русско-еврейские и иудео-христианские отношения в русской и еврейской культуре Нового времени, иудейская и еврейская образность русского авангарда, семантика апокалиптических образов и символов в различных культурах, история кровавого навета в Восточной Европе
Родился в Москве в семье инженера Фрида Марковича Кациса (1930—2023), уроженца Бердичева[2]. Дед, Марк Моисеевич (Мортко Мовшевич) Кацис (1889—1975), был участником Первой мировой войны.
Доктор филологических наук (2002), докторская диссертация: «Владимир Маяковский и русский авангард в интеллектуальном контексте эпохи».
Член Академического Совета Центра научных работников и преподавателей иудаики в вузах «Сэфер» (Москва).
С 1997 года — преподаватель Российско-американского учебно-научного Центра Библеистики и Иудаики Российского государственного гуманитарного университета на внештатной основе, с 2003 года — в штате Центра Библеистики и Иудаики РГГУ.
В 2014 году возглавил научно-учебную лабораторию мандельштамоведения РГГУ[3], в 2019 стал лауреатом премии имени А.Л. Шанявского за выдающийся вклад в развитие фундаментальных гуманитарных исследований[4].
С 2019 по 2021 - директор центра библеистики и иудаики РГГУ[5], в 2021 трансформированного в кафедру теологии иудаизма, библеистики и иудаики[6].
31 октября 2001 года был участником 29-го выпуска научно-популярной передачи «Гордон» телеканала НТВ (тема выпуска — «Сталин как писатель»). Помимо этого участвовал в нескольких выпусках передачи «Игра в бисер» (авторской программы Игоря Волгина).
Первый том последней написанной Л. Ф. Кацисом книги «Политическая биография Осипа Мандельштама» был представлен на Вечере памяти в РГГУ[8].
В 2024 году книга Л.Ф. Кациса "Политическая биография Осипа Мандельштама" получила приз "Лучшее издание по филологии" на 10ом Всероссийском конкурсе «Университетская книга – 2024»[9].
Кровавый навет и русская мысль. Историко-теологическое исследование дела Бейлиса. — М. — Иерусалим: «Мосты культуры» — Гешарим, 2006.
«Славянская взаимность»: модель и топика: Очерки. М.: Regnum, 2011. (в соавторстве с М.П. Одесским).
Владимир Маяковский. Роковой выстрел: документы, свидетельства, исследования. М.: АСТ: ОГИЗ, 2018.
“Русская весна” Владимира Жаботинского: Атрибуция. Библиография. Автобиография. М.: РГГУ, 2019.
Политическая биография Осипа Мандельштама. В 2 КН. М.: РГГУ, 2023.
Статьи
Статьи
«В курганах книг, похоронивших стих…» (К творческой истории Первого вступления к поэме «Во весь голос»). // «Вопросы литературы». — 1989. — № 11. — С. 88—107.
«ОБЫЧНО ЗАБОРНЫЕ НАДПИСИ ПЛОСКИ…» (о «сортирных» эпиграммах И. Сельвинского на Маяковского). // Quinquagenario oblata. — М., 1990. — С. 45—52.
Мандельштам и Байрон (К анализу «Стихов о неизвестном солдате»). // Слово и судьба. Осип Мандельштам. Исследования и материалы. — М., 1991. — С. 436—453.
Поэт и палач. Опыт прочтения «сталинских» стихов. // Литературное обозрение. (Спецномер к 100-летию О. Мандельштама). — 1991. — № 1. — С. 46—54.
«… о том, что никто не придет назад.» Предреволюционный Петербург в «Белой гвардии» М. А. Булгакова. // Литературное обозрение. (Спецномер к 100-летию М. А. Булгакова). 1991. № 5. С. 78—86.
Заметки о стихотворении Анны Ахматовой «Маяковский в 1913 году». // Russian Literature. Amsterdam. 1991. Vol. XXX. N III. P. 317—335.
Мандельштам и Волошин. // Осип Мандельштам. Поэтика и текстология. Материалы научной конференции 27-29 декабря 1991 года. М., 1991. С. 75—84.
«Дайте Тютчеву стрекозу…» (Из комментария к возможному подтексту). // «Сохрани мою речь…» Мандельштамовский сборник. М., 1991. С. 75—84.
О воронежских рецензиях Осипа Мандельштама. // Воронежский период в жизни и творчестве Осипа Мандельштама. Воронеж. 1991. С. 38—40.
К творческой истории цикла Б. Пастернака «Несколько стихотворений». // «Быть знаменитым некрасиво…» Пастернаковские чтения. Вып. 1. М., 1992. С. 213—224.
У начала пересыхающего источника. Рецензия. // Литературное обозрение. 1992. № 1. С. 100—102.
Из комментария к иудейским мотивам В. В. Розанова. (Миква). // Начала. М., 1992. № 3. С. 75—78.
Петербургская конференция «Евреи в России». // Вестник Еврейского университета в Москве. 1992. № 1. С. 250—253.
«… но слово мчится, подтянув подпруги…» (Полемические заметки о Владимире Маяковском и его исследователях). // Известия РАН. Серия литературы и языка. 1992. Т. 51. № 3; № 4.
Гейне. Розанов. Маяковский. К иудео-христианскому диалогу в русской культуре XX века. // Литературное обозрение. 1993. № 1. 1 п. л.
Достоевский. Розанов. Маяковский. (О литературных истоках поэмы «Про это»). // Известия РАН. Серия литературы и языка. 1993. Т.52. № 6. С. 52—68.
К семантике одного футуристического текста («Поросята» Зины В. и Алексея Крученых). // Искусство авангарда — язык мирового общения. Уфа. 1993. С. 114—149.
Еврейское барокко в русском авангарде // Барокко в авангарде. Авангард в барокко. Тезисы и материалы конференции. М., 1993. С 45—47.
«Дело Бейлиса» в контексте «Серебряного века». // Вестник Еврейского университета в Москве. 1993. № 4. С. 119—141.
Вступление (без подписи). // Литературное обозрение. Спецномер к 100-летию В. В. Маяковского). 1993. № 6. С. 3.
«Маякоша… Любимейший враг…» Маяковский в поэтической полемике конца 20-х — начала 30-х годов. // Литературное обозрение. (Спецномер к 100-летию В. В. Маяковского). 1993. № 6. С. 84—99.
Осип Мандельштам и биологические теории его времени // Натура и культура. Тезисы конференции. М., ноябрь 1993. М., 1993. С. 60—62.
Английские лейкисты и русские футуристы // Русский авангард в кругу европейской культуры. Международная конференция. Тезисы и материалы. М., 1993. С. 101—106.
Маяковский и Эренбург в Варшаве1927 года. // Литературный авангард. Особенности развития. М., 1993. С. 156—169.
Владимир Маяковский и Польша. Реконструкция исторической рецепции. Автореферат диссертации… кандидата филологических наук. М., 1994. 1 п. л.
Из комментария к стихотворению О. Мандельштама «Когда в далекую Корею…» Тезисы. // Мандельштамовские дни в Воронеже. Материалы. Воронеж. 1994. С. 42—44.
Эротика1910-х и эсхатология ОБЭРИУтов. // Литературное обозрение. 1994. № 9/10. С. 57—63.
Древний Египет у русских футуристов. (К семантике футуристического текста IV). // Русский авангард в кругу европейской культуры. Материалы международной конференции. М., 1994. С. 179—199.
Ещё раз к теме «М. А. Кузмин и М. А. Булгаков». Заметка // De Visu. № 5/6 (16). 1994. С. 90.
«Кругом возможно Бог» А. Введенского: Попытка разгерметизации, или Ещё раз о «гибели Маяковского как литературном факте». // Themes and Variations. In Honor of Lazar Fleishman. Темы и вариации. Сборник статей и материалов к 50-летию Лазаря Флейшмана. Stanford Slavic Studies. Vol. 8. Stanford. 1994. C.417—437.
Эсхатологизм и байронизм позднего Мандельштама. (К анализу «Стихов о неизвестном солдате» II). // Столетие Мандельштама. Материалы симпозиума. Эрмитаж. Tenefly, N.J.USA. C. 119—135.
Пастернак и Шопен. (О второй редакции «Баллады» Б. Пастернака «Бывает курьером на борзом…»). // Известия РАН. Серия литературы и языка. 1995. С. 19—38.
«Ленинград» Михаила Козырева. (К проблеме построения «Ленинградского текста») // Вторая проза. Русская проза 20-х — 30-х годов XX века. Labirinti 18. Collana del Dipartimento di Scienze Filologiche e Storische. Trento. 1995 °C. 329—354.
Герои Бабеля и эволюция еврейского мира. К типологии творчества писателя. // Литературное обозрение. 1995. № 1. С. 73—76.
И.-В. Гёте и Р. Штайнер в поэтическом диалоге Андрей Белый — О. Мандельштам. // Литературное обозрение. 1995. № 4/5. С 168—178.
Апокалиптика «серебряного века» (Эсхатология в художественном сознании). // Человек. 1995. № 2. С. 143—154.
«Может быть, это точка безумия…» Об одной воронежской рецензии О. Мандельштама и об одном стихотворении. // «Отдай меня, Воронеж…» Третьи международные мандельштамовские чтения. Воронеж. 1995. С. 133—149.
Владимир Маяковский в Варшаве в 1927 году. // Wlodzimierz Majakowski I jego czasy. Literatura na pograniczach. Nr. 6. Warszawa. 1995. C. 29—42.
Дискуссия. // Wlodzimierz Majakowski I jego czasy. Literatura na pograniczach. Nr. 6. Warszawa. 1995. C. 183—186.
Где находится «Сотворение мира» в «Стихах о неизвестном солдате» Осипа Мандельштама? // Международная конференция "Сотворение мира и начало истории в апокрифической и фольклорной традиции (на материале славянских и еврейских текстов). Тезисы докладов. М., 1995. С. 24—26.
Об одной графической особенности футуристических книг // Книга в пространстве культуры. Тезисы научной конференции. М., 1995. С. 24—27.
Миф о «лучшем и талантливейшем поэте нашей советской эпохи». // Знакомый незнакомец. Социалистический реализм как историко-культурная проблема. М., 1995. С. 269—285.
Иконические, вербальные и ментальные стереотипы восприятия футуристических текстов. Тезисы. // Речевые и ментальные стереотипы в синхронии и диахронии. М., 1995. С. 45—47.
Mandel’stam e Dante. // I Russi e l’Italia.Presenze Straniere nella vita e nella storia d’Italia. N3.Milano. 1995. C. 291—295.
Велимир Хлебников и Лев Карсавин. (Об одной философской параллели к «Языку Богов»). // Известия РАН. Серия литературы и языка. 1996. № 4. С. 53—61.
От составителя // Дело Бейлиса. А. С. Тагер. Царская Россия и дело Бейлиса. Репринтное воспроизведение 2-го издания, 1934 г. Исследования и материалы. Печ. Сост. М., 1995. С. V—VIII (1 пагинации).
«Дело Бейлиса» в контексте «Серебряного века» // Дело Бейлиса. А. С. Тагер. Царская Россия и дело Бейлиса. Репринтное воспроизведение 2-го издания, 1934 г. Исследования и материалы. Печ. Сост. Москва. 1995. С. 412—434.
«… о том, что никто не придет назад» II. Предреволюционный Петербург и литературная Москва в «Белой Гвардии» М. А. Булгакова. // Литературное обозрение. 1996. № 5/6. С 165—182.
«И если когда-нибудь в этой стране…» О некоторых славянских параллелях к «Реквиему» А. Ахматовой. // Литературное обозрение. 1996. № 5/6. С. 214—222. Одесский М. П.
В. Стенич. Стихи «русского дэнди». Предисловие и публикация. // Литературное обозрение. 1996. № 5/6. С.65—72.
О переводе на старославянский и болгарский языки стихотворения Владимира Маяковского «Ничего не понимают». Тезисы. // Материалы международного конгресса «100 лет Р. О. Якобсону». М., 1996. С. 211—212.
«Се черно-желтый свет, се радость Иудеи!» (Иудейские мотивы, источники и подтексты в творчестве Осипа Мандельштама) // Новое литературное обозрение. 1996. № 21. С. 152—181.
«Ламарк» Осипа Мандельштама. // Натура и культура. Славянский мир. М., 1997. С. 222—235.
Маяковско-Пастернаковские эпизоды в «Путешествии в Армению» и «Разговоре о Данте» Осипа Мандельштама (К проблеме «вторая проза» «первых поэтов»). // Russian Literature. Amsterdam. Vol. XLI (1997). C. 465—482.
Несколько иудейских комментариев к статье С. Гардзонио "Борис Пастернак и поэма в прозе Андрея Белого Глоссолалия Russian (Размышления над стихотворением «Степь»). Russian Literature. Amsterdam. Vol. XLI (1997). C. 461—464.
Кто такой Буратино? (Марионетки в русской прозе 1920-х — 1930-х годов). // Известия РАН. Серия литературы и языка. 1997. Т. 56. № 2. С. 40—47.
Конструктивистская Москва И. Сельвинского и И. Эренбурга. (К проблеме «московского текста» 1920—1930 годов). // Лотмановский сборник. 2. М., 1997. С. 729—742.
«Палестинские отроки с кровью чёрной…» (О двух еврейских эпизодах у Марины Цветаевой). // Новое литературное обозрение. 1997. № 28. С. 134—149.
«Потом начинается ужас»: ОБЭРИУ как религиозное явление. // Исследования по истории русской мысли. Ежегодник. 1997. СПб. 1997. С. 134—167. (В соавт. с Д. В. Шушариным).
«О женской красоте» А. Крученых (К семантике футуристического текста II) // Второй Терентьевский сборник. М., 1998. С. 75—95.
«Кугыкиада» Юрия Марра. (К семантике футуристического текста IV). // Второй Терентьевский сборник. М., 1998. С. 95—104.
Мотивы Исхода в публицистике Зеева Жаботинского и В. В. Розанова. // От Бытия к Исходу. Отражение библейских сюжетов в славянской и еврейской народной культуре. Сборник статей. М., 1998. С. 231—242.
«Дьявол и евреи» в российском контексте. Трахтенберг Дж. Дьявол и евреи. Образ еврея в средневековой европейской культуре. М., 1998. С. 280—293.
К анализу записей славянских языческихобрядов из зоны иудейско-христианского контакта (обыденные обряды и «кровавый навет»). // Конференция «Слово как действие» . Тезисы докладов. М., 1998. С. 29—31.
«Черный квадрат» Казимира Малевича и «Сказ про два квадрата» Эль-Лисицкого в иудейской перспективе. // Еврейская цивилизация: проблемы и исследования. Материалы конференции. М., 1998. С.271—275.
В. Жаботинский и В. Розанов: об одной незамеченной полемике 1911—1913—1918 гг. // Литературное обозрение. 1998. № 4. С….
На правах рукописи или Некоторое количество разговоров об одном издании (О книге «Сборище друзей, оставленных судьбою» Чинари в текстах, документах, исследованиях. Москва. 1998). Рецензия. // На посту. 1998. № 2. С. 72—73
Истоки беспамятства. (О книге М. Ямпольского «Беспамятство как исток» (Перечитывая Хармса)) Рецензия. // На посту. 1998. № 2. С. 73—76.
А. Тагер. Царская Россия и Дело Бейлиса. Москва. Терра. 1998. Рецензия. // Вестник Еврейского университета в Москве. 1998. № 1 (17). С. 258—260.
К поэтическим взаимоотношениям Б. Пастернака и О. Мандельштама // Пастернаковские чтения. Вып.2. М., 1998. С. 267—287.
Пушкин. Коллар. Мицкевич // Известия РАН. Серия литературы и языка. 1999. Т. 58. № 3. 1 п. л.
Одесский М. П. «…У ворот Иерусалима…» (об одном общем мотиве у А. Ахматовой, Н. Гумилёва, О. Мандельштама, А. Белого). // Oh, *Jerusalem! Jews and Slavs. Vol. 8. Pisa-Jerusalem. 1999. C. 211—220.
Несколько дополнений к дискуссии о «Дополнениях к „Диалектике мифа“» А. Ф. Лосева. // Неприкосновенный запас. Очерки нравов культурного сообщества. 1999. 1(3). С. 69—75.
Шолохов и «Тихий Дон»: проблема авторства в современных исследованиях (К 70-летию первой публикации романа). // Новое литературное обозрение. 1999. № 36. С. 330—351.
Осип Мандельштам и еврейская Варшава 1914 года (Из комментариев к стихотворению «От вторника и до субботы…»). // Studies in Modern Russian and Polish Culture and Bibliography. Essays in Honor of Wojciech Zalewski. Stanford Slavic Studies. Stanford. Calif. 1999. Vol. 20. C.60—76.
«Вся степь, как до грехопаденья…» (Лермонтов, Достоевский, Розанов в "Сестре моей жизни Б. Пастернака). // Poetry and Revolution. Boris Pasternak’s My Sisiter Life. Stanford Slavic Studies. Stanford. Calif. 1999. Vol. 21. C. 76—87.
Две правды о профессоре И. Ермакове. Рецензия. // Логос. 1999. № 5.
Руднев В. П. Камо грядеши? С. Слободнюк. «Идущие путями зла…» Древний гностицизм и русская литература 1880—1930 гг. СПб. Алетейя. 1998. Рецензия. // Логос. 1999. № 1(11). С. 230—232.
Маяковский. Пастернак. Эренбург (Из комментария к надписи Б. Пастернака В. Маяковскому на сборнике «Сестра моя жизнь») // Сборник в честь 70-летия Вячеслава Всеволодовича Иванова. М., 1999. C. 302—313.
Антисемитизм Лосева: полемика продолжается. Статья. // Русский еврей. 1999. № 3/4 (13). C. 31—32.
Андрей Белый о Блоке и Выгодский об Андрее Белом. // Логос. 1999. № 11—12. 2,5 п. л.
«Московский чудак» Андрея Белого: к генезису образа. // Москва и «Москва» Андрея Белого. М., 1999. С. 137—152.
Tropiciele Tel-awizji. // Midrash. Pismo Zidowskie.Warszawa. 1999. N 6(26). C. 12—14.
«Книжный шкап» отца, «черно-желтый» цвет иудаизма и русско-немецкий неомарранизм. // Вестник Еврейского университета. 1999. № 2 (20). 92—128.
Б. Г. Столпнер о еврействе. Статья, публикация. // Исследования по истории русской мысли. Ежегодник за 1999 год. М., 1999. С. 259—330.
120-летие Владимира (Зеева) Жаботинского. Международная конференция в Одессе. // Вестник Еврейского университета. 2000. № 4(22). С. 377—382.
Журнал «Новый восход» как источник по истории немецко-еврейской философии и её рецепции в русско-еврейской мысли начала XX века. Тезисы. // Материалы Восьмой Ежегодной Международной Междисциплинарной конференции по иудаике. М., 2000. С. 351—353.
Диалог: Юрий Живаго — Михаил Гордон и русско-еврейское неокантианство 1914—1915 гг. (о возможных источниках еврейских эпизодов «Доктора Живаго». В кругу Живаго. Пастернаковский сборник. Stanford Slavic Studies. Vol.22. Stanford. 2000. С. 206—220.
А. С. Пушкин и Я. Коллар. Из комментария к стихотворению «Клеветникам России» // А. С. Пушкин и мир славянской культуры. (К 200-летию со дня рождения поэта). М., 2000. 192—201.
Одесский М. П. Поэтика «славянской взаимности» в творчестве В. В. Хлебникова и В. В. Маяковского. // Солнечное сплетение. Иерусалим. 2000. № 12-13. С. 201—232. Одесский М. П.
Смерть карасика (О датировке стихотворения Н. М. Олейникова). // Солнечное сплетение. Иерусалим. 2000. № 12-13. С.263—268.
Багрицкий на рубеже веков. Рецензия. // Багрицкий Э. Стихотворения и поэмы. Сост. Г. Морева. Посл. М. Шраера. Новая библиотека поэта. Малая серия. СПб. 2000. Солнечное сплетение. Иерусалим. 2000. № 14-15. С. 321—329.
Маяковский-Комаровский, панславизм и евразийство в «Докторе Живаго» Бориса Пастернака. // Wiener Slawistisher Almanach. Wien. 2000. N. 45. C. 75—92.
К вопросу об источниках и подтекстах стихотворения О. Мандельштама «Среди священников левитом молодым…» Иудейские подтексты и образы в творчестве О. Мандельштама. // Сохрани мою речь. Вып. 3. Ч. 1. М., 2000. С. 185—196.
«Кругом возможно Бог» А. Введенского — школьная драма? Статья. // Солнечное сплетение. Иерусалим. 2001. № 18-19. С. 174—192. Одесский М. П.
Вся беда от греха. Коган Л. Еврейская русскоязычная литература. Иерусалим. 2000. Рецензия. // Солнечное сплетение. Иерусалим. 2001. № 18-19. С. 424—429.
«Ипполит» и «Удушение» «Серебряного века». Ронен О. «Серебряный век» как умысел и вымысел. М., 2000. Рецензия. // Логос. 1(27). 2001. С. 119—126.
Идеология славянского единства у Хлебникова и литераторов его круга. Статья. // Известия РАН. Серия литературы и языка. 2001. Т. 60.
Одесский М. П. Вокруг «Фагота» и «Египетской марки» (к теме «Мандельштам и Шолом-Алейхем»). // Смерть и бессмертие поэта. Материалы международной научной конференции, посвященной 60-летию со дня гибели О. Э. Мандельштама (Москва, 28-29 декабря 1998 г.). М., 2001. С. 73—82.
«Хаос иудейский» и «еврейский синтез» Осипа Мандельштама. // Алеф. М., 2001. № 5. С. 12—14.
Европейская культурная юдофобия в зеркале «Шума времени» Осипа Мандельштама. // Вестник Еврейского университета в Москве. 2001. № 5(23). С. 77—118.
Кто такой Буратино? (Марионетки в русской прозе 1920-х — 1930-х годов). // Marionette of the Simbolist Era. Ed. By K. Tribbl. N.-Y. 2002.
Об «уникальности» проблемы авторства романа Михаила Шолохова «Тихий Дон». // Эдиционная практика и проблемы текстологии. Доклады и сообщения Всероссийской конференции 24-25 мая 1999 г. М., 2002. С.77—86.
Новые книги американских исследователей о Н. Заболоцком и Е. Полонской. Рецензия. // Новое литературное обозрение. 2002. № 4(56). С. 405—409.
Владимир Маяковский и русский авангард в интеллектуальном контексте эпохи. Автореферат диссертации… доктор филологических наук. М., 2002. 3 п. л
Барокко и авангард («Кругом возможно Бог» А. Введенского и школьная драма «Ужасная измена сластолюбивого жития») // Известия РАН. Серия литературы и языка. 2002. Т.61. № 5. С. 19—34.
Несколько судеб еврейских архивов в XX веке // Новое литературное обозрение № 74 (4), 2005, С.473—481
«Курбан» — «славянский пир» или "храмовая жертва? // Пир — трапеза — застолье в славянской и еврейской культурной традиции, выпуск 17, М., 2005, С.158—186.
«Иудейская тайнопись» и шифры русского авангарда // Лехаим. — 2006. — № 7. — С. 75—80
Кацис Л. Ф., Одесский М. Поэтика «славянской взаимности» и её отражение в творчестве Н. Я. Данилевского, К. Н. Леонтьева и В. С. Соловьёва // Славянский альманах 2005. М., 2006. С. 103—125.
Пастернак. Ходасевич. Цветаева (К проблеме комментирования еврейских сюжетов переписки Б. Пастернака и М. Цветаевой) // Лики Марины Цветаевой. XIII Международная научно-тематическая конференция (9—12 октября 2005 года). Сборник докладов. М., Дом-музей Марины Цветаевой. 2006. С. 178—193.
Послесловие // Чезаре Дж. Де Микелис. «Протоколы сионских мудрецов»: Несуществующий манускрипт, или Подлог века. Перевод с итальянского. М. — Минск, «Ковчег», 2006. С. 515—524.
«Янкель взял меня в своё местечко — Озаричи …»: Записки Хавы Лившиц // Judaica Rossica: Сборник статей. Вып. 4. / Вступительная статья и подготовка к публикации Л. Лившиц и Л. Кациса. М., Издательский Центр РГГУ, 2006. С. 221—229.
К поэтике и поэзии еврейской эмиграции в творчестве Марка Шагала. («Введение в новый еврейский театр» Марка Шагала: Париж — Москва — Париж — Нью-Йорк — Париж. Стихи Шагала: Париж — Лиссабон — Нью-Йорк — Париж) // Еврейская эмиграция из России (1881—2005). Материалы международной конференции. М.: РОССПЭН. 2007. С. 297—319.
Илья Эренбург и Константин Бальмонт в контексте идеологии «Славянского единства» // Russian Studies. Seoul, Korea. Vol. 16. #2. P. 197—229.
Исаак Бабель. Одесса — Париж — Марсель и обратно. // Лехаим. 2007. № 11. С. 98—100.
Иудаизм и еврейство // Осип Мандельштам, его предшественники и современники. Сборник материалов к Мандельштамовской энциклопедии. М., РГГУ. 2007. С. 193—219.
Иудаизм и еврейство. // О. Э. Мандельштам, его предшественники и современники. М., 2007. С. 148—162.
Когда разгулялось. Письма Бориса Пастернака. // Лехаим. 2008. № 1. С. 88—92.
Начальная пора. Письма Бориса Пастернака. // Лехаим. 2007. № 10. С. 90—93.
От еврейской Одессы до Петрограда. Дневники К. И. Чуковского (1901—1922) // Лехаим. 2007. № 1. С. 91—93.
Публицистика Владимира Жаботинского. // Егупец. Выпуск XVII. Киев, 2007.
«Янко круль албанскай» Ильи Зданевича в славянском контексте // Славянские чтения. VI. Даугавпилс. 2008. С. 117—129.
История отечественной журналистики. Учебно-методический комплекс. М., РГГУ, 2008. 67 с. (соавторы: Одесский М. П., Киянская О. И., Фельдман Д. М. и др.) тираж 70 экз. (4 п. л.)
Введенский Александр // Русские писатели. XX век. Биографический словарь. А-Я. М., 2008. С. 125—126.
Олейников Николай // Русские писатели. XX век. Биографический словарь. А-Я. М., 2008. С. 387—388.
Хармс Даниил // Русские писатели. XX век. Биографический словарь. А-Я. М., 2008. С. 555—556.
Публицист-Жаботинский. Предисловие // Жаботинский В. (З.). Полное собрание сочинений в 9 т. Т. 2. Кн. 1. Проза. Публицистика. Корреспонденции. 1897—1901. Минск, 2008. С. 6—24.
Декабрист в кино и в повседневной жизни. Декабристоведение как историко-психологическая категория // Декабристы. Актуальные проблемы и новые подходы. М., 2008. С. 620—636.
Из истории взаимоотношений писателей и советских вождей в 1930-е годы // Известия РАН. Серия Литературы и языка. Т. 67. № 2. 2008. С. 32—45.
К поэтике и поэзии еврейской эмиграции в творчестве Марка Шагала. («Введение в новый еврейский театр» Марка Шагала: Париж — Москва — Париж — Нью-Йорк — Париж. Стихи Шагала: Париж — Лиссабон — Нью-Йорк — Париж.) // Еврейская эмиграция из России. М.: РОССПЭН. 2008. С. 297—319.
Когда разгулялось. Письма Б. Пастернака 1940—1960 // Лехаим. 2008. № 1. C. 96—99.
Матвей Каган — еврейский философ. Биография и автобиография на фоне современников // Лехаим. 2008. № 2. C. 55—58.
Матвей Каган — еврейский философ. Философия и религия на фоне Первой мировой войны // Лехаим. 2008. № 3. С. 48—52.
Немецко-еврейская Прага: взгляд из Палестины. О книге М. Брода «Пражский круг» // Лехаим. 2008. № 4. С. 89-93.
Родословная Осипа Мандельштама: глава «Родословная» «Второй книги» Н. Я. Мандельштам и духовная родословная поэта // «Сохрани мою речь…» Выпуск 4/2. М., 2008. С. 319—339.
К проблеме анализа современных попыток реанимации культового почитания мест, связанных с т. н. кровавым наветом на евреев // Сакральная география в славянской и еврейской культурной традиции. Сборник статей. М., 2008. С.384—398.
Еврейский канон: от языков к — языку. М., 2008 // Новое литературное обозрение. № 89 (1) 2008. С. 329—335.
Туда смотреть отсюда (рецензия на книгу: Генделев М. Любовь, война и смерть в воспоминаниях сына времени. М., 2008) // Новое литературное обозрение. № 94 (6) 2008. С. 207—220.
Рецензия на: Валюженич А. Жена Командарма. Лиля Брик в 1930—1937 гг. Астана. 2007 // Новое литературное обозрение. № 90 (2.) 2008. С. 388—392.
Кацис Леонид Фридович // Кто есть кто в российском литературоведении: Биобиблиографический словарь-справочник / РАН, ИНИОН, Центр гуманитарный научно-информационных исследований, Отдел литературоведения; Гл. ред. Николюкин А. Н.; Науч. ред. Ревякина А. А.; Отв. секретарь Соколова Е. В.; Сост. Составители: Кравченко Т. Н., Михайлова О. В., Петрова Т. Г., Ревякина А. А.. — М.: ИНИОН РАН, 2011. — С. 151. — ISBN 978-5-248-00591-8.
