תודה רבה על המאמץ לתרום לוויקיפדיה העברית. לצערי, נאלצתי לבטל את עריכתך בדף יוסף קארו. הסיבה לכך היא: מחקר ראשוני. נא לשים לב שלפי הנהלים אין לחזור על עריכה שבוטלה, אלא יש לדון על כך בדף השיחה, או להציע חלופה בהתחשב בנימוקי הביטול. מומלץ לעבור על המדריך לכתיבת ערכים על מנת להכיר טוב יותר את הסטנדרטים של ויקיפדיה.
בברכה, איש גלילי • שיחה • ט' בכסלו ה'תשפ"א • 16:27, 25 בנובמבר 2020 (IST)תגובה
בעריכות שונות שלך, למשל בדף השיחה של יהודה כהן, אתה מקשר למקורות שאין לנו כקוראים גישה אליהם ולעיתים גם ללא מידע מה המקור אמור להיות, כמו בעריכות האחרונות בערך הריסת בתי מחבלים. אנא וודא שהקישורים שאתה מוסיף מפנים ככל הניתן למקורות זמינים לקורא או לפחות כוללים את הפרטים הביבליוגרפיים של המקור. בברכה, Kershatz - שיחה23:20, 24 בפברואר 2022 (IST)תגובה
תודה רבה על ההערה. לא חשבתי שיש בעיה בהפניות למקורות הדורשים מנוי. זכורני גם שראיתי בעבר כמה וכמה הפניות לאתר 'הארץ' למרות שהקריאה היא למנויים בלבד. בכל-אופן, אשתדל מעתה להביא מקורות הזמינים לכל נפש. עם זאת, איני מבין מדוע הדבר דורש מחיקה של הדברים שהוספתי לערך על הריסת בתי מחבלים. גם אם אתה סבור שמדובר במקור לא תקין - הייתי מצפה ממך לדרוש הבהרה על המקור, ולא למחוק את הדברים עצמם. משה כוכבי - שיחה23:46, 24 בפברואר 2022 (IST)תגובה
משה, תודה לך על הערכים החשובים שהוספת. רציתי רק להפנות את תשומת לבך לכמה נקודות קטנות:
א. שים לב שהשמות בטיוטה:תבנית:תרי"ג מצוות, אינן שמות סופיים - התבנית כולה נמצאת בטיוטה ולא עברה הגהה/ביקורת.
ב. שים לב לקישורים לויקיטקס - לרבים מספרי היסוד ישנם תבניות ייעודיות המקלות הן על העורכים והן על הקוראים. תוכל לראות כאן את מה שקיים. אם משהו לא ברור, אשמח לסייע. תוכל לראות את השינויים האחרונים שעשיתי בערך האיסור לטמא לאכול קדשים.
ושוב תודה על על כלל הערכים שכתבת עד כה. בברכה בן-ימין - שיחה23:55, 3 באפריל 2022 (IDT)תגובה
תלמוד ירושלמי, מסכת מגילה, פרק א', הלכה י"א: ” הכל קרב בבמה בהמה וחיה ועופות גדולים וקטנים זכרים ונקבות תמימין אבל לא בעלי מומין טהורים אבל לא טמאים”.
מטעמי בריאות אין לי כוח כרגע לפתוח דיון, ולכן אני משאיר זאת כרגע לשיקול דעתך.
לגבי המקור מהתוספתא: בתוספתא כתוב ש:(א) עד הקמת המשכן הותרו במות (ב) מה מותר להקריב בבמות. מזמן שהותרו שוב במות, הגיוני שדיני במות חזרו. דגש - שיחה01:58, 6 ביוני 2022 (IDT)תגובה
שלום! מאחר ואתה היחיד שהגיב לי בדף השיחה של ביטול שמירת המקדש, אשאל בעצתך: האם לדעתך ראוי לפתוח על הנושא דיון במזנון או שמא כדאי לתייג את בעלי הידע בדף השיחה הנזכר ומשם ליצור תקדים? היה שלום ותודה על הקפה! בברכה -עורך לו- - שיחה14:56, 27 ביוני 2022 (IDT)תגובה
אני רואה שאתה פועל ליצור ולהרחיב ערכים הנוגעים למשפט הפלילי, ועל כך תבורך. עם זאת, עליך לזכור שוויקיפדיה העברית אינה ויקיפדיה הישראלית, ושהגנות במשפט הפלילי אינן דווקא הגנות בדיני העונשין של ישראל. עלי - שיחה12:41, 18 ביולי 2022 (IDT)תגובה
הברכה והשלום! ראיתי שאתה מתעסק בנושא נטילה בהלכה ורציתי לשאול אם תוכל להשלים את הפרק "דינים נוספים" בערך. עיתותי אינם בידי וחוששני שאיני מצוי בסוגיה ויקשה עלי לעורכה בצורה טובה. בברכה -עורך לו- - שיחה21:21, 12 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
@יצחק צבי אכן אני במהלך של שכתוב ועריכה מאסיבית בנושא. הסתכלתי בפרק שהפנית ושפשפתי את עיניי. פשוט לא להאמין באיזה בור נמצאים חלק גדול מערכי ההלכה במיזם.
תודה רבה על המאמץ לתרום לוויקיפדיה העברית. לצערי, נאלצתי לבטל את עריכתך בדף רפורמת לוין. הסיבה לכך היא: הסרת תבנית חשיבות מתצעת אך ורק (ע"י מניח התבנית אם חזר בו, או) ע"י lostam. נא לשים לב שלפי הנהלים אין לחזור על עריכה שבוטלה, אלא יש לדון על כך בדף השיחה, או להציע חלופה בהתחשב בנימוקי הביטול. מומלץ לעבור על המדריך לכתיבת ערכים על מנת להכיר טוב יותר את הסטנדרטים של ויקיפדיה.
בברכה, Lavluv • 📜 • אם הגבת לדבריי, נא תייג אותי • כ"ב בטבת ה'תשפ"ג 09:27, 15 בינואר 2023 (IST)תגובה
ובכן, אני לא מכיר גם נוהג כזה. Lostam הוא חרוץ ופעיל בתחום, אך אין לו בלעדיות על הסרת תבניות חשיבות. הסרתי תבניות כאלו בעבר וכמדומני שראיתי אחרים (למשל דוד שי) שנוהגים כך גם כשלא הניחו את התבנית בעצמם.
לכן, ככל שאין מדיניות כתובה שסותרת את עריכתי - אתה מתבקש להימנע מהמצאת נהלים ונהגים.
אין נוהל כזה, אך אכן יש נוהג רב שנים, שבהיותי אחראי על דיוני החשיבות, בחלוף שבוע של דיון אני מסכם אותו, ולפי הצורך מסיר את התבנית או מוחק את הערך. ניתן לכבד זאת ואפשר גם לא. אני לא זוכר מקרה שבו דוד הסיר תבנית שלא הוא הניח, אבל בהחלט ייתכן שיש מקרה שאינני זוכר. בכל מקרה, אני עובר בעצמי על כל הערכים שדיון החשיבות לגביהם מסתיים, ואם מישהו הסיר תבנית בטרם עת או למרות שלא הייתה הבהרת חשיבות תקפה מצד ויקיפד בעל זכות הצבעה - אני מתקן את הטעות. Lostam - שיחה12:11, 15 בינואר 2023 (IST)תגובה
כתבת ברפורמת לוין :"בויקיפדיה אנו נדרשים להביא מידע מהימן ומאוזן. אני לא חושב שחברי עמותה שלחם חוקם המשפטי זה עתירות לבג"ץ עונים למונח זה. זה שההרכב הנוכחי והסמכות הנוכחית של בית המשפט מיטיבה עימם - אין פירושו ששינוי לגבי אלו יזיק לזכויות. הדבר דומה להבאת עמדת המשפטנים של שלום עכשיו, רגבים או ועדת המעקב העליונה."
האם לדעתך ויקיפידה העברית צריכה לצנזר עמדות משפטנים של שלום עכשיו? מדוע?
מדובר בכמה עמותות, לא בעמותה אחת.
"לחם חוקם המשפטי זה עתירות לבג"צ" - האם אתה רוצה להגיד שפרנסתם של ארגוני הסביבה תפגע אם בג"צ יהיה חלש יותר?
"אין פירושו ששינוי לגבי אלו יזיק לזכויות" - אתה אומר דבר והיפוכו - מצד אחד - אתה רוצה לקחת לארגונים אלה כלי קיים לביקרות על השלטון - נניח לערער על היכולת של ממשלה לקדם תוכנית שתזיק לסביבה - ומצד שני טוען שזה לא יזיק לזכויות?
בכל פעם מאכב לגלות מחדש כמה אנשים שטוענים שהם בעד בריאות, אהבת הארץ , אהבת אדם, לא מבינים שזה נוגע לנושאי סביבה וקיימות - נניח זיהום אוויר שהורג אנשים, זיהום מים שפוגע בצמחים, חיות ובני אדם. וברמה עולמית - איום על מנגנונים שמאפשרים את סביבת החיים שבה אנחנו חיים -התנאים המאפשרים קיום של חקלאות וקיום אנושי - כאילו הדברים האלה הם דבר מובן מאליו שישאר לא משנה מה נעשה.
אנשי תכנון טוענים כי החלשת בג"צ תאפשר לממשלה להעביר תוכניות ללא ביקורת סביבתית. רוצים לסלול על נחל? אין בעיה, רוצים להחרים רכוש - אין שום מניעה. [1] זכותך לחשוב שהם טועים, מגזימים, מטומטמים , מושחתים וכו' - לא זכותך לצנזר את הדעה הזו בגלל דעה שלך. תביא דעה של מישהו שחשוב הפוך - שהרפומה תעזור לסביבה נניח. האזרח דרור - שיחה09:09, 12 בפברואר 2023 (IST)תגובה
אני לא חושב שמדובר באד הומינים - שכן זה היה הצבעה על כשל בטיעון לא על סמך תכונה אישית של מישהו. בכל מקרה - שיניתי את השאלה. 23:00, 12 בפברואר 2023 (IST)
אשמח להסביר לך מהי גירסה יציבה ומהיר מלחמת עריכה. אך לצערי הטון שלך לא משדר רצון להבין. בינתיים אתה מוזמן לקרוא את דף המדיניות גרסה יציבה (ולא רק את המשפט הראשון...). בברכה, משה כוכבי - שיחה09:51, 5 בדצמבר 2023 (IST)תגובה
שלום משה. בעריכה זו האשמת את חבריך העורכים באנטישמיות. זוהי עברה חמורה על כללי ההתנהגות. הנחתי שהדברים החמורים נאמרו מתוך התפרצות זעם רגעית, ולכן לא התלוננתי ורק הסתרתי אותם - הם ממילא לא תרמו לדיון בשום צורה. בתגובה אתה שחזרת את הדברים, כך שאני מבין בצער שאתה עומד מאחוריהם וחושב שיש ערך בהצגתם קבל עם ועדה. עקב התעקשותך זו, לא נותרה לי ברירה אלא לפנות למפעילים בבקשה לחסימתך לזמן קצר, כדי להמחיש לך את חומרת המעשה. בצער רב, איתמראֶשפָּר - דברו אלי - איפה הייתי ומה עשיתי - העולם מתפתח, וזה טבעי - 03:40, 26 במרץ 2023 (IDT)תגובה
כפי שכתבתי גם בתקציר העריכה, דבריי מכוונים לגופו של עניין ולא לגופו של אדם. אני עדיין בהלם שמחקת את דבריי מבלי לבקש רשות ממני או מהמפעלים (זו לכאורה עבירה על כללי ההתנהגות). ההלם התעצם כשגיליתי שאתה קודם הולך לבקש את חסימתי (על מה?) בבקשות ממפעילים, ואחר כך מגיע לכאן בנסיון מגוחך להראות כאילו ניסית לדבר איתי, או אולי להזהיר אותי.
אז אני לא יודע אם זו רדיפה, הטרדה או סתם פרובוקציה. בכל אופן נראה שאתה מלמד אותי ואת הקהילה יותר על אופי ההתנהלות שלך מאשר על שלי.
ראשית, אין דפים המקשרים לדף הזה, אז כנראה שנחיצותו מוטלת בספק. שנית, לא מקובל ליצור הפניות מכל צורות הפועל ("קורא", "קוראת", "קוראים" ו"קוראות" ל"קריאה"; "שותה", "שותים" ו"שותות" ל"שתייה"; וכן הלאה על דרך זאת). לדעתי רצוי למחוק את ההפניה הזאת. דגש - שיחה20:46, 26 במרץ 2023 (IDT)תגובה
אני כותב את הערך מבצע בצוותא כי ראיתי אותו בתבנית לטיפול דחוף. בערך הזה אני מקשר גם למשדל.
לא מדובר בהטיה לשונית, אלא בביטוי המשפטי מקובל (לדעתי יותר מקובל מ"שידול"). בחוק העונשין הסעיפים העוסקים בצדדים לעבירה קוראים להם בהטיה הזו: מבצע בצוותא, מסייע, מבצע עיקרי וגם משדל. תוכל לראות זאת בסעיף 30 לחוק העונשין, ספר החוקים הפתוח, באתר ויקיטקסט.
אני מעריך מאוד את פועלך בוויקיפדיה, את תרומתך למרחב הערכים ולדפי השיחה, את גישתך העניינית ואת נועם הליכותיך. הלוואי שוויקיפדים אחרים ילמדו ממך. לפעמים יש בינינו חילוקי דעות, אך על כך כבר נאמר: ”אָמַר רַב חַמַא בַּר חַנִינָא: אֵין סַכִּין מִתְחַדֶּדֶת אֶלָּא בְּיָרֵךְ שֶׁל חֲבֶרְתָּהּ, כָּךְ אֵין תַּלְמִיד-חָכָם מִתְחַדֵּד אֶלָּא בַּחֲבֵרוֹ”. דוד שי - שיחה07:16, 23 באפריל 2023 (IDT)תגובה
בכוונתי לכתוב ערך על עקירת עצי זית בשטחים הפלסטיניים. מדובר במנהג נפוץ ועתיק יומין. יש אלפי דיווחים על עקירות עצי זית של פלסטינים. בדרך כלל העקירות מבוצעות על ידי מתנחלים ואנשים המקורבים אליהם. גופי מעקב פרסמו דיווחים הכוללים סטטיסטיקות שהצטברו במשך השנים על היקף התופעה. בשנים האחרונות פורסמו סרטוני וידאו רבים המתעדים את התופעה. רק בימים האחרונים תועדו עקירות כאלה בזאוויה, אל-מופקרה, ח'לת א-דבע, תורמוס עיא ועוג'ה א-תחתא.
היי @Gabi S.. אני מעריך אותך על כך שאתה מנסה ליזום הבנות מראש באופן גלוי ונעים. לצד זאת, אני רוצה להדגיש שלעמדה שלי (ואפילו לעמדה של מגבל) אין משקל יותר כבד מהעמדה שלך, ואם לאחר שקילת כל השיקולים אתה מעוניין לפתוח ערך כזה זו זכותך (ואולי חובתך) המלאה. אחרי הבהרה זו, אומר כעת את עמדתי שלי לגבי הערך שאתה מעוניין לכתוב.
לדעתי זו תהיה שגיאה לכתוב ערך כזה, מכמה טעמים:
כלליות - הערך (לפחות בשמו) מאוד ספציפי ועוסק בתופעה מזווית מאוד צרה שלה. למה דווקא ביהודה ושומרון (בלשונך "השטחים הפלסטיניים")? למה דווקא עצי זית? כמו כן, נראה מדבריך שאתה מתייחס רק לעקירות שנעשות במתכוון על ידי מתנחלים כנגד פלסטינים. אתה מודע לכך שיש תופעה הפוכה? לסיכום, לפשיעה חקלאית יש היבטים רבים ואם אני מבין נכון אתה מציע לייחד ערך להיבט מאוד ספציפי שלה.
חשיבות - הערך לא מתאר תופעה נפרדת שראויה לאיזכור. צריך לשים לב שהדיווחים הבלתי פוסקים בעניין מבוססים על תעמולה אנטי-מתנחלית, ונועדו לייצר נרטיב. המענה שלנו כאנציקלופדיה צריך להיות יותר קר ומחושב לנסיונות הבלתי פוסקים להעניק חשיבות ל"תופעה" הזו.
בזבוז זמן - ניתן לנבא מראש שהערך שאתה מתאר יהיה ערך ש"אוכל ושותה", כלומר מבזבז את זמנם של העורכים. הן מן הטעם שהוא ידרוש עדכון כל אימת שמאן דהו יצלם סרטון ובו טענה לפגיעה במטע של פלסטיני / מתנחל. והן מן הטעם שמדובר בערך נפיץ שיגרור אותנו לדיונים בלתי נגמרים בדף השיחה.
כלליות - מכיוון שמדובר בתופעה נרחבת, נפוצה, מתועדת וייחודית, היא ראויה לערך (כמו למשל בתי שימוש ביפן). עקירת עצי זית היא המקרה הנפוץ, כי כמחצית הגידולים החקלאיים של הפלסטינים הם עצי זית. גידולים אחרים נעקרים פחות. העקירה כמובן קורית בשטחים הפלסטיניים ולא ביהודה ושומרון, כי השטח הקרוי "יהודה ושומרון" כולל גם את שטחי ההתנחלויות, ובהן כמעט אף פעם לא נעקרים עצי זית. הנושא לא מתאים לפרק בערך פשיעה חקלאית בישראל כי זו תופעה שקורית כמעט אך ורק מחוץ לקו הירוק.
חשיבות - כפי שציינת, ייתכן שהדיווחים הבלתי פוסקים בעניין מבוססים על תעמולה אנטי-מתנחלית. אבל האם אלה שקרים מפוברקים? המתנחלים בונים במו ידיהם את הנרטיב שמתאר אותם. המענה שלנו כאנציקלופדיה צריך להיות תיאור "קר ומחושב" של התופעה הזו.
אני יודע שיהיה קשה לשנות את דעתך, אבל אם תתייחס לטיעונים שהעליתי אולי בכל זאת נצליח למצוא דרך לשלב במיזם מידע שנראה לי חשוב. תודה, -- גבי (שיחה | תרומות) 21:08, 24 במאי 2023 (IDT)תגובה
אני מקווה של@מגבל מתאים שאנחנו מנהלים את הדיון הזה באכסניא שלו, ומזמין אותו כמובן להביע את עמדתו בנושא. לגופם של דברים:
מה שגורם לאנשים לראות את עקירת עצי הזית כ"תופעה נרחבת" ו"ייחודית" זה כנראה חשיפה מוגברת לגורמי תעמולה שונים כגון בצלם, שיחה מקומית, שלום עכשיו וגם הארץ לפעמים מתגייס למשימה. לשקר הזה יש קונים רבים כי זה אמצעי "להוכיח" למתנגדי ההתנחלויות את מה שהם כבר ידעו מלכתחילה - שהמתנחלים הם גזלנים ומפלצות האלימות והוונדליזם. המציאות היא שבפועל נעקרים לא מעט עצים של מתנחלים (אני מניח שגם זיתים וגם גפנים) אך אמצעי התעמולה שאתה צורך לא מעבירים אליך את המידע הזה משום מה. למעשה, מילת המפתח בטיעון שלך היא "מתועדת". התיעוד חשוב לצורך ביסוס הנרטיב השקרי של הקרבן והמותקף שהפלסטינים עמלים לקדם. לפעמים התיעוד חשוב אף יותר מהמציאות ולכן נאלצים לביים עקירה של עצי זית, או למחזר סיפורים וצילומים על עקירות כאלו.
הטענה שלי היא שאכן חלק ניכר מה"דיווחים" הם שקרים מפוברקים, שנועדו לשרת את התעמולה האנטי-מתנחלית שגם אתה מסכים שקיימת ברקע. שאר המקרים המבוססים על אירועים אמיתיים מנופחים לא פעם ומלאים בסילופים של המציאות. כך למשל אני עצמי נתקלתי לא פעם בדיווח על "קרקע פלסטינית", אך כשיורדים לפרטים לא מוצאים מינימום של ביסוס לבעלות של הפלסטיני על הקרקע. אני מניח שחלק מהעקירות ההדדיות קשורות לסכסוכי בעלות ועלי התקשורת פשוט מאמצים as is את עמדת הפלסטיני שטוען שהקרקע שלו.
כפי שציינתי, בזבוז הזמן לא מתבטא רק בעדכון שוטף של הערך מפעם לפעם, אלא במריבות בלתי פוסקות שיתגלעו על כל צעד ושעל, מה שיביא לדיונים מתישים בדף השיחה, מלחמות עריכה, בקשות חסימה, הצבעות מחלוקת וכו' וכו'. קח רק את הדיון הזה של שנינו ותכפיל אותו במספר העורכים שעתידים להתדיין על הערך, ודמיין בנוסף כמה אפשר לסטות מהנושא למריבות, הקניות ושיח פוליטי מיותר שיעכיר את האווירה במיזם.
אני מתנצל מראש אם בחלק מדבריי יש כדי לפגוע בך. אני מנצל את הפורום המצומצם יחסית כדי לדבר איתך בכנות, ואני מקווה שלא הגזמתי. אם אכן נפגעת - אתה מוזמן בשמחה לערוך את תגובתי ולהעמיד אותי על כך.
אני מוכרח לציין לשבח שהדיון איתך בדרך כלל - וכמובן גם כאן - נעים וענייני. מה דעתך שנכתוב יחד ערך בנושא קצת אחר ובכך נפתח את השיח הזה ליצירה?
כתיבה במרחב הערכים זקוקה לסימוכין, בשונה מטענותיי שמבוססות בראש ובראשונה על היכרות עם המציאות כפי שהיא בשטח ועדויות ששמעתי באוזניי. בכל אופן, מחיפוש קל ברשת מצאתי סימוכין:
העריכה הייתה תוספת הסבר על המונח "סמכות מכוננת" שאין עליו ערך.
כמו כן החזרתי את ההמשפט המלא מתוך המאמר של רבקה וייל, במקום המשפט המקוצר שהוצאת ממנו. המשפט המלא:
"לפי פסק הדין של אסתר חיות בבג"ץ שפיר, בית המשפט עשוי להכריז על פסילתו של חוק יסוד במקרים שלא מתקיים בו אחד המאפיינים הבאים של חוק יסוד: א' החוק הוא כללי ולא תפור לסיטואציה פוליטית כלשהי או לציבור מסוים. ב' החוק הוא יציב ואיננו הוראת שעה. ג' החוק מתאים למארג החוקתי הקיים (לפי מבחן חיות) או שהוא בעל מאפיינים של חוקה ולא חוק או פסיקה (לפי מבחן השופטת דפנה ברק-ארז)"
המשפט המקוצר שלך ללא ההסבר של וייל מה פירוש זמני ומה פרוש פרסונלי:
"לפי פסק הדין של נשיאת בית המשפט העליוןאסתר חיות בבג"ץ שפיר, בית המשפט עשוי להכריז על בטלותו של חוק יסוד במקרים קיצוניים בהם החוק הינו זמני ולא קבוע; פרסונלי ולא כללי; או שאינו מתאים למארג החוקתי הקיים.
למשפט המלא מווייל קראת "כתיבה בלתי מקצועית בואכה מטעה".
ברור שאני טועה, כמו כולם, אינני מעלה כאן שגיאות של אי הבנה שהצגת. סגנון עריכה ודיבור כזה הכרתי לראשונה בוויקיפדיה אצל שחמטאי, שנהג לפסול עריכות בנימוקים של חוסר מקצועיות של הצד השני (והרבה להשתמש במילה "מביך"), ומצדו הראה חוסר התמצאות והבנה בנושא. זה לא רק מרגיז, זה גם מזיק לערכים.
אין שום הכפשה בדבריי כלפי עריכותייך, ואני מצטער אם אכן כך הבנת את תקציר העריכה שלי. העובדה הניכרת לעין היא שאינך מתמצאת בנושא עליו את מתיימרת לכתוב אנציקלופדיה. אז את מעתיקה משפט מכאן ומשם ומדביקה בפתיח, בלי שום דירוג של חשיבות ביחס למה לא אמור להופיע בפתיח (לדוגמא - מבחן המובחנות של ברק ארז), ללא שום עיבוד ועיצוב אנציקלופדי, ובניסוחים לא מדוייקים מקצועית ולשונית.
אז אני מעיר לך על כך, ומשתדל לעשות זאת בעדינות. מוטב שתקבלי את הביקורת במקום להתלונן על עצם קיומה (על סגנון אני בהחלט מוכן לשמוע ולהשתדל לתקן). ברור לך שאם אני ה
הייתי עורך באובססיביות עריכות מהותיות בסדר גודל כזה בערכים הקשורים למתמטיקה או ההיסטוריה של ימי הביניים - היו מאשימים אותי (ובצדק) בהשחתה. זה לא אומר שאת צריכה לא להתעסק בערכים כאלו, אבל כדאי להימנע משינויים חפוזים בפתיח הערכים המשפטיים בלי התייעצות מוקדמת עם בעלי הידע הרלוונטיים.
איך אתה אומר, חוסר מקצועיות? מביך? מחקתי את זה עם הסבר, לא החזרת את הקטע, הכל טוב.
לעומת זה כשהכנסתי את המשפט המלא מרבקה וייל וגם הוספתי קישור לפסק הדין של חיות, מחקת הכל בנימוק "הקישור לפסק הדין מופיע בגוף הערך", כאילו זה הדבר היחיד שמחקת, בזלזול אופיני. גם תקציר כוזב הוא עברה על אתיקה ויקיפדית.
באופן משונה ואובססיבי, ללא סיבה אנציקלופדית, מחקת שוב ושוב את הציטוט המלא מרבקה וייל, שהוא חשוב לקורא להבנת הערך: הקורא נתקל בו כשהוא קורא את פסקי הדין שבהמשך, בג"ץ המרכז האקדמי ובג"ץ שפיר מדברים על הוראת שעה, ובג"ץ דרעי שמופיע שלישי קשור לחוק פרסונלי. וכמובן בג"ץ נבצרות נתניהו האקטואלי שהוא הרביעי.
כתבת עכשיו שלדעתך מיותר לציין שהמבחן השני הוא מבחן ברק-ארז, יתכן, תמחק אותו ולא את הפסקה כולה. האזכור הזה אכן פחות חשוב, אבל מאחר שהפסקה מדברת על פסיקת חיות, מן הראוי לציין, לכן וייל ציינה, שהמבחן השני הוא לא של חיות אלא של ברק-ארז. השיטה להעיף את כל העריכה של מישהו בנימוק שפרט מסוים בה מיותר, היא בזויה.
ובנוסף ההרגל לזרוק ש"יש טעויות". אילו טעויות? לא ידוע, לדעתך יש טעויות ואתה מצפה מהאחרים, "הלא מקצועיים", לקבל את זה, אחרת יזכו לפנינים אה לה שחמטאי. למשל כתבת "הנוסח שהצעת כולל שגיאות משפטיות ותחביריות ונגוע בפרשנות מוגברת", על שני משפטים שהעתקתי מהערך תיקון חוקה שאינו חוקתי.
(המשפט השני אמר שאין לכנסת סמכויות בלתי מוגבלות, זה לא מתאים לך אז מחקת, סיבה אחרת אין)
כל המבחנים שנקבעו בבג"ץ שפיר נועדו להרחיב את האבחנה הבין חוק יסוד לחוק רגיל מהאבחנה הצורנית שברק קבע במאמרו ובפסק דין בנק המזרחי (המילים "חוק יסוד" והיעדר השנה בכותרת החוק) לאבחנות נוספות של קביעות, כלליות וכו'. זה שמחקת את הקטע הזה מעיד על חוסר ההבנה שלך בנושא עליו את מתיימרת לכתוב, ובמקום להבין זאת את עוסקת בלהיעלב מכך שאני מצביע על כך. חבל מאוד. בברכה, משה כוכבי - שיחה10:45, 10 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
מצחיק שאתה עדיין מתעקש על ההבנה הזאת, מזל שהיא לא בערך. אם תבטל שוב עריכות בנפנופי ידיים כמו "יש שגיאות", "לא מקצועיים", "חסרי ידע", "מביכים" או "השחתה", אבקש את חסימתך.
א. לגבי האיומים שלך - השיח שאת מייצרת הוא קנטרני, ולחינם. אילו רק היית לוקחת לתשומת ליבך את מה שכתבתי לך בזמנו (במקום לזרוק את זה לפח) - היית מגלה לדעתי שבוויקיפדיה לא הכל פוליטי ואפשר לוותר במיזם הזה על השיח המחנאי שקיים למרבה הצער בשאר רחבי הרשת.
ב. לגבי תוכן הערך - צר לי גם שאת משוכנעת כל כך בטעויות (הלגיטימיות) שלך. אני לא מתכוון להשתגע כדי שהערך הזה יהיה כתוב כראוי. אם את בטוחה בכך שאת צודקת בגלל שקראת מאמר אחד וזה הופך אותך לבקיאה בתחום - אין לי אלא להצר על כך. ההפסד כולו של ויקיפדיה.
סיבת העיטור: נחמד שאתה בסביבה ומוכן לשחות במים העמוקים של הפוליטיזציה של המשפטיזציה העיטור מוענק במסגרת המיזם "תעבירו את זה הלאה". נשמח אם תצטרף לשרשרת הפרגונים, ותעביר הלאה את התבנית לשני עורכים נוספים (או יותר) שאתה מעריך, באמצעות העתקת טקסט זה לדף השיחה שלהם והוספת סיבה: {{תעבירו את זה הלאה3|סיבה=*יש להזין סיבה כאן*}}
העריכה שלך לערך לצבי קוסטינר, שכללה מחיקת עדכונים על משנתו ודעותיו של הרב קוסטינר דואג לפרסם היא לחלוטין כנגד הרוח של ויקפידיה. רונאן - שיחה12:43, 17 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
משנתו ודעותיו אלו דברים שראויים להיכתב מתוך ספר של / על הרב קוסטינר. סרטון שרץ ברשת זה קצת פחות מקור המידע האיכותי שאנחנו מחפשים כאן.
ערכי אישים לא נועדו למחמאות או ביקורות, כל עוד לא מדובר בהוראה או ביקורת רשמית.
הכלל הוא שלא מעניין בדרך כלל מה אמר מושא הערך. אז אמר.
החזרת קטע שהובעה כלפיו התנגדות למרחב הערכים אסורה בויקיפדיה. זה נקרא מלחמת עריכה. המקום לברר מחלוקות הוא דף השיחה של הערך, וכל עוד לא מוצה הדיון - הערך נשאר בגרסה יציבה, כלומר ללא הקטע השנוי במחלוקת.
אני מניח שאתה עדיין לא ממש בקיא בכללים. זה בסדר גמור. לוקח זמן להבין איך זה עובד. אולם כעת אבקשך לבטל את עריכתך עד למיצוי הדיון בדף השיחה.
אני מקבל את דעת הרוב בש:בג"ץ התנועה למען איכות השלטון נגד הכנסת (עילת הסבירות) (כאילו שיש לי ברירה...), אבל כתבת שם "שכתבי טענות עשויים למחצה, לשליש ולרביע הם חזון נפרץ היום בכל תחום". העליתי לדרייב את העתירה של ארגון אומ"ץ, והיא כולה 4 עמודים ועמוד נספח (חסר כל קשר, שגם אין אליו הפניה מגוף העתירה). אני מבקש שתקרא אותה, ותגיד לי אם ראית אי פעם דבר כזה באיזשהו הליך בעליון או אפילו במחוזי, והאם אין חשיבות לציין בערך שעל סמך כאלו מין עתירות - בין השאר - מבקשים לפסול חוק יסוד. הקישור לעתירה. וגם סתם ככה כדאי לקרוא את העתירה כדי לצחוק קצת. יחיאל הלוי - שיחה00:28, 30 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
@יחיאל הלוי הם באמת כתבו מ"שינוי חוק היסוד חורג באופן חמור ממתחם הסבירות" כזה דבר בהחלט טרם ראיתי בברכה,
לפסול כזו עתירה יפה על הסף? לא חבל? ומלבד זאת, זו הבעיה הקטנה ביותר בעתירה הזו. הם טוענים בעתירה שהחוק חל גם על ראשי עיר. כמו שלא עדכנו אותם בכך שהם הוצאו מהחוק, כך הם לא בקיאים בשמה של הכנסת. העובדה שהעתירה הזו לא נדחתה על הסף היא בושה וחרפה יוצאות דופן ופדיחה גדולה לדוד מינץ. מה שכנראה קרה שם הוא שדוד מינץ לא טרח לקרוא את כל העתירות שהונחו לפניו, וקבע את כולם לדיון כמקשה אחת. אבל עדיין מוזר שהוא לא ראה שהעתירה הזו היא 7 עמודים כולל נספחים. עדיין מקננת בליבי תקווה שלא ייתנו בדיון זמן דיבור למגישי העתירה הזו. יחיאל הלוי - שיחה07:45, 30 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
העתירה נפתחת במילים "זהו יום כבד למדינת ישראל ולפגיעה האנושה ביסודות הדמוקרטיה של המדינה". ראשית, לא ברור לי מהו יום כבד. אבל בהנחה שהכוונה יום רע, מדוע זהו יום רע לפגיעה האנושה ביסודות הדמוקרטיה? האם הפגיעה קטנה בעקבות החוק? וסליחה על הצפת דף שיחתך (לא מבטיח להפסיק...) יחיאל הלוי - שיחה07:50, 30 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
עכשיו ראיתי שבאיזכור של פרשת גנור מ-1990 הם ציטטו את "הנשיא - כתוארו אז - ברק". מילא טעות היסטורית מביכה, אבל כמה שורות קודם הם ציטטו מאותו פסק דין (שבכלל לא קשור לנידון, אגב) את "הנשיא שמגר". האם שמגר וברק עשו רוטציה, לשיטתם? משה כוכבי - שיחה07:59, 30 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
הנשיא - כתוארו אז??? זה עוד לא ראיתי. היות ושנינו נהנים, עוד כמה דברים נפלאים: הם מבקשים לפסוק להם הוצאות ושכר טירחת עו"ד. לא הצלחתי להבין על מה. צ'אט GPT בחינם היה עושה זאת טוב הרבה יותר. "יצוין כי עתירה זו מוגשת בתמצית בשל קוצר הזמן, אך כוללת את כל הנימוקים לפסילה וביטול התיקון שאושר אמש בכנסת, והעותרת מבקשת את רשות בית המשפט הנכבד להוסיף נימוקים בעת הדיון שיתקיים בתיק". בקיצור - הם רוצים קצת צומי בשידור חי. ולסיום - בג"ץ הוציא צו על תנאי בעתירה הזו, על פי נוסחה! מה שאומר שהכנסת והממשלה צריכים לנמק מדוע לא יבוטל התיקון מפני שהוא חורג ממתחם הסבירות. בעצם זה לא רק נפילה של מינץ, אלא של כל ה-15 שהוציאו בעתירה המטורללת הזו צע"ת. אני במקום אילן בומבך כותב כמה עמודים על הדבר הזה, מאחר שביהמ"ש הורה לנמק, וגם בדיון עושה מזה מטעמים. ואחרי כל זה עוד ידברו איתנו על ההליך המהיר שהיה בכנסת ועל תוצאותיו (בחוק הנבצרות התלוננו שהיו באגים בגלל המהירות). ראיתי שפרופ' רוזנאי וכמה מחבריו טוענים שאין בעיה בכך שההליך בבג"ץ מתנהל אקספרס - זו הדוגמה מה הבעיה בכך. נ.ב. אם לא ראית, בעריכה שערכתי בערך המקורי יש קישור לדיווח של אבישי גרינצייג על העתירה הזו, מוזמן לצפות. המשך בוקר נפלא, יחיאל הלוי - שיחה08:15, 30 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
שלום משה כוכבי, הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "חוק ועדות חקירה" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.
שלום משה, עריכתך כאן מתייגת עורכים תורמים לויקיפדיה שהשתמשו בטיעון הנגשת מידע כ-BDS. לטעמי אמירה זו חורגת מגבולות הטעם הטוב והנחת הכוונה הטובה אפילו אם נכתבה כבדיחה. אנא שקול לשנות אותה. תודה, Pixie.ca • שיחה🎗06:32, 4 באפריל 2024 (IDT)תגובה
היי, נעים להכיר!
תודה על הפנייה. האמת שאני מופתע. לא חשבתי שזה יתפרש כהשוואה. אני משוכנע שכל כוונתם של העורכים התומכים בהצעה שהועלתה היא טובה. מעלה ההצעה עצמו (גבי) הוא בעיניי אחד העורכים המוערכים ביותר במיזם בשל חריצותו ויושרתו. לא חשבתי מעולם לייחס לו ולשאר העורכים הזדהות עם שונאי ישראל מה-BDS. כל כוונתי הייתה שעלינו להיזהר שלא להידמות לאותם גורמי תעמולה שמנסים לקדם את סגנון התיוג המכוער והבלתי ענייני הזה.
אם בכל זאת נראה לך שראוי לשנות דבר מה בניסוח שלי את מוזמנת להציע ואשקול בשמחה.
רציתי להתייעץ איתך לגבי יצירת ערך בשם מלחמת חרבות ברזל ברשתות החברתיות או שם דומה. נתקלתי לאחרונה בכתבה [2] המתארת תופעה רחבה שבה חיילי צה"ל המשתתפים במלחמה מתעדים את עצמם מבצעים מגוון מעשים לא ראויים. הכתבה הנ"ל היא רק חלק ראשון, בהמשך יפורסם חלק נוסף. התופעה מתועדת גם במקורות אחרים, אבל המאמר הזה מרכז את המידע בצורה נוחה.
יש כמה אפשרויות: ליצור ערך חדש, לשלב את המידע בערכים קיימים, או להתעלם מהתופעה. מה לדעתך צריך לעשות?
בערכי המלחמה בכלל ובמיוחד לא בנושא ספציפי זה. אני די חושד במקור ששלחת אותי אליו (שמת לב שהקישור כולל את המילים "israel-soldier" לצד המילה הנוראה והמחוללת "genocide"?), אבל אני לא כך כך פעיל וגם לא כל כך מבין בערכי אקטואליה שעוסקים במלחמה. למען האמת, ביחס לערכי המלחמה אני משתייך בדרך כלל לצד הקורא ולא לצד העורך.
ממליץ לך להתייעץ עם @בר ועם @הילה שלפי מה שראיתי עד כה מאוד תורמים לערכים מעין אלו. אני מעריך גם את שיקול דעתם בנוגע לחשיבות של כתבות מעין אלו, והם יכולים להעניק מבט רחב יותר על הסוגיה (כמו למשל לחוות את דעתם אם אכן מדובר בתופעה, או באירועים זניחים וחסרי חשיבות; ואם זה בעל חשיבות - האם כדאי לשלב מידע זה בערך קיים או להקדיש לכך ערך בפני עצמו).
אם תרצו, אתם יכולים להשתמש בדף שיחתי כפלטפורמה להתייעצות נכבדה זו.
המקור אמין, זה האתר של מהדי חסן שהוא כתב ופרשן אמין, לא בהכרח אנטי-ישראלי ומתנגד לאנטישמיות (תקראו בערך שלו באנגלית). לגבי הכתבה עצמה, מצוטטים בה פוסטים רבים שהיו ברשתות החברתיות, ואי אפשר לומר שהם לא קיימים. אולי צריך לחכות לכמות עוד יותר גדולה כדי שנוכל לתאר את זה כתופעה. דרך אגב, ממש בשעות האחרונות פורסמו עוד פוסטים לא ראויים מצד חיילים, הפעם בצפון. -- גבי (שיחה | תרומות) 19:09, 13 ביוני 2024 (IDT)תגובה
אבל אתה רוצה לבסס את כל הערך על מספר כתבות של מקור יחיד?
ואתה לא חושב שיש חוסר נייטרליות מסויים באותו מקור? (מזכיר לך את מילות הקישור של המקור)
אתה צודק, זו סיבה טובה להימנע מהמקור הזה. מכיוון שמדובר בתופעה רחבה וגלויה, אני מניח שבעתיד יהיו מקורות נוספים שיכתבו על זה, ואולי אז נוכל להסתמך עליהם הן כמקורות אמינים והן כבסיס לחשיבות הערך. תודה, -- גבי (שיחה | תרומות) 16:13, 16 ביוני 2024 (IDT)תגובה
בקשר להצעה לתיקון חוק העתיקות: עד היום, חוקי מדינת ישראל הוחלו בשטחי יהודה ושומרון רק על שטחי ההתנחלויות. בית המשפט קבע שאפילו על כביש שנמצא בין התנחלויות לא חל החוק הישראלי אלא תקנות התעבורה של הרשות הפלסטינית. אם התיקון לחוק העתיקות יתקבל אז זו תהיה הפעם הראשונה שמדינת ישראל תחיל את חוקיה על מקומות שנמצאים בשטח A ובשטח B - דהיינו סיפוח. גם סמכותו של בית המשפט המחוזי בירושלים, שהזכרת, חלה רק על ההתנחלויות בשטח C. הרחבת סמכויות רשות העתיקות מבחינה טריטוריאלית היא צעד לקידום הסיפוח. — גבי (שיחה | תרומות) 17:23, 10 ביולי 2024 (IDT)תגובה
אין לי מושג מאיזה מקור למדת את מה שאתה כותב כאן, אבל זו שגיאה. פקודת מס הכנסה, למשל, חל על הכנסות של ישראלי ביהודה ושומרון, בין אם בהתנחלות ובין אם לאו. ראה סעיף 3א לפקודת מס הכנסה. כך גם תקנות יו"ש מסמיכות את בתי המשפט ואת המשטרה לעסוק במעשים שנעשו על ידי ישראלים ביהודה ושומרון, בין אם בהתנחלות ובין אם לאו. ראה תקנות־שעת־חירום (יהודה והשומרון – שיפוט בעבירות ועזרה משפטית). ואלו לא החוקים היחידים. כך שאם כיום עבדתי באתר עתיקות ביהודה ושומרון וביצעתי בעבודתי עבירה מסוימת, אני אתחייב במס הכנסה על עבודתי ואעמוד לדין לפי חוקי מדינת ישראל, וזה בלי קשר לשאלה לסמכויות רשות העתיקות הישראלית ביהודה ושומרון.
נ.ב. אני ממליץ לך לקחת בעירבון מוגבל הרבה מהמקורות עליהם אתה מסתמך. זו לא פעם ראשונה שאני רואה שדעתך נשענת על מקורות לא מדוייקים (אני אומר את זה מאהבה והערכה, טוֹבָה תּוֹכַחַת מְגֻלָּה מֵאַהֲבָה מְסֻתָּרֶת ספר משלי, פרק כ"ז, פסוק ה').
אתה מבלבל בין חוקים שחלים על אזרחי המדינה לבין חוקים שחלים על שטח כלשהו. לדוגמה, אם פלסטיני עבד באתר עתיקות ביהודה ושומרון וביצע בעבודתו עבירה מסוימת, הוא לא יחויב במס הכנסה לפי חוקי מדינת ישראל ולא יעמוד לדין לפי חוקי מדינת ישראל.
התיקון לחוק העתיקות נועד לגזול קרקע פלסטינית. רשות העתיקות מוסמכת להכריז על אתרי עתיקות ולבצע בהם חפירות. זו סמכות שאפשר לנצל לרעה, ובוודאי נראה הרבה הכרזות כאלה בקרוב. — גבי (שיחה | תרומות) 21:07, 10 ביולי 2024 (IDT)תגובה
פקודת מס הכנסה חלה על הכנסתו של תושב ישראל שהופקה בכל מקום בעולם, כך שאין חידוש בכך שהיא חלה גם על הכנסה שהופקה ביו"ש. החידוש בסעיף 3א הוא הקביעה "הכנסתו של אזרח ישראלי שהופקה או שנצמחה באזור, יראו אותה כהכנסה שהופקה או שנצמחה בישראל", שזה סיפוח דה פקטו של יו"ש, לעניין מס הכנסה. גם תקנות יו"ש הן סוג של סיפוח דה פקטו. הסיפוח הזוחל הוא עובדה ידועה, והחידוש הוא שבשנה האחרונה הפסיק לזחול והתחיל לרוץ, בסוג של נס, כדברי אורית סטרוק. דוד שי • שיחה01:02, 11 ביולי 2024 (IDT)תגובה
Artikel atau sebagian dari artikel ini mungkin diterjemahkan dari List of honey plants di en.wikipedia.org. Isinya masih belum akurat, karena bagian yang diterjemahkan masih perlu diperhalus dan disempurnakan. Jika Anda menguasai bahasa aslinya, harap pertimbangkan untuk menelusuri referensinya dan menyempurnakan terjemahan ini. Anda juga dapat ikut bergotong royong pada ProyekWiki Perbaikan Terjemahan. (Pesan ini dapat dihapus jika terjemahan dirasa sudah cukup tepat. Lihat pula: panduan pen...
Gerbang Bajang Ratu di Trowulan Majapahit bergaya Paduraksa. Gerbang monumental Masjid Jami Isfahan, Iran. Gerbang adalah tempat keluar atau masuk ke dalam suatu kawasan tertutup yang dikelilingi pagar atau dinding. Gerbang berguna untuk mencegah atau mengendalikan arus keluar-masuknya orang. Gerbang dapat bersifat sederhana hanya berupa bukaan sederhana pada sebuah pagar, maupun dekoratif dan bahkan monumental. Istilah lainnya untuk gerbang adalah pintu dan gapura. Gerbang besar dan kokoh pa...
West Asian association football tournament for men's national teams Football tournamentWAFF ChampionshipOrganising bodyWAFFFounded2000; 24 years ago (2000)RegionWest AsiaNumber of teams9 (2019)Current champions Bahrain (1st title)Most successful team(s) Iran (4 titles)Websitethe-waff.com 2023 WAFF Championship The West Asian Football Federation Championship (Arabic: بطولة اتحاد غرب آسيا لكرة القدم), or simply WAFF Championship, is an inte...
American video game journalist Jeff GerstmannGerstmann in 2015Born (1975-08-01) August 1, 1975 (age 48)OccupationVideo game journalistYears active1992–presentNotable credit(s)GameSpot editorial director (1996–2007)Giant Bomb co-founder/editor (2008–2022)TitleEditorChildren3Websitejeff.zone Jeff Gerstmann (born August 1, 1975)[1] is an American video game journalist. Former editorial director of the gaming website GameSpot and the co-founder of the gaming website Giant ...
Questa voce sull'argomento calciatori croati è solo un abbozzo. Contribuisci a migliorarla secondo le convenzioni di Wikipedia. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento. Mateo Roskam Nazionalità Croazia Altezza 186 cm Peso 75 kg Calcio Ruolo Attaccante Termine carriera 2020 Carriera Giovanili 2003-2005 Zmaj Makarska Squadre di club1 2005-2007 NK Zagabria12 (2)2007-2010 Leonesa46 (10)2010-2013 Široki Brijeg45 (18)2013-2014 Slaven Belupo21 (4)2014...
British princess (born 1988) For other princesses named Beatrice, see Princess Beatrice (disambiguation). Not to be confused with Beatrix of the Netherlands. Princess BeatriceMrs Edoardo Mapelli MozziBeatrice in 2018BornPrincess Beatrice of York (1988-08-08) 8 August 1988 (age 35)Portland Hospital, London, EnglandSpouse Edoardo Mapelli Mozzi (m. 2020)IssueSienna Mapelli MozziNamesBeatrice Elizabeth MaryHouseWindsorFatherPrince Andrew, Duke of YorkMo...
Álvaro Vázquez Informasi pribadiNama lengkap Álvaro Vázquez GarcíaTanggal lahir 27 April 1991 (umur 33)Tempat lahir Badalona, SpanyolTinggi 1,82 m (5 ft 11+1⁄2 in)Posisi bermain PenyerangInformasi klubKlub saat ini GetafeNomor 9Karier junior Trajana CF Damm2005–2009 EspanyolKarier senior*Tahun Tim Tampil (Gol)2009–2010 Espanyol B 18 (8)2010–2012 Espanyol 60 (10)2012– Getafe 45 (11)2013–2014 → Swansea City (pinjaman) 12 (0)Tim nasional‡2011 Spanyol...
Coppa d'Albania 2023-2024Kupa e Shqipërisë 2023-2024 Competizione Kupa e Shqipërisë Sport Calcio Edizione 72ª Organizzatore FSHF Date dal 27 settembre 2023al maggio 2024 Luogo Albania Partecipanti 44 Cronologia della competizione 2022-2023 2024-2025 Manuale La Kupa e Shqipërisë 2023-2024 è la 72ª edizione della coppa nazionale albanese, iniziata il 27 settembre 2022 e con termine nel maggio 2024. L'Egnatia è la squadra campione in carica, avendo conquistato il trofeo ...
Japanese syncretism of Shinto and Buddhism Part of a series onShinto Beliefs Kami List of deities Polytheism Animism/Animatism Mythology Sacred objects Sects and schools Major kami Amaterasu Ame-no-Uzume Inari Izanagi Izanami Susanoo Tsukuyomi Important literature Kojiki (c. 711 CE) Nihon Shoki (720 CE) Fudoki (713–723 CE) Shoku Nihongi (797 CE) Kogo Shūi (807 CE) Kujiki (807–936 CE) Engishiki (927 CE) Shinto shrines List of Shinto shrines Ichinomiya Twenty-Two Shrines Modern syste...
Regional fair in Knoxville, Tennessee Tennessee Valley FairFerris wheel at Tennessee Valley Fair, September 2014GenreRegional fairFrequencyAnnuallyLocation(s)Knoxville, Tennessee, United StatesCoordinates35°59′57″N 83°53′01″W / 35.9992°N 83.8836°W / 35.9992; -83.8836Websitetnvalleyfair.org The Tennessee Valley Fair (Tennessee Valley Agricultural & Industrial Fair) is an annual regional fair held in Knoxville, Tennessee at Chilhowee Park & Exposition...
Prva hrvatska košarkaška liga 2018-2019Dettagli della competizioneSport Pallacanestro Federazione HKS Periodo6 ottobre 2018 — Squadre12 VerdettiCampione Cibona Zagabria(19º titolo) Retrocessioni Bosco Non ammesse allastagione successiva Cedevita Junior Miglior marcatore Pavle Marčinković Cronologia della competizioneed. successiva → ← ed. precedente Modifica dati su Wikidata · Manuale La Prva hrvatska košarkaška liga 2018-2019 ...
Voce principale: Storia di Napoli. Ducato di Napoli (dettagli) Ducato di Napoli - LocalizzazioneIl territorio dei ducati di Napoli, Amalfi e Gaeta (4) nell'impero bizantino nel 717. Dati amministrativiLingue parlateLatino, greco, volgari italiani meridionali CapitaleNapoli Dipendente daprima dall'Esarcato di Ravenna e dopo dal Thema di Sicilia (Impero bizantino, dal 763 solo formalmente) PoliticaForma di StatoDucato Elenco deiduchi di Napoli Nascita598-638? CausaIstituito verso la fine del V...
Type of interstellar cloud that obscures visible lightFor other uses, see Dark Nebula.This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Dark nebula – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (June 2022) (Learn how and when to remove this message) The dark nebula LDN 1768 in front of background stars Star fo...
Questa voce sull'argomento centri abitati di Israele è solo un abbozzo. Contribuisci a migliorarla secondo le convenzioni di Wikipedia. Herzliyaautorità localein ebraico הֶרְצְלִיָּה? Herzliya – VedutaVeduta LocalizzazioneStato Israele DistrettoTel Aviv SottodistrettoNon presente AmministrazioneSindacoMoshe Fadlon TerritorioCoordinate32°10′N 34°49′E32°10′N, 34°49′E (Herzliya) Altitudine39 m s.l.m. Superficie21,6 km² Abitanti93...
JatirejoDesaKantor Desa JatirejoNegara IndonesiaProvinsiJawa TengahKabupatenBoyolaliKecamatanSawitKode pos57374Kode Kemendagri33.09.08.2009 Luas... km²Jumlah penduduk... jiwaKepadatan... jiwa/km² Jatirejo adalah desa di kecamatan Sawit, Boyolali, Jawa Tengah, Indonesia. Pembagian wilayah Desa Jatirejo terdiri dari dukuh: Jatimulyo Jatirejo Padangan Sonokeling Sonomarto Sonomulyo Pendidikan Lembaga pendidikan formal yang ada di Desa Jatirejo adalah: SD Negeri 1 Jatirejo SD Negeri 2 Jati...