Эту страницу предлагается переименовать в «Украинские казаки» или «Казаки в Украине». Пояснение причин и обсуждение — на странице Википедия:К переименованию/22 ноября 2023. Пожалуйста, основывайте свои аргументы на правилах именования статей. Не удаляйте шаблон до подведения итога обсуждения. Переименовать в предложенное название, снять этот шаблон.

	В Викицитатнике есть страница по теме: Украинские казаки

Казачество на Украине, украинские казаки, украинское казачество — казачество, возникшее на территории украинских земель в Раннее Новое время или возрождённое в новейшей истории в границах современной Украины.

Первые упоминания о черкасах (позже их стали называть казаками) на южных степных окраинах Речи Посполитой зафиксированы в XV веке. Казаки первоначально проживали на южной Киевщине и восточном Подолье^[1], позже они стали называться днепровскими^[2] или запорожскими, также различают северских казаков или севрюков, сечевых (низовых), реестровых^[1] (городовых^[3]), охочекомонных (компанейских), надворных^[4] и слободских^[5] казаков.

В Польской Руси разделение на сословие казаков и людей «посполитых» или крестьян произошло при Стефане Батории (1576 или 1583 год), при введении в Малой России реестрового списка (реестр или список казаков) когда было приказано внести в этот список 6000 служилых людей, за которыми польская власть признавала и закрепляла права и обязанности казацкого сословия^[6]. С 1663 года часть черкасов (казаков), отказавшихся от присяги королю Речи Посполитой и перешедших на службу русскому царю, в соответствии с византийской традицией стали называть малороссийскими казаками. Данный термин использовался в дальнейшем в Царстве Русском, а затем в Российской империи для официального обозначения всех казаков, проживавших в Среднем Поднепровье (см. Гетманщина)^[1]. Однако, в широком смысле в трудах российских историков царской эпохи малороссийскими казаками могли называть всё поднепровское казачество, то есть включая низовых запорожцев, во весь период его существования.^[7]

Первые упоминания о казаках на территории Украины встречаются в исторических источниках 80-90-х годов XV века, речь шла о населении Надднепрянской Украины, которое ходило на различные промыслы («в уходы») — охота, рыболовство, добыча соли, селитры или занималось охранной службой на границе между Великим княжеством Литовским и Крымским ханством.

Этнически состояли преимущественно из славян^[8][9]. В захоронениях Нижнего Поднепровья послемонгольского периода обнаружены также признаки сармато-салтовской группы, связанной с древними болгарами, народов Кавказа и монголоидные признаки, однако доля последних незначительна^[10]. Украинское казачество возникло фактически на фронтире славянского и кочевого миров.

Украинские казаки являются главным символом украинской идентичности^[11].

Первое официальное упоминание в российских источниках о «казаках» относится к XVI веку, в частности в грамоте ногайского князя Юсуфа русскому царю Ивану Грозному. В грамоте, датированной 1550 годом, князь пишет: «Холопи твои, нехто Сарыазман словет, на Дону в трёх и в четырёх местах городы поделали, да наших послов и людей наших, которые ходят к тебе и назад, стерегут, да забирают, иных до смерти бьют… Этого же году люди наши, исторговав в Руси, назад шли, и на Воронеже твои люди — Сары азманом зовут — разбойник твой пришёл и взял их». Различные историки опираясь на российские источники до сих пор не могут прийти к единому мнению о происхождении казаков, единственное что можно достоверно утверждать о происхождении казаков, это то что казачество возникло в зоне этнических контактов различных этносов.

Запорожские или низовые казаки проживали в низовьях Днепра, южнее днепровских порогов. В конце XIV века эти земли были вне юрисдикции какого-либо государства — Речи Посполитой, Крымского Ханства, Московского Государства и Османской империи.

C образованием постоянного главного укрепления (коша), выполнявшего также функции столицы низового днепровского казачества, получившего впоследствии название Сечи, казаки, жившие в нём и его окрестностях, стали именоваться сечевыми. Сечевые (низовые) казаки жили отдельным, независимым от какого-либо государства сообществом.

В 1572 году своей грамотой от 5 июня польский король Сигизмунд II Август подтвердил распоряжение коронного гетмана Ежи Язловецкого о наборе 300 низовых казаков на государственную службу и нахождение их под командованием коронного гетмана^[12]. Поскольку казаки, принятые на государственную службу, были внесены в специальный список — реестр, они образовали отдельное привилегированное сословие среди казаков и малороссийского населения Речи Посполитой (сохранившееся позднее и в Русском царстве) — реестровое казачество. Реестровые казаки несли военную службу в интересах государства, за жалование^[12] и привилегии (см. Привилегии дарованные Королём и Привилегии дарованные Царём). Примерно с этого времени^[12] ведёт отсчёт такое образование, как реестровое казацкое войско.

Позднее эта военно-политическая^[13][14] структура получила наименование Войско Запорожское (официально — «Войско Его Королевской Милости Запорожское»^[15][16], а после перехода на службу русскому царю" «Войско Его Царского Величества Запорожское»^[17]).

В результате восстания 1648—1657 годов под руководством Богдана Хмельницкого было создано казацкое государственное образование — Гетманщина, которое в 1654 году перешло под протекторат Русского царства.

Затем из-за междоусобной вооруженной борьбы казачьей старшины, в которую вмешивались Речь Посполитая, Русское царство и Османская империя, украинские земли были опустошены и значительно обезлюдели. В 1667 году Русское царство и Речь Посполитая подписали Андрусовское перемирие, которое предусматривало, что Правобережная Украина закреплялась за Речью Посполитой. Это было подтверждено «Вечным миром» в 1686 году.

В 1685 году правительством Речи Посполитой была проведена реформа, восстанавливающая казацкие полки на территории Правобережной Украины. Однако в 1699 году сейм Речи Посполитой постановил упразднить казачество, после чего сопротивление наказного гетмана С. Самуся и полковника С. Палия вызвало последнее казацкое восстание в Речи Посполитой в 1702—1704 годах^[18].

Севрюки (сиврюки, реже севруки, позже саяны) — потомки северян^[19][20], «несостоявшийся восточнославянский народ»^[21], в Московском государстве с конца XVI века считались служивым сословием из Северской земли^[22].

Проживали на территории современных Украины и России, в бассейнах рек Десны, Ворсклы, Сейма, Сулы, Быстрой Сосны, Оскола и Северского Донца. Упоминаются в письменных источниках с конца XV до XVII века.

В XIV—XV веках севрюки постоянно соприкасались с ордынскими, а потом с крымскими и ногайскими татарами; с Литвой и Московией. Живя в постоянной опасности, они были хорошими воинами. Московские и литовские князья охотно принимали севрюков на службу.

В XV веке севрюки, благодаря своей стабильной миграции, начинают активно заселять обезлюдевшие после золотоордынского разорения южные земли находившегося тогда в вассальной зависимости от Литвы Новосильского княжества.

В XV—XVII веках севрюки уже представляли собой военизированное пограничное население, охранявшее границы смежных частей Польско-Литовского и Московского государств. Судя по всему, они были во многом похожи на ранних запорожских, донских и других подобных казаков, обладали некоторой автономией и общинной военной организацией.

В XVI веке считались представителями (древне)русской народности^[23].

Как представители служилого люда^[22] (казаки), севрюки упоминаются ещё в начале XVII века, в эпоху Смутного времени, когда они поддержали восстание Болотникова, так, что война эта довольно часто называлась «севрюковской»^[21]. Московские власти отвечали карательными операциями, вплоть до разгрома некоторых волостей^[24]. После завершения смуты севрюкские города Севск, Курск, Рыльск и Путивль подверглись колонизации из Центральной России^[21].

После раздела Северщины между Московией и Речью Посполитой по соглашениям Деулинского перемирия (1619), имя севрюков практически исчезает с исторической арены. Западная Северщина подвергается активной украинской экспансии (козацкой колонизации), северо-восточная (московская) заселяется служилыми людьми и крепостными из Великороссии. Большая часть северских казаков перешла в положение крестьянства, некоторые влились в запорожское казачество. Остальные переселились на Нижний Дон.

Тем не менее, в период Смоленской войны 1632—1634 годов в исторических документах упоминаются ещё воевавшие в составе московского войска «даточные казаки Комарицкой волости» (осадная служба в Севске), «казаки Северской походной рати» и «охочие люди Комарицкой волости», среди которых выделяются сотник Гришка Дядин и есаул Найденка Харламов.

Из местного населения (севрюков) главным образом были сформированы Черниговский и Стародубский казачьи полки, а также Недригайловская сотня Сумского слободского казачьего полка и Деркачевская сотня Харьковского слободского казачьего полка.

Начиная с середины XVII века, покидая охваченной войной земли Правобережной Украины (Польская и Литовская Русь), значительная часть малороссийского населения^[25] Речи Посполитой и некоторые запорожские казачьи отряды^{[26][уточнить ссылку]} переселились на приграничные пустующие южные укра́ины Русского царства (на территории современной северо-восточной Украины, а также смежных с ней приграничных регионов современной России), в результате чего возникло слободское казачество. Уже при царе Алексее Михайловиче эти переселенцы были причислены к Белгородскому разряду и стали именоваться «Слободскими черкасскими казачьими полками»^[27] , а край, заселённый ими, получил общее название «Слободской Укра́ины»^[28] («Слободской укра́йны»), — в отличие от «укра́йны» («укра́ины»), состоявшей из Белгородского и Севского полков, — а её поселенцы, сохранившие своё казацкое устройство, гарантированное им жалованными грамотами русских государей, были названы слободскими казаками.

Российские власти регулярно нарушали права запорожцев, часто отправляя украинцев (как казаков так и крестьян) на каторгу, в частности на строительство Староладожского канала во время которого погибли 10 тысяч запорожцев. 11 мая 1709 года войсками Петра Первого за переход казаков на сторону Швеции в ходе Северной войны была ликвидирована Старая (Чертомлыкская) Сечь низовых казаков. Уйдя ниже по Днепру на территории, подконтрольные Османской империи, казаки попытались основать там Каменскую Сечь (1709—1711 годы).

Однако в 1711 году московские войска и казаки гетмана И. Скоропадского напали на крепость и разрушили её. После этого ещё ниже по Днепру была основана Алешковская Сечь (1711—1734 годы), на этот раз под протекторатом крымского хана, но и она просуществовала недолго.

В 1733 году крымский хан приказал запорожцам, основным центром которых к тому времени была Алешковская Сечь, двинуться к русской границе, где генерал Вейсбах, устраивавший украинскую линию крепостей, вручил им грамоту императрицы Анны Иоановны о помиловании и принятии в русское подданство. Так была основана Новая (Подпольненская) Сечь.

В 1734 году был определён штатный состав Нежинского, Лубенского, Полтавского, Переяславского, Киевского, Миргородского, Прилуцкого и Гадяцкого казачьих полков, что ограничило дальнейший сверх этой нормы приём в эти полки казаков. В царствование Анны Иоановны та же политика продолжалась в ещё более широком размере: украинские казаки, помимо содержания нескольких регулярных полков, обязаны были укреплять украинскую крепостную линию для защиты от набегов крымских татар. От такой тяготы казаки стали массами выселяться на Волгу и в Оренбургский край.

Один из полков — Чугуевский казачий полк был сформирован в 1747 году из городовых казаков Чугуева, Орла и Курска, а также из калмыков, проживавших до 1917 года в одном из районов г. Чугуева — Калмыцкой слободе.

За поддержку Восстания Пугачёва было принято решение ликвидировать запорожское казачество. В конце мая из Крепости Святой Елисаветы вышла армия которая 15 июня разрушила Сечь. Окончательно судьба запорожцев была решена 3 августа 1775 года подписанием российской императрицей Екатериной II манифеста «Об уничтожении Запорожской Сечи и о причислении оной к Новороссийской губернии».

В то же время украинские казаки послужили главным ядром образованных при Екатерине II казачьих войск — Черноморского, Бугского и Екатеринославского.

Казачьи полки постепенно были переформированы в регулярные карабинерные; так, в 1775 году 1, 2, и 3-й компанейские полки (два остальных были упразднены ещё ранее в 1709 году) были переформированы в легкоконные полки и названы в 1779 году Киевским, Черниговским и Северским.

В 1783 году, когда утвердили Положение о регулярной коннице, окончательно упразднили украинские (малороссийские) казачьи полки, причём в числе девяти легкоконных полков Екатеринославской конницы из малороссийских казаков сформировали Полтавский легкоконный полк, а в числе десяти легкоконных полков Малороссийской конницы из малороссийских казаков сформировали Стародубовский, Глуховский, Софийский, Тверской, Нежинский, Лубенский и Переяславский легкоконные полки; все эти легкоконные полки в 1784 году переименовали в карабинерные и окончательно включили в состав регулярной кавалерии.

В 1790 году из Александрийского и Херсонского легкоконных полков был сформирован Херсонский казачий полк, а из Полтавского — Полтавский казачьий полк, переименованный в том же году в казачий Булавы Великого Гетмана полк; затем в 1792 году этот последний и Херсонский казачий полки были вновь переформированы в Полтавский, Александрийский и Херсонский легкоконные полки.

В 1790 году во время русско-турецкой войны украинские казаки были временно призваны в строевые казачьи части, распущенные по окончании войны.

В 1812 году, на основании манифеста о созыве внутреннего ополчения для усиления действующей против французов армии, из жителей Киевской, Каменец-Подольской, Черниговской и Полтавской губерний были сформированы 15 малороссийских конных казачьих полков, по 5 эскадронов каждый; полки эти были расформированы в 1816 году^[29].

В 1831 году, по случаю польского восстания, из малороссийских казаков тех же губерний были сформировано 8 кавалерийских полков, из которых 2 были переведены на Кавказ (в 1832), где из них впоследствии были сформированы Сунженско-Владикавказские полки Терского казачьего войска; два же полка (1832) были переведены в таможенное ведомство для несения пограничной (кордонной) службы, а остальные 4 полка были в 1832 году расформированы, причём составлявшее их население было намечено к переселению на Кавказ.

Во время Крымской войны в 1855 году, на основании особого манифеста, из жителей Полтавской и Черниговской губерний опять было сформировано 6 малороссийских конных казачьих полков 7-сотенного состава. В 1856 году полки эти были распущены по домам.

Наконец, в 1863 году, по случаю нового польского восстания, из малороссийских казаков опять было сформировано 3 малороссийских конных казачьих полка: 1 и 2-й Полтавские и 3-й Черниговский, которые в 1864 году были расформированы.

Среди казаков Украины в XVIII веке известны надворные казаки. Так называли охрану польских магнатов и которые содержались за их счёт (кошт). Надворные казаки нанимались из числа крестьян и, несмотря на свой статус, нередко принимали участие в народных восстаниях. Наиболее известным надворным казаком является Иван Гонта, уманский сотник надворных казаков графа Силезия Потоцкого, ставший руководителем гайдамацкого движения, получившего название «Колиивщина» (1768 год).^[4].

В середине марта 1917 года крестьянин Смоктий из Русановки на Белоцерковщине организовал Русаковскую сотню. Вскорости крестьяне решили собрать в Звенигородке казацкий съезд и там выработать статут организации. Этим занимался Ковтуненко, человек с высшим образованием. В начале апреля все выборные сотенные командиры прибыли на съезд и приняли статут организации под названием «Вольное казачество» (укр. "Вільне Козацтво")^[31]:

1. Вольное Казачество организовывается для обороны вольностей украинского народа и охраны порядка;
2. Вольное Казачество — территориальная военизированная организация, куда имеют право вступить граждане уезда не моложе 18 лет;
3. В организацию не принимаются люди, «враждебные к Украине и люди, наказанные судом за уголовные преступления»;
4. Всеми делами организации ведают командиры и советы казачьей старшины;
5. На командные посты старшина избирается народом. Избранные командиры сами назначают себе заместителей, писаря, казначея и библиотекаря.

Украинские коммунисты и большевики, а также обычные граждане, поддерживающие идеи советской власти, тоже не стояли в стороне от этих процессов. Под различными названиями в сёлах, особенно на левобережной Украине (Приднепровье, Слобожанщина), древнем казачьем крае, в сёлах начали стихийно образовываться отряды красных казаков, для самообороны против различных, местных и пришлых, насильников и захватчиков, для установления советской власти в регионе. В Харькове также было принято решение о создании первых регулярных частей красного, червоного казачества.

Формирование полков Червоного казачества, по сути, стало началом образования регулярной Рабоче-крестьянской Красной армии не только на Украине, но и на территориях бывшего СССР. Указ о формировании Червоного казачества был подписан 10 января 1918 года, то есть раньше 23 февраля (официального дня образования Красной Армии, указанного в советских учебниках истории). В отличие от красногвардейских отрядов, которые содержались за счёт предприятий, средства на содержание Червоного казачества выделяли партийные организации, а потом Советское правительство. Командование Червоного казачества не выбиралось, а назначалось.

С другой стороны зафиксированы также случаи выступления подразделений называвшихся Червонным и Красным казачеством против органов советской власти (напр. Лубенской ЧК), в том числе, под лозунгами «за вольную Украину», «за советскую власть без коммунистов» и т. д.

В историографии украинское казачество рассматривается как важнейший этап в формировании украинского народа и государственности. Роль казачества во всей социально-политической жизни Украины была настолько велика, что термины «казаки» и «страна казаков» в XVI—XVIII вв. были обозначением страны и народа вообще (гораздо раньше, чем утвердились как основные названия «украинец» и «Украина»). Казачество в этот период сыграло роль национального символа, носителя этничности и защитника национальных интересов и веры^[32].

• Огнём и мечом (фильм 1999)
• Дорога на Сечь (фильм 1994)
• Гетман (фильм 2015)

• Украинский ландмилицкий корпус

• Малороссийские казаки // Военная энциклопедия : [в 18 т.] / под ред. В. Ф. Новицкого … [и др.]. — СПб. ; [М.] : Тип. т-ва И. Д. Сытина, 1911—1915.
• Багновская Н. М. Севрюки: население Северной земли в XIV—XVI вв.. — М.: Палеотип (Российская экономическая академия им. Г.В.Плеханова), 2002. — 48 с. — ISBN 5-94727-007-2.
• Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
• Голубовский П. История Северской земли до половины XIV столетия. — М.: Университетская типография (И. И. Завадзкого), 1881.
• Ключевский В. О. Курс русской истории: в 5 частях. — СПб., 1904—1922. — 1146 с.
• Плохий С. «Национализация» украинского казачества в XVII—XVIII вв. // Ab Imperio. — 2004. — № 2. — С. 567—596.
• Севрюки  (неопр.). // Малая курская энциклопедия / Сост. Ш. Р. Гойзман — Сайт «МКЭ» (www.mke.su) (2005—2011). Дата обращения: 10 августа 2014.
• Садиков П. А. Поход татар и турок на Астрахань в 1569 г // «Исторические записки». — М., 1947. — Т. 22. — С. 132—166.
• Серчик В. А. Речь Посполитая и казачество в первой четверти XVII в. // Россия, Польша и Причерноморье в XV—XVIII вв. / отв. ред. Б. А. Рыбаков. — М.: Наука, 1979. — С. 174—196.
• Черкас Б. В. К истории появления украинского казачества // Казачество в тюркском и славянском мирах / отв. ред. В. В. Грибовский, В. В. Трепавлов. — Казань: Институт археологии им. А. Х. Халикова АН РТ, 2018. — С. 215—224.
• Щербак Віталій. Українське козацтво: формування соціального стану. Друга половина XV — середина XVII ст. — К., 2000. (укр.)
• Яковенко Н. Очерк истории Украины в Средние века и раннее Новое время. — М.: Новое литературное обозрение, 2012. — 768 с. Архивировано 26 марта 2024 года.

• Ракитин А. С. Севрюки − коренное население Северской земли  (неопр.). // Сборник статей и материалов, посвящённый деревне Любощь и местам её окружающим — Сайт «Diderix» (diderix.petergen.com) (2009). Дата обращения: 10 августа 2014.

В сносках к статье найдены неработоспособные вики-ссылки. Исправьте короткие примечания, установленные через шаблон {{sfn}} или его аналоги, в соответствии с инструкцией к шаблону, или добавьте недостающие публикации в раздел источников. Список сносок: Плохий, 2006, Яковенко, 1997