Тезоімеництво в третю неділю за Великоднем (праведного Никодима).
Життєпис
4 жовтня 1995 року — призначений на посаду помічника завідувача богослужбової практики Київської Духовної Академії та Семінарії.
1996 рік — закінчив Київську духовну семінарію і поступив до Київської духовної академії.
10 грудня 1997 року — призначений викладачем Київської духовної семінарії.
11 квітня 2000 року — призначений проректором Київської духовної академії, архімандритом Митрофаном (Юрчуком) пострижений в ченці з іменем Никодим — на честь праведного.
27 квітня 2000 року — митрополитом Володимиром рукопокладений в сан пресвітера.
З вересня 2000 року — призначений на посаду завідувача богослужбової практики Київської духовної академії та семінарії.
До Великодня2001 року — возведений у достоїнство ігумена.
2001 рік — призначений на посаду помічника інспектора Київської духовної академії та семінарії.
1 листопада 2001 року — на кафедрі літургічного богослов'я захистив дисертацію «Происхождение и историческое развитие Литургии в свете святоотеческое письменности и богословской литературы», отримав ступінь кандидата богослов'я.
На Великдень 2005 року возведений в сан архімандрита.
2003 рік — член календарної комісії при видавничому відділі Київської митрополії УПЦ (МП).
6 червня 2007 року — секретар Білоцерковської Єпархії та настоятель кафедрального собору міста Біла Церква.
2007 рік — член Літургічно-богослужбової комісії для написання і редагування богослужбових текстів служб новопрославленим святим при Священому Синоді Української православної Церкви.
В 2009 році — брав участь у Помісному соборі Російської православної церкви .
23 грудня2010 року — постановою Священного Синоду Української православної Церкви (Московський патріархат) визначено бути єпископом Рокитнянським, вікарієм Білоцерківської єпархії.[2]
↑У статті на позначення Української Православної Церкви у єдності з Московським Патріархатом використовуються її офіційні назви — Українська Православна Церква, Київська Митрополія або УПЦ
¹ РПЦ підпорядкувала єпархії собі, єпископів відправила на спокій і поставила нових; ² РПЦ підпорядкувала єпархії собі разом з єпископами; ³ РПЦ підпорядкувала собі, а потім почислила єпископів на спокій (нових не призначено); 4 РПЦ утворила нову Скадовську єпархію і поставила там свого єпископа (ці дії не визнаються УПЦ)