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Reinu de Nápoles (de 30 marzu 1282 a 12 avientu 1816)
Fundóse'l Reinu de Nápoles como resultáu de la partición del Reinu de Sicilia, qu'incluyía toles tierres peninsulares. El so nome oficial yera Regnum Siciliae citra Pharum, esto ye, "Reinu de Sicilia nel estrechu de Messina" (Sicilia "Aquende" o "peninsular"), n'oposición a la mesma Sicilia, llamáu "Allende l'estrechu de Messina" (Sicilia "ulterior" o "insular").
La Casa de Hohenstaufen, de la cual escastábase la llinia masculina con Conradino de Hohenstaufen, foi temporalmente estremada de la escena política italiana y los angevinos aseguráronse'l dominiu del Reinu de les Dos Sicilies. La cayida de Conradino, sicasí, foi'l principiu d'importantes acontecimientos, porque les ciudaes sicilianes, qu'habíen acoyíu benévolamente a Carlos I d'Anjou dempués de la batalla de Benevento (1266), pasaron nuevamente a sostener al soberanu suevu. La revuelta anti-angevina na isla, motivada pola escesiva presión fiscal del nuevu gobiernu francés, nun tuvo consecuencies polítiques inmediates, pero foi'l primer pasu escontra la posterior guerra de les Víspores sicilianos. La gran especulación financiera que la guerra portara (los angevinos taben empeñaos colos banqueros güelfos de Florencia) llevó a una serie de nueves tasaciones y gabeles en tol reinu, que se sumaron a aquelles que'l rei impunxo cuando tuvo que financiar una serie d'inciertes campañes militares n'oriente, na esperanza de someter al so dominiu los restos del antiguu Imperiu Romanu d'Oriente. Entós, en 1267, Carlos espulsó a los gibelinos de Florencia y, col títulu de paciere de Toscana, asumió'l cargu de podestà en munches comuñes, según el de Senador romanu.
Magar les ambiciones angevinas en Sicilia Ulterior fueron torgaes por numberoses derrotes, Carlos d'Anjou miró a consolidar el so propiu poder na parte continental del reinu, basáu na precedente política feudal güelfa, parte de les reformes que yá la Casa de Hohenstaufen enllantara, pa reforzar la unidá territorial de Sicilia Citerior. Dende les primeres invasiones longobardes, bona parte de la economía del reinu, nel Principáu de Capua, n '[Abruzo]] y nel condáu de Molise yera xestionada polos monesteriosbenedictíns (Casauria, San Vincenzo al Volturno, Montevergine, Montecassino) qu'en munchos casos amontaren los sos privilexos hasta convertise n'auténticos señoríos locales, con soberanía territorial y en contraste colos feudatarios llaicos vecinos. La Conquista normanda d'Italia Meridional primero, les lluches ente l'AntipapaAnacleto II, sosteníu, ente otros, polos benedictíns, y el papa Inocencio II, y finalmente la nacencia del Reinu de Sicilia, minaron les bases de la tradición feudal benedictina. En redol al sieglu XII, derrotáu Anacleto II, Inocencio II y los normandos incentivaron en Italia meridional el monaquismocisterciense; munchos monesterios benedictíns fueron convertíos a la nueva regla que, llindando l'acumuladura de bienes materiales a lo necesario pa la producción artesanal y agrícola, escluyía la posibilidá de que los nuevos cenobios constituyeren patrimonios y señoríosfeudales: el nuevu orde investía asina'l calter favorable a reformes agraries (bonifiques, granxes), artesanáu, mecánica y asistencia social, con valetudinaria (hospitales), farmacies ya ilesies rurales. El monaquismo francés atopó entós el sostén de los vieyos feudatarios normandos que pudieron asina oldear viviegamente les ambiciones temporales del cleru local: sobre esti compromisu estableció la política del nuevu soberanu Carlos d'Anjou; él fundó de la so mano les abadíescistercienses de Realvalle (Vallis Recalis) en Scafati y Abadía de Santa María de la Victoria Santa María de la Victoria en Scurcola Marsicana, y favoreció les afiliaciones de les históriques abadíes de Sambucina (Calabria), Sagitario (Basilicata), Sterpeto (Terra di Bari), Ferraria (Principáu de Capua), Arabona (Abruzo) y Casamari (Estaos Pontificios) espublizando coles mesmes el cultu de l'Asunción de María nel Mezzogiorno. Concedió tamién nuevos condaos y ducaos a los militares franceses que sostuvieron la so conquista del tronu sicilianu.
Escudu de Carlos I de Nápoles.
Los principales centros monásticos de producción económica quedaben asina desvenceyaos de l'alministración de posesiones feudales y la unidá del reinu, acabada l'autoridá política benedictina, fundábase entós sobre les antigües baroníes normandes y sobre la reforma militar de Federico II Hohenstaufen. Carlos d'Anjou n'efeutu caltuvo les antigües xurisdicciones, amontando'l poder de los respeutivos presidentes: cada provincia tenía un xusticieru que, amás de ser el xefe d'un importante tribunal, con dos cortes, yera tamién el vértiz de la xestión del patrimoniu financieru local y de l'alministración de l'ayalga, recaldáu poles tasaciones de les universidaes (comuñes) Abruzo foi estremáu en Aprutium citra flumen Piscariae y Aprutium ultra flumen Piscariae; munches de les ciudaes gibelinas como Sulmona, Manfredonia o Melfi perdieron el so papel central nel reinu en favor de ciudaes menores como San Severo, Chieti o L'Aquila mientres, nos territorios que fueren griegos (Calabria y Puglia) consolidóse l'enclín políticu empecipiada pola Conquista normanda d'Italia Meridional: l'alministración periférica que los griegos confiaben a un capilar sistema de ciudaes y diócesis, ente'l patrimonium publicum de los funcionarios bizantinos y el p. ecclesiae de los obispos, de Cassanum a Gerace, de Barolum a Brindisi, foi sustituyida definitivamente pol orde de la nobleza feudalterrateniente. Nel Mezzogiorno les sedes de les xurisdicciones o d'importantes archidiócesis (Benevento y Acheruntia) como tamién la nueva capital, quedaron como los únicos centros habitaos dotaos de pesu políticu o actividaes financieres, económiques y culturales (Salerno, Cosenza, Catanzaro, Regio de Calabria, Taranto, Bari, San Severo, Chieti, L'Aquila y Capua). Carlos perdió sicasí, poles providencies pontificies, les postreres regalías del tronu sicilianu, como'l derechu del soberanu de nomar a los alministradores de les diócesis con sede vacante: hasta entós nel Mezzogiorno, tales privilexos yeren sobrevivientes a la reforma gregoriana, pola cual solo'l Sumu Pontífiz tenía de gociar de la facultá de nomar y deponer obispos (libertas Ecclesiae)
Carlos II
El 7 de xineru de 1285 morrió Carlos I d'Anjou y asocedió-y Carlos II d'Anjou. Este arrenunció a reconquistar de Sicilia Ulterior y empecipió una serie d'intervenciones llexislatives y territoriales p'afaer Nápoles al papel de nueva capital del Estáu: amplió los murios ciudadanos, amenorgó la presión fiscal ya instaló la Gran Corte de la Vicaría.
En 1309 el fíu de Carlos II d'Anjou, Roberto, foi coronáu por Clemente Vrei de Sicilia Citerior, inda col títulu de Rex Siciliae, como tamién col de Rex Hierosolymae (rei de Xerusalén). En 1372, la nieta de Roberto, Xuana I, y Federico IV de Sicilia Ulterior, suscribieron un tratáu de paz qu'establecía la reconocencia recíproca de les monarquíes y de los respeutivos territorios: Sicilia Citerior a los angevinos y Sicilia Ulterior a los aragoneses, estendiendo la reconocencia de los títulos regios tamién a les respeutives llinies de socesión. El rei Roberto designó herederu primeru a Carlos de Calabria, y dempués de la muerte d'esti postreru, a Xuana I de Sicilia Citerior, fía de Carlos.
Nestos años, la ciudá de Nápoles reforzó'l so pesu políticu na península, tamién col desenvolvimientu de la mesma vocación humanística. Roberto yera bien envaloráu polos intelectuales italianos contemporáneos como Villani, Petrarca y Boccaccio.
Xuana I
La heredera de Roberto, Xuana I, casárase con Andrés de Hungría, duque de Calabria y hermanu del rei Lluis I d'Hungría, descendientes dambos de Carlos II d'Anjou. Por cuenta de una misteriosa conxura, Andrés morrió. Pa vengar la muerte, el 3 de payares de 1347, el rei de Hungría llegó a Sicilia Citerior, col enfotu de casase con Juana. El soberanu húngaru más vegaes pretendió de la Santa Sede la deposición de Xuana I, el gobiernu pontificiu, residente entós en Avignon y políticamente amestáu a la Casa d'Anjou, confirmó'l títulu de Juana sicasí les espediciones militares que'l rei d'Hungría unvió a Italia.
Durazzo y otros territorios griegos del Reinu de Nápoles en 1360.
La reina, pela so parte, adoptó como fíu y herederu al tronu a Carlos de Durazzo (nietu de Lluis I d'Hungría) hasta que los conflictos políticu y dinásticu que siguieron al Cisma d'Occidente afectaron direutamente al reinu: na corte y na capital enfrentáronse un partíu francófilo y un partíu local, el primeru declaráu a favor de Clemente VII (antipapa) y encabezáu pola reina Juana; el segundu, a favor del papa napolitanu Urbanu VI, qu'atopó'l sostén de Carlos de Durazzo. Juana quitó entós a este de los derechos de socesión en favor de Luis d'Anjou, hermanu del rei de Francia, coronáu rei de Sicilia Citerior (rex Siciliae) por Clemente VII en 1381. Luis treslladar a Italia a la muerte de Xuana I, pero nun pudo ganar a Carlos y morrió en 1384.
Carlos III
Carlos de Durazzo quedó como únicu soberanu y dexó el Reinu de Sicilia Citerior a los sos fíos Ladislao y Juana pa dirixise a Hungría a reivindicar el tronu: nel reinu trasalpino foi asesináu nuna conxura.
Lluis II
Primero que los dos herederos Ladislao y Juana algamaren la mayoría d'edá, la capital cayó en manes del fíu de Lluis I d'Anjou, Lluis II d'Anjou, coronáu rei por Clemente VII (antipapa) el 1 de payares de 1389. La nobleza local hostigó al nuevu soberanu y en 1399 Ladislao pudo reivindicar militarmente los sos derechos al tronu ganando a Francia.
Ladislao I
Mausoléu de Ladislao I, cola estatua del rei xunto a la de la so hermana Xuana II. Ilesia de San Giovanni a Carbonara, Nápoles.
El nuevu rei supo restaurar la hexemonía napolitana n'Italia interviniendo direutamente nos conflictos de tola península itálica: en 1408, llamáu pol papa Inocencio VII pa reprimir les revueltes gibelinas en Roma, ocupó bona parte del Lazio y d'Umbría, llogró l'alministración de la provincia de Campaña y Marítima, y ocupó dempués Roma y Perugia, mientres el pontificáu de Gregorio XII. En 1414, dempués de ganar definitivamente a Lluis II d'Anjou, últimu soberanu a la cabeza d'una lliga entamada pol antipapaAlejandro V, volvió a entamar el expansionismo partenopeo y llegó a les puertes de Florencia. Cola so muerte nun allegaron socesores a siguir les sos empreses y les llendes del reinu volvieron al perímetru históricu.
Xuana II
Socesora de Ladislao I en 1414, la so hermana Xuana II casóse con Jaime de Borbón el 10 d'agostu de 1415. Dempués que l'home intentara ostentar personalmente'l títulu real, una revuelta en 1418 obligar a volver a Francia, onde se retiró nun monesteriufranciscanu. Juana quedó como monarca en 1419, pero los angevinos franceses nun abandonaron les sos pretensiones al tronu napolitanu. El papa Martín V llamó a Italia a Lluis III d'Anjou contra Juana, que nun quería reconocer los derechos fiscales de los Estaos Pontificios sobre'l so reinu. L'amenaza francesa averó a Sicilia Citerior a la Corona d'Aragón, tantu que la reina adoptó a Alfonsu V d'Aragón como fíu y herederu cuando Nápoles atopar sol asediu de les tropes de Luis. Los aragoneses lliberaron la capital en 1423, ocuparon el reinu y alloñaron l'amenaza francesa; les rellaciones cola corte local, sicasí, nun fueron fáciles, tantu ye asina que Juana, espulsáu Alfonsu V, a la so muerte dexó n'heriedu'l reinu al hermanu de Lluis III, Renato d'Anjou.
Alfonsu I
Cola muerte ensin herederos de Xuana II, el reinu de Sicilia Citerior foi reclamáu por Renato d'Anjou, que reivindicaba la soberanía en cuanto hermanu del fíu adoptivu de la reina de Sicilia Citerior, Lluis III d'Anjou, y Alfonso'l Magnánimorei d'Aragón, rei de Cerdeña y rei de Sicilia Ulterior, tamién él fíu adoptivu de Xuana II. La guerra que se desamarró afectó los intereses de los otros estaos de la península, ente los cualos el señoríu de Milán de Felipe María Visconti, qu'intervieno primero en favor de los angevinos (batalla de Ponza), dempués definitivamente cola Casa d'Aragón. En 1441 Alfonso conquistó Sicilia Citerior, reunificando el territoriu del antiguu Estáu normandu-suabu sol so cetru, col títulu de Rex Utriusque Siciliae, estableciendo la capital en Nápoles ya imponiéndose, non solo militarmente, nel escenariu políticu italianu.
En 1447, Felipe María Visconti designó a Alfonso herederu del Ducáu de Milán, amontando formalmente'l patrimoniu de la Corona d'Aragón. La nobleza de la ciudá lombarda, tarreciendo l'anexón al reinu de les Dos Sicilies, proclamó a Miláncomuña autónoma, instaurando la República Ambrosiana; a les consecuentes reivindicaciones aragoneses y napolitanes opúnxose Francia, qu'en 1450 dio'l sostén políticu a Francesco Sforza p'apoderase militarmente de Milán y el ducáu. El expansionismo otomanu, qu'amenaciaba les fronteres de les Dos Sicilies, torgó a la Casa d'Aragón la intervención contra Milán, y el papa Nicolás V reconoció a Sforza como duque de Milán.
La corte de Nápoles nesta dómina foi una de les más refinaes y abiertes a les novedaes culturales de la renacencia: yeren protexíos d'Alfonso Lorenzo Valla, que denunció la falsedá histórica de la donación de Constantino, el humanistaAntonio Beccadelli y el griegu Manuel Crisoloras. A Alfonso débese tamién la reconstrucción del Castel Nuovo. L'enclín alministrativu del reinu continua grosso modo la de la Casa d'Anjou: fueron redimensionados sicasí los poderes de les antigües xurisdicciones (Abruzos Ultra y Citra, Condáu de Molise, Terra di Lavoro, Capitanata, Principáu Ultra y Citra, Basilicata, Terra di Bari, Terra d'Otranto, Calabria Ultra y Citra) que caltuvieron funciones prevalentemente polítiques y militares. Sicasí, en 1443, l'alministración de xusticia foi devuelta a les cortes feudales, na tentativa de reconvertir les antigües xerarquíesfeudales nun aparatu burocráticu del Estáu central. Ye consideráu otru importante pasu escontra la unidá territorial en Sicilia Citerior la política del rei, volviendo incentivar el llendo y l'alzada: en 1447 Alfonsu I de Sicilia Citerior dictó una serie de lleis, ente les cualos la imposición a los pastores abruceses y molisanos d'envernar ente les llendes sicilianes, nel Tavoliere, onde munchos de los terrenes cultivaos fueron tresformaos tamién forzadamente en tierra de llendo. Instituyó tamién, con sede primero en Lucera y dempués en Foggia, l'Aduana de les oveyes en Puglia y la perimportante rede de caminos que del Abruzzo conducíen a la Capitanata. Estes providencies resolvieron la economía de les ciudaes interiores ente L'Aquila y Puglia: los réditos económicos amestaos al llendo trashumante del Apeninoabrucés un tiempu esvalixar nos Estaos Pontificios, onde hasta entós envernaben; coles providencies aragoneses, les actividaes amestaes a l'alzada desenvolviéronse, prevalentemente ente les llendes del reinu, les actividaes artesanales locales, los mercaos y los foros ente Lanciano, Castel di Sangro, Campobasso, Isernia, Boiano, Agnone, Larino hasta'l Tavoliere, y l'aparatu burocráticu entamáu en redol a l'aduana, predispuestu al caltenimientu de los caminos y a tutelar xurídica de los pastores, apuerta, sobre'l modelu del Conceyu de la Mesta ibéricu, la primer base popular del Estáu centralizáu modernu nos Dos Sicilies. En menor midida'l mesmu fenómenu verificar ente Basilicata y Tierra d'Otranto y les ciudaes (Venosa, Ferrandina, Matera) amestaes a l'alzada escontra'l Metaponto. A la so muerte (1458) Alfonso estremó nuevamente les corones qu'había xuníu, asignando al so fíu Ferrante el territoriu italianu continental (reinu de Sicilia d'acá del faru) mientres la Corona d'Aragón y les islles a Xuan II d'Aragón.
El poder de Don Ferrante sicasí corrió seriu peligru mientres el so reináu, al ser amenaciáu pola nobleza de Campania; en 1485, ente Basilicata y Salerno, Francesco Coppola, conde de Sarno, y Antonello Sanseverino, príncipe de Salerno, col sofitu de los Estaos Pontificios y de la república de Venecia punxéronse a la cabeza d'una revuelta con ambiciones güelfas y reivindicaciones feudales angevinas, contra la Casa d'Aragón que, centralizando'l poder en Nápoles, amenaciaba a la nobleza rural. La revuelta ye conocida como esconxura de los barones y foi reprimida en 1487 gracies a la intervención de Milán y Florencia. Por un curtiu periodu la ciudá de L'Aquila pasó a los Estaos Pontificios. Otra conxura francófila paralela, ente Abruzzo y Terra di Lavoro, foi encabezada por Giovanni Della Rovere nel ducáu de Sora, y terminó cola intervención mediadora del papa Alexandru VI.
Sicasí los conflictos políticos, Don Ferrante siguió na capital el mecenalgu del so padre Alfonso: en 1458 sostuvo la fundación de l'Academia Pontaniana, amplió la cerca ciudadana y construyó Porta Capuana. En 1465 la capital agospió al humanista griegu Constantino Lascaris y al xurista Antonio D'Alessandro, y nel restu del reinu a Francesco Filelfo, Giovanni Bessarione. Na corte de los fíos de Fernando los intereses humanísticos tomaron sicasí un calter muncho más políticu, decretando ente otres coses l'adopción definitiva del dialeutu toscanu como llingua lliteraria tamién en Nápoles: y dende la segunda metá del sieglu XV l'antoloxía de rimas conocida como Raccolta aragonese, que Lorenzo de Medici unvió al rei Federico I de Sicilia Citerior, na cual proponíase a la corte partenopea el dialeutu toscanu como modelu de llatín vulgar pernomáu, de pareya dignidá lliteraria col llatín clásicu. Los intelectuales napolitanos acoyeron el programa cultural fiorentino, reinterpretando en manera orixinal los estereotipos de la tradición toscana. Sobre l'exemplu de BoccaccioMasuccio Salernitano yá tenía en redol a la metá del '400, una coleición de noveles con invectivas contra les muyeres y les xerarquíes eclesiástiques, tantu que la so obra foi incluyida nel índiz de los llibros prohibíos pola Inquisición.
Escudu de Fernandu I, constituyíu pola unión de les barras d'Aragón colos símbolos angevinos del antiguu escudu napolitanu, a los que s'habíen añader los escudos del Reinu de Xerusalén y del Reinu d'Hungría, heredaos por Ladislao I.
Yá dende la primera gran epidemia de peste de 1348 que solmenó Europa, les ciudaes y la economía del Mezzogiorno estremu fueron duramente cutíes, hasta convertir aquel territoriu que dende la Magna Grecia foi por sieglos unu de los más granibles del Mediterraneu, nun vastu campu despoblada. Los territorios costeros llanos (llanura del Metaponto, Sybaris, Sant'Eufemia) quedaron abandonaos, taben empantanados ya infestaos de malaria, sacante la llanura de Seminara, onde la producción agrícola y la pesca sosteníen una débil actividá económica amestada a la ciudá de Regio de Calabria.
En 1444 Isabel de Chiaromonte casóse con Don Ferrante y apurrió en dote a la corona napolitana'l principáu de Taranto, qu'a la muerte de la reina en 1465 foi suprimíu y xuníu definitivamente al reinu. En 1458 llegó al Mezzogiorno el caudiellu albanés Georg Scanderbeg pa sofitar al rei Don Ferrante na revuelta contra los barones. Yá antes, Scanderbeg viniera sofitar la corona aragonesa en Nápoles sol reináu d'Alfonso'l Magnánimo.
El mercenariu albanés llogró n'Italia una serie de títulos nobiliarios y les posesiones feudales amiestes, que fueron abellugu pa les primeres comunidaes d'albaneses, a continuacion de la derrota que Mahomet II infligió al partíu cristianu nos Balcanes, establecer en zones del Molise y de Calabria, hasta entós despoblaes.
Luis ocupó'l Ducáu de Milán, onde prindó a Ludovico Sforza, y, acordies con Fernando, volver contra Federico; un alcuerdu ente franceses y españoles previera la partición de Sicilia Citerior ente los dos corones: Abruzzo y Terra di Lavoro, amás del títulu de Rex Hierosolymae y, per primer vegada, de Rex Neapolis, pasaríen al soberanu francés, ente que Puglia y Calabria, colos títulos ducales anexos, llograr el soberanu español. Con tal tratáu, el 11 de payares de 1500 el títulu de Rex Siciliae foi declaráu caducu pol papa Alexandru VI y xuníu a la Corona d'Aragón. Federico I de Sicilia Citerior abellugar en Ischia y, finalmente, dexó'l so propia soberanía al rei de Francia, en cuenta de dellos feudos na metrópolis francesa. Anque los dos reis aliaos verificaron la ocupación del reinu, nun se punxeron d'alcuerdu na interpretación del tratáu de partición y quedó indefinida la suerte de la Capitanata y del Molise, que la so soberanía reivindicaben tanto franceses como españoles. Heredada la Corona de Castiella por Felipe'l Formosu, el nuevu rei español buscó un segundu alcuerdu, con Lluis XII de Francia, pol cual los títulos de rei de Nápoles y duque de Apulia y Calabria seríen pa la fía de Luis, Claudia, y Carlos V, el so prometíu (1502).
La casa real aragonesa convertida n'italiana escastárase con Federico y Nápoles cayó sol control d'España, que instituyó un virreinatu. El sur d'Italia quedó como posesión direuta de los soberanos españoles hasta'l fin de la Guerra de Socesión española (1713). La nueva estructura alministrativa, fuertemente centralizada, sosteníase sobre l'antiguu sistema feudal: los barones atoparon asina la manera de reforzar la so propia autoridá y privilexos, mientres el cleru vio amontar el so poder políticu y moral. Los órganos alministrativos más importantes teníen sede en Nápoles y yeren: el Conseyu Colateral, similar al Conseyu d'Aragón, l'órganu supremu nel exerciciu de les funciones xurídiques (compuestu pol virréi y tres jurisconsultos); el Tribunal de la Vicaría y el Tribunal del Sacru Regio Conseyu.
Fernando'l Católicu, posesor de los títulos de rei de Nápoles y rei de Sicilia, nomó a quien fuera hasta entós gran capitán del exércitu napolitanu, Fernández de Córdoba, virréi, otorgándo-y los poderes del rei. Coles mesmes, Fernández de Córdoba dexó'l títulu de gran capitán y el mandu de les tropes reales de Nápoles confiar al conde de Tagliacozzo, Fabrizio Colonna, col títulu de gran condestable y l'encargu de conducir una espedición en Apulia contra la República de Venecia, qu'ocupaba dellos puertos adriáticos. La operación militar terminó con ésitu y los puertos pulleses retornaron en 1509 al reinu de Nápoles. El rei Fernando tamién restableció'l financiamiento a la Universidá de Nápoles, disponiendo una contribución mensual de la so ayalga personal de dos mil ducaos al añu, privilexu confirmáu dempués pol so socesor Carlos III de Nápoles.
Asocedieron a Córdoba primero Juan d'Aragón, que promulgó una serie de lleis contra la corrupción, combatió'l clientelismu, prohibió'l xuegu d'azar y la usura, y dempués Raimundo de Cardona, qu'en 1510 introdució la Inquisición en Nápoles y les primeres midíes restrictives contra los xudíos.
Carlos I d'España, Carlos III de Nápoles
Guión y caballu engualdrapado colos emblemes heráldicos de Sicilia (esquierda), Nápoles (centru) y Reinu d'Aragón privativu (derecha) nes exequias pola muerte de Carlos I d'España. En La Magnifique, et sumptueuse pompe funèbre faite aus obsèques, et funerailles du très grand, et très victorieus empereur Charles Cinquième, celebrées na Ville de Bruxelles -y XXIX. jour du mois de décembre M.D.LVIII par Philippes Roy Catholique d'Espaigne son fils, Jérôme Cock (dibuxu), Jean y Luc de Dovar, (grabadores), Amberes, Cristóbal Plantino, 1559, LÁM. 18-19.[1]
Carlos I d'España o Carlos III de Nápoles, fíu de Felipe'l Formosu y Xuana la Lloca, por un complicáu sistema d'heriedu y parentescu, atopóse gobernando llueu un perampliu imperiu: del padre llogró Borgoña y el Flandes, de la madre en 1516 Castiella, Aragón, los primeros establecimientos n'América, el Reinu de Nápoles (per primer vegada col títulu de Rex Neapolis), Sicilia y Cerdeña y amás, dos años dempués, el Sacru Imperiu Romanu Xermánicu del so güelu Maximiliano, como Carlos V d'Habsburgu.
El 16 de xunetu de 1599 llegó a Nápoles el nuevu virréiFernando Ruiz de Castro. La so obra llindóse principalmente a operaciones militares contra les incursiones turques en Calabria de Amurat Rais y Sinan Pascià.
Nel mesmu añu del so nomamientu como virréi, el dominicuTommaso Campanella, qu'en "La ciudá del Sol" delineaba un estáu comuñal, basáu sobre una presunta relixón natural, entamó una conxura contra Fernando Ruiz de Castro cola esperanza d'instaurar una república con capital en Stilo (Mons Pinguis). El filósofu y astrólogucalabrés yá tuviera prisioneru del Santu Oficiu y confináu en Calabria: equí col sostén doctrinal y filosóficu de la tradición escatolóxica Joaquina volvió a los primeros pasos pa persuadir a monxos y relixosos a xuntase a les sos ambiciones revolucionaries, fomentando una conxura que casi consigue solmenar non solo la orde dominica de Calabria entera, sinón tamién les órdenes menores locales como Agustinos y Franciscanos, y a les principales diócesis de Cassano a Regio de Calabria. Foi la primera revuelta n'Europa en declarase contra la orde de los xesuites y la so creciente autoridá espiritual y secular. La conxura foi amenorgada y Campanella fíxose pasar por llocu. Pocos años antes (1576) en Nápoles foi procesáu por herexía tamién otru dominicu, el filósofu Giordano Bruno, que les sos especulaciones y tesis fueron almiraes socesivamente por diversos estudiosos de la Europa luterana.
Ruiz de Castro inauguró amás una política centrada nel financiamientu estatal pa la construcción de diverses obres públiques: en Nápoles dispunxo la construcción del nuevu palaciu real na actual Plaza del Plebiscitu. El mandatu de Pedro Téllez-Girón y de la Cueva caracterizóse principalmente por obres urbanístiques: construyó y sistematizó la viabilidá de la capital y de les provincies pullesas. Asoceder Juan de Zúñiga Ablanéu y Bazán, que'l so gobiernu empobinar a recuperar l'orde nes provincies: reprimió'l bandidaje nos Abruzos col sofitu de los Estaos Pontificios y en Capitanata; modernizó la vialidad ente Nápoles y la Terra di Bari. En 1593 el so exércitu venció a los otomanos qu'intentaron invadir Sicilia.
Otru gobiernu qu'actuó viviegamente con una discreta actividá política y económica nel reinu de Nápoles foi'l del virréi Juan Alonso Pimentel d'Herrera. El nuevu virréi tuvo de defender los territorios del Mezzogiorno de les incursiones navales turques y apangar les primeres revueltes contra la fiscalidá, que na capital empezaben a amenaciar el palaciu. Pa prevenir les agresiones otomanes condució una guerra contra Albania, destruyendo Durazzo, onde buscaben asilu los pirates turcos y albaneses qu'afrellaben les mariñes del reinu. En Nápoles intentó combatir la delincuencia, naquellos años cada vez más crecida, tamién contra les disposiciones pontificies, oponiéndose al derechu d'asilu que garantizaben los edificios de cultu católicu: por ello dalgunos de los sos funcionarios fueron escomulgaos.
A Pimentel siguió en 1610 Pedro Fernández de Castro, quien intervieno principalmente na ciudá de Nápoles, desdexando l'interior. Ordenó la reconstrucción de la universidá, financiando un nuevu edificiu y modernizando el sistema d'enseñanza y de les cátedres. Florió so la so rexencia l'Academia de los Ociosos, a la cual xuntaron ente otros Marín y Della Porta. Construyó'l colexu de los xesuites llamáu San Francisco Saverio y un complexu de fábriques en portar Nolana. En Terra di Lavoro empecipió les primeres obres de saneamientu de la llanura del Volturno, confiando a Domenico Fontana el proyeutu de los Regi Lagni.
Felipe IV
Escudu de la Serenísima República de Nápoles, creada dellos meses dempués de la revuelta popular socatrada por Masaniello y Giulio Genoino contra'l réxime virreinal español mientres el reináu de Felipe IV.
So'l so reináu recuerden los virreinados de Fernando Fajardo y Álvarez de Toledo y de Francisco de Benavides, con polítiques empeñaes en contener problemes yá reinales como'l bandidaje, clientelismu, inflación y fame.
Yá dende 1693 en Nápoles, como nel restu de los dominios españoles, empezar a aldericar la suerte del reinu de Carlos II d'España (VI de Nápoles) el cual dexaba los Estaos de la so corona ensin herederos direutos. Nesta ocasión, nel Mezzogiorno empezó a remanecer una conciencia civil políticamente entamada, transversalmente compuesta tantu de los aristócrates como de los pequeños comerciantes y artesanos ciudadanos, declarada contra los privilexos y les inmunidaes fiscales del cleru (la relativa corriente xurídica ye conocida a los historiadores como anticlericalismu napolitanu) y deseosa d'encarar el bandolerismo. Esta especie de partíu, a la muerte de Carlos VI, en 1700, oponer al testamentu del soberanu español que designaba herederu de les corones español y napolitano a Felipe V de Borbón, duque d'Anjou, sosteniendo en camudó la pretensión de Leopoldu I d'Habsburgu, del cual yera llexítimu herederu'l futuru emperador d'Austria, l'archiduque Carlos. Tal posición política llevó al partíu germanófilo napolitanu a un esplícitu papel hispanófobo, siguíu pola revuelta conocida como esconxura de Macchia, depués fallida. Dempués de la crisis política, el gobiernu español intentó cola represión restituyir l'orde nel reinu, mientres la crisis financiera yera cada vez más desastrosa. En 1702 quebró'l Bancu de l'Anunciada; nestos años Felipe V d'España, de viaxe en Nápoles, en 1701 condonó les deldes de les universidaes. Los últimos virréis por cuenta d'España fueron Luis Francisco de la Cerda, empeñáu en reprimir el bandolerismo y el contrabandu, y Juan Manuel Fernández Pacheco, que'l so mandatu de gobiernu foi torgáu pola guerra y consecuente ocupación austriaca de 1706.
Llatinización de Apulia y Calabria
Dende'l sieglu XVI la estabilización de les llendes adriátiques, dempués de la batalla de Lepanto (1571) y el fin de les amenaces turques sobre les mariñes italianes, llevaron, salvu rares esceiciones, a un periodu de relativa tranquilidá en Italia meridional, mientres el cual barones y feudatarios pudieron esfrutar los antiguos derechos señoriales pa consolidar privilexos económicos y granibles.
Ente'l sieglu XVI y el sieglu XVII surdió en Puglia y en Calabria aquella economía zarrada y provincial que caracterizó a les rexones hasta la unificación d'Italia: l'agricultura per primer vegada apuerta de subsistencia; los únicos productos destinaos a la esportación yeren aceite y seda, que los sos tiempos de producción estables, cíclicos y repetitivos nun podíen escapar al control de l'aristocraciafeudal. Asina ente Terra di Bari y Otranto la producción olearia amontó un relativu bienestar, atestiguáu pol capilar sistema de finques rurales y, nes ciudaes, pol reflorecer de les obres urbanísticu y arquiteutónicu (barrocu leccese). Dempués de la perda de los dominios de la Serenísima República de Venecia nel Mediterraneu, los puertos de Brindisi y Otranto quedaron como un preciosu mercáu de Venecia pal suministru de los productos agroalimentarios. Bien similar yera la condición de Calabria, que les sos provincies, quitaes de salíes comerciales y de puertos competitivos, vieron un desenvolvimientu parcial na sola zona de Cosenza.
En redol a les clases más pudientes florió un particular tipu d'humanismu, fuertemente conservador, carauterizáu pol cultu de la tradición clásica llatina, de la retórica y del derechu. Yá antes de la nacencia de los seminarios, sacerdotes y aristócrates llaicos subvencionaben centros de cultura que constituyeron, en Apulia y Calabria, la única forma de modernización civil que les innovaciones alministrativu y burocráticu de la Casa d'Aragón demandaben, mientres la economía y el territoriu quedaben escluyíos de los cambeos producíos nel restu d'Europa.
Dende'l sieglu XV sumíen los postreros rastros de la tradición cultural y social griega: en 1467 la diócesis de Hieracium abandonaba l'usu del ritu bizantín na lliturxa en favor del ritu llatín, en 1571 la diócesis de Rossano, en 1580 la archidiócesis de Regio de Calabria, en 1586 la archidiócesis de Siponto y pocu dempués la de Otranto. La llatinización del territoriu empecipiada colos normandos, siguida colos angevinos, completar nel sieglu xvii, paralelamente a la fuerte concentración de poder en manes de l'aristocraciafeudal, ente Regio y Cosenza. Nestos años Tommaso Campanella solmenó tales diócesis, col sostén d'especulaciones astrolóxiques y filosófiques orientales, na revuelta contra la dominación española d'Italia y la Compañía de Xesús.
L'entamu del dominiu austriacu ta carauterizáu por tener qu'encarar una situación financiera desastrosa, realizando una fonda reforma nes xerarquíes polítiques del Estáu napolitanu, a la cual siguió un discretu desenvolvimientu de los principios ilustráu y reformador. Fueron dende entós espublizaos en Nápoles, los testos cartesianos, les obres de Spinoza, Giansenio, Pascal y les espresiones de la cultura tornen en direutu contraste col cleru ciudadanu, sobre la sienda del anticlericalismu napolitanu, yá abierta por xuristes famosos como Francesco d'Andrea, Giuseppe Valletta y Costantino Grimaldi. Mientres el virreinatu austriacu, en 1721, Pietro Giannone publica'l so testu más célebre, la Hestoria civil del Reinu de Nápoles, una perimportante referencia cultural pal Estáu napolitanu, qu'apuerta célebre en toa Europa (almirada por Montesquieu) por cómo repropone en términos modernos el maquiavelismu y subordina a dereches civil el derechu canónicu. Escomulgáu pol arzobispu de Nápoles, atopó abellugu en Viena, ensin poder volver más a Italia meridional.
Los primeros virréis austriacos fueron Georg Adam von Martinitz y Virico Daun, siguíos pola alministración del cardenal Vincenzo Grimani que, favorable a los círculos anticlericales napolitanos, realizó la primer política de saneamientu financieru, intentando amenorgar el gastu del gobiernu y el secuestru de les rentes de los feudatarios meridionales que, siguíu a la ocupación austriaca, yeren contumaces. Los virréi que lu asocedieron (Carlo Borromeo Arese y Daun al segundu mandatu) atoparon un leve balance positivu nes entraes del reinu, gracies tamién al saldu de los gastos que les operaciones militares habíen irrogado. En 1728 el virréi Michael Friederich Althann instituyó el públicu Bancu de San Carlos, pa financiar la iniciativa privada de calter mercantil, rescatar los títulos de delda pública y liquidar la mano muerta eclesiástica. El mesmu virréi ganóse la enemistá de los xesuites por tolerar la publicación de les obres de los anticlericales Giannone y Grimaldi.
Un nuevu intentu d'invasión de Felipe V d'España, magar termina cola derrota d'esti postreru, llevó'l balance del reinu nuevamente al déficit: el problema persistió mientres tola socesiva dominación austriaca; en 1731 Aloys Thomas Raimund promovió la institución d'una Xunta de les Universidaes pa controlar los balances de los pequeños centros de les provincies. Los nuevos catastros fueron atrabancaos polos terratenientes y el cleru, que quería sabotear los propósitos del gobiernu de gravar los bienes eclesiásticos. El postreru de los virréis austriacos, Giulio Borromeo Visconti, vio la invasión borbónica y la consiguiente guerra, dexando sicasí a los nuevos soberanos una situación financiera muncho meyor al respeutive de la dexada polos virréi españoles.
En 1734, Carlos de Borbón, daquella duque de Toscana y fíu de Felipe V d'España, depués de vencer a los austriacos, apoderar de Nápoles cola ayuda española, recuperando'l territoriu pa los Borbones y siendo reconocíu bien llueu por Francia (en virtú del Primer Pactu de Familia). En 1737 reconocer tamién los Estaos Pontificios y, de siguío, el restu de los Estaos italianos.
Carlos VII de Borbón y la so esposa María Amalia de Saxonia fueron bien queríos polos sos súbditos y ellos trabayaron pa ganase esi ciñu. Al poco de ser coronáu, traxo reformes y la modernidá al so nuevu país, llogrando llueu la unidá del pueblu y el favor d'este escontra'l so rei. Tanto él como los sos descendientes llograron gobernar, reformar y modernizar el nuevu Estáu, y amás llograron lo que bien pocos gobernantes pudieron, que ye l'amor de los súbditos que nenguna otra dinastía tuvo nel cursu de los sieglos (salvu de manera menor), y que se manifestó abiertamente mientres los años de la invasión napoleónica y mientres los siguientes a la cayida del Reinu en manes de los Saboya, pa llograr la unificación d'Italia. En 1816, el fíu y socesor nel tronu napolitanu de Carlos VII (III d'España), Fernandu IV, camudó la denominación del Reinu, Nápoles-Sicilia, por Dos-Sicilias.
Finalmente, Francisco II, en perdiendo'l sofitu del pueblu y sufrir delles derrotes a manes de los Camises coloraes de Garibaldi, viose forzáu a capitular y apurrir los sos territorios a Víctor Manuel II d'El Piamonte-Cerdeña en 1860, que nun futuru pasaría a ser el nuevu rei d'una Italia unificada. Con esta conquista, el Reinu de les Dos Sicilies dexa d'esistir como estáu independiente.
↑Alberto Montaner Frutos, La señal del rei d'Aragón: Hestoria y significáu, Zaragoza, Institución «Fernando'l Católicu», 1995, p. 185, LÁM. XVII. ISBN 84-7820-283-8.
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