איטה קאליש

איטה קאליש
איטה קאליש
איטה קאליש
לידה 15 באפריל 1897
אוטבוצק, רפובליקת פולין עריכת הנתון בוויקינתונים
פטירה 10 בינואר 1994 (בגיל 96)
נען, ישראל עריכת הנתון בוויקינתונים
מדינה ישראל עריכת הנתון בוויקינתונים
מקום קבורה נען עריכת הנתון בוויקינתונים
לעריכה בוויקינתונים שמשמש מקור לחלק מהמידע בתבנית

איטה קאליש קמינר (15 באפריל 1897, פולין10 בינואר 1994,[1](הקישור אינו פעיל, מאי 2023) קיבוץ נען, ישראל) הייתה סופרת ואשת רוח, נכדתו של שמחה בונים קאליש, האדמו"ר מוורקא, בתו של מנחם מנדל קאליש, האדמו"ר מאוטבוצק. יצאה בשאלה והפכה סמל לאשה חזקה ועצמאית, ולתהליכי החילון שהתחוללו ביהדות מזרח אירופה רק בראשית המאה העשרים.[2]

ילדות ונעורים

נולדה באוטבוצק שבפולין למשפחה חסידית מיוחסת, אביה היה האדמו"ר מנחם מנדל קאליש. היא תיארה את אביה כאיש יפה תואר ומלא רחמים, שהכל סרו למרותו.[3] התחנכה בידי מורים פרטיים, שזיהו מגיל צעיר את הצימאון שלה ללמידה במקורות. היא למדה חומש יחד עם אחיה, למרות היותה ילדה. אביה התגאה שבתו מכירה את המקורות היטב ואף נהג לבחון אותה מדי שבוע על הפרשה. לעיתים אמר שעדיף היה אילו נולדה כבן, משום הצימאון שהביעה ללמוד ולהשכיל. "שנים רבות היה תקוע בנפשי תסביך הנחיתות על היותי בת ולא בן", כתבה לימים, "מתוך בקשת פיצוי שקדתי ביותר על חמישה חומשי תורה", היא קיבלה מחסיד של אביה את הביאור של משה מנדלסון לתורה (החיבור בן מאה השנים עדיין שימש כאמצעי העיקרי ללימוד גרמנית בקרב יהודי מזרח אירופה) על מנת שתוכל לעיין בו.[4] החיים החסידיים אותם חוותה מתוארים בספרה "אתמולי". כשבגרה למדה אצל מורה פרטית שבאה ממשפחה מתבוללת וחזרה בתשובה, וחיבבה מאוד מורה זו:

מורתי חיבבה אותי מאוד והייתה גאה שזכתה ללמד את בת הרבי מאוטבוצק. היא לימדה אותי לימודים כללים וניסתה בכל האמצעיים החינוכיים להפריך את טענותיי כנגד קופרניקוס "לא יתכן",[5] טענתי אני אז "שהארץ סובבת ולא השמש, הרי שכתוב בפירוש 'שמש בגבעון דום'.[6]

איטה קאליש בנעוריה

אף על פי שהעניין שלה בלימודי חול עורר את התנגדות אביה, המשיכה לחפש פריטי קריאה ללמידה, כמו עיתונים וספרים ביידיש ופולנית שהוברחו לביתה באמצעות בת דודתה. היא חמקה להצגות וקונצרטים דרך הדלת האחורית, נכנסה אליהם בחשיכה כדי שלא יבחינו בה, ובסיום ההצגה או הקונצרט ברחה מן האולם לפני שהודלקו האורות.[7] היא תיארה כיצד בערה בה תשוקה לעולם החילוני וסיפרה כי היו חסידים, גברים וגם נשים שמצאו את העולם החסידי חונק. היא ציינה שמכיוון שהייתה אישה ולא חויבה ללמוד בחדר היה לה קל יותר להיחשף לעולם החילוני.[8]

היא המשיכה בלימודיה הסודיים גם לאחר שנישאה בשידוך בגיל חמש עשרה לאברך שאביה בחר עבורה, בן למשפחת קאמינר המיוחסת והאמידה מחסידות גור. הבחירה בשידוך זה הייתה חלק מהאסטרטגיה של אביה שקיווה להשאיר את בתו בעולם החסידי ולהגן עליה מפני רוחות החילון שנשבו באוויר.[9] כחלק ממעמדן, הייתה ציפייה כי נשים בחצר החסידית יכירו גם ספרות פולנית בת הזמן. חלק ממפגש הבחינה של הכלה מטעם נשות המשפחה של החתן המיועד, לפני הנישואין, כלל בדיקה של הידע של המועמדת בחיבורי הסופרת הפולנייה בת הזמן, גבריאלה זפולסקה.

אל ה'זעעכץ' באו אלינו מלבד החתן אישה יפה והדורת לבוש, גם אחותו וגם גיסתו הוורשאית – אסת'רל בתורת "מבינות". מיד פתחה אסת'רל האלגנטית ושוקקת החיים בשיחה קצרה עם הכלה בת הרבי על הסופרת הפולנית הנודעת גבריאלה זפולסקה, מחברת הרומנים הסוציאלים-פיקנטים. ואחרי ה"שיחה הספרותית" פנתה המחותנת העירה וטלפנה משם אל בעלה בדרך רמז, כי "הסחורה טובה".[10]

למרות הנישואין היא ברחה מהבית, אך לאחר תחנוניו של אביה חזרה לבעלה, אף על פי שצימאונה לעצמאות ולידע לא רווה. בעבורה, טקס הנישואין ובעיקר גזיזת צמותיה היה אירוע טראומטי. בספרה האוטוביוגרפי כתבה:

כמזכרת לשתי מחלפותיי השחורות שקצותיהן נגעו בברכי (ואשר קוצצו למחרת החופה), שמור תצלום מעשה ידי אלתר קאציזנה, הסופר המחזאי האידישאי בווארשה. קאציזנה היה אמן צילום והתפרנס ממלאכתו זאת, בה השקיע אומנות רבה.[11]

בשל מצוקה כלכלית בזמן מלחמת העולם הראשונה עברה עם בעלה להתגורר באחוזת חמיה העשירים, אחוזת פרודזמציה. בשנת 1919 נפטר אביה, והיא החליטה לעזוב את בתה בת השנתיים[12] זינה ואת בעלה. אף על פי שאינה מספרת על כך בספרה "אתמולי", היא עזבה את הבית לאחר שחמותה גירשה אותה. ב-1991 היא תפרסם חוברת שבשם "לבתי" בה היא תספר על שגורשה משום שהיא מתכתבת עם צעירים ציוניים. בתה זינה וכל רכושה נשארו בבית בעלה והוריו. בעלה המשיך לשמור לה אמונים גם לאחר גירושיהם, ולא נישא שוב. הוא ומשפחתו נרצחו בשואה.[13]

יציאה בשאלה

אחרי שעזבה את בית הוריו של בעלה, היא מכרה טבעת שהייתה ברשותה ושכרה חדר בדירה בוורשה ברחוב קרמליצקה 15, יחד עם שתי אחיותיה, נעמי ורחל שיצאו בשאלה יחד איתה ולימים עלו לארץ-ישראל. בסלון שיצרה דנו ביצירות ספרותיות בנות זמן וכן בספרות עברית וספרות יידישאית. המקום שימש מרחב תרבותי לאנשים שהתמודדו עם המעבר מהעולם החסידי הישן לעולם החילוני החדש. בוורשה התרועעה עם סופרים יהודים של אותה תקופה, ביניהם אסתר שומיאטשר, פרץ הירשביין, משה ברודרזון ורעייתו. מקום עבודתה הראשון היה ארגון היאס, שעזר ליהודים להגר לארצות הברית ולהתאקלם בה, שהשתייך לבונד. היא למדה רדיולוגיה, אך לא עסקה במקצוע זה מעולם.

בתחילה ניפגשה עם בתה מדי שלושה חודשים. המפגש התקיים בעיירה רחוקה שבני משפחת קמינר עברה אליה עקב המהפכה הקומוניסטית. המפגש האחרון בבית זה היה גורלי. בערב שבת לקחה את בתה ונסעה איתה ברכבת לוורשה. על כך אמרה לה בת החמש : "אמא את גנבת אותי".[14]

בשמונה השנים הבאות היא חיה עם בתה בברלין. היא קיבלה בעקבות בוררות בבית הדין בוורשה משמורת חוקית על בתה. לאחר מכן, בשל הצעת עבודה שקיבלה, היא עברה לפריז, שם נפגשו עם הסופר והמשורר דוד פוגל ואשתו אילקה. ב-5 באפריל 1933, כשלושה חודשים אחרי עליית הנאצים לשלטון, הפליגה עם בתה לארץ ישראל. היא הייתה אז כבת 30.

פועלה בארץ

בארץ עבדה בהתאחדות עולי גרמניה ולאחר מכן בסוכנות הידיעות "פאלקור" של הסוכנות היהודית, בהזמנת משה שרת, מנהלו. סוכנות ידיעות זאת תרמה ידיעות עיתונאיות רבות לעיתונים יהודים ברחבי העולם.[15] ב-1948 עברה לעבוד במחלקה לזכויות אזרח, עד פרישתה לגמלאות ב-1967. במסגרת עבודתה במשרד הפנים הייתה מזכירתו של שר הפנים ישראל בר יהודה בשנים 1955-1959.

בארץ המשיכה להשתתף וליצור חוגים חברתיים שעירבו סופרים ועיתונאים. את שיחותיה עם חיים הזז שפגשה בירושלים תיעדה בספר "שיחות עם הזז". מדי פעם כתבה מאמרים לעיתון דבר. לא נישאה שוב, גרה כל חייה ועבדה בתל אביב. בתה זינה נישאה לדוד כפרי, מאנשי הנוער העובד, וגרה בקיבוץ נען. איטה קאליש נפטרה ב-10 בינואר 1994, נקברה בקיבוץ נען ליד בתה וחתנה.

ספריה וכתביה

האוטוביוגרפיה של איטה קאליש ראתה אור לראשונה ביידיש, בשם "א רבישע היים אין אמאליקן פוילן", בשנת 1960. שלוש שנים לאחר מכן הודפסה מהדורה שנייה. הדפסת מהדורה זו צוינה באירוע מיוחד בקיבוץ נען, קיבוצה של בתה, עליו פורסם בעיתון.[16] הספר ראה אור בתרגום של המחברת לעברית ובגרסה מורחבת ב-1976, בשם "אתמולי". הספר שופך אור על החברה היהודית בפולין בשלהי המאה ה-19 ובראשית המאה ה-20. כתיבתה מצטיינת ביכולת לתאר בפרטים קטנים, תוך המחשה חיה, רוויית הומור, את החצר של האדמו"ר מאוטבוצק וכן את עולמם של האנשים אשר החליטו לברוח מהדת.[17] על פי החוקרת פולה היימן, סיפור חייה היה יוצא דופן בשל השבר המוחלט שנוצר בינה לבין המסורת של משפחתה.[18] בנוסף, בספר תיארה בצורה עסיסית את הנפשות הפועלות בסצנת הכתיבה היהודית הברלינאית ואת חיי בתה בלימודיה. בכתבות שכתבה בעיתונים בארץ עסקה לעיתים קרובות בענייניהן של נשים המתחבטות בענייני משפחה ועלייה. היא כתבה על חברים וכן הספידה מכרים. סגנון כתיבתה היה כמקובל באותה תקופה, והיא השתמשה בגוף נסתר על מנת לתאר נשים ואת התהליכים שהן עברו: "'שם, אצל הגרמנים' - סיפרה בהצביעה על המספר - המקועקע על זרועה — שם קפצתי לתוך הנהר הגדול יוט־יוט, בקיץ ובחורף ...פקדו עלי לקפוץ ולהוציא מן הנהר חפצים שונים שזרקו אחרי. כמו לכלב ...אבל את יודעת— '? המשיכה בלחש — את יודעת — לא הלכתי לסלקציה ...!אבל למען השם' - הפצירה בי שוב - אל תספרי לבעלי. אסור שהוא יידע."[19]

אתמולי

בספר "אתמולי" תיארה את חייה בחצר האדמו"ר מאוטבוצק, הספר פורש גלריה עשירה של דמויות מבני משפחתה, על ימיהם וגורלותיהם. הספר מתאר חיים עשירים, (חצרות האדמו'רים היו בדרך כלל גם עשירות מבחינה כספית ורמת החיים המתוארת מתקרבת למלכותית, "מרכבה רתומה לשני סוסים אבירים" בגדי פאר, מזון משובח ובשפע, משרתים ומשרתות עד שכל אלה הופכים לעולם נעלם). ועוד מתארת קאליש פרשיות חיים שיש בהן הרבה חדווה ועצב, תאוות חיים, מנהגי אכילה, שמחות ויגונות, גם גחמות גורליות ומריבות קטנוניות, וכמו כן מביא אנקדוטות אודות האנשים שאכלסו את אותו עולם שעלה בעשן השואה.

פרק יוצא דופן עוסק בתיאור דמותו של סבה ר' שמחה בונם הוורקאי:

"הליכותיו ומנהגיו התמוהים והמוזרים היו לאגדה בעודו בחיים. בהיותו צעיר לימים עזב את אשתו ואת ילדיו בוורקה ועבר עם קובץ נאמניו לאוטובוצק הסמוכה לווארשה; בנה לעצמו חווילה גדולה בעבי היער, המשתרע על פני שטח נרחב, עד עיר בירתה של פולין; חי בפרישות וכפה על עצמו את הנזירות. פרט לחסידיו ולמקורביו לא הורשה איש - אף אשתו וילדיו בכלל זה - לדרוך על סף חווילתו שלא בהסכמתו. וכשטענו חסידים ותיקים - מה יאמרו עליו הבריות ואיך ישפטהו העולם השיב סבי: "העולם? מיהו העולם? אני הוא העולם!". (עמ' 21). לימים יעזוב האיש את חווילתו ויעלה לארץ ישראל.

וכנגד הדרמות הללו מביאה קאליש בספרה גם אנקדוטות משעשעות:

"לגבי ר' יצחק הוורקאי מייחסים את הסיפור המפורסם על קמצוץ הטבק. פעם ביום חורף קר בא לעיר הבירה הפולנית לשם עניין ציבורי יהודי. באישון הלילה, בשכבו על מיטתו התאווה לקמצוץ טבק הרחה. בחדר שרר קור עז, והיה הרבי ר' יצחק שוכב על יצועו וטוען עם עצמו:" תאב אני מאד לקמצוץ-טבק, מאד, מאד. תאמר, אקום מעל המיטה ואגש אל השולחן לקחת קמצוץ טבק, הרי זו כניעה ליצר; תאמר, אשאר במיטה ולא אקום הרי זו עצלות. מיד קם ממיטתו על אף הקור שחדר לעצמות, ניגש אל השולחן, אך - בטבק לא נגע"(עמ' 57).

הספר זכה להתעניינות בקרב עמיתיה הסופרים וכן מצד חוקרים וחוקרות שרואים בו מסמך ייחודי המתאר את החיים בחצר החסידית במאה העשרים. כמו כן הספר משמש עדות מהימנה לתהליכי החילון שעברו יהודים באירופה, ועל היחס לנשים בחברה. בין המהדורה הראשונה של הספר ביידיש לבין התרגום לעברית ישנו הבדל משמעותי: ב"אתמולי" בעברית כללה גם את פרשת עזיבתה את בית אביה האדמו"ר, ובכך הציגה תמונה שלמה יותר של סיפור חייה. ש"י עגנון כינה אותה בחיבה יי'טלה, וכתב לה כך על ספרה ביידיש:

כל האנשים והנשים עליהם השלום שבספר חיים דרך התיאור שלך. חבל שלא כתבת עוד, או שאולי כתבת ולא הדפסת, על כן הקשיבי למה שאומר לך יהודי זקן (שהוא גם סופר זקן): פרסמי כל שתחת ידך.[20]

אורי צבי גרינברג כתב לה אחרי פרסום הנוסח העברי:

לכבוד הגברת איטה קאליש, בת מגזע יוחסין, שלום! קראתי את ספרך, הקשיבי נא לדברי: כל זמן שסיפרת סיפור מבית אבא - שזה מכיל את רובו של הספר - הצלחת בכוח אמת-הלב לתת ביטוי לחיים שלמים וטהורים ויפים בטבעיות - וממילא הגעת בכך להישג ראוי לשמו של יצירה ממוארית שלמה. משעברת את הסף של בית אבא והגעת אל מעבר מזה, אל ה'מודרנה' היהודית וההווי שלה, שוב אין זה המשך של טבע בית יהודי נורמלי, אלא התפוררות, הפקר, וממילא ההפך ממה שיש בנפשך. ואינו ממילא אמנות. ראוי שתקשיבי למה שאמרתי בזה. הישארי בדבקות ספרותית לשורש בית אבא.[21]

שיחות עם הזז

בספר "שיחות עם הזז" פרסמה קטעי שיחות שערכה עם הסופר חיים הזז, שאותו הכירה בביתו של אהרון זאב אשכולי בירושלים. ביתו היה בית ועד לחכמים בו נפשו לשיחות ש"י עגנון, הפסל זאב בן-צבי, מרדכי נרקיס, רקודה פוטאש, והצייר מרדכי ארדון. היא מספרת שהזז היה השקט שבחבורה וימים רעים עברו עליו, מצוקה כלכלית ובדידות. בסופי השבוע היה נוסע לאשתו בתל אביב.
היא שוחחה עמו ארוכות ורשמה אחר כך בסתר את שיחותיהם. הוא נהג לומר לה שישנו חן גם בשיחות חולין ורכילות. הוא היה אז כבן שלושים ושמונה והיא צעירה ממנו בחמש שנים. הם אכלו יחדיו במסעדות, הלכו להצגות והתארחו בביתו זה של זו. היא סיפרה כי הלכו יחד ליום הולדתו של המשורר שאול טשרניחובסקי. הזז הותיר אצלה חותם ושיתף אותה בלבטיו.[22]

צאצאיה ומשפחתה

בתה זינה נישאה לדוד כפרי פרומרמן, מאנשי הנוער העובד, גרה בקיבוץ נען והלכה לעולמה ב-1981.[23] איטה קאליש ניחנה בנשמה אמנותית ותקשורתית והעבירה את תכונותיה אלו לרבים מבני משפחתה, ביניהם אחייניותיה השדרנית תמר לוטן מחלוצות הטלוויזיה החינוכית, נינתה השחקנית והסאטיריקנית עינב גלילי. נכדתה נעמי נישאה לקריקטוריסט דודו גבע. אחיה ואחיותיה רחל, דוד, צביה ונעמי עלו לארץ ישראל. אחותה נעמי נפטרה אחרי שנים מעטות, ורחל גידלה עם ילדיה את מנחם, בנה של נעמי.

כתביה

ספרים

  • א רבישע היים אין אמאליקן פוילן, תל אביב: פארלאג י"ל פרץ, 1963.
  • אתמולי, תל אביב: הקיבוץ המאוחד, 1970.
  • שיחות עם הזז, תל אביב: מנורה, 1976.
  • הדים לתמול: תגובות ורשמי סופרים ואנשי שם על ספרי, תל אביב, תשל"ז.

כתבות בעיתון דבר

לקריאה נוספת

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. ^ המצבה בבית הקברות של קיבוץ נען
  2. ^ אתר למנויים בלבד עופר אדרת, בת האדמו"ר שהפכה לסמל למרדנות וחילוניות, באתר הארץ, 18 בספטמבר 2013
  3. ^ "איטה קאליש: סיפור אישי של חילון", בתוך: אבריאל בר-לבב, רון מרגולין, שמואל פיינר (עורכים), תהליכי חילון בתרבות היהודית כרך א, רעננה: האוניברסיטה הפתוחה, 2013, עמ' 36-63.
  4. ^ פולה היימן, האשה היהודייה בסבך הקידמה: מקומה וייצוגה בעת החדשה, ירושלים: מרכז זלמן שזר, עמ' 56-58.
  5. ^ הגרשיים בגוף הציטוט
  6. ^ איטה קאליש, אתמולי, תל אביב: הקיבוץ המאוחד, 1970, עמ' 76.
  7. ^ קאליש, אתמולי, עמ' 71-74.
  8. ^ זיווה טבנצ'יק, מחברה מסורתית לחברה מודרנית על פי ספרה של איטה קאליש: אתמולי, 1996.
  9. ^ היימן, האשה היהודייה בסבך הקידמה, עמ' 57.
  10. ^ קאליש, אתמולי, עמ' 75.
  11. ^ קאליש, אתמולי, עמ' 79.
  12. ^ המצבה של זינה בביתר הקברות בקיבוץ נען
  13. ^ אבריאל בר-לבב, תהליכי חילון בתרבות היהודית.
  14. ^ "הנשים בחייו של הזז", דף המידע של חנות הספרים של איתמר, מס' 193.
  15. ^ אתר למנויים בלבד עופר אדרת, בת האדמו"ר שהפכה לסמל למרדנות וחילוניות, באתר הארץ, 18 בספטמבר 2013.
  16. ^ "על פני הארץ", דבר, 26 בדצמבר 1963.
  17. ^ היימן, האישה היהודייה בסבך הקידמה, עמ' 56-58.
  18. ^ היימן, האישה היהודייה בסבך הקידמה, עמ' 58.
  19. ^ איטה קאליש, "הקופצת למים", דבר, 30.7.1962.
  20. ^ אתר למנויים בלבד עופר אדרת, בת האדמו"ר שהפכה לסמל למרדנות וחילוניות, באתר הארץ, 18 בספטמבר 2013
  21. ^ אתר למנויים בלבד עופר אדרת, בת האדמו"ר שהפכה לסמל למרדנות וחילוניות, באתר הארץ, 18 בספטמבר 2013
  22. ^ איתמר לוי, "הפיוט שברכילות", דף המידע של איתמר, מס' 193.
  23. ^ [1]

Read other articles:

Ir.I Nyoman Harry Yudha SakaMM Pejabat Bupati BadungMasa jabatan5 Agustus 2015 – 17 Februari 2016PresidenJoko WidodoGubernurI Made Mangku Pastika PendahuluAnak Agung Gde AgungPenggantiI Nyoman Giri Prasta Informasi pribadiLahir(1961-12-09)9 Desember 1961Buleleng, BaliKebangsaanIndonesiaSunting kotak info • L • B Ir. I Nyoman Harry Yudha Saka, MM (lahir 9 Desember 1961) adalah Pejabat Bupati Badung sejak 5 Agustus 2015, menggantikan Anak Agung Gde Agung yang telah habi...

 

AmebaURLwww.ameba.jpTipelayanan jejaring sosial Perdagangan ?YaRegistration (en)YaLangueJepang (Platform blogging, Komunitas Maya, Permainan Sosial)PemilikCyberAgent PembuatSusumu Fujita Service entry (en)15 September 2004; 19 tahun lalu (2004-09-15)Lokasi kantor pusatPrefektur Tokyo Peringkat AlexaGlobal: 139, Jepang: 9[1]KeadaanAktif (Mobile browser Pigg)Aktif (Pigg Party mobile app)Aktif (Pigg Life mobile app)Ditutup (Pigg PC Version)Ditutup (Pico) Ameba (アメーバcode...

 

This article relies excessively on references to primary sources. Please improve this article by adding secondary or tertiary sources. Find sources: Darkstalkers comics – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (March 2024) (Learn how and when to remove this template message)Comic book series Cover of Darkstalkers #2 Darkstalkers is a comic book series created by UDON Comics. It is based on the Darkstalkers video game franchise by Capcom.[...

Il movimento operaio è un movimento politico e sindacale. Il Quarto Stato, dipinto di Giuseppe Pellizza da Volpedo. Il movimento operaio consiste di due ali principali: il movimento sindacale da un lato, e il movimento politico del lavoro dall'altro lato. Il movimento sindacale consiste nell'organizzazione collettiva dei lavoratori sviluppata per rappresentare e fare campagne per migliori condizioni di lavoro e trattamento da parte dei loro datori di lavoro e, mediante l'attuazione delle leg...

 

Artikel ini membahas mengenai bangunan, struktur, infrastruktur, atau kawasan terencana yang sedang dibangun atau akan segera selesai. Informasi di halaman ini bisa berubah setiap saat (tidak jarang perubahan yang besar) seiring dengan penyelesaiannya. Universal Studios Dubailand merupakan sebuah taman hiburan Universal terencana yang terletak di Dubai, Uni Emirat Arab. Dibangun di Dubailand, sebuah komplek hiburan besar. Proyek ini merupakan kerjasama senilai 8 miliar dirham (US$2.2 miliar) ...

 

American writer Mary NorrisNorris at the 2019 Texas Book FestivalBorn (1952-02-07) February 7, 1952 (age 72)Cleveland, Ohio, United StatesAlma materRutgers UniversityUniversity of VermontOccupation(s)Copy editor, writer, authorWebsitecommaqueen.net Mary Norris (born February 7, 1952) is an American author, writer and copy editor for The New Yorker. Early life Mary Norris was raised in Cleveland, Ohio. She graduated from Rutgers University in 1974 and earned a master's degree in Engl...

American writer and lawyer (1889–1970) Erle Stanley GardnerGardner in 1966Born(1889-07-17)July 17, 1889Malden, Massachusetts, U.S.[1]DiedMarch 11, 1970(1970-03-11) (aged 80)Temecula, California, U.S.Pen nameA. A. Fair, Carl Franklin Ruth, Carleton Kendrake, Charles M. Green, Charles J. Kenny, Della Street, Edward Leaming, Grant Holiday, Kyle Corning, Les Tillray, Robert Parr, Stephen CaldwellOccupationLawyer, writerEducation Palo Alto High School (1909) Valparaiso University Sc...

 

For the West Virginia television station that carried this callsign, see WWPX. Radio station in Saugatuck, MichiganWYVNSaugatuck, MichiganBroadcast areaHolland, MichiganFrequency92.7 MHzBranding92.7 The VanProgrammingFormatClassic hitsOwnershipOwnerDuey E. Wright(Midwest Communications, Inc.)Sister stationsWHTCHistoryFirst air date1987 (as WEVS)Former call signsWEVS (4/30/87-3/29/01)Call sign meaningThe VaNTechnical informationFacility ID13676ClassAERP3,300 wattsHAAT114 metersLinksWebcastList...

 

Частина серії проФілософіяLeft to right: Plato, Kant, Nietzsche, Buddha, Confucius, AverroesПлатонКантНіцшеБуддаКонфуційАверроес Філософи Епістемологи Естетики Етики Логіки Метафізики Соціально-політичні філософи Традиції Аналітична Арістотелівська Африканська Близькосхідна іранська Буддій�...

Seorang karyawan sedang menghitung gajinya di depan kas pembayaran Kompensasi merupakan segala sesuatu yang diterima dapat berupa fisik maupun non fisik dan harus dihitung dan diberikan kepada seseorang yang umumnya merupakan objek yang dikecualikan dari pajak pendapatan.[1] Kompensasi merupakan hal yang kompleks dan sulit, karena didalamnya melibatkan dasar kelayakan, logika, rasional, dan dapat dipertanggungjawabkan serta menyangkut faktor emosional dari aspek tenaga kerja.[1 ...

 

هذه المقالة تحتاج للمزيد من الوصلات للمقالات الأخرى للمساعدة في ترابط مقالات الموسوعة. فضلًا ساعد في تحسين هذه المقالة بإضافة وصلات إلى المقالات المتعلقة بها الموجودة في النص الحالي. (يوليو 2018) جزء من سلسلة مقالات سياسة الإمارات العربية المتحدةالإمارات العربية المتحدة ال...

 

American judge (1824–1898) Thomas McIntyre CooleyBorn(1824-01-06)January 6, 1824Attica, New York, U.S.DiedSeptember 12, 1898(1898-09-12) (aged 74)Ann Arbor, Michigan, U.S.Occupation(s)professor, lawyer, juristOrganizationDean of University of MichiganKnown forliberty of contractsSignature Thomas McIntyre Cooley (January 6, 1824 – September 12, 1898) was an American judge. He was the 25th Justice and a Chief Justice of the Michigan Supreme Court, between 1864 and 1885. He was the...

Structure of a bridge The pier of a bridge is an intermediate support that holds the deck of the structure. It is a massive and permanent support, as opposed to the shoring, which is lighter and provides temporary support.[1] History Fades viaduct – The tallest traditional masonry piers ever built (92 m). Until the advent of concrete and the use of cast iron and then steel, bridges were made of masonry. Roman bridges were sturdy, semicircular, and rested on thick piers, with a width...

 

For other uses, see Villena (disambiguation). City in Valencian Community, SpainVillenaCityAerial view of VillenaArchpriestal St. James ChurchAtalaya CastleChapí Theatre at Paseo ChapíMunicipal Palace (City Hall)Moors and Christians Festival FlagCoat of armsMotto: Villena ¡un tesoro!VillenaLocation of Villena in the Valencian CommunityShow map of Province of AlicanteVillenaVillena (Valencian Community)Show map of Valencian CommunityVillenaVillena (Spain)Show map of SpainCoordinates: 3...

 

Baltic German writer and publicist Garlieb MerkelBornGarlieb Helwig Merkel21 October 1769Lēdurga Parish, Kreis Riga, Governorate of Livonia, Russian Empire (Now Sigulda Municipality,  Latvia)Died27 April 1850(1850-04-27) (aged 80)Katlakalns Parish, Governorate of Livonia, Russian Empire (Now Ķekava Municipality,  Latvia)OccupationWriterNationalityBaltic GermanPeriod19th. centuryLiterary movementEnlightenmentNotable worksDie Letten Garlieb Helwig Merkel (1 November [O...

Vous lisez un « article de qualité » labellisé en 2022. Pour les articles homonymes, voir Étoile noire. Étoile de la mort Station spatiale apparaissant dansStar Wars. Maquette de la première Étoile de la mort utilisée pour les effets spéciaux du premier film. Données clés Nom original Death Star Alias Étoile noire Genre Station de combat spatiale Classe DS Largeur Étoile de la mort : 160 kmÉtoile de la mort II : 280 km Armement 1 superlaser15...

 

Estonian actress and singer Evelin VõigemastEvelin Võigemast onstage in 2012.BornEvelin Pang (1980-05-22) 22 May 1980 (age 44)Tallinn, EstoniaNationalityEstonianOccupation(s)Actress, singerYears active2000–presentSpousePriit Võigemast (2005 – 2017; divorced)Children2 Evelin Võigemast (until 2007, Evelin Pang; born 22 May 1980)[1] is an Estonian stage, film television and voice actress and singer. Early life and education Born Evelin Pang in Tallinn, her parents w...

 

NGC 2165 L'amas ouvert NGC 2165 Données d’observation(Époque J2000.0) Constellation Cocher[1] Ascension droite (α) 06h 11m 04,2s[2] Déclinaison (δ) 51° 04′ 38″ [2] Magnitude apparente (V) 12,7[3] 13,4 dans la Bande B[3] Dimensions apparentes (V) 6,0′[3] Localisation dans la constellation : Cocher Astrométrie Caractéristiques physiques Type d'objet Amas ouvert Galaxie hôte Voie lactée Découverte Découvreur(s) John Herschel[1] Date 12 févri...

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。(このテンプレートの使い方)出典検索?: Graphics Processing Unit – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2015年12月) Graphics Processing Unit(グラフィックス プ�...

 

1823 opera by Gioachino Rossini For the opera by Josef Mysliveček, see Semiramide (Mysliveček). For the opera by Antonio Vivaldi, see Semiramide (Vivaldi). Not to be confused with Semiramis. SemiramideOpera by Gioachino RossiniJoséphine Fodor as Semiramide for the Paris performance in 1825LibrettistGaetano RossiLanguageItalianBased onSemiramisby VoltairePremiere3 February 1823 (1823-02-03)La Fenice, Venice Semiramide (Italian pronunciation: [semiˈraːmide]) is an op...