Selon un sondage réalisé par l'agence Nationale des Statistiques au Zimbabwe en 2017, 84,1 % des Zimbabwéens suivent une forme de christianisme[1],[2].
Nonobstant le syncrétisme habituel de l'Afrique subsaharienne[3], les chrétiens du Zimbabwe se réclament à 34 % du courant pentecôtiste apostolique[4], tandis que 20 % suivent le pentecôtisme sans autre précision et 16 % sont protestants d'autres dénominations[2].
Les religions traditionnelles sont suivies par environ 4 %. Les autres religions présentes sont l'islam (1 %), le bouddhisme (<0,1 %), l'hindouisme (<0,1 %) et le judaïsme (<0,1 %)[5].
La religion d'origine des peuples bantous de la région qui correspond au Zimbabwe actuel repose sur l'existence de Mulungu, une forme de deus otiosus commun à beaucoup de peuples bantous de l'Afrique orientale et centrale[6]. Les Shona, ethnie majoritaire du Zimbabwe encore aujourd'hui[7], développent ultérieurement le culte de Mwari entre le IXe et le XIIIe siècle, à l'époque de la construction du Grand Zimbabwe[8], prolongé ensuite par les Rozvi (branche Karanga du groupe Shona) qui installent leur empire sur les terres zimbabwéennes au XVIIe siècle[9],[10]. Ce culte persiste malgré les invasions, au début du XIXe siècle, des Nguni puis des Ndébélé, consécutives au Mfecane[11]. En 1896-1897, se déroule, dans ce qui est à l'époque le Mashonaland et le Matabeleland, la Seconde Guerre ndébélé, appelée localement Première chimurenga, lutte contre le colonialisme britannique[12]. Cette révolte est soutenue voire déclenchée par les prêtres (sviriko) de Mwari, nommé Mlimo en sindebele au Matabeleland avec, notamment, les figures religieuses et révolutionnaires de Kaguvi et Nehanda[13].
En 1932, Johane Marange annonce avoir reçu une vision lui enjoignant de prêcher comme Jean le Baptiste[17]. Il baptise de nombreuses personnes dans une rivière et ses actions dans les décennies suivantes conduisent à l'instauration d'une Église africaine, la deuxième plus grande du pays[17].
La plupart des Zimbabwéens chrétiens sont protestants. Les églises chrétiennes protestantes qui comptent un grand nombre de membres sont anglicanes, adventistes et méthodiste[18].
Environ 4 % des Zimbabwéens se déclarent adeptes d'une religion qualifiée de traditionnelle mais la plupart des chrétiens continuent de pratiquer leur religion traditionnelle. En outre, la plupart des Églises du Zimbabwe, comme les églises africaines, incorporent maintenant des pratiques de culte qui comprennent des rituels, des chants et des danses traditionnels africains, une iconographie non chrétienne et une culture orale[20].
L'Islam est la religion d'environ 1 % de la population du Zimbabwe[21].
La communauté musulmane (entre 100 000 et 200 000) se compose principalement d'immigrants d'Asie du Sud (Indiens et Pakistanais), d'un petit nombre de Zimbabwéens autochtones et d'un très petit nombre d'immigrants d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient. Des mosquées sont situées dans presque toutes les grandes villes. Il y en a dix-huit dans la capitale Harare, huit à Bulawayo, et il existe un certain nombre de mosquées dans les petites villes. Les mosquées sont financés avec l'aide de l'Agence des musulmans d'Afrique, parrainée par le Koweït[22].
Autres spiritualités
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Références
↑Christophe Le Bec, « Le christianisme a le vent en poupe au sud du Sahara », Jeune Afrique, (lire en ligne)
↑ a et b(en) Inter-censal demographic survey, Zimbabwe National Statistics Agency & Fonds des Nations unies pour la population, (lire en ligne), p. 12
↑« Zimbabwe », Église Catholique en France (consulté le )
↑ ab et c(en) Bureau of Public Affairs Department Of State. The Office of Electronic Information, « Zimbabwe », sur 2001-2009.state.gov, (consulté le )
↑ a et b(en) Charles E. Farhadian, Christian Worship Worldwide : Expanding Horizons, Deepening Practices, Wm. B. Eerdmans Publishing, , 301 p. (ISBN978-0-8028-2853-8, lire en ligne)
↑(en) « Zimbabwe », sur cia.gov, CIA World Factbook (consulté le )
↑(en) James Gow, Funmi Olonisakin et Ernst Dijxhoorn, Militancy and Violence in West Africa : Religion, politics and radicalisation, Routledge, , 288 p. (ISBN978-1-135-96857-1, lire en ligne).
Bibliographie
(en) Lovemore Togarasei (éd.), Aspects of Pentecostal Christianity in Zimbabwe, Cham, Springer, , 234 p. (ISBN978-3-319-78565-3)
William G. Randles, L'empire du Monomotapa du XVe au XIXe siècle, Walter de Gruyter, (1re éd. 1975)
(en) Rhonda M. Gonzales, Societies, Religion, and History : Central East Tanzanians and the World They Created, c. 200 BCE to 1800 CE, Columbia University Press, (lire en ligne)