PROFILPELAJAR.COM

آية المودة هي الآية الثالثة والعشرون من سورة الشورى في القرآن الكريم؛ وهي التي يستدل بها الشيعة على إثبات إمامة أهل البيت.^[1] والآية هي:

﴿ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ ۝٢٣﴾ [الشورى:23]

كلمة القربى في القواميس

الْقُرْبُ والبعد يتقابلان يقال: قَرُبْتُ منه أَقْرُبُ^[2]، وقَرَّبْتُهُ أُقَرِّبُهُ قُرْباً وقُرْبَاناً، ويستعمل ذلك في:

المكان نحو: وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ [البقرة/ 35]
الزمان نحو: اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ [الأنبياء/ 1]
النّسبة نحو: وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى [فاطر/ 18]
الحظوة نحو: وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ [آل عمران/ 45]
الرّعاية نحو: وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ [آل عمران/ 45]
والقدرة نحو: نحو: وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ [ق/ 16]^[3]

أحاديث حول معنى المودة في القربى

ذكر المحدثون والمفسرون من علماء أهل السنة أحاديث كثيرة في تفسير هذه الآية منها ما يلي:

مسند أحمد بن حنبل: «عن ابن عباس قال: لما نزلت (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) قالوا: يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم قال: " علي وفاطمة وابناهما».^[4]
صحيح البخاري: «عن ابن عباس أنه سئل عن قوله تعالى (إلا المودة في القربى) قال سعيد بن جبير: قربى آل محمد ».^[5]
صحيح مسلم: «سئل ابن عباس عن هذه الآية فقال ابن جبير: هي قربى آل محمد ».^[5]
الكشف والبيان للثعلبي: اختلفوا في قرابة رسول الله أمر الله تعالى بمودتهم قال: عن ابن عباس قال: لما نزلت (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) قالوا: يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم؟ قال: «علي وفاطمة وابناهما»)».^[6]
مسند أحمد بن حنبل: «عن ابن عباس أن النبي - - قال: «لا أسألكم على ما آتيتكم من البينات والهدى أجرا، إلا أن توادوا الله، وأن تقربوا إليه بطاعته».^[7]

مسند أحمد بن حنبل: «عن عبد الملك بن ميسرة، قال: سمعت طاوسا، قال: «سئل ابن عباس عن هذه الآية: قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى سورة الشورى آية 23 , قال: فقال سعيد بن جبير قربى آل محمد، قال: فقال ابن عباس: عجلت ! إن رسول الله لم يكن من بطون قريش، إلا كان له فيهم قرابة، فقال: إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة». رقم الحديث: 2500

صحيح البخاري: «عن ابن عباس: أنه سئل عن قوله تعالى: (إلا المودة في القربى) فقال سعيد بن جبير: قربى آل محمد. فقال ابن عباس: عجلت إن النبي - - لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة، فقال: إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة». قوله تعالى : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) أي: قل يا محمد لهؤلاء المشركين من كفار قريش : لا أسألكم على هذا البلاغ والنصح لكم ما لا تعطونيه ، وإنما أطلب منكم أن تكفوا شركم عني وتذروني أبلغ رسالات ربي إن لم تنصروني فلا تؤذوني بما بيني وبينكم من القرابة.
التبيان في تفسير القرآن: أن تودوا قرابتي الْقُرْبى إلى اللَّه تعالى والتودد بالعمل الصالح اليه.
تفسير جوامع الجامع: المقصود من القربى علىّ وفاطمة وولدهما.
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل: أهل القربى:علي وفاطمة وابناهما
روى الإمام أحمد عن حسن بن موسى: حدثنا قزعة يعني ابن سويد - وابن أبي حاتم - عن أبيه عن مسلم بن إبراهيم عن قزعة بن سويد - عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس أن النبي قال: لا أسألكم على ما آتيتكم من البينات والهدى أجرا إلا أن توادوا الله وأن تقربوا إليه بطاعته.

المودة في القربى في التفاسير

(ترتيب حسب التاريخ)

جامع البيان في تفسير القرآن: فيه احتمالين: 1- المودة في قرابتي (النسبة) 2- التقرب إلى الله، والتودد إليه بالعمل الصالح فالاحتمال الأول مرجح وكان المقصود من القربى «قريش».^[8]
التبيان في تفسير القرآن: 1- أن تودوا قرابتي2- الْقُرْبى إلى اللَّه تعالى والتودد بالعمل الصالح اليه.^[9]
تفسير جوامع الجامع: المقصود من القربى علىّ وفاطمة وولدهما.^[10]
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل: أهل القربى:1-علىّ وفاطمة و ابناهما2-قريش^[11]

الآية في الأدب

شعر الكميت:

وجدنا لكم في آل حم آية.......... تأوّلها منّا تقى ومعرب^[12] فأشار إلى قول علي بن أبي طالب: فينا في آل حم آية لا يحفظ مودّتنا إلّا كلّ مؤمن، ثمّ قرأ آية المودة.^[10]

مواضيع ذات علاقة

مراجع

^ "ما هي اية المودة و في من نزلت هذه الاية ؟". مركز الإشعاع الإسلامي. مؤرشف من الأصل في 2023-05-05. اطلع عليه بتاريخ 2022-12-31.
^ انظر: الأفعال 2/ 82
^ مفردات ألفاظ القرآن، ج1،ص663-664
^ فضائل الصحابة، ابن حنبل: 2: 669 ح1141.
^ ^ا ^ب صحيح البخاري، ج6، ص: 37.
^ تفسير الكشف والبيان، الثعلبي، تفسير الآية 23 سورة الشورى.
^ فضائل الصحابة، ابن حنبل
^ جامع البيان في تفسير القرآن، ج25، ص: 15-17
^ التبيان في تفسير القرآن، ج9، ص: 158
^ ^ا ^ب تفسير جوامع الجامع، ج4، ص: 48
^ الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج4، ص: 219-220
^ 5- هذا البيت في القصيدة الثّانية من القصائد الهاشميّات و صدر القصيدة: طربت و ما شوقا إلى البيض أطرب/و لا لعبا منى و ذو الشّوق يلعب( القصائد الهاشميّات: ص 30، طبقة الأعلمى- بيروت)