PROFILPELAJAR.COM

Ludwig Feuerbach
	;
Biografía
Nacemento	(de) Ludwig Andreas Feuerbach ; 28 de xullo de 1804 ; Landshut (Sacro Imperio Romano Xermánico)
Morte	13 de setembro de 1872 (68 anos); Núremberg (Imperio Alemán)
Lugar de sepultura	Johannisfriedhof (en)
Residencia	Rechenberg (en) (1859–1872); Bruckberg (1836–1859)
Relixión	sen valor
Educación	University of Erlangen (en) - filosofía, anatomía (1826–1828); Universidade Humboldt de Berlín - filosofía (1824–1826); Universidade de Heidelberg - Protestant theology (en) (1823–1824); Universidade de Erlangen-Núremberg
Actividade
Campo de traballo	Jovens hegelianos (pt) , Filosofía da relixión, Ética, epistemoloxía e Antropoloxía filosófica
Ocupación	antropólogo, teólogo, crítico das religiões (pt) , escritor, filósofo, profesor universitario, apicultor
Período de tempo	Filosofia do século XIX (pt)
Empregador	University of Erlangen (en) , Privatdozent (1829–)
Movemento	Ateísmo e Idealismo alemão (pt)
Influencias	Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Baruch de Spinoza, Friedrich Schleiermacher e Sensualismo (pt)
Obra
	Obras destacables (1830) Thoughts on Death and Immortality (en) ; (1841) A Essência do Cristianismo (pt) ;
Familia
Cónxuxe	Bertha Löw
Pai	Paul Johann Anselm von Feuerbach
Irmáns	Joseph Anselm Feuerbach; Karl Wilhelm Feuerbach; Friedrich Feuerbach; Eduard August Feuerbach
	Sinatura
Descrito pola fonte	Grande Enciclopedia Soviética 1969-1978, (sec:Фейербах Людвиг Андреас); Allgemeine Deutsche Biographie (pt) ; Obálky knih,
Páxina web	ludwig-feuerbach.de

Ludwig Andreas Feuerbach, nado o 28 de xullo de 1804 en Landshut e finado o 13 de setembro de 1872 en Nuremberg-Rechenberg, foi un filósofo alemán.

Traxectoria

Feuerbach foi o terceiro fillo do eminente xurista Paul Johann Anselm Ritter von Feuerbach, irmán do matemático Karl Wilhelm Feuerbach e tío do pintor Anselm Feuerbach.^[1]

Feuerbach é recoñecido pola súa teoloxía humanista e pola influencia que o seu pensamento exerce sobre Karl Marx. Abandonou os estudos de Teoloxía para tornarse alumno do filósofo Hegel, durante dous anos, en Berlín. En 1828, pasou a estudar ciencias naturais en Erlange e dous anos despois publicou anonimamente o primeiro libro, Pensamentos sobre Morte e Inmortalidade. Nese traballo ataca a idea da inmortalidade, sustentando que, despois da morte, as cualidades humanas son absorbidas pola natureza. Escribe Abelardo e Heloísa (1834), Piere Bayle (1838) e Sobre Filosofía e Cristianismo (1839). Na primeira parte desta última obra, que influencia Marx, discute a "esencia verdadeira ou antropolóxica da relixión". Na segunda parte analiza a súa "esencia falsa ou teolóxica". De acordo coa súa filosofía, a relixión é unha forma de alienación que proxecta os conceptos do ideal humano nun ser supremo. Ao atacar relixiosos ortodoxos entre 1848 e 1849, anos de turbulencia política, é considerado un heroe por moitos revolucionarios. Morreu en Rechenberg, na Alemaña.

A teoloxía é antropoloxía

O home para Feuerbach está articulado en dous momentos: cada un é individuo singular, mais portador da esencia universal.

A humanidade ten tres características fundamentais: O home é sobre todo razón, despois vontade e á fin sentimento.

De aí a relixión proxecta tales características: o Pai (razón), o Fillo (vontade) e o Espírito Santo (sentimento).

O Deus xudaico equivale á alienación dos dous primeiros caracteres. Cristo equivale á alienación do terceiro. O home estaba case convencéndose de que Deus era o Home, mais a fe levouno de volta á situación relixiosa. O home pola súa fraqueza non admite os seus erros, deposítaos nun "outro".

O Home é aquilo que come

A situación material en que o home vive é que o cría.

Feuerbach nega o concepto da existencia primeiro da idea e despois a materia. Para el a mazá real precede a idea da mazá. Afirma que deberíamos entender a Hegel de cabeza para baixo. Para Feuerbach, Hegel describe o home de punta-cabeza.