এ লেটাৰ টু এ হিন্দু (ইংৰাজী: A Letter to a Hindu) লিঅ' টলষ্টয়ে তাৰক নাথ দাসলৈ ১৯০৮ চনৰ ১৪ ডিচেম্বৰত লিখা এখন চিঠি।[1] ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ পৰা স্বাধীনৰ হকে ৰাছিয়াৰ লেখক আৰু চিন্তাবিদজনৰ পৰা সমৰ্থন বিচাৰি দাসে লিখা দুখন চিঠিৰ উত্তৰ আছিল 'এ লেটাৰ টু এ হিন্দু' । ভাৰতীয় বাতৰি কাকত 'ফ্ৰি হিন্দুস্তান'ত চিঠিখন প্ৰকাশ হৈছিল। চিঠিখনে ১৯০৯ চনত গান্ধীৰ নিজৰ দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ বাতৰি কাকত ইণ্ডিয়ান অপিনিয়নত চিঠিখন পুনৰ প্ৰকাশ কৰাৰ অনুমতি আৰু পৰামৰ্শ বিচাৰি বিশ্ববিখ্যাত টলষ্টয়লৈ লিখিবলৈ যুৱ মোহনদাস গান্ধীক প্ৰোথিত কৰিছিল। সেই সময়ত মোহনদাস গান্ধী দক্ষিণ আফ্ৰিকাত আছিল আৰু মাত্ৰ তেওঁৰ জীৱনজোৰা কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। তাৰ পিছত তেওঁ নিজে চিঠিখন, ভাৰতলৈ প্ৰেৰণ কৰা মূল ইংৰাজী প্ৰতিলিপিৰ পৰা তেওঁৰ স্থানীয় ভাষা গুজৰাটীলৈ অনুবাদ কৰে।[1]
"এ লেটাৰ টু এ হিন্দু"ত, টলষ্টয়ে তৰ্ক কৰিছিল যে ভাৰতীয় লোকসকলে কেৱল প্ৰেমৰ নীতিৰ মাধ্যমেৰে নিজকে উপনিৱেশিক ব্ৰিটিছ শাসনৰ পৰা মুক্ত কৰিব পাৰে।টলষ্টই বিশ্বৰ সকলো ধৰ্মত প্ৰেমৰ নিয়ম দেখিছিল, আৰু তেওঁ তৰ্ক কৰিছিল যে প্ৰতিবাদ, ধৰ্ণা আদিত ব্যক্তি, প্ৰেমৰ অহিংস প্ৰয়োগ আৰু অন্যান্য শান্তিপ্ৰিয় প্ৰতিৰোধ ব্যৱস্থাই হিংসাত্মক বিপ্লৱৰ একমাত্ৰ বিকল্প। এই ধাৰণাসমূহ অৱশেষত ১৯৪৭ চনত ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ পৰিসমাপ্তিত সফল বুলি প্ৰমাণিত হৈছিল।
এই পত্ৰত, টলষ্টই স্বামী বিবেকানন্দৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। এই চিঠিখনে টলষ্টয়ৰ মতামত, প্ৰৱজনৰ লগতে আৰু তেওঁৰ ১৮৯৪ চনৰ কিতাপ দ্য কিংডম অফ গড ইজ উইদিন ইউএ গান্ধীৰ অহিংস প্ৰতিৰোধৰ মতামত গঠন কৰাত সহায় কৰিছিল।[1]
চিঠিখনে গান্ধীক প্ৰাচীন তামিল নৈতিক সাহিত্য, টিৰুকোৰাল (Tirukkuṛaḷ)-ৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিয়ে, যিখনক টলষ্টয়ে 'হিন্দু কোৰাল' বুলি অভিহিত কৰিছে।[2] গান্ধীয়ে তেতিয়া কাৰাগাৰত থাকোঁতে কৰাল পঢ়িবলৈ লয়।[3]
লগতে চাওক
তথ্যউৎস
বাহ্যিক সংযোগ
|
|---|
| জীৱনৰ ঘটনাৱলী
আৰু আন্দোলন | |
|---|
| | দৰ্শন | |
|---|
| | প্ৰকাশন | |
|---|
| | প্ৰভাৱিত হয় | |
|---|
| | সহযোগী | |
|---|
| | প্ৰবাদ | |
|---|
| | পৰিয়াল | |
|---|
| | প্ৰভাৱিত কৰে | |
|---|
| | স্মাৰক |
| মূৰ্তি |
- ভাৰত
- দক্ষিণ আফ্ৰিকা
- ইংলেণ্ড
- আমেৰিকা
|
|---|
| | উদযাপন | |
|---|
| | অন্যান্য | |
|---|
|
|---|
| | মিডিয়া | |
|---|
|