阿拔斯王朝 （阿拉伯语：العبّاسيّون ）是哈里發帝國 的一個王朝，也是阿拉伯帝国 的第二个世袭王朝[ 2] 倭马亚王朝 ，定都巴格達 ，直至1258年被旭烈兀西征 所滅。阿拔斯王室是伊斯蘭教 先知穆罕默德 的叔父阿拔斯·伊本·阿卜杜勒·穆塔里卜 的後裔。在该王朝统治时期，中世纪 的伊斯兰教 世界达到了极盛，在哈倫·拉希德 和马蒙 統治時期更達到了頂峰。古代中国（新唐书 及旧唐书 ）史籍稱之為黑衣大食 。由唐代開始，「大食」成為中國對阿拉伯的統稱，「大食」來自波斯語 Tay之音譯，为伊朗一部族的名稱，於《经行记 》、《舊唐書 》和《新唐書 》等均有記載。由於巴格達 的阿拔斯王朝以黑色 為家族標誌，服裝也是黑色為主，由此得名。[ 3] [ 4]
西元746年，阿拔斯 的后裔阿布·阿拔斯-萨法赫 利用波斯籍释奴阿布·穆斯林 在呼罗珊 的木鹿 城的力量，联合什叶派 穆斯林 ，阿拔斯王朝吸引了非阿拉伯穆斯林 ，他們被倭馬亞王朝 視為次等階級。于746年—749年間阿布·阿拔斯-萨法赫攻占了全部的大伊朗地区和叙利亚的大马士革 ，推翻了在叙利亚的大马士革的倭馬亞王朝主导的伊斯兰哈里发，建立了“阿拔斯家族主导的伊斯兰 哈里发国 ”或“阿拔斯王朝”。阿拔斯王朝旗帜多为黑色，故中国史书称该王朝为“黑衣大食 ”。之後阿布·阿拔斯-萨法赫將他的部隊派往中亞 ，在那裡他的部隊在怛羅斯之戰 中與唐朝 作戰。[ 5]
阿拔斯王朝建立之初，大肆捕掠奧瑪亞 余党，几乎杀害了全部奧瑪亞家族，只剩下最后一个男丁阿卜杜勒·拉赫曼一世 ，后还趁机处决了阿布·穆斯林 ，并残酷地镇压了呼罗珊人民起义。奧瑪亞王朝拉赫曼一世 退到伊比利半島 ，後建立後奧瑪亞王朝 ，中國稱之為“白衣大食 ”[ 3]
阿拔斯王朝第二代哈里发曼苏尔 执政时(754-775)，王朝以伊拉克 为中心，在底格里斯河 畔营建了新都巴格达 [ 6] 呼羅珊 ，此舉滿足了他們減少阿拉伯人在帝國中地位的需求，该城宏伟壮观、人口众多、商贸繁盛，是与当时的长安 、君士坦丁堡 齐名的国际性大都市。
阿拔斯王朝還設立了一個新的職位，即維齊爾 ，行使總理的權力，其權力僅次於哈里发。地方上則將權力下放給埃米爾 。相對於倭馬亞王朝統治時期，阿拔斯王朝的哈里發扮演了更多的儀式性角色。維齊爾發揮更大的影響力，舊阿拉伯貴族的角色慢慢被波斯官僚機構所取代。[ 7]
阿拔斯王朝在推翻倭馬亞王朝時依賴波斯人 ，阿布·阿巴斯的繼任者曼蘇爾 也歡迎非阿拉伯穆斯林來到他的宮廷。雖然這有助於整合阿拉伯和波斯文化，但它疏遠了他們的阿拉伯支持者，特別是在與倭馬亞人的戰鬥中支持他們的呼羅珊阿拉伯人 。阿拔斯王朝逐漸由越來越多的皈依穆斯林 組成，阿拉伯人只是其中眾多種族之一。[ 8]
阿拔斯王朝建立后最初的近100年，特别是哈倫·拉希德 （786-809）和馬蒙 （813-833）执政时期，是阿拉伯帝国的极盛时代。在公元800年时，阿拔斯王朝统治着2860万人的居民。
公元8～9世纪时的哈倫·拉希德和马蒙时期，帝国政治较为稳定，生产力发展较快，经济和贸易繁荣，成为帝国的鼎盛时期。此间，帝国的科学文化也获得许多重要成就。在伊斯蘭征服波斯 後，巴格達成為學術研究中心，波斯數學家、代數之父花剌子密 來到巴格達，在哈里發 馬蒙創立的智慧之家 擔任學者[ 9] 希臘語 及梵語 寫成的手稿。而九世紀至十三世紀，許多博學的穆斯林學者都在智慧之家。而阿拔斯王朝对东西方文化交流起了积极的推动作用，中國古代「四大发明 」中的造纸术 、指南针 和火药 就是在这个时候由阿拉伯商人传到欧洲去的[ 3] [ 10]
此時期阿拉伯－拜占庭战争 於782年再度展開，阿拔斯多次入侵拜占庭帝國 的安纳托利亚 。但阿拉伯帝国的极盛时代並非沒有內亂，哈倫·拉希德 於809年死後，哈里發阿明 和得到呼羅珊支持的兄弟馬蒙之間的內戰分裂了帝國。這場戰爭以對巴格達為期兩年的圍攻和阿明最終於 813年的死亡而告終，之後馬蒙統治了20年相對平靜的時期。
833年，穆阿台绥姆 掌權，他的統治標誌著強大哈里發時代的終結。他用突厥 僱傭兵加強了他的個人軍隊，並重新開始了與拜占庭帝國的戰爭。雖然他的艦隊被風暴摧毀導致試圖奪取君士坦丁堡 的努力失敗了，但在838年成功洗劫阿莫里乌姆 ，阿拔斯王朝對拜占庭的侵略持續至863年，被拜占庭擊敗。
905年的伊斯蘭世界分裂概況。 836年穆阿台綏姆親率突厥奴隸軍團，遷都至底格里斯河 上游一百公里處的薩邁拉 。861年穆塔瓦基勒 被長子穆恩塔西爾 教唆突厥軍人古拉姆 殺害，阿拔斯王朝進入萨迈拉无政府时期 [ 7] 塔希爾王朝 和薩法爾王朝 。阿拔斯王朝發現他們無法再從巴格達維持一個龐大的政體。9世纪中叶以后，由於東羅馬帝國 的再次崛起而造成的威脅，帝国更加依賴突厥人雇傭軍古拉姆 而使其逐渐取得权势。突厥将领掌握军权，任意废立甚至杀害哈里发。哈里发完全成为他们手中的傀儡。
同時，为了维持阿拔斯家族主导的伊斯兰哈里发的运转，帝国一直不断加强对农民、手工业者和奴隶的残酷剥削，致使阶级矛盾、民族矛盾和宗教矛盾处于不断激化之中，人民起义、教派斗争此起彼伏。进入9世纪之后，人民起义遍及帝国全境，其中声势最为浩大的有巴贝克起义 、津芝叛亂 和卡尔马特起义 [ 11]
穆阿台迪德 統治期間 （892 - 902）曾將埃及、敘利亞和呼羅珊的部分地區帶回了阿拔斯王朝的控制之下，但是在其死後，帝國再次分裂。909年代，法蒂瑪王朝 統治者自稱哈里發，法蒂瑪王朝是一個什葉派教派王朝，法蒂瑪王朝於 969 年進軍埃及，並在開羅 附近建立了首都，作為什葉派宗教和政治的堡壘，挑戰阿拔斯王朝的主要政治和意識形態--遜尼派伊斯蘭教，此時阿拔斯王朝已經分裂為幾個總督，總督雖然承認巴格達的哈里發權威，但實際上自治，哈里發本人僅控制伊拉克和伊朗西部。
934年，由来自于里海南岸的德莱木人建立的白益王朝 ，在945年最终攻占了美索不达米亚和巴格达的伊斯兰哈里发之后，阿拔斯家族主导的伊斯兰哈里发此后就成为了白益王朝 操纵的傀儡。白益王朝在11世紀初衰落，1055年塞爾柱土耳其 從白益王朝手中奪取了控制權。[ 7] 穆格台菲 在維齊爾伊本胡拜拉的幫助下擺脫塞爾柱人獨立，1157年阿拔斯王朝擊退塞爾柱人對巴格達的圍攻。納賽爾 則在12世紀末讓阿拔斯重新控制整個伊拉克地區。
儘管阿拔斯王朝在12世紀末復興，但是13世紀整個舊世界都受到蒙古帝國 的威脅。1258年2月10日，旭烈兀西征 时率领的12000大軍攻陷阿拉伯帝國首都巴格達 ，哈里發穆斯台綏木 投降后被杀，阿拔斯王朝結束[ 12]
1260年時阿拔斯王朝的哈里發形式上在埃及復位，但已成為埃及馬木留克王朝 蘇丹 的傀儡，權力僅限於宗教事務[ 13]
唐代 賈耽 的《四夷述表 》曾提及黑衣大食的興起。[ 14]
公元762年—13世紀之間的500年，相當於阿拔斯王朝統治時期，被稱為伊斯蘭黃金時代，在這段時期，伊斯蘭世界的藝術家、工程師、學者、詩人、哲學家、地理學家及商人輩出，在傳統學術的基礎上保留並促進了藝術、農業、經濟、工業、法律、文學、航海、哲學、科學、社會學、科技各方面的發展，並在基礎之上對這些方面實施改革創新。[ 15]
在阿拔斯王朝統治下，波斯灣的海上貿易蓬勃發展，阿拉伯帝國本就以商業貿易著稱，巴格達和其他城市的經濟增長更不可避免地導致了對奢侈品的需求，阿拉伯商人組織長途商隊進行貿易，船隻往南遠至馬達加斯加，東至中國，甚至韓國和日本。與歐洲的貿易更為頻繁，遠至不列顛群島、俄羅斯和瑞典的部分地區都發現了數以萬計的阿拉伯硬幣，證明了阿拔斯王朝建立的全面貿易網絡。[ 8]
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^ 文謂：「隋 開皇 中，大食族中有孤列種（即古萊須部落），代為酋長。孤列中又有兩姓，一號盆尼夷深（哈須姆部落），一號盤尼末換（馬萬部落）。其夷身後有摩訶末（穆罕默德）著，勇健多智，眾立之為王，東西征伐，開地三千里，兼尅夏獵（阿勒颇），一名釤城（沙姆 ）。摩訶末後十四代，至末換（馬萬二世）。末換殺其兄伊疾（雅吉德三世）而自立，復殘忍，其下怨之。有呼羅珊末（木鹿）人並波悉林（阿布·穆斯林）擧義兵，應者悉令著皁衣。旬日間眾盛數萬，鼓行而西，生擒末換殺之，遂求得夷深種阿蒲羅拔（阿布·阿拔斯）立之。自後末換以前種人謂之白衣大食（烏瑪雅王朝）自阿蒲羅拔以後改為黑衣大食（阿拔斯王朝）。」
^ Howard R. Turner. Science in Medieval Islam: An Illustrated Introduction. 芝加哥: University of Chicago Press Chicago Distribution Center. 1997: 270. ISBN 0292781490
巴格达 哈里发被马木路克 带到开罗 的 [B] ：短暂即位的哈里发，仅得到巴格达承认
历史
起源
早期 （750–833）
阿拔斯帝国 (833–946)
最后时期 （1157–1258）
后裔
