Les Marches (en italienle Marche[ˈmarke]) sont une région d'Italie centrale dont le siège se situe sur les bords de l’Adriatique, à savoir la ville portuaire d'Ancône, et qui compte 1 528 210 habitants sur 9 401,38 km2 au [1].
La première période d’unité culturelle des Marches a eu lieu à l’âge du fer, quand la région était habitée presque entièrement par les Picèniens.
La propagation de la civilisation picène marque le passage de l’âge du bronze à celui du fer, ainsi que le passage à l’Histoire, avec l’introduction de l’écriture.
Les témoignages laissés par cette civilisation sont très riches et fortement caractérisés, en particulier dans la sculpture, parfois de dimension monumentale, dans l’Art figuratif, par une imagination remarquable des figures produites et une tendance à l’abstraction, dans l’originalité des formes de la céramique, dans l’utilisation abondante de l’Ambre, dans la grande variété d’armes, dans les kits féminins voyants.
La langue de la plupart des inscriptions est italique et dite Sud-picène; quatre inscriptions retrouvées atteste l’existence d'une énigmatique Langue de Novilara.
Antiquité
Les Grecs fondent Ancône et s’établissent sur quelques territoires voisins au IVe siècle av. J.-C. Grecs et romains ont alors des échanges commerciaux. Ancône est annexée par les Romains au IIIe siècle av. J.-C. et les Marches sont envahies par le peuple gaulois des Sénons qui fondent Senigallia. Il en demeure des vestiges en particulier à Fano et à Ancône. Ces derniers sont chassés par les Romains avec l'aide des Picéniens, qu'ils défont ensuite vers 300 av. J.-C.
C’est au Xe siècle, sous les Ottoniens qu’est apparu le nom de « Marca » (du germanique marka « signe de frontière »).
Au IXe siècle, les nombreuses razzias des Sarrazins expliquent l’installation, le long des côtes, sur les hauteurs des collines, de nombreuses forteresses et villes fortifiées, et plus particulièrement dans la moitié sud de la région.
Au XIIe siècle des communes libres se constituent et la région voit l'affrontement entre Gibelins et Guelfes[2].
Les Marches deviennent durant le XIIIe siècle l’une des terres de prédilection des communautés franciscaines naissantes[3] qui luttent contre la surpopulation et le désordre alimentaire.
La région des Marches se situe au centre-est de l'Italie, le long de la mer Adriatique, entre la Romagne au nord, l'Ombrie et la Toscane à l'ouest, le Latium au sud-ouest et les Abruzzes au sud.
Elle est bordée par la dorsale des Apennins (Appennino Umbro) à l'ouest : l'altitude y varie de 1 702 m au monte Catria au centre-nord à 2 472 m dans les monts Sibyllins au sud au monte Vettore.
45 cours d'eau dont 18 fleuves côtiers dépassant à peine 100 km de longueur (Foglia, Métaure, Esino, Misa, Chienti, Tenna, Tronto...) qui viennent plonger directement dans la mer Adriatique.
Cascade du fleuve Métaure dans Fermignano, ville natale du grand architecte de la Renaissance Bramante.
Elles comptent 27 zones de protection spéciale Natura 2000[10].
Sismicité
Le territoire est sujet aux tremblements de terre : en effet, en 2006, 97,3 % de la région, soit 230 municipalités, ont été classées comme étant à risque moyen ou élevé[11].
Les Marches comptent 1 470 581 habitants dont la tranche d'âge se trouve en majorité entre 30 et 54 ans, aussi bien chez les hommes que chez les femmes (16 %).
9 % de la population est d'origine étrangère, et contribue à entretenir la jeunesse dans la région puisque 51 % des immigrés ont entre 15 et 39 ans. Parmi ces immigrés, plus de 58 % proviennent du continent européen et 21 % d'entre eux proviennent du continent africain, avec en majorité les nationalités albanaise, roumaine et marocaine.
Politique
Les Marches constituaient l'un des bastions de la gauche italienne.
Le pourcentage de musées et de bibliothèques par rapport au nombre de Villes fait de la région des Marches l'une des mieux dotée d’Italie.
L’ensemble de la région regorge de petites villes médiévales aux fondations romaines que les habitants célèbrent par un grand nombre de fêtes et de reconstitutions historiques.
Ces petites cités de briques ocre jaune — 28 villages sont recensés au titre des plus beaux villages d’Italie — sont pour la plupart cernées de remparts à l’intérieur desquels rivalisent lieux de commerce et lieux de pouvoir, petites places traversées d’anciennes voies romaines et centrées de fontaines renaissantes, palais d’anciennes familles patriciennes, théâtres du Risorgimento, édifices religieux et sièges ecclésiastiques de première importance.
Personnalités des Marches
La région des Marches fut un pôle culturel et religieux majeur de l’Europe des XIIIe et XVIIe siècles, elle a en outre vu éclore des Génies comme le peintre renaissant Raphaël, l’Architecte et polymathe de la Renaissance Bramante, le compositeur baroque Pergolèse, le compositeur d'Opéra Gioachino Rossini, l’un des fondateurs du mouvement romantique Giacomo Leopardi, l’inventeur de l’Archéologie moderne Cyriaque d'Ancône mais également des figures historiques comme l’ami et rival de Jules César : Pompée ou l'Empereur du saint Empire connu comme la Stupeur du Monde :Frédéric II de Hohenstaufen, ainsi qu’un nombre important d’Artistes, écrivains, hommes politiques, scientifiques, dont les trésors demeurent encore et pour partie dans la région, citons :
Cyriaque d'Ancône (Ancône 1391 - 1452), Marchand, antiquaire, humaniste et Père fondateur de l’Archéologie moderne ;
Matteo Ricci (Macerata 1552 - 1610), jésuite et missionnaire divulgateur de la culture occidentale en Chine et spécialiste de la civilisation orientale.
Giacomo Torelli (Fano 1608-1678), scénographe et concepteur de machineries théâtrale connu dans l’Europe entière (auteur notamment du grand sorcier pour Louis XIII).
Pompée (Gnaeus Pompeius Magnus) (Fermo alors Firmum Picenum le 29 septembre 106 av. J.-C. – Péluse, 28 septembre 48 av. J.-C.), militaire et homme politique romain, premier allié puis adversaire de Jules César.
La pédagogue Maria Montessori à l’origine des écoles du même nom.
Beaux-Arts
Exemples d’œuvres d'art conservées dans les Marches
Bien que la majeure partie des œuvres d’art de la région ait atterri dans les plus grands musées du monde, les Marches conservent un patrimoine artistique, archéologique, architectural, religieux et culturel plus que remarquable, qu’il s’agisse des vestiges de l’époque des colonies grecques, romaines, de l’architecture et de l’art gothiquecistercien, de la Renaissance ou du Risorgimento.
Les Marches, pôle de la majolique européenne à la Renaissance
Les majoliques d'Urbino et Casteldurante (actuelle Urbania) sont probablement les Majoliques les plus inventives de tous les temps. Déployant des trésors de sophistications ornementales, des thèmes mythologiques, religieux ou grivois, le savoir-faire des Marches a été exporté par la suite en France et aux Pays-Bas.
Prise de Troie, atelier des Fontana, Urbino, 1550.
Plat avec blason d’un vétérinaire d’Urbino, XVIe siècle.
Plat à dessin ornemental, anonyme, Casteldurante, 1530.
Le Musée archéologique national des Marches à Ancône dans le palais Ferretti. Section préhistorique comprenant des objets du Paleolithique à l’âge du Bronze, Section Protohistorique, sur la vie quotidienne des picéniens, Section grecque, Section Romaine et Section Médiévale.
L’on trouve, disséminée sur tout le territoire des Marches, des œuvres majeures de la maturité du grand peintre vénitien de la Renaissance Lorenzo Lotto. Cela constitue d'ailleurs l'itinéraire privilégié de certains amateurs d’art pour en parcourir autrement la région :
l’Assomption de la Vierge dans l’église San Francesco alle Scale d'Ancône
la Madone de Lorette entourée de saints à la Pinacothèque d’Ancône
Monte San Giusto pour les admirateurs de Lorenzo Lotto, et son retable de la Crucifixion en l’église Santa Maria della Pietà in Telusiano.
Sant'Elpidio A Mare pour sa tour du XIIIe siècle et la monumentale Mostra d'Altare baroque en l'honneur de la Madone de Lorette en l'église Sant'Elpidio Abate.
Villa Caprile, (autrefois connue sous le nom de Villa Mosca) est un palais rural baroque situé sur la route de Caprile, à l'extérieur de la Porte Rimini, à la périphérie de Pesaro, dans la région des Marches, en Italie.
Villa Buonaccorsi à Potenza Picena (villa du XVIIIe siècle construite à partir d'un édifice du XVe siècle par un des premiers collaborateurs de Luigi Vanvitelli)
L'année des Marches est ponctuée par un grand nombre de fêtes religieuses, médiévales, de foires locales culturelles et culinaires. Pratiquement chaque commune de la région possède son Palio, l’épreuve-phare de ces journées de fêtes se décline sous une forme spécifique pour chacune des villes de la région, lui conférant son identité-propre. Par exemple : La corsa del Drappo à Lorette est une course de côte pour chevaux, le Palio san Giovanni à Porto Recanati est une épreuve consistant à parcourir la Ville en portant un plateau rempli de poissons, le Palio storico dell'oca de Cagli est une course médiévales d’oies domestiques, le Palio delle Botti à Montefiore dell'Aso consiste à monter un tonneau de vin en haut de la ville, le quartier vainqueur remporte le droit de boire les tonneaux des adversaires : autant de Palii, donc, que de communes.
Événements d’envergure nationale ou internationale
en août, la foire de la Vernaccia de Serrapetrona, le Palio du Duc d'Acquaviva Picena, Les fêtes de la Comtesse dello Stivale à Filottrano, le Palio des clochers de Castello di Precicchie, la foire de la Quintana de Ascoli, L’installation du Podestat de Castel di Lama, le Templaria Festival de Castignano, les jours d'Azzolino de Grottazzolina, La Cavalcata dell'Assunta de Fermo, les fêtes de la Comtesse del Secchio à Sant'Elpidio a Mare, le Tournoi Chevaleresque de Servigliano, la foire du château de Caldarola, Cingoli 1844 à Cingoli, le Palio de San Ginesio, La Disfida del Bracciale de Treia, les fêtes de la Comtesse des Cents Ducats de Montecosaro ; en septembre Matilica Municipium Romanum de Matelica, les fêtes de La Comtesse della Margutta à Corridonia ;
en octobre, l’Overtime Festival de Macerata, la Fiera dell’usato de Macerata, le salon du modélisme d'Italie centrale de Macerata, le notte degli sprevengoli de Ostra, la Fête des sorcières de Corinaldo, Journée nationale du Trekking urbain dans différentes communes, l’Automne sur la place de Pesaro, l’Enchantement d’Automne de Morrovalle, la foire Saint-Martin de Grottammare et sa course des cornus.
en novembre et décembre, les Chandelles de Candelara (Pesaro), Château de Noël à Gradara, et Fêtes et Marchés de Noël en différents endroits de la région.
Le cœur religieux non seulement des Marches mais de l'Europe entière fut, durant trois siècles, le sanctuaire de Loreto, lieu originel du culte lié à la Sainte Maison de Lorette, dont les murs, rapportés de Terre sainte, ont été témoins de l'Annonciation, et où l'on vénérait, depuis le Moyen Âge jusqu’en 1797, les saintes Reliques de la Vierge Marie. Parmi les personnalités liées au culte marial de Lorette figurent le philosophe humaniste et théologien Érasme[27] qui composa une messe « à succès » en l'honneur de la Madone de Lorette, Wolfgang Amadeus Mozart composa, après avoir séjourné à Lorette, ses Litaniae Lauretanae. Montaigne, qui y laissa un ex-voto assista au miracle de Michel Marteau. René Descartes s'y rendit également en pèlerinage en 1623 en action de grâce pour le songe qu'il rapporte dans ses Olympiques[28], et qui est à l'origine de sa Mathesis universalis. Citons également Chateaubriand dont la femme fit à genou l'ascension de la scala santa. Lorette fut pendant plus d'un siècle le lieu du pèlerinage le plus important de la chrétienté en Occident. Il provoqua ainsi l'afflux de pèlerins de toute l'Europe, de nombreux personnages y adressèrent leurs prières (Anne d'Autriche, les marins de Christophe Colomb rescapés d'une tempête en 1493 dont est encore visible un ex-voto), des rois et reines ainsi que de grands aristocrates y envoyèrent des procureurs (émissaires chargés de faire le pèlerinage à leur place). Plus inattendu, le Marquis de Sade y séjourna[29].
La fête de la Madone de Lorette a lieu tous les depuis le XVIe siècle.
Dernièrement, les et , le pape Benoît XVI s'est rendu à Lorette[30] pour vivre la fête de la foi avec les jeunes de la ville (3). Il y est revenu le , renouvelant ainsi le pèlerinage que Jean XXIII y avait effectué 50 ans auparavant, à quelques jours de l'ouverture du concile Vatican II(4). Le , ce fut le pape François à se rendre à Lorette[31].
La région des Marches compte également 183 sanctuaires et plusieurs milliers d’églises. Parmi les édifices religieux les plus remarquables, voir : Les églises de la Région des Marches.
Le deuxième lieu de pèlerinage après Rome n'est plus Lorette mais désormais la ville de saint François d’Assise et sainte Claire dans l'Ombrie qui se trouve à moins de quarante kilomètres de la frontière de la Région des Marches.
Chi ha i dent, ‘en c’ha ‘l pan; chi ha ‘l sacc, ‘en c’ha ‘l gran. (Qui a des dents n’a pas de pain, qui a un sac n'a pas de grain.)
Co li denti mia ce magna più lu dentista che io. (Avec mes propres dents, le dentiste mange plus que moi.)
Sci nasci purittu, morì anchi straccu. (L’on naît pauvre et en plus on meurt fatigué.)
La vita è comme ‘na cipolla: più la sfoglj più te fa piagne. (La vie est comme un oignon, plus nous l’épluchons, plus nous pleurons.)
Quanno parlà li quatrì, la veretà la fa zitti. (Quand l’argent parle, la vérité se tait.)
Cassa da mortu, vestitu che nun fa ‘na piega. (Le cercueil est l’unique habit qui ne fait pas de pli.)
Ne sa più un cojó a casa sua che cento saputi a casa d’ardri. (En sait plus un couillon en sa propre maison que cent savants en celles des autres).
'Gni cend'anni de storia, mille vergogne e 'na gloria. (Tous les cent ans d’histoire, mille hontes font une Gloire.)
Notes et références
↑ a et b(it) Dato Istat, population résidente au .
↑ abcdef et g(it) « Marche », sur treccani.it (consulté le ).
↑Les Fioretti de Saint François d'Assise, Paris XIX, Editions Points, , 400 p. (ISBN978-2-7578-5024-4).
↑ a et b« Marches », sur fr.turismo.marche.it (consulté le ).
↑(it) Narciso Galiè e Gabriele Vecchioni Arquata del Tronto - il Comune dei due Parchi Nazionali, Società Editrice Ricerche s. a. s., Via Faenza 13, Folignano (AP), Stampa D'Auria Industrie Grafiche s.p.a., Sant'Egidio alla Vibrata (TE), Edizione marzo 2006, p. 7, (ISBN88-86610-30-0).
↑(it) « Diario del viaggio in Italia di Aleksandr, Pavel e Pëtr Demidov (20 gennaio-8 febbraio 1758) », dans I Demidov fra Russia e Italia. Gusto e prestigio di una grande famiglia in Europa dal XVIII al XX secolo, Casa Editrice Leo S. Olschki s.r.l. (ISBN9788822270467, lire en ligne), p. 5–16.
↑Bruno Somalvico, « La Voce et la reformulation de l'identité culturelle italienne », Cahiers Georges Sorel, vol. 5, no 1, , p. 131–141 (ISSN0755-8287, DOI10.3406/mcm.1987.950, lire en ligne, consulté le ).
↑(textes anonymes autour de Saint François d’Assise), Les Fioretti de Saint François - suivis d’autres textes de la tradition franciscaine., Paris, Editions franciscaines, , chapitre 40 à 53.
Ancône et Province, et Le Marche, guide photographique aux éditions Plurigraf.
Itinerari della fede, Regione Marche, assessorato al turismo.
Il quaderno delle Marche, Appunti sullo statuto della Regione, Conseil régional des Marches, 1983.
Christine Delplace, La Romanisation du Picénum : l'exemple de l'Urbs Salvia, Rome, École française de Rome, coll. « Publications de l'École française de Rome » (no 177), , 444 p. (ISBN2-7283-0279-0, lire en ligne)
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