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諦（たい、梵: सत्य, satya、サティヤ、巴: सच्च, sacca、サッチャ）^[要出典]とは、仏教において真理や悟りを意味する語^[1]。ヨガ哲学における、ヤマの一つ。

仏教における用例

→詳細は「四聖諦」を参照

四聖諦（四諦）は、仏教で説く4つの真理であり、仏教の実践的原理^[2]。

これは4つの聖（ārya, ariya）なる諦（satya, sacca）、すなわち絶対的真理をまとめたものである^[2]。

4つをまとめて苦集滅道とよぶ^[2]。

→詳細は「二諦」および「勝義諦」を参照

二諦（にたい）^[3]とは、仏教において真諦と俗諦のこと^[4]。真諦は勝義諦や第一義諦ともいい、出世間的真理を指す^[4]。俗諦は世俗諦や世諦ともいい、世間的真理を指す。真諦および俗諦の意味は緒経論において種々である^[4]。

二諦は部派仏教時代から用いられた語で^[5]、世俗諦と勝義諦を以って二諦とする記述が部派の論蔵（毘曇部）からみられるが^[6]、解釈には諸説ある。三論宗の吉蔵は二諦に十四の異説があるとしている^[4]。

勝義諦は漢訳仏教では第一義諦と訳出、または真諦と同義とされる^[7]ことがある。ただし、二諦説は中観派などの主張で^[8]、天台宗における第一義諦は三諦説のうちの中諦のことを指し、中道第一義諦といって区別する^[9]。

世俗諦・勝義諦の呼び方をとらない二諦に中諦を加えた天台教学の説。

と区別し、三諦（さんだい）を以って三諦円融（さんだいえんゆう）、一心三観（いっしんさんがん）の調和を図る教学を確立した^[10]。

四(聖)諦とともに用いられない三諦の語は、すでに部派仏教時代からみられ^[11]、その論（アビダルマ）では世俗(諦)や勝義(諦)の語をともなって出現する^[12]。

^ “諦(テイ)とは - コトバンク”. 朝日新聞社. 2017年8月4日閲覧。
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g アルボムッレ・スマナサーラ『苦の見方』サンガ (出版社)、2015年、Kindle版、位置No.全2025中 134 / 7%。ISBN 978-4865640199。
^ 中村元ほか『岩波仏教辞典第二版』岩波書店、2002年、787-788頁。
^ ^a ^b ^c ^d 総合仏教大辞典編集委員会　『総合仏教大辞典』　法蔵館、1988年1月、1097-1100頁。
^ 二諦（阿含部, 毘曇部） - 大正新脩大蔵経テキストデータベース。
^ 二諦世俗諦勝義諦（毘曇部） - 大正新脩大蔵経テキストデータベース。
^ 二諦とは - コトバンク
^ 二諦『広辞苑第6版』（岩波書店）。
^ 中道第一義観, 中観『広説佛教語大辞典中巻』中村元著東京書籍。
^ 三諦とは - 大辞泉/大辞林/世界大百科事典/コトバンク。
^ 大正新脩大蔵経テキストデータベース三諦。
^ 大正新脩大蔵経テキストデータベース世俗勝義三諦。