התראה (הלכה)

התראה הוא מונח הלכתי המתאר מצב בו חוטא העומד לבצע עבירה מוזהר על ידי אחרים (יש שטוענים כי אלו העדים) כי הדבר אסור, עליו לחדול ממנו וכי הוא עלול להיענש. ההתראה היא תנאי הכרחי בהלכה על מנת להביא לחיוב פורמלי בעונש גופני,[1] כגון עונש מיתה או מלקות, וכשבית-הדין דורשים וחוקרים את העדים, הם מחויבים לשאול האם התקיימה התראה.[2] התראה היא תנאי הכרחי להענשת חוטא - אך בלתי מספיק; התנאי הנוסף הוא עדים.[3]

התנייתה של הענישה הגופנית בהתראה ייחודית למשפט העברי. לעומתו, בשיטות המשפט האחרות התקבע הכלל המבוסס על האתיקה של אריסטו: "אי-ידיעת החוק אינה פוטרת מעונש".

מקור מקראי

בתלמוד מצוטטות מספר דעות המבססות את הלכת ההתראה על פסוק מקראי:[4]

  • האמורא עולא מבסס זאת על הפסוק: ”ואיש אשר יקח את אחתו בת אביו או בת אמו וראה את ערותה והיא תראה את ערותו חסד הוא ונכרתו לעיני בני עמם ערות אחתו גלה עונו ישא” (ספר ויקרא, פרק כ', י"ז) עולא תמה על כך שנאמר במקרא "וראה את ערותה" וכן "תראה את ערותו", וכי ראיה היא זו שמחייבת את החוטאים בעונש?! לכן הוא מסיק כי ראיה זו שעליה מדבר המקרא היא "עד שיראוהו טעמו של דבר"; כלומר, יובהר לחוטא היטב את אופיו הנפשע של מעשהו. פסוק זה עוסק בעונש כרת שמתבצע בידי שמיים ולא בעונשי המוות המבוצעים בידי אדם, כך שהלכת ההתראה כלל לא רלוונטית אליו. עולא משתמש בכלי המכונה "אם אינו עניין ל... תנהו ל..."; כלומר, הלכה שנכתבה בעניין שאינו מתאים לה, ניתן לעשות בה שימוש בעניין אחר אליו היא כן רלוונטית.
  • קבוצת אמוראים נוספת מתלמידי חזקיה ("דבי חזקיה"), מסיקים את הלכת ההתראה ממקור אחר. נאמר במקרא: ”וכי יזיד איש על רעהו להרגו בערמה” (ספר שמות, פרק כ"א, י"ד), השימוש של הפסוק במילה "יזיד" מעיד על זדון מתמשך; כלומר, לאחר שהתרו בו והמשיך את זדונו.
  • קבוצת אמוראים אחרת מתלמידי רבי ישמעאל ("דבי רבי ישמעאל"), למדים את הלכת ההתראה מהפסוק: ”המוצאים אותו” (ספר במדבר, פרק ט"ו, ל"ג), הפסוק משתמש בלשון הווה מתמשך: "המוצאים אותו" - שהתרו בו ועדיין המשיך לקושש עצים ולחלל את השבת.
  • קבוצה של תלמידי רבי יהודה הנשיא השתמשה בפסוק: ”על דבר אשר ענה” (ספר דברים, פרק כ"ב, כ"ד) כדי להוכיח שמדובר "על עסקי דיבור" - רמז להתראה.

התלמוד עורך "צריכותא" - הסבר אודות נחיצות כל אחד מהמקורות הנ"ל. לדבריו כל אחד מהמקורות הללו מלמד את הצורך בהתראה על סוג שונה של עבירות.
מקורו של האמורא עולא מלמד את הצורך בהתראה בעבריינים חייבי מלקות, והמקורות שמביאים תלמידי חזקיה ותלמידי רבי ישמעאל מלמדים אודות הצורך בעבריינים חייבי מיתת בית דין, במוות בסיף ובסקילה - בהתאמה. המקור השלישי שמביאים תלמידי רבי יהודה הנשיא אף הוא דן בעבירה שעונשה הוא סקילה, התלמוד מסביר זאת לפי שיטתו של רבי שמעון שעונש המוות בשריפה חמור יותר, נצרך הפסוק לכתוב פעם נוספת כדי ללמד שגם בו חל הצורך בהתראה. באשר לשיטת חכמים הסבורים שמוות בשריפה חמור פחות מבסקילה, התלמוד מסביר כי "מילתא דאתיא בקל וחומר טרח וכתב לה קרא"; כלומר, לעיתים, על אף שניתן להסיק דין מסוים בקל וחומר, הפסוק מפרט אודותיו.

מטרת ההתראה

מטרת ההתראה שנויה במחלוקת תנאים; לשיטתו של רבי יוסי ברבי יהודה "לא ניתנה התראה אלא להבחין בין שוגג ומזיד",[5] ועל כן אדם שביצע עבירה וברי לנו שאינו שוגג - כגון תלמיד חכם - אין צורך בהתראה על מנת להענישו.[6] לעומת רבי יוסי בר יהודה, סבורים חכמים כי כל אדם באשר הוא צריך התראה, גם אם קיימת סבירות גבוהה שהחוטא מבין שמדובר בעבירה. טעמם של חכמים מוסבר בקרב הראשונים בשתי דרכים; האחת היא מכיוון שהחוטא יכול לטעון לשיכחה זמנית או טעות,[7] אפשרות נוספת, נפוצה יותר בקרב האחרונים, היא שהתראה היא גזרת הכתוב להוכיח שהמעשה נעשה תוך כוונה מובהקת ומחשבה צלולה.[8] אפשרות שלישית מציע רבי יוסף ענגיל, לפיה דין ההתראה אינו תנאי להענשת החוטא, אלא נובע מהעיקרון ההלכתי של ”והצילו העדה” (ספר במדבר, פרק ל"ה, פסוק כ"ה), הקובע כי חלה חובה קולקטיבית להציל כל אדם מחטא.[9]

ההלכה - למעשה נפסקה כשיטת חכמים, ש"אחד תלמיד חכם ואחד עם הארץ - צריך התראה, שמא שוגג היה".[10] אך למרות ההסברים השונים באשר לצורך בהתראה ללא כל קשר לסבירות שהאדם מזיד, נאמר בתלמוד כי חובת ההתראה חלה אך ורק על עונשים שנתונים בידי אדם, ולא באלה הנתונים בידי שמיים - כרת או מיתה בידי שמים -,[11] וזאת מכיוון שכלפי "שמיים" (אלוהים) גלויה כוונתו של אדם בעת ביצוע החטא.[12]

זהות המתרים

זהות האנשים המתרים שנויה במחלוקת תנאים אף היא.[13] שיטתו של רבי יוסי, היא שאותם העדים שמעידים על עצם המעשה הם אלה שנדרשים להתרות, ולעומתו חכמים סבורים כי המתרים יכולים להיות שונים מהעדים, אך עם זאת ההתראה צריכה להתבצע בפני שני העדים,[14] בתוספתא[15] מובאת שיטת ת"ק שסובר שצריך שחלק מעדיו יתרו בו. רבא פוסק להלכה ש"מתרה שאמרו אפילו מפי השד ואפילו מפי עצמו"[16] ישנה מח' ראשונים האם עצמו זה הנרצח[17] או הרוצח.[18]לרוב הראשונים וכן להלכה אפילו קרוב משפחה, אישה או עבד (הפסולים לעדות על פי ההלכה), ואפילו הוא בעצמו יכולים להתרות.[19] אך אחרים חולקים וסבורים שלהתראה דרושים עדים כשרים.[20]

ביצוע ההתראה

בהלכה תנאים הכרחיים באשר לאופן ההתראה ולתוכן הדו-שיח שמתנהל בין המתרים לחוטא; בהיעדרם, ההתראה אינה נחשבת להתראה, ולא ניתן לחייב את עובר העבירה בעונש בידי בית הדין. תוכן ההתראה חייב להכיל מספר חלקים על מנת שההתראה תהיה תקפה: את העובדה שהמעשה הוא אסור, את מקור האיסור במקרא, הצעה של פרישה מן המעשה האסור, וכן את אזכור העונש הצפוי במידה ויחטא.[14] במה שנוגע למלאכות שבת, ההתראה צריכה לכלול את ההגדרה של אב המלאכה המדויק הכולל את הפעולה האסורה. לדוגמה, אדם שהתרו בו שאם יעשה פעולה מסוימת יתחייב משום מלאכת בורר, אך האמת היא שהמלאכה שייכת למלאכת מרקד, לא יתחייב בעונש בבית הדין, אף שמלאכת בורר ומלאכת מרקד דומות מאוד במהותן.

ישנה מחלוקת תנאים האם במחויב מיתה צריך להתרות בו באיזו מיתה היא יהרג,[21] להלכה אין צורך,[22] אולם אם התרו בו לעונש לא נכון אם התרו לעונש קל יותר ההתראה אינה מתקבלת, התלמוד במסכת בכתובות[23] דן במקרה והעידו לעונש חמור יותר, ולהלכה נראה שהתראה כזו תהיה קבילה. היו שחילקו בין מיתות שונות למלקות ומיתה.

על החוטא "להתיר את עצמו למיתה"; כלומר, להגיב על ההתראה באופן אקטיבי, ולומר כי הוא מודע לכך שמדובר בחטא, ו"על מנת כן אני עושה".[24] אדם שהותרה וחטא, אך לא קיבל על עצמו במפורש את ההתראה, לוקה מכת מרדות מדרבנן. במידה והאדם ביצע את החטא בשלישית ושוב לא קיבל על עצמו את ההתראה, בית דין הורגים אותו בצורה פסיבית - "כונסין אותו לכיפה עד שימות".[25]

מגבלה חמורה זו של קבלה אקטיבית ומפורשת של ההתראה על ידי החוטא - המותרה, משמשת עזר לטענה כי במהלך ההיסטוריה עשתה ההלכה מאמצים שלא להשתמש בעונש המוות הצפוי לחוטאים על פי המקרא, ולהשאיר אותו בתחום התאורטי.[דרוש מקור]

התראת ספק

ר' יוחנן וריש לקיש נחלקו[26] האם התראת ספק שמה התראה, כלומר האם בהתראה צריך שניתן יהיה להגיד למותרה שבוודאות הוא ייענש על עשית המעשה או שניתן להתרות בו גם אם יש ספק אם ייענש במידה ויעשה את המעשה, התראות ספק יהיו כאשר יש לא תעשה שייווצר בזמן מסוים ומתרים עליו, ההתראה תהיה התראת ספק כי לאדם יש שהות למנוע את קיום הלאו, או בלאו הניתק לעשה שהתראה עליו תהיה ספק כיוון שהאדם יכול לקיים את העשה, או כאשר יש שני דברים אחד אסור ואחד מותר ההתראה עליהם תהיה התראת ספק. להלכה התראת ספק שמה התראה[27]

חריגים

חריג מרכזי לכל הלכת ההתראה הוא גוי שעבר על אחת משבע מצוות בני נוח, שכלל אינו צריך התראה על מנת להתחייב במוות.[28]

כאמור, התראה נדרשת אך ורק לעונשים שבידי אדם, לאלה שבידי שמיים אין צורך בהתראה.[11] בנוסף ההכרח בהתראה נועד לענישה פלילית בלבד, לעומת זאת חיובים אזרחיים שמושתים על אדם, כגון מזיק או הלוואה, אין כל צורך בהתראה כדי להתחייב.[29]

בהלכה כמה מקרים ייחודיים בהם אין צורך בהתראה, או אין צורך בהתראה על כל פרטי דיניה. שתיים מהדוגמאות עוסקות במקרי חירום: גנב הבא במחתרת, עליו נאמר בתלמוד "מחתרתו היא התראתו", ורוצח בסיטואציה של דין רודף שמותר להורגו לפני שיספיק הוא להרוג את הנרדף.[30]

עדים זוממים,[31] זקן ממרא[32] ובן סורר ומורה[33] אינם צריכים התראה. ההסבר הפשוט לכך הוא שהם לא נענשים על עבירה, אלא על מציאות (שניתן להסבירה בכמה דרכים, הרמב"ם כותב לגבי כך שאין שגגה לעדים זוממים (נראה שיש קשר בין שגגה להתראה) כי אין בהם מעשה. הרמב"ן בפירושו לתורה מציע לכך הסבר (גם לגבי מסית), והוא שהם נהרגים על מנת להזהיר את הציבור.[34]

חריג נוסף הוא מסית, עליו נאמר בתלמוד כי "מכמינים לו עדים מאחורי הגדר", כלומר, העדים שמעידים על פשעו חבויים והוא אינו מודע לקיומם. עולה מכאן שהם גם לא מתרים בו.[35] בקרב הפוסקים מובא פטור חלקי נוסף מהתראה, במקרה של "מוסר". הרמב"ם כותב כי החובה להתרות בו היא רק "התראה קלה"; כלומר, אין צורך להודיע לו על העונש והמלצה לחדול ממעשהו, אלא מספיק שיאמרו לו שהדבר אסור, והוא יגיב באמירה שהוא בכל זאת עושה את העבירה - חייב.[36]

ראו גם

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. ^ "חיוב פורמלי" - דווקא, להוציא מכת מרדות או עונשי מוות יזומים, כפי שמופיע בפסקה ביצוע ההתראה.
  2. ^ ראו: דרישה וחקירה#השאלות.
  3. ^ תוספתא, סנהדרין, פרק י"א, א'.
  4. ^ תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף מ', עמוד ב'–דף מ"א, עמוד א'.
  5. ^ תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף ח', עמוד ב'.
  6. ^ יתורה של ההתראה נכון לגבי התראות שנועדו להבהיר את העובדה כי מעשה מסוים הוא אסור, אולם בהתראות שנועדו לברר מידע עובדתי, כגון שאישה מסוימת היא אשת איש, או שמאכל מסוים הוא אסור לאכילה, מודה גם רבי יוסי שגם תלמיד חכם לא ייענש בלעדי התראה. מקור: יד רמ"ה ורבנו יונה גירונדי, בפירושיהם למסכת סנהדרין, דף ח', עמוד ב'.
  7. ^ פירוש הרדב"ז על משנה תורה לרמב"ם, הלכות איסורי ביאה, פרק א', הלכה ג'.
  8. ^ מגיד משנה על משנה תורה לרמב"ם, הלכות איסורי ביאה, פרק א', פסקה ג'; קצות החושן, חושן משפט, סימן כ"ח, סעיף קטן ח'.
  9. ^ גיליוני הש"ס, מסכת סנהדרין, דף ח', ב', ומסכת בבא קמא, דף צ"א, ב'.
  10. ^ משנה תורה לרמב"ם, הלכות איסורי ביאה, פרק א', הלכה ג'.
  11. ^ 1 2 תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף מ', עמוד ב'.
  12. ^ על פי פירוש רש"י על התלמוד, שם.
  13. ^ המחלוקת מצוטטת בתלמוד בבלי, מסכת מכות, דף ו', עמוד ב', ובתלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף ט', עמוד ב'
  14. ^ 1 2 משנה תורה לרמב"ם, הלכות סנהדרין והעונשין המסורין להם, פרק י"ב, הלכה ב'.
  15. ^ סנהדרין יא א
  16. ^ תלמוד בבלי, מסכת מכות, דף ו', עמוד ב'
  17. ^ רש"י ור"ח שם
  18. ^ מאירי שם, רמבם סנהדרין יב ב
  19. ^ משנה תורה לרמב"ם, הלכות סנהדרין והעונשין המסורין להם, פרק י"ב, הלכה ב'; יד רמ"ה על מסכת סנהדרין, דף ט', ב' - לפי דעה אחת.
  20. ^ יד רמ"ה על מסכת סנהדרין, דף ט', ב' - לפי דעה שנייה.
  21. ^ תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף פ', עמוד ב'
  22. ^ משנה תורה לרמב"ם, הלכות סנהדרין והעונשין המסורין להם, פרק י"ב, הלכה ב'
  23. ^ תלמוד בבלי, מסכת כתובות, דף ל"ג, עמוד ב'
  24. ^ תוספתא, סנהדרין, פרק י"א, פסקה א'; תלמוד ירושלמי, מסכת סנהדרין, פרק ח', הלכה א'; דין זה נפסק הלכה למעשה במשנה תורה לרמב"ם, הלכות סנהדרין והעונשין המסורין להם, פרק י"ב, הלכה ב'.
  25. ^ משנה תורה לרמב"ם, הלכות סנהדרין והעונשין המסורין להם, פרק י"ח, הלכה ה'.
  26. ^ תלמוד בבלי, מסכת מכות, דף ט"ו, עמוד ב'
  27. ^ משנה תורה לרמב"ם, הלכות סנהדרין והעונשין המסורין להם, פרק ט"ז, הלכה ד'
  28. ^ תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף נ"ז, עמוד ב'; בראשית רבה, פרשה ל"ד, פסקה י"ד.
  29. ^ תלמוד בבלי, מסכת בבא קמא, דף ק"ט, עמוד א'.
  30. ^ מסכת סנהדרין, דף ע"ב, ב'. סביר כי הסיבה שמותר להרוג רודף ללא התראה, היא מכיוון שהריגתו אינה ענישה על כוונתו להרוג, אלא פעולת חירום של מניעת רצח.
  31. ^ תלמוד בבלי, מסכת כתובות, דף ל"ג, עמוד א'
  32. ^ משנה תורה לרמב"ם, הלכות ממרים, פרק ג', הלכה ח'
  33. ^ רש"י, מסכת סנהדרין, דף ע"א, עמוד א'
  34. ^ רמב"ן, ספר דברים, פרק כ"א, פסוק י"ח, ד"ה וכל ישראל
  35. ^ משנה, מסכת סנהדרין, פרק ז'.
  36. ^ משנה תורה לרמב"ם, הלכות חובל ומזיק, פרק ח', הלכה י'; תשובות הרשב"א, סימן קפ"א; שו"ת הריב"ש, סימן רל"ח.
דיני נפשות ביהדות
מיתה שלא בידי בית דין מיתה בידי שמיים • הבא במחתרת • הבא להורגך השכם להורגו • רודף • מוסר • קנאים פוגעים בו • מורידין ולא מעלין • גואל הדם
מרכיבי הדינים סנהדרין בלשכת הגזית • סנהדרין קטנה וסנהדרין גדולה • עדות • התראה
איסורים ומצוות רצח במשפט העברי • לא תרצח • ייהרג ואל יעבור • מסירות נפש • קידוש השם • לא תעמוד על דם רעך • עדים זוממים • פיקוח נפש • קדושת החיים • שמירת הנפש • מאבד עצמו לדעת
שונות כרת • הכנסה לכיפה • קם ליה בדרבה מיניה • עיר מקלט • שינוי הדין • המתת חסד בהלכה • הפלה • שור הנסקל • דיני בני נח
ארבע מיתות בית דין
חייבי סקילה עבודה זרה • נערה המאורסה • חילול שבת • מסית • מדיח • ברכת השם • קללת אב ואם • משכב בהמה • משכב זכר • שוכב עם אמו • שוכב עם אשת אביו • שוכב עם כלתו • בן סורר ומורה • מכשף • בעל אוב • ידעוני
חייבי שרפה בת כהן שזינתה • שוכב עם אישה ובתה או אשה ונכדתה • שוכב עם בתו או נכדתו
חייבי הרג עיר הנידחת • רוצח
חייבי חנק אשת איש • הכאת הורים • גונב איש • זקן ממרא • נביא שקר

Read other articles:

Lurleen Wallace

Lurleen Wallace Gubernur Alabama ke-46Masa jabatan16 Januari 1967 – 7 Mei 1968WakilAlbert Brewer PendahuluGeorge WallacePenggantiAlbert BrewerIbu Negara Bagian AlabamaMasa jabatan14 Januari 1963 – 16 Januari 1967GubernurGeorge Wallace PendahuluFlorentine PattersonPenggantiGeorge Wallace (Bapak Negara Bagian) Informasi pribadiLahirLurleen Brigham Burns(1926-09-19)19 September 1926Tuscaloosa, Alabama, Amerika SerikatMeninggal7 Mei 1968(1968-05-07) (umur 41)Montgomery,...

 

 

School of Salamanca

Cultural movement University of Salamanca 17th century classroom at the University of Salamanca Part of a series onThomas Aquinas Thomism Scholasticism Apophatic theology Divine simplicity Quinque viae Beatific vision Actus purus Actus essendi Primum Movens Sacraments Correspondence theory Hylomorphism Substance theory (ousia) Substantial form Quiddity (essence / accident nature) Peripatetic axiom Principle of double effect Aristotelian ethics Cardinal / Theologica...

 

 

Fluconazole

Antifungal medication FluconazoleClinical dataTrade namesDiflucan, othersAHFS/Drugs.comMonographMedlinePlusa690002License data US DailyMed: Fluconazole Pregnancycategory AU: D Routes ofadministrationBy mouth, intravenous, topicalATC codeD01AC15 (WHO) J02AC01 (WHO), J01RA07 (WHO)Legal statusLegal status AU: S3 (Pharmacist only) / S4 CA: ℞-only / OTC[1] UK: POM (Prescription only) US: ℞-only[2] EU:&#...

KDPS

Radio station in Des Moines, Iowa For the Kurdish Syrian political party, see Kurdistan Democratic Party of Syria. KDPSDes Moines, IowaBroadcast areaDes Moines, Iowa areaFrequency88.1 MHzBrandingEdge 88.1ProgrammingFormatVarietyOwnershipOwnerDes Moines Public Schools, programmed in part by Grand View University(Des Moines Independent School District)HistoryFirst air date1953Former call signsDKDPS (2005-?)Call sign meaningDes Moines Public SchoolsTechnical informationFacility ID16720ClassAERP5...

 

 

Kamar mayat

Salah satu pintu masuk dari kamar mayat umum Victoria, di Hong Kong Loker tempat penyimpanan mayat Seorang dokter sedang memeriksa jenazah-jenazah korban pertempuran Alcatraz di San Fransisco. Kamar mayat (di rumah sakit atau di tempat lain) digunakan untuk penyimpanan mayat manusia menunggu identifikasi, atau pemindahan untuk otopsi atau pelepasan dengan penguburan, kremasi atau sebaliknya. Di zaman modern kamar mayat yang telah berpendingin lazim digunakan untuk menunda dekomposisi. Jenis k...

 

 

Libro dei morti

Disambiguazione – Se stai cercando altri significati, vedi Libro dei morti (disambigua). Libro dei mortiTitolo originaleru nu peret em heru:Libro per uscire al giorno[1][2] Dettaglio del Papiro di Ani, copia del Libro dei morti risalente alla XIX dinastia egizia (1250 a.C. circa). British Museum, Londra. Il Papiro di Ani è riccamente illustrato: qui, l'anima di Ani è condotta per mano dal dio egizio Horus mentre il testo prosegue contornando le figure. Autoresacerdoti egi...

طواف تايلاند 2019

طواف تايلاند 2019 تفاصيل السباقسلسلة14. طواف تايلاندمنافسةطواف آسيا للدراجات 2019 2.1‏مراحل6التواريخ01 – 06 أبريل 2019المسافات974٫8 كمالبلد تايلاندنقطة البدايةMueang Phitsanulok district [الإنجليزية]‏نقطة النهايةتشيانغ ميالفرق20عدد المتسابقين في البداية117عدد المتسابقين في النهاية87مت...

 

 

Cocktail strainer

A typical cocktail strainer - Hawthorne type A julep strainer A cocktail strainer is a metal bar accessory used to remove ice from a mixed drink as it is poured into the serving glass. A type of sieve, the strainer is placed over the mouth of the glass or shaker in which the beverage was prepared; small holes in the device allow only liquids to pass as the beverage is poured. There are two common types of strainers. The Hawthorne strainer is a disc (called the rim) with a handle and two or mo...

 

 

Speakeasy (magazine)

British magazine of comics news and criticism Not to be confused with Speakeasy Comics. SpeakeasyThe cover of Speakeasy #65 (August 1986). Artwork by Brian Bolland.EditorRichard Ashford (1979–1986)Cefn Ridout (1986)Nigel Curson (1989–1990)Stuart Green (1990–1991)Categoriescomics, criticism, history, interviewsFrequencymonthlyPublisherRichard Ashford (1979–1986)Acme Press (1986–1989)John Brown Publishing (1989–1991)First issueAug. 1979Final issueNumberMay 1991120CountryUnited Kingd...

Vorwerk (company)

German corporate group This article contains content that is written like an advertisement. Please help improve it by removing promotional content and inappropriate external links, and by adding encyclopedic content written from a neutral point of view. (January 2020) (Learn how and when to remove this message) Vorwerk & Co. KGCompany typeLimited partnershipIndustryRetail, electronics, textiles, chemistry, servicesFoundedWuppertal, Germany (1883)HeadquartersWuppertalKey peopleReiner Strec...

 

 

Orhan Pamuk

Turkish novelist, academic, and Nobel laureate Orhan PamukPamuk in 2009BornFerit Orhan Pamuk (1952-06-07) 7 June 1952 (age 71)Istanbul, TurkeyOccupationNovelist, screenwriter, Professor of Comparative Literature and Writing (Columbia University)NationalityTurkishPeriod1974–presentGenreNovelSubjectEast–West dichotomy, literature, paintingLiterary movementPostmodern literatureNotable works The White Castle The Black Book My Name Is Red Snow Notable awardsInternational Dublin Literary A...

 

 

Singshore Bridge, Pelling

Suspension bridge in Pelling, Sikkim Singshore Bridge is a suspension bridge located in Pelling, Sikkim, India.[1] Singshore BridgeSingshore Bridge, PellingCoordinates27°15′42″N 88°06′42″E / 27.26154°N 88.11167°E / 27.26154; 88.11167LocalePelling, West Sikkim district, Sikkim, IndiaCharacteristicsDesignSuspension bridgeTotal length240 m (787 ft)Height100 m (328 ft)Location Description The bridge is 240 m (787 ft) long and over 100 m (328 ft) high, m...

Poverty in Niger

Poverty in Niger is widespread and enduring in one of the world's most impoverished countries.[1] In 2015, the United Nations (UN) Human Development Index ranked Niger as the second least-developed of 188 countries.[2] Additionally, in 2015 the Global Finance Magazine ranked Niger 7th among the twenty-three poorest countries in the world.[3] Two out of three residents live below the poverty line and more than 40 percent of the population earn less than $1 a day. Civil ...

 

 

2023 Formula 2 Championship

Motor racing championship held in 2023 2023 FIA Formula 2 Championship Drivers' Champion: Théo PourchaireTeams' Champion: ART Grand PrixAnthoine Hubert Award: Victor Martins Previous 2022 Next 2024 Parent series:Formula One World ChampionshipSupport series:FIA Formula 3 ChampionshipPorsche Supercup Théo Pourchaire became the 2023 Formula 2 Champion. ART Grand Prix became the 2023 Formula 2 Teams' Champions. The 2023 FIA Formula 2 Championship was a motor racing championship for Formula 2 ca...

 

 

حسين بن دلدار علي الهندي

حسين الهندي معلومات شخصية الميلاد 14 ربيع الثاني 1211 هـ.لكهنو. تاريخ الوفاة 1274 هـ. تعديل مصدري - تعديل   السيد حسين بن دلدار علي النقوي النصير آبادي الهندي (1211 هـ - 1274 هـ). هو رجل دين وفقيه شيعي هندي ينتمي لأسرة شيعيّة معروفة إذ أنّه خامس أولاد المرجع الشيعي دلدار علي الهندي، ...

Dewan Penjaga Ketertiban dan Perdamaian Nasional Thailand

Jenderal Prayuth Chan-ocha, pemimpin kudeta dan DPKPN Dewan Penjaga Ketertiban dan Perdamaian Nasionalภณะรักษๅดวามสงบเเห่งชาตีTanggal pendirian22 Mei 2014Tanggal pembubaran16 Juli 2019TipeJunta militerKantor pusatMarkas Angkatan Darat Kerajaan ThailandPengangkatBhumibol AdulyadejKetuaPrayut Chan-o-chaTokoh penting Prawit Wongsuwan Wakil Narong Pipathanasai Wakil Prajin Junthong Wakil Adul Saengsingkaew Wakil Apirat Kongsompong Sekretaris Dewan P...

 

 

Kesambi

Untuk kegunaan lain, lihat Kesambi. Kosambi beralih ke halaman ini. Untuk kegunaan lain, lihat Kosambi (disambiguasi). Kesambi Schleichera oleosa Pohon Kesambi di area Makam Keramat Pilang Status konservasiRisiko rendahIUCN145823995 TaksonomiSuperkerajaanEukaryotaKerajaanPlantaeDivisiTracheophytaOrdoSapindalesFamiliSapindaceaeGenusSchleicheraSpesiesSchleichera oleosa Merr., 1917 Tata namaSinonim taksonPistacia oleosa Lour. (1790)Schleichera trijuga Willd. (1806) Cussambium oleosum O. Kuntze (...

 

 

Zach Stone Is Gonna Be Famous

2013 sitcom Zach Stone Is Gonna Be FamousTitle designGenre Mockumentary Teen sitcom Created by Bo Burnham Dan Lagana Starring Bo Burnham Tom Wilson Kari Coleman Cameron Palatas Caitlin Gerard Armen Weitzman Country of originUnited StatesOriginal languageEnglishNo. of seasons1No. of episodes12 (list of episodes)ProductionExecutive producers Dave Becky Bo Burnham Dan Lagana Justin Levy Luke Liacos Michelle Klepper ProducerRobert WestCamera setupSingleRunning time21 minutesProduction compan...

兄弟情 最终幻想XV

此條目可参照英語維基百科相應條目来扩充。 (2019年3月29日)若您熟悉来源语言和主题，请协助参考外语维基百科扩充条目。请勿直接提交机械翻译，也不要翻译不可靠、低品质内容。依版权协议，译文需在编辑摘要注明来源，或于讨论页顶部标记{{Translated page}}标签。 兄弟情 Final Fantasy XV ブラザーフッド ブラザーフッド ファイナルファンタジー XV Brotherhood Final Fantasy XV 假名...

 

 

C (lettre)

Pour les articles homonymes, voir C. Cette page contient des caractères spéciaux ou non latins. S’ils s’affichent mal (▯, ?, etc.), consultez la page d’aide Unicode. C Graphies Capitale C Bas de casse c Lettre modificative ᶜ Diacritique suscrit ◌ͨ Utilisation Alphabets Latin Ordre 3e Phonèmes principaux /k/, /s/, /t͡ʃ/, /ts/… modifier  C est la troisième lettre de l'alphabet latin. Histoire Proto-sinaïtique « Gīmel » phénicien Gamma grec C �...