ولد خليل السكاكيني لعائلة عربية مسيحية في القدس في 23 يناير 1878. كان والده يدعى قسطندي، ووالدته مريم حرامى. وكان له أختان: ميليا؛ وفروسو، وأخوان هما: يعقوب؛ ويوسف.[9]
توفيت زوجة السكاكيني، سلطانة، في أكتوبر 1939 ودُفنت في مقبرة الروم الأرثوذكس في جبل صهيون. حزن عليها بقية أيامه، وكتب قصائد عنها. أكمل ابنه سري درجة الماجستير في جامعة ميتشجن وعاد إلى القدس ليعمل في القنصلية الأمريكية.[17]
كانت وفاة ابنه سري السكاكيني المفاجئة بنوبة قلبية عام 1953 عن عمر يناهز 39 عامًا بمثابة ضربة موجعة لوالده. توفي خليل السكاكيني بعد ثلاثة أشهر من وفاة ابنه، في 13 أغسطس 1953. ودفن في مقبرة مار جرجس بالقاهرة.[19] عاشت ابنتا السكاكيني دمية وهالة معًا في رام الله حتى وفاتهما في عامي 2002 و2003. وكان للشقيقتين مسيرتان طويلتان في مجال التعليم. قامت هالة السكاكيني بتحرير مجلات والدها الصادرة عام 1955، وكتبت مذكرتين باللغة الإنجليزية، أنا والقدس (ترجمت إلى العربية)[20]،وTwosome (توسوم).[21][22]
مسيرته التربوية
في عام 1909، أسس خليل السكاكيني مدرسة الدستورية أو المدرسة الوطنية، التي اشتهرت بنهجها القومي العربي، وأسماها بذلك الاسم بمناسبة اعتماد دستور الإمبراطورية العثمانية الجديد. كان السكاكيني رائدًا في الإصلاح التعليمي التقدمي: إذ لم توجد درجات أو جوائز أو عقوبات للطلاب، وتم التركيز على الموسيقى والتعليم والتربية البدنية، ودعا إلى الابتعاد عن الامتحانات كطريقة لتقييم الطلبة، معتبراً أن الامتحان لا يتعدى كونه وسيلة ترهب الطلبة وتساهم في تنفيرهم من التعلّم.[23] كما أدخل طرقًا جديدة لتعليم اللغة العربية، وجعلها لغة التدريس الأساسية بدلاً من التركية،[24] وما إن افتتح المدرسة حتى ذاع صيتها.
كان واصف جوهرية، الذي اشتهر بمذكراته عن القدس في أوائل القرن العشرين، تلميذًا له في مدرسة الدستورية. وأشاد بأسلوب تعليم السكاكيني:
«علمنا الأستاذ السكاكيني اللغة العربية بطريقة لاقت رواجًا كبيرًا بين الطلاب. لقد استخدم طريقة، على حد علمي، لا يحب سوى القليل من المعلمين في الشرق استخدامها. لم يجعل الطلاب يحفظون القواعد النحوية كما اعتاد معظم المدرسين على القيام بذلك ... تضمنت دروسه حكايات تلقاها طلاب هذا المعلم العظيم بشغف وإثارة. إذ أنهم كانوا قادرين بمساعدته على الفم السريع لما استغرقوا ساعات طويلة ليفهموه مع المعلمين الآخرين. وغرس فيهم حب الوطن والرجولة. ...
بعد أن اختار تسمية مدرسته بـ "الدستورية" أو المدرسة الوطنية، كان السكاكيني أول من حظر العقاب البدني في التعليم، وامتد هذا الموقف الحكيم إلى مدارس أخرى. كلما لاحظ أدنى سلوك غير لائق من جانب طالب ما، لا سيما على المستوى الأخلاقي، على الرغم من حبه الأبوي للطالب المعني، كان ينفعل بشدة، ويظهر غضبه على وجهه، مما يخيف الطالب، والذي يمتلك أقصى درجات الاحترام تجاهه، ومن ثم يقوم بتعديل سلوكه على الفور.» – واصف جوهرية، The Storyteller of Jerusalem
كما ذكر جوهرية أن السكاكيني قرر خلال عمله في"المدرسة الدستورية" أن "يعلم كل من أراد العلم من التلاميذ المسيحيين قراءة القرآن، ويقول: «وهكذا لبيت هذه الدعوة باختياري وتشجيع والدي رحمه الله، فقد حصلت على المصحف الشريف من سيادة المرحومة الحاجة أم موسى كاظم الحسيني التي أهدتني إياه، وكان نسخة أنيقة الطبع في الأستانة، بعدما لقنتني وجوب احترام القرآن والمحافظة على النظافة عند مسه، وبهذه الصورة تعلمت القرآن من الأستاذ المخصص المدعو الشيخ أمين الأنصاري المشهور بالقدس». ووفقا لجوهرية، فقد كان الدافع الذي دفع السكاكيني إلى تبني هذا الموقف هو أن: "جوهر اللغة العربية خصوصاً الإلقاء هو قراءة القرآن بالطريقة الأصيلة".[25]
قاد السكاكيني حركة للإصلاح والتغيير سعيا إلى «نهج عربي أكثر»، مقارنة بما اعتبره فساد كنيسة الروم الأرثوذكس في القدس، ودعاه تمسُّكه بعروبته لمطالبة كنيسة الروم الأرثودكس في القدس إلى تعريب لغتها وتعريب الصلوات فيها وطالبها بأن لا يُصلى فيها باللغة اليونانية وأن لا تستخدم فيها إلا اللغة العربية، وكتب كتيبًا في عام 1913 بعنوان «النهضة الأرثوذكسية في فلسطين»، وأسس جمعية الإخاء الأرثوذكسي التي تحدى بها البطريرك اليوناني،[26] مما أدى إلى حرمانه كنسيا من قبل الكنيسة الأرثوذكسية.[27][28]
آمن خليل بتحديث وسائل التعليم واستخدام الوسائل البصرية، وكتب عدة مؤلفات تشرح منهجه. كما أنه أعد وألف الكثير من كتب المناهج الدراسية في مجال اللغة العربية. وكان من أهمها كتاب اللغة العربية للصف الأول الابتدائي الذي يبدأ بدرس كلمتي (رأس - روس)[29] المدعمة بالصور والشرح. وقد درس هذا الكتاب عشرات الآف من الطلاب من بدايات العشرينات وحتى عدة سنوات بعد وفاته وإلى منتصف الستينات.
اعتقلته السلطات العثمانية في اليوم الأخير من الحكم العثماني في القدس عام 1917، بعد أن آوى يهوديًا بولنديًا أمريكيًا ومواطنًا مقدسيا، وهو ألتر ليفين. وأودع كلاهما سجن «الجامع المعلق» في باب الجابية في دمشق.[9] وكان ليفين قد صار عدوًا للدولة العثمانية عندما انضمت الولايات المتحدة إلى الحلفاء في الحرب العالمية الأولى. ومع ذلك، أصبح ألتر ليفين وخليل السكاكيني صديقين مقربين أثناء حبسهما.[30] قضى خليل السكاكيني في السجن حوالي شهرين ونصف، تم بعدها إطلاق سراحه بالكفالة ثم تمت تبرئته لاحقاً، إلا أن احتلال إنجلترا لفلسطين حال دون عودته، فأقام في دمشق حوالي 10 أشهر حتى آب/أغسطس 1918، حين غادرها مع مجموعة من الرجال للانضمام إلى الثورة العربية الكبرى في الحجاز، وألف نشيد الثورة.[31]
في عام 1919، بدأ خليل السكاكيني وزوجته العمل في هيئة المعارف في القدس، وعُيِّن السكاكيني مديرا لدار المعلمين في القدس. أصبح لاحقًا مفتشًا للتعليم في فلسطين، وهو المنصب الذي شغله لمدة 12 عامًا، حتى استقالته احتجاجًا على تعيين يهودي معروف بتعاطفه مع الصهيونية في منصب المفوض السامي للانتداب البريطاني على فلسطين، وهو هربرت صموئيل.[32][33] بعد أن عمل مديرًا لمدرسة في القاهرة، عاد إلى فلسطين عام 1926 وأصبح مفتشًا بمدرسة. سمح له هذا بنشر فلسفته التعليمية إلى القرى الريفية. وفي الوقت نفسه كتب تعليقات سياسية لصحف المقتطف والهلال والسياسة الأسبوعية، وألف قصائد وطنية وتحدث في التجمعات السياسية. في عام 1925 أسس المدرسة الوطنية، وفي عام 1938 أسس مدرسة النهضة في القدس. في مايو 1934، بنى السكاكيني منزلاً في حي القطمون، وتم الانتهاء منه في ثلاث سنوات.[34] تصدى السكاكيني في «المؤتمر العربي الفلسطيني السابع»، الذي عقد في يونيو 1928 في مدينة القدس، لدعوات التفرقة الدينية التي كانت تبثّها الدوائر البريطانية. وشغل في سنة 1931 منصب مدير مكتب «اللجنة التنفيذية العربية».[9]
في عام 1932، أرسل ابنه سري إلى كلية هافرفورد، في ولاية بنسلفانيا.[35] بعد مغادرة هربرت صموئيل فلسطين عاد للعمل مفتشاً عاماً للغة العربية في فلسطين.
أكد السكاكيني أهمية دور المرأة المجتمعي، وانتقد العادات والتقاليد الاجتماعية «المتخلفة» التي تحول دون تعبئة طاقات النساء، ودعى إلى وطنية علمانية يجتمع حولها جميع الفلسطينيين بغض النظر عن اختلافاتهم الدينية والطائفية.[25]
غالبًا ما كان السكاكيني يعبر عن أفكار إنسانوية، وكانت بطاقة عمله مكتوب عليها «خليل السكاكيني: إنسان إن شاء الله». في الوقت نفسه، عرّف نفسه أولاً وقبل كل شيء على أنه عربي، ويعتبر واحدا من الآباء المؤسسين للقومية العربية في المنطقة. كان من دعاة القومية العربية وتصور فلسطين موحدة مع باقي الشام. رأى الصهيونية تهديدًا كبيرًا قبل الحرب العالمية الأولى واعتقد أن الحق اليهودي في الأرض قد انتهى بينما الحق العربي ما زال «حقًا حيًا».[37][38]
من خلال مهنته في التدريس والتفتيش بالاساس، خاض السكاكيني نضاله ضد أعداء شعبه؛ ولكن ليس هذا فقط، إذ كان له دور مميّز في الصحافة والنشاط السياسي في إطار الحركة الوطنية الفلسيطينية، ضد الانتداب ومبدأ الوصاية، وهذا ما جعله يقول في إحدى المناسبات: «إني أفضل أن نكون مستقلين ندبر أنفسنا بأنفسنا، ولو ارتكبنا كل يوم مئات من الأغلاط. تقول جمعية الامم المتحدة لا تستطيعون أن تحكموا أنفسكم بأنفسكم، ولا بد لكم أن تنتدبوا إحدى الدول العظمي لتدربكم على الاستقلال. إذا لم نتعلم الاستقلال بأنفسنا فلا يعلمنا إياه أحد. بل ذلك المعلم الصالح إذا دخل بلادنا فلا يخرج منها إلا مكرها».[39] هذا عمليًا يفسر فهمه لاتفاقية سايكس بيكو على أنها بداية التجزئة، وأنها ستقود إلى الضعف والتفكك، وفي هذا قال: «لا نستطيع أن يكون لنا وجود قومي إلا إذا بقيت بلادنا لنا من أقصاها إلى أقصاها وجمعتنا الوحدة العربية».[40] وكما الانتداب البريطاني يعني في عرفه تجقيق وعد بلفور عام الصادر 1917، فإن هذه التجزئة في مفهومه كانت تعني عمليًا تحقيق الحلم الصهيوني في فلسطين. لقد كان يرى السكاكيني أن الوحدة السورية تسد الطريق أمام المطامع الصهيونية، وهذا يلتقي تمامًا مع قرارات الاجتماع التحضيري المعقود في القدس عام 1919 مع قادة الرأي في فلسطين في بحث أمر زيارة لجنة كينغ - كراين، والتي جاء على رأسها: «أن تكون سوريا التي تمتد من جبال طورس شمالا إلى ترعة السويس جنوبا مستقلة استقلالا تاما ضمن الوحدة العربية»، لِيَلي ذلك القرار: «أن تكون فلسطين التي هي جزء لا ينفك عن سوريا منطقة مستقلة داخليا تختار حكامها من الوطنيين بنفسها حسب رغائب اهلها وحاجات البلاد». لقد كانت التجزئة هاجس السكاكيني الأوّل، فأدركها وحاربها في ميادين النضال المختلفة.[41]
أما هاجسه الثاني، فهو الخطر الصهيوني الداهم المدعوم من بريطانيا بدون شروط، وقد رأى السكاكيني ان هذا الخطر يهدد الوطن العربي بأكلمه، وفي هذا قال: «إذا لم نتحد في مقاومة الصهيونية ذهبت فلسطين من أيدينا وعرضنا غيرنا للخطر، وإذا خسرت أمة بلادها فقد خسرت كل شيء. إذا أردنا ان يكون لنا مستقبل مجيد فيجب أن نحتفظ ببلادنا بكل قطعة منها، وما دام لنا بلاد فمستقبلنا مضمون». وهكذا، فقد كان الخطر الصهيوني على فلسطين والامة العربية مثار اهتمامه الاساسي.[42] وقال السكاكيني أن «غزو الشعب اليهودي لفلسطين أشبه بغزوهم لقلب الأمة العربية، لأن فلسطين هي صلة الوصل التي توحّد جزيرة العرب مع مصر وأفريقيا». واعتبر أنه «إذا نجح اليهود في غزو فلسطين، فإنهم سيحولون دون اتصال الأمة العربية، بل إنهم سوف يشطرونها إلي جزأين منفصلين. وهذا سوف يضعف شأن العربية [يقصد: العروبة]، وسيحول دون تضامنها ووحدتها كأمّة».[43]
ذكر السكاكيني بعض طرق المقاومة التي يجب استخدامها ضد المحتلين سواء من البريطانيين أو المستعمرين، وكان من بينها المقاومة بالأسلحة النارية، وإشعال حقول المستعمرين، ونصب الأكمنة، وإغلاق الطرق، وقطع خطوط الكهرباء. وقال: «المعركة في فلسطين في كامل قوتها. . . النصر بيد الله. . . إذا عشنا سنعيش بشرف. إذا متنا - سنموت بشرف».[44]
خلال ثورة فلسطين 1936، أشاد خليل السكاكيني بالهجمات العربية على اليهود، لكنه قلق من أن العنف بدا سيئًا في نظر الجمهور لأن «اليهود يسيطرون على الصحف والإذاعة».[45] بعد الهجوم على سينما إديسون[الإنجليزية] في القدس، والذي خلف ثلاثة قتلى، كتب:
«أشعر بألم المعاناة، سواء وقعت على العرب أو على الإنجليز أو على اليهود. لهذا السبب ستجدني أحيانًا إلى جانب العرب، وأحيانًا إلى جانب الإنجليز، وأحيانًا أخرى إلى جانب اليهود. وإذا كانت هناك حيوانات عانت حتى من نفحة خافتة من هذه المشاكل، فسأكون في بعض الأحيان إلى جانب الحيوانات».[47]
توصل خليل السكاكيني أيضًا إلى الاعتقاد بأن ألمانيا النازية قد تُضعف البريطانيين و«تحرر فلسطين من اليهود»، وبالتالي دعمهم من هذا المنطلق. كتب أن أدولف هتلر فتح أعين العالم على أسطورة القوة اليهودية، وأن ألمانيا وقفت في وجه اليهود ووضعتهم في مكانهم، مثلما فعل موسوليني مع البريطانيين.[48]
عارض السكاكيني بشدة السماح للناجين من الهولوكوست بالعيش في فلسطين، باعتبار أنها مشكلة إنسانية يجب أن تحلها البشرية جمعاء. وبينما كان حزينًا بسبب أحداث مثل كارثة ستروما، شعر أن الركاب اليهود الذين كانوا سينقلون إلى فلسطين كانوا في الواقع غزاة. وآمن أنه يجب على حكومة عربية فلسطينية مستقلة أن تستخدم القوة لمنعهم من الوصول إلى فلسطين، وشعر أنه بينما يمكن لليهود المسنين أن يأتوا ليعيشوا سنواتهم الأخيرة كما حدث في الماضي، يجب حظر تشكيل مجتمع يهودي مزدهر تحت الحماية البريطانية.[49] ورأى خليل السكاكيني أن الهولوكوست يتم استغلالهه بشكل طفيلي من قبل اليهود الذين يطالبون بوطن في فلسطين، والذين اعترفوا بأنهم سيطردون العرب بمجرد حصولهم على وطنهم. بسبب النفوذ اليهودي في الولايات المتحدة، كان يعتقد أنه يجب إلغاء حقهم في التصويت في ذلك البلد.[50]
كان السكاكيني من دعاة الإصلاح الاجتماعي طوال حياته. حاول غرس مبادئ تحرير الطلاب، والتربية الجنسية، والأفكار الاشتراكية وغيرها من الأفكار التقدمية، وكان يؤمن بحرية الاختلاط بين الجنسين.[51]
التأثيرات وإرثه
وفقا لماهر الشريف، فقد تأثر السكاكيني كثيراً، كما يبدو في كتاباته، بأستاذه اللبناني في «مدرسة الشباب» (التي سميت الكلية الإنكليزية لاحقاً)، نخلة جريس زريق، والذي كان قد تلقى تعليمه في مدرسة «المعلم» بطرس البستاني الوطنية، ودرس العربية على يد رائد آخر من رواد النهضة في بلاد الشام هو الشيخ ناصيف اليازجي، كما تأثر بالنهضوي الشاميالمتمصرفرح أنطون، صاحب مجلة «الجامعة»، الذي تعرّف إليه خلال وجوده في الولايات المتحدة.[25]
أدخل السكاكيني طريقة «الكلمة» في تعليم المبتدئين بكتابه «الجديد»، كما دعى إلى التجديد في لغة الكتابة في مقالاته ومحاضراته، إذ أنه فضل أسلوب «السهولة والوضوح والاقتصاد».[52]
تشمل أعمال خليل السكاكيني المنشورة رسائل تربوية ومجموعات شعرية ومقالات أدبية وفلسفية وسياسية ومذكرات. سمي شارع ومدرسة في القدس باسمه، وكذلك مكتبة مسجد الجزار في عكا وأيضا شارع في القاهرة. توجد منشوراته الآن في الجامعة العبرية في القدس.
في عام 2001، نجح مركز خليل السكاكيني الثقافي في تقديم التماس إلى بلدية رام الله لإعادة تسمية الشارع الرئيسي الأقرب للمركز باسم خليل السكاكيني. وفي نفس العام بدأ المركز في تحرير ونشر يوميات خليل السكاكيني التي احتفظ بها من 1907 إلى 1952. نُشر المجلد الأول من المجلدات الثمانية في عام 2003. في عام 2003 أيضًا، منح ورثة السكاكيني للمركز مجموعته القيمة من المنشورات والكتب والممتلكات الشخصية. وهي الآن معروضة في بهو المركز.
يوميات خليل السكاكيني: يوميات، رسائل، تاملات: الكتاب الأول: نيويورك. سلطانة، القدس 1907-1912.[68]
يوميات خليل السكاكيني: الكتاب الثاني، النهضة الأرثوذكسية، الحرب العظمى، النفي إلى دمشق 1914-1918 / يوميات، رسائل، تأملات، 2004.[69]
يوميات خليل السكاكيني: يوميات، رسائل وتأملات. كتاب 3. «اختبار» الانتداب وأسئلة الهوية، 1919-1922[70]
يوميات خليل السكاكيني: يوميات، رسائل وتأملات. الكتاب الرابع، بين الاب والابن، الجزء الثاني، مركز خليل السكاكيني الثقافي ؛ مؤسسة الدراسات المقدسية، 2006.[71]
يوميات خليل السكاكيني: يوميات، رسائل وتأملات. كتاب 5. بين الأب والابن، رسائل خليل السكاكيني إلى سري في أميركا. ج. 2. 1933-1934[72]
يوميات خليل السكاكيني: يوميات، رسائل وتأملات. كتاب 6. بين الأب والابن، رسائل خليل السكاكيني إلى سري في أميركا. ج. 3. 1935-1937.[73]
يوميات خليل السكاكيني: يوميات، رسائل وتأملات. كتاب 7. موت سلطانة، 1939-1941[74]
يوميات خليل السكاكيني : يوميات، رسائل، تأملات. ج. 8. الخروج من القطمون، 1942-1952[75]
بيبلوغرافيا
حداد، يوسف أيوب. خليل السكاكيني: حياته مواقفه وآثاره، الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الفلسطينيين، 1980.[76]
جابر، وليد أحمد. خليل السكاكيني: حياته وآثاره، 1980.[77]
الحسيني، إسحاق موسى. خليل السكاكيني: الأديب المجدد، مؤسسة دار الطفل، القدس، 1989.[78]
الناعوري، عيسى. خليل السكاكيني: أديبا ومربيا، دار الكرمل، عمان، الأردن، 1985.[79]
زلوم، حمودة. خليل السكاكيني : المربي، الأديب، الإنسان، 1972.[80]
الشنطي، عصام محمد. خليل السكاكينى اللغوى، جامعة الدول العربية، معهد البحوث والدراسات العربية، 1967.[81]
الأسعد، فوزي حسن. خليل السكاكيني: ١٨٧٨-١٩٤٧م، مكتبة الجمعية العلمية.[82]
حامد، أحمد حسن. السكاكيني: في النهضة الفكرية المعاصرة، مكتبة خالد بن الوليد، 1997.[83]
عبد الحسن، نواف. خليل السكاكيني: بين الوفاء والذكرى، مركز أبحاث التراث العربية، القدس، 1991.[84]
صالح، جهاد. خليل السكاكيني: ١٨٧٨-١٩٥٣، رائد التجديد الفكري والأدبي في فلسطين، الاتحاد العام للكتاب والأدباء الفلسطينيين.[85]
صبري، بهجت، «خليل السكاكيني مؤرخاً». في نواف عبد حسن (إعداد). «خليل السكاكيني بين الوفاء والذكرى». الطيبة [فلسطين]: مركز إحياء التراث العربي، 1991، ص 94-111.
العودات، يعقوب. «من أعلام الفكر والأدب في فلسطين». عمان: د. ن، 1976.
لوباني، حسين علي. «معجم أعلام فلسطين في العلوم والفنون والآداب». بيروت: مكتبة لبنان ناشرون، 2012.
ديكان-واصف، سارة. «معجم الكتّاب الفلسطينيين». باريس: معهد العالم العربي، 1999.
شاهين، أحمد عمر. «موسوعة كتّاب فلسطين في القرن العشرين»، الجزء الأول. دمشق: المركز القومي للدراسات والتوثيق، 1992.
^ ابد احمد العبد ابو؛ والتوزيع، دار اليازوري العلمية للنشر (29 يونيو 2020). الإعلام الفلسطيني نشأته ومراحل تطوره. Yazouri Group for Publication and Distribution. مؤرشف من الأصل في 2021-09-26.
^Sakakini, Such Am I, O World, pp. 199ff; Hala Sakakini, Jerusalem and I (Amman: n.p., 1987), p76ff.; Sakakini to his son, 17 January 1933 ISA P/378/2646 in Segev، Tom (1999). One Palestine, Complete. Metropolitan Books. ص. 447–448, 466–467. ISBN:0-8050-4848-0. مؤرشف من الأصل في 2022-03-28.
^Sakakini, Such Am I, O World, pp. 138, in Segev، Tom (1999). One Palestine, Complete. Metropolitan Books. ص. 147. ISBN:0-8050-4848-0. مؤرشف من الأصل في 2022-03-28. He made sure everybody knew why he had resigned - he would not work under a Jewish high commissioner.
^"If we do not unite to resist Zionism, we would lose Palestine and expose others to danger", translated from
^"We want the country under the sponsorship of a single power, and so we will preserve our unity...The country that saves us from Zionism and from partition - that country we will prefer above all others." Sakakini on preferring United States over British rule, Such Am I, O World, pp. 130, in Segev، Tom (1999). One Palestine, Complete. Metropolitan Books. ص. 152. ISBN:0-8050-4848-0. مؤرشف من الأصل في 2022-03-28.
^Rose, Norman. A Senseless, Squalid War: Voices from Palestine 1945-1948, The Bodley Head, London, 2009. (p. 39-40). List of "punishments" quoted from Rose.
^Sakakini, Such Am I, O World, pp. 192, 194, p.156ff, 175, 148, Sakakini to his son, 12 December 1932, 7 January 1933, 12 January 1933, ISA P/378/2646 in Segev، Tom (1999). One Palestine, Complete. Metropolitan Books. ص. 372–373. ISBN:0-8050-4848-0. مؤرشف من الأصل في 2022-03-28.
Artikel atau sebagian dari artikel ini mungkin diterjemahkan dari General of the Armies di en.wikipedia.org. Isinya masih belum akurat, karena bagian yang diterjemahkan masih perlu diperhalus dan disempurnakan. Jika Anda menguasai bahasa aslinya, harap pertimbangkan untuk menelusuri referensinya dan menyempurnakan terjemahan ini. Anda juga dapat ikut bergotong royong pada ProyekWiki Perbaikan Terjemahan. (Pesan ini dapat dihapus jika terjemahan dirasa sudah cukup tepat. Lihat pula: panduan pe...
Didier Burkhalter Anggota Dewan Federal SwissMasa jabatan1 November 2009 – Sekarang PendahuluPascal CouchepinPenggantiSedang MenjabatPresiden Konfederasi Swiss Ke-166Masa jabatan1 Januari 2014 – 31 Desember 2014Wakil PresidenSimonetta Sommaruga PendahuluUeli MaurerPenggantiSimonetta SommarugaWakil Presiden SwissMasa jabatan1 Januari 2013 – 31 Desember 2013PresidenUeli Maurer PendahuluUeli MaurerPenggantiSimonetta Sommaruga Informasi pribadiLahir17 April 1960 (...
Election in Kansas 1956 United States Senate election in Kansas ← 1950 November 6, 1956 1962 → Nominee Frank Carlson George Hart Party Republican Democratic Popular vote 477,822 333,939 Percentage 57.90% 40.46% County resultsCarlson: 40–50% 50–60% 60–70% 70–80%Hart: 50–60% U.S. senator before election ...
Эту страницу предлагается объединить со страницей Либеральное масонство.Пояснение причин и обсуждение — на странице Википедия:К объединению/6 декабря 2022.Обсуждение длится не менее недели (подробнее). Не удаляйте шаблон до подведения итога обсуждения. Свобода, Равенств�...
Segunda División 1977-1978Liga Adelante 1977-1978 Competizione Segunda División Sport Calcio Edizione 47ª Organizzatore RFEF Luogo Spagna Partecipanti 20 Formula Girone all'italiana Risultati Vincitore Real Saragozza Promozioni Real Saragozza Recreativo Huelva Celta Vigo Retrocessioni Real Oviedo Córdoba Tenerife Calvo Sotelo Cronologia della competizione 1976-1977 1978-1979 Manuale L'edizione 1977-78 della Segunda División fu il quaranta...
Karl Joseph Simrock Karl Joseph Simrock (Bonn, 28 agosto 1802 – Bonn, 18 luglio 1876) è stato un poeta e scrittore tedesco. Indice 1 Biografia 2 Attività letteraria 2.1 Opere 3 Onorificenze 4 Bibliografia 5 Altri progetti 6 Collegamenti esterni Biografia Era nato a Bonn, dove suo padre era un editore musicale. Studiò diritto all'Università di Bonn e alla Humboldt-Universität di Berlino. Nel 1823 entrò nell'amministrazione civile prussiana, dalla quale fu però espulso nel 1830 per ave...
Filipino fried rice dish Bagoong fried riceAlternative namesBinagoongan fried rice, bagoong riceCourseMain coursePlace of originPhilippinesCreated byFilipino cuisineMain ingredientsFried rice in oil with bagoong alamang (shrimp paste), garlic, spring onions, black pepper, and salt Bagoong fried rice, also known as binagoongan fried rice or anglicized as shrimp paste fried rice, is a Filipino fried rice dish cooked by stir-frying pre-cooked rice with sauteed bagoong alamang (shrimp paste), toa...
American film production company MWMCompany typePrivateIndustryEntertainmentPredecessorOddLot EntertainmentFounded2015FoundersGigi Pritzker, Clint Kisker [1]HeadquartersLos Angeles, California, U.S.Area servedWorldwideDivisionsMWM Studios; MWM Live; MWM Interactive; MWM UniverseWebsitewww.madisonwellsmedia.com MWM (formerly known as Madison Wells Media) is an American diversified entertainment company. Founded by Gigi Pritzker and Clint Kisker in 2015, MWM produces film, television, l...
King of Sicily from 1355 to 1377 This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Frederick the Simple – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (September 2014) (Learn how and when to remove this message) Frederick IIIA pierreale of Frederick the SimpleKing of SicilyReign16 October 1355 - 27 July 1377Pre...
Public university in Kayseri, Turkey This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Erciyes University – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (March 2018) (Learn how and when to remove this message)Erciyes UniversityErciyes ÜniversitesiLatin: Universitas ArgaeusMottoUniversity at the summit (Turkish...
شوام مصر قصر السكاكيني والذي يعود لأسرة السكاكيني مناطق الوجود المميزة مصر اللغات لغة عربية، لغة فرنسية الطوائف المسيحية يتوزعون بين الأرثوذكسية الشرقية ويتبعون بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس والكنائس الكاثوليكية الشرقية ويتبعون الكنيسة المارونية و...
Artikel utama: Pandemi koronavirus 2019–2020 Artikel ini mendokumentasikan suatu pandemi terkini. Informasi mengenai hal itu dapat berubah dengan cepat jika informasi lebih lanjut tersedia; laporan berita dan sumber-sumber primer lainnya mungkin tidak bisa diandalkan. Pembaruan terakhir untuk artikel ini mungkin tidak mencerminkan informasi terkini mengenai pandemi ini untuk semua bidang. Artikel ini memberikan informasi dasar tentang topik kesehatan. Informasi dalam artikel ini hanya boleh...
Nassau County Aquatics CenterNassau County Aquatics Center in May 2007Building informationFull nameNassau County Aquatics Center at Eisenhower ParkCityEast Meadow, NY, United StatesCapacity3,300[1]Built1998Opened1998Construction cost$30 million USD[1]Home club(s)Excel Swimming, High Dive Champions, Long Island Aquatic Club, Long Island Divers, New York Dive ClubPoolLength68mWidth25mDepth0-25ftLanes10 The Nassau County Aquatics Center is an aquatic facility located at Eisenhowe...
Japanese franchise This article is about the arcade game franchise. For the manga adaptation by Mari Asabuki, see Pretty Rhythm (manga). Pretty RhythmOfficial logo for the seriesCreated bySyn SophiaTakara Tomy ArtsOriginal workPretty Rhythm: Mini SkirtPrint publicationsComicsSee belowFilms and televisionFilm(s)See belowTelevision seriesSee belowGamesVideo game(s)See belowMiscellaneousToy(s)Takara Tomy ArtsSpin-offsPriParaKing of PrismIdol Time PriParaKiratto Pri☆ChanWaccha PriMagi!Idol Land...
Cretaceous geological formation in the Uitenhage Group Kirkwood FormationStratigraphic range: Berriasian-Hauterivian~140–125 Ma PreꞒ Ꞓ O S D C P T J K Pg N TypeGeological formationUnit ofUitenhage GroupSub-unitsSwartkops Member, Colchester Member, Bethelsdorp Member, Wood bedsUnderliesSundays River Formation, Buffelskloof FormationOverliesEnon FormationThicknessup to 2,210 m (7,250 ft)LithologyPrimarySandstone, claystoneOtherMudstone, siltstoneLocationCoordinates33°24′...
Pour les articles homonymes, voir Gouvernement Matata. Gouvernement Matata I Troisième République Augustin Matata Ponyo en 2018. Données clés Président de la République Joseph Kabila Premier ministre Augustin Matata Ponyo Élection 28 novembre 2011 Formation 28 avril 2012 Fin 7 décembre 2014 Durée 2 ans, 7 mois et 9 jours Composition initiale Coalition PPRD Représentation Muzito III Matata II modifier - modifier le code - voir Wikidata (aide) Le gouvernement Matata I ...