белоглазов“. Той може да се наблюдава десет-петнадесет минути след настъпването на биологичната смърт. Зениците се разширяват (на латински: midriasis) и не реагират на светлина, отсъства роговичният рефлекс. При натискане на очната ябълка с пръст формата на зениците се променя – те се свиват и придобиват форма на хоризонтален или вертикален овал като зениците на котка, които при силна външна светлина са вертикално овални. Формата на зениците на жив човек не се променя при натискане на очната ябълка. До един-два часа след настъпването на смъртта очната роговица изсъхва и помътнява.[4]
Нормалната температура на човешкото тяло е 36,8 °C. При температура на околната среда 20 °C трупът на възрастен човек изстива с 1 °C за 1 час през първите 6 ч. след смъртта и с около 1 °C за 1,5 – 2 ч. след това, докато температурата на трупа се изравни с тази на средата. Приблизително времето на настъпване на смъртта през първото денонощие, може да се определи по формулата:[4]
В тази формула:
С е времето, изминало от настъпването на смъртта (в часове);
t е температурата (в Целзиеви градуси), измерена в правото черво.
Почитане на мъртвите
Практически всички култури и цивилизации по света отдават почит на мъртвите под някаква форма.
Ритуалното закопаване на мъртвите в земята или засипването им с пясък, камъни и пръст се нарича погребение. Първите известни погребения са на неандерталци от мустерския период на каменната епоха. През 1908 г. швейцарецът Ото Хойзер открива в долината на река Везер в Южна Франция гроб на юноша, погребан през каменната епоха. Скелетът е разположен на дясната си страна, дясната ръка е под главата, а краката са сгънати. Около скелета са разположени кремъчни изделия и няколко обгорени животински кости, които очевидно са „дадени“ на мъртвия „за пътуването му към вечността“. Ловците на мамути от периода на оринякската култура са погребвани в кожените си дрехи с костени украшения, кремъчни оръжия и оръдия на труда. Мъртвите са били посипвани с охра и покривани с лопатка от мамут, понякога укрепена с бивни.[6]
Мястото, на което е извършено погребението, се нарича гроб. Над него обикновено се поставя надгробен паметник. Териториите, определени и обособени за погребения, се наричат гробища. Писменото съобщение за предстоящо погребение или отбелязване на годишнина от смъртта на човек се нарича некролог.
Изгарянето на телата на мъртвите се нарича кремация. Съдът за съхранение на праха (пепелта) от изгореното тяло се нарича урна. Първите известни кремации са от средата на II хилядолетие пр.н.е. Мистичният смисъл на кремацията е свързан с пребиваването на душите на мъртвите в „средното небе“, откъдето те евентуално биха могли да помагат на живите си потомци в земните им дела. Кремацията е широко разпространена през Античността, по времето на ранната Римска империя, сред древните викинги и славяни. С разпространението на християнството кремацията се заменя с погребение. Към 400 г. н.е. кремацията практически изчезва в Римската империя, а през 765 г. е официално забранена от християнската църква.[6]
Останките и нетленните частици от телата на хората, обявени от християнската църква за светци, се наричат мощи. Църквата благоговейно почита тези останки, като изпълнени с благодат светини. Според християнскотобогословие в мощите на светците присъства Божията благодат, която им дава дара на чудотворството.[7][8][9]
Православие
Починалите християни се погребват в ковчег с лицето нагоре и с ръце скръстени върху гърдите. Тялото на починалия се покрива с погребален саван (плащеница). Ковчегът се полага в гроба така, че главата на покойника да бъде на запад или на юг. Надгробният паметник се поставя пред главата на починалия и трябва да има кръст.
Опелото е молитвено последование, с което се изпраща починалият след своята смърт и по време на погребението. В православието съществуват три вида опело – на миряни (християни без духовен сан), свещеници и монаси. Опелото на миряни се извършва в три части – в дома на починалия, в православния храм и при спускането на тялото в гроба.
Панихидата в съвременния смисъл на източноправославните църкви е възпоменателна молитва, извършвана на третия, деветия, четиридесетия ден и в годишнините от смъртта на християнин.
Трисагият е кратко заупокойно последование, включващо някои части на опелото. Извършва се в деня на погребението и когато се отдава почит на починалите. За разлика от панихидата, трисагият не се извършва в строго определени дни и годишнини. Съдържанието му не е строго определено и може да се различава в отделните църкви.
Ислям
Според ислямскатасуна тежко болните и умиращите мюсюлмани трябва да се обърнат към Кааба, да им се чете от Корана, да им се даде вода, да им се напомни да кажат „Ла илаха илла Аллах“ („няма друг [достоен за поклонение] Бог освен Аллах“) и в стаята им да няма статуи или изображения на одушевени същества. След смъртта мюсюлманинът трябва да се постави на равно място (да му се махне възглавницата), да му се изпънат ръцете и краката, тялото да се измие, да се увие в бял погребален саван (кефин), да се прочете погребална молитва (дженазе намаз) и тялото да се погребе.
Комисията по „Фетва“ на Главното мюфтийство в България изрично постановява, че „съвестните мюсюлмани не погребват в ковчег“. Увитото в погребален саван (кефин) тяло се полага в гроба без ковчег, дрехи, възглавница, завивки и каквито и да било други вещи.[11]
Юдаизъм
Според юдейската традиция (галаха) тялото на починалите евреи се погребва възможно най-скоро, не повече от един ден след смъртта. Отсрочка е допустима само в изключителни случаи, например ако близки родственици трябва да пътуват отдалеч, за да присъстват на погребението. Според еврейската традиция някой задължително трябва да присъства до мъртвото тяло, независимо къде се намира то, даже в моргата. Според юдаизма аутопсията, балсамирането и кремацията са недопустими, оскърбителни процедури. Кръвта и вътрешните органи са неотделими от тялото.
След смъртта тялото се измива и се увива в бял погребален саван. Починалите мъже обикновено се погребват с молитвеното покривало (талит), с което са се молили приживе. Починалите евреи задължително се погребват в земята, в прост ковчег от неполирани дъски, без украшения, обшивка, възглавници, цветя и други предмети. В ковчега се полага само тялото, увито в погребален саван. Представянето на покойника в открит ковчег, без капак, в юдаизма се смята за оскърбително.
На погребалната процесия с тялото към гробищата се четат псалми. Над гроба също се четат псалми и се казва кратка молитва. Страничните разговори на погребението се смятат за проява на крайно неуважение. След връщане от гробищата скърбящите близки подават на присъстващите храна, сред която задължително има сурови яйца. Яйцето, което няма естествен отвор, символизира мъката, която скърбящият не може да изрече с думи. Не се извършват погребения в събота и на големите еврейски празници (Пасха и др.).[12]
Будизъм
Будизмът се основава на вяра в многократни прераждания в различни тела и същества. Тези прераждания зависят от кармата на личността. Според будизма физическите елементи, от които са изградени телата на хората, се „разтварят“(разлагат) след смъртта.
След смъртта умът на обикновените хора е много неосъзнат, когато остане без тяло, и те изпадат в голямо объркване. След смъртта човек преминава през страдания, чиято степен зависи от неговата карма. Определено време след смъртта се появява друго видение на ума и съзнанието се превъплъщава в друга форма на живот, отново в съответствие с кармата.
Опитните лами с приближаването на смъртта се стараят да останат колкото е възможно по-осъзнати, за да съхранят тази яснота и по-късно. Така те могат да останат достатъчно осъзнати в промеждутъка между смъртта и следващото прераждане, за да следват инструкциите на бардо, които са изучили приживе.[13]
Според шинтоизма, японците и островите, обитавани от тях, са родени от боговете(ками). Ками са прародители на хората и всички хора стават ками след смъртта си. Отношенията между ками и хората в шинтоизма са принципно различни от отношението между Бога и човека в християнството. Идеята за пряка съпричастност със сакралното има изключително важно значение за духовното самосъзнание на японците и за японския етнос.[14]
Езически вярвания
Древногръцка митология
Според древногръцката митология в подземното царство на мъртвите царува бог Хадес със съпругата си Персефона. Той е брат на Посейдон (владетеля на океаните, моретата и водите) и на Зевс (владетеля на небето). До престола на Хадес стои богът на смъртта Танатос с меч в ръката, черно наметало и големи черни криле. Душите на мъртвите пият от водите на река Лета, след което забравят за земния живот. А между земята на живите и на мъртвите тече реката на омразата Стикс. Лодкарят Харон превозва душите на мъртвите през нея, ако имат обол (дребна монета), за да му платят. Триглавото куче Цербер охранява царството на мъртвите, като пуска душите да влязат вътре, но не позволява на никого да излезе навън.
Първото документално свидетелство за страха от смъртта в литературата е от III хилядолетие пр.н.е. В шумеро-вавилонския „Епос за Гилгамеш“ главният герой оплаква смъртта на своя приятел Енкиду: „Аз проливах сълзи до неговия труп, надявайки се, че Енкиду ще стане. Но на седмия ден от носа му излязоха червеи и аз разбрах, че той вече няма да се върне, и го погребах. Оттогава аз не зная покой. Тялото на моя приятел се превърна в прах и се смеси със земята. Аз знам, че и на мен ми е отредена такава участ. И моето тяло така ще се превърне в прах и глина. Аз се страхувам от смъртта...“
АнглийскиятфилософФренсис Бейкън (1561 – 1626) пише, че: „хората се страхуват от смъртта така, както малките деца се страхуват от тъмнината. И както този вроден страх при децата се усилва от приказките, същото се наблюдава и при страха от смъртта.“[6]
„Memento mori“ е известен латински израз, който в буквален превод означава „помни, че си смъртен“, а в преносен смисъл е квинтесенция на идеята, че всички хора са равни пред смъртта.
↑Черняк, Б. В., Плетюшкина, О. Ю., Изюмов, Д. С., Лямзаев, К. Г., & Аветисян, А. В. (2005). Биоэнергетика и смерть. Биохимия, 70, 294 – 301. (рус.)
↑ абКухарьков, Ю.В. Терминальные состояния (Умирание). Белорусская юридическая энциклопедия. В 4 т. Т. 4. Т-Я. – Минск, 2013. – С.16 – 18 (рус.)
↑ абвгдежзиАкопов, В.И. Судебная медицина:учебник для СПО – Москва. Издательство Юрайт, 2016. – 478 с. (рус.)
↑Наредба № 14 от 15 април 2004 г. за медицинските критерии и реда на установяване на смърт. Издадена от Министерството на здравеопазването, обн. Държавен вестник бр.39 от 12 май 2004 г., изм. и доп. ДВ. бр.32 от 2 април 2013 г.
↑ абвРязанцев, Сергей Танатология – наука о смерти. Санкт Петербург, 1994. – 183 с. (рус.)
↑Полонский, П. Долг живых – еврейские традиции похорон и траура. Изложение соответствующих законов и традиций с объяснением идей, лежащих в их основе; молитвы с переводом и пояснениями. с. 184. (на руски)
Get a JobPoster resmiSutradaraDylan KiddProduser Michael Shamberg Stacey Sher Ditulis oleh Kyle Pennekamp Scott Turpel Pemeran Miles Teller Anna Kendrick Alison Brie Marcia Gay Harden Bryan Cranston Penata musikChristian ModerSinematograferDavid HenningsPenyuntingJeff BetancourtPerusahaanproduksi CBS Films Double Feature Films DistributorLionsgate PremiereTanggal rilis 25 Maret 2016 (2016-03-25) (Amerika Serikat) Durasi83 menitNegaraAmerika SerikatBahasaInggrisPendapatankotor$2...
Basilica located in Aisne, in France Basilica of Saint-QuentinBasilique Saint-QuentinThe basilica from the south in 2018ReligionAffiliationRoman CatholicDistrictDiocese of SoissonsLocationLocationSaint-Quentin, Aisne, FranceStateFranceShown within FranceGeographic coordinates49°50′52″N 3°17′24″E / 49.847792°N 3.289917°E / 49.847792; 3.289917ArchitectureStyleGothicCompleted12th – 16th centurySpecificationsLength133 metres (436 ft)Width (nave)42 metres...
Sebuah catu daya desktop serbaguna sederhana yang digunakan di lab elektronik, dengan penyambung keluaran daya terlihat di kiri bawah dan penyambung masukan daya (tidak ditampilkan) terletak di bagian belakang Pencatu daya[1] atau pemasok daya adalah alat listrik yang memasok tenaga listrik ke suatu beban listrik. Fungsi utama catu daya adalah untuk mengubah arus listrik dari sumber menjadi tegangan, arus, dan frekuensi yang benar untuk memberi daya pada beban (load). Akibatnya, catu ...
Antonio Roi (in alto al centro) assieme ai calciatori del Vicenza Calcio negli anni trenta Antonio Roi (Vicenza, 21 agosto 1906 – Lugano, 26 novembre 1960) è stato un nobile, mecenate, marchese e dirigente sportivo italiano, noto soprattutto per essere stato più volte presidente del Vicenza Calcio negli anni venti, trenta e quaranta. Indice 1 Biografia 2 Note 3 Bibliografia 4 Voci correlate 5 Collegamenti esterni Biografia Lo stesso argomento in dettaglio: Storia del Vicenza Calcio. Appar...
American politician John Minor BottsMember of the U.S. House of Representativesfrom VirginiaIn officeMarch 4, 1847 – March 3, 1849Preceded byJames SeddonSucceeded byJames SeddonConstituency6th districtIn officeMarch 4, 1839 – March 3, 1843Preceded byJohn RobertsonSucceeded byWilliam TaylorConstituency11th districtChairman of the Committee on Military AffairsIn officeMarch 4, 1847 – March 3, 1849Preceded byHugh HaralsonSucceeded byArmistead BurtMemb...
For other uses, see She Loves You (disambiguation). 1963 single by the BeatlesShe Loves YouUS picture sleeveSingle by the BeatlesB-sideI'll Get YouReleased 23 August 1963 (1963-08-23) (UK) 16 September 1963 (US) Recorded1 July 1963StudioEMI, LondonGenreRock and roll, pop,[1] rock[2]Length2:18LabelParlophone (UK), Swan (US)Songwriter(s)Lennon–McCartneyProducer(s)George MartinThe Beatles singles chronology From Me to You (1963) She Loves You (1963) I Want to Hol...
2013 South Korean film directed by Han Jae-rim The Face ReaderKorean nameHangul관상Hanja觀相Revised RomanizationGwansangMcCune–ReischauerKwansang Directed byHan Jae-rimWritten byKim Dong-hyukProduced byKim Woo-jae Yu Jeong-hun Ju Pil-hoStarringSong Kang-hoLee Jung-jaeBaek Yoon-sikJo Jung-sukLee Jong-sukKim Hye-sooCinematographyGo Nak-seonEdited byKim Chang-juMusic byLee Byung-wooDistributed byShowbox MediaplexRelease date September 11, 2013 (2013-09-11) Running time139 mi...
MarracashMarracash nel 2023 Nazionalità Italia GenereConscious hip hop[1] Periodo di attività musicale1999 – in attività EtichettaUniversal, Roccia Music Album pubblicati8 Studio7 Live1 Logo ufficiale Sito ufficiale Modifica dati su Wikidata · Manuale Marracash, pseudonimo di Fabio Bartolo Rizzo[2] (Nicosia, 22 maggio 1979[3]), è un rapper italiano. Il rapper ha esordito nel 2005 con il mixtape autoprodotto Roccia Music I, il qu...
English musician (born 1955) This biography of a living person needs additional citations for verification. Please help by adding reliable sources. Contentious material about living persons that is unsourced or poorly sourced must be removed immediately from the article and its talk page, especially if potentially libelous.Find sources: Eddie Jobson – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (May 2016) (Learn how and when to remove this message) Edd...
British online daily newspaper This article is about the British newspaper. For other uses, see The Independent (disambiguation). Independent on Sunday redirects here. For similar names, see Sunday Independent. Independent newspaper redirects here. The term may also refer to the form of independent media. The IndependentHomepage of The Independent in July 2021TypePrint newspaper (1986–2016)Online only newspaper (2016–present)FormatBroadsheet (1986–2003)Tabloid (2003–2016)Online only (...
Contra Costa County District Attorney (born 1951) Diana BectonDistrict Attorney of Contra Costa CountyIncumbentAssumed office September 18, 2017Preceded byMark Peterson Personal detailsBorn (1951-08-16) August 16, 1951 (age 72)Political partyDemocraticEducationSan Francisco State University (BA)Golden Gate University (JD)Pacific School of Religion (MTS) Diana Becton, also known as Diana Becton Smith[1] (born August 16, 1951) is a former trial judge and is currently both the f...
American flutist R. Carlos NakaiNakai playing in Moscow in 2012Born (1946-04-16) April 16, 1946 (age 78)Flagstaff, Arizona, United StatesOccupationNative American flute playerYears active1982–presentAwardsGrammy Award nominationsWebsitewww.rcarlosnakai.com Raymond Carlos Nakai (born April 16, 1946) is a Native American flutist of Navajo and Ute heritage. Nakai played brass instruments in high school and college, and auditioned for the Armed Forces School of Music after a two-year ...
Sub-field of economics Not to be confused with Ecological economics. Growth, Development and Environmental Economics in Asia discussion at Chatham House, London Part of a series aboutEnvironmental economics Carbon price Carbon credit Carbon emission trading Carbon fee and dividend Carbon finance Carbon offset Carbon tax Emissions trading Environmental tax Personal carbon trading Pigovian tax Social cost of carbon Climate change Carbon footprint Climate change mitigation Food miles Concepts Br...
Rotonda della BesanaI portici della rotonda della BesanaStato Italia RegioneLombardia LocalitàMilano IndirizzoViale Regina Margherita Coordinate45°27′35.12″N 9°12′18.52″E45°27′35.12″N, 9°12′18.52″E Religionecattolica di rito ambrosiano Arcidiocesi Milano ArchitettoFrancesco Croce, Carlo Raffaello Raffagno, Attilio Arrigoni Stile architettonicoBarocchetto Inizio costruzione1695 Completamento1731 Modifica dati su Wikidata · Manuale La Rotonda della Besana, in ori...
Pour les articles homonymes, voir Aiguier (homonymie). Un aiguier, en Provence, est une citerne creusée dans la roche et voûtée de pierres, servant à recueillir les eaux de ruissellement[1]. Étymologie Le terme provençal correspondant au français « aiguier » est aiguié (selon la graphie mistralienne)[2], l'un comme l'autre issus du latin acquarium. Les aiguiers de Saint-Saturnin-lès-Apt Il existe au nord-est de Saint-Saturnin-lès-Apt dans le Vaucluse, un « pays de...
Rights of transgender individuals Trans rights and Gender Identity Law redirect here. For the social movement to promote the legal status of trans people, see Transgender rights movement. For the law in Argentina, see Gender Identity Law (Argentina). Part of a series onTransgender topics OutlineHistoryTimeline Gender identities Androgyne Bissu, Calabai, Calalai Burrnesha Cisgender Gender bender Hijra Non-binary or genderqueer Gender fluidity Kathoey Koekchuch Thi...
Indian cricketer For the Afghan cricketer, see Zahir Khan (Afghan cricketer). For the Pakistani cricketer, see Zaheer Khan (Pakistani cricketer). Zaheer KhanZaheer in 2011Personal informationBorn (1978-10-08) 8 October 1978 (age 45)Shrirampur, Maharashtra, IndiaNicknameZak, Zippy, Zakky[1]Height5 ft 11 in (180 cm)[2]BattingRight-handedBowlingLeft-Arm Fast MediumRoleBowlerRelationschildren: TBD, spouse: 1International information National sideIndia (2000–2...
Myers in 1920 Tom Myers (15 February 1872 – 21 December 1949) was a British Labour Party politician.[1] Born in Mirfield, Myers left school at the age of 12 and spent several years working in coal mines and factories in the West Riding of Yorkshire before taking up employment at a glass bottle works.[1][2] An early supporter of the Labour Party, he was elected to Thornhill Urban District Council in 1904. In 1910 the urban district was absorbed by the municipal borou...