Amesha Spenta (avestiska: 𐬀𐬨𐬆𐬱𐬀⸱𐬯𐬞𐬆𐬧𐬙𐬀 Aməša Spəṇta; ”odödliga välgörande”) är enligt Zarathustra ett obestämt antal metafysiska arketyper och transcendenta aspekter av Ahura Mazda, vilka i Yngre Avesta blir till självständiga gudomar eller ärkeänglar.[1] I Avesta är de sju till antalet.
Beteckningar
Termen amesha spenta förekommer i den liturgiska texten Yasna Haptanghaiti, där de räknas till sju:
Tre av dem är grammatiskt sett maskulinum, tre är femininum och en är neutrum.[3] I filosofisk och teologisk bemärkelse är de eviga, fullkomliga och könlösa.
Historisk utveckling
I Zarathustras Sånger representerar amesha spenta abstrakta begrepp och motsvarar särskilda mänskliga förmågor och egenskaper.[2] Han räknar Spenta Mainyu (det livgivande medvetandet) som en "odödlig välgörande" men i senare zoroastrism ersätts denne av Ahura Mazda själv.
I zoroastrismen kom de att ersätta de gamla iranska gudarnas sociala funktioner och anknytning till de kosmiska elementen.[4]
Amesha Spenta uppträder som självständiga gudomligheter i Yngre Avesta. I pahlavilitteraturen är de sex gudomligheter med distinkta funktioner och strider under Ahura Mazda mot den onde Ahriman. Här motsvaras också varje Amesha Spenta av en fientlig demon.[3]
Amesha Spenta tillägnas var och en en dag, en månad och en högtid i den iranska kalendern.
Källor
Zoroastrism |
---|
| Teologi, filosofi och kosmologi | | | | Amesha Spenta | | | Personligheter | | | Litteratur | | | Ritualer | | | Folkreligion och mytologi | | | Historia och geografi | | | Högtider | | | Forskare och kännare av zoroastrismen | | | Internationell spridning | |
|