克勉五世 的教宗敬稱 參考敬稱 教宗閣下 語體敬稱 教宗閣下 宗教敬稱 聖父 身後敬稱 （無）
教宗克莱蒙五世 （拉丁語 ：Clemens Quintus ，1264年—1314年4月20日），原名Raymond Bertrand de Got（有时也拼写为de Guoth或de Goth），他从1305年6月5日起成为天主教会 的教宗和教宗国 的统治者直至其于1314年4月去世。克莱蒙五世因镇压圣殿骑士团 并允许处决其许多成员而被人们铭记。他还将教廷 从罗马迁至阿维尼翁 ，开启了被称为阿维尼翁教廷 的时期。[ 1] [ 2]
克勉五世出生于阿基坦 的维朗德罗，是比朗德劳特领主贝拉尔的儿子。他早年在图卢兹 学习艺术，并曾在奥尔良和博洛尼亚学习教规和民法，后来成为了波尔多 圣安德烈大教堂的法政牧师 和教堂司事。在此期间，他在他的哥哥，时任里昂大主教 的手下担任副主教 。他的哥哥于1294年被任命为阿尔巴诺 的红衣主教并成为了教廷驻法国的大使。他在之后被任命为科曼日地區聖貝特朗教区 波尼法爵八世 的随行神父，后者于1297年任命他为波尔多大主教 。[ 2]
作为波尔多大主教，他实际上是法国国王的下属，但从青年时代起，他与法王腓力四世 就已经私交甚密。
教宗本笃十一世 在1304年去世后，由法国和意大利枢机 之间的关于下一任人选的纠纷导致了一年的教宗空位 。法国和意大利枢机 在佩鲁贾 举行的秘密会议 中拥有的票数几乎相等。他于1305年6月当选为教宗克勉五世并于11月14号正式加冕。由于他既不是意大利人也不是枢机 ，所以被选为教宗可能正是因为他的政治中立性。编年史家乔瓦尼·维拉尼 说，在当选教宗之前，克勉五世就已经与法王腓力四世 签署了某些协议。无论这是否属实，红衣主教团非常可能为未来的教宗制定了即位的条件。[ 2]
在波尔多 ，他收到了当选教宗的消息，并被敦促前往意大利。但他于1305年11月14日选择在里昂 加冕，庆祝仪式由腓力四世 参加。他作为教宗的第一个条令是擢升了九位法国籍红衣主教。[ 2] 布列塔尼公爵约翰二世 领着教宗的马穿过人群。但由于有非常多的观众爬到墙顶，以至于其中一堵墙倒塌并压在了公爵的身上，公爵于四天后伤重去世。[ 4] [ 5]
克勉五世的布拉 1306年初，克勉五世宣布教宗诏书 Clericis Laicos 博義八世 颁布的独一至圣 诏书。该诏书声称教宗对世俗统治者具有至高无上的地位，所以直接威胁到腓力四世 的政治计划。[ 2]
1307年10月13日星期五，数百名圣殿骑士 在法国被捕，这一行动显然是出于经济动机，因为该行动是由高效的皇家官僚机构执行的，旨在提高王室的威望。腓力四世 是这一举动的幕后推手，但它也美化了克勉五世的历史声誉。从克勉五世加冕那天起，国王就不断以高利贷、信贷膨胀、欺诈、异端邪说、鸡奸等罪名指控骑士团成员，这加剧了教宗的顾虑，因为崛起的法国可能不会等待教会，而是会独立行事。[ 6]
与此同时，腓力四世 的律师要求重新启动纪尧姆·德诺加雷特 对已故教宗博義八世 的异端指控。1309年2月2日在阿维尼翁 开始的这一非同寻常的审判持续了将近两年，克勉五世也不得不屈服于压力。在传唤证人的文件中，克勉五世表达了他个人对博義八世 无罪的信念以及他满足国王愿望的决心。最后，在1311年2月，腓力四世 写信给克勉五世，放弃了将这一进程交给未来的维埃纳大公会议。作为放弃指控的交换，克勉五世赦免了在阿纳尼 绑架波尼法爵八世的所有参与者。[ 6]
根据国王的意愿，克勉五世于1311年召集了维埃纳大公会议 ，拒绝将圣殿骑士定为异端。无论如何，教宗废除了该命令，因为圣殿骑士似乎声名狼藉，他们作为罗马教宗的银行家和东方朝圣者的保护者的作用已经过时。他们在法国的地产被分配给医院骑士团 ，但腓力四世 一直控制着这些地产直到他去世，圣殿骑士拥有的银行和财产也被没收。[ 2]
1307年，科里库斯的海顿 将他关于蒙古东方之花的报告转交给教宗克勉五世。 克勉五世时断时续地与蒙古帝国 沟通，探讨建立法蒙联盟 对抗穆斯林的可能性。1305年4月，蒙古伊尔汗国 的统治者完者都 派布斯卡雷洛·德·吉佐菲 法王腓力四世 和英王爱德华一世 。1307年，由托马索·乌吉·迪·锡耶纳 [ 7]
1308年，克勉五世下令在1309年春天对在圣地的马穆鲁克苏丹国 发起十字军圣战。这导致了1309年7月在阿维尼翁 出现了不受欢迎的穷人十字军。克勉五世宽恕了可怜的十字军，但拒绝让他们参加由医院骑士团 领导的远征。那次远征始于1310年初，但医院骑士团没有航行前往圣地，而是从拜占庭人 手中征服了罗德城。[ 7]
1312年4月4日，教宗克勉五世在维也纳会议上宣布了十字军远征计划。1313年，完者都 向西方和英王爱德华二世 派遣了另一个使团。同年，腓力四世 “背起十字架”，发誓要在黎凡特 进行十字军远征。[ 8]
在1309年3月，整个教廷从普瓦捷 转移到沃奈桑伯爵领地 ，大约在阿维尼翁 附近（阿维尼翁 在当时并非法国的一部分，在理论上属于神圣罗马帝国 阿尔勒王国 ，自1290年以来被那不勒斯国王卡洛二世 作为帝国封地 持有）。教宗的决定很大程度是因为罗马贵族及其武装民兵的冲突，而且拉朗特圣若望大殿 也已在火灾中被毁。但这一决定促成了阿维尼翁教廷 的建立。[ 6]
克勉五世的即位对意大利来说也是一个灾难性的时期。教宗国 被委托给一个由三名红衣主教组成的团队，但罗马是科隆纳 和奥尔西尼 两个家族的战场，完全无法控制。在1310年，神圣罗马帝国皇帝 亨利七世 进入意大利，在米兰 扶持了维斯康蒂家族 成为教区牧师，并于1312年在罗马被克勉五世的使节加冕。[ 9]
在费拉拉 ，教宗的军队与威尼斯 及其民众发生了冲突。当绝罚 和禁令皆未能达到预期效果时，克勉五世宣布将于1309年5月对威尼斯进行讨伐 ，并宣布在国外被捕的威尼斯人可能会像非基督徒一样被卖为奴隶。[ 10]
克勉五世于1314年4月20日去世。据记载，当他的遗体被安放在教堂里时，夜空中突然出现雷暴，闪电击中了他遗体所在的教堂，将其点燃。教堂的火势非常猛烈，以至于当大火被扑灭时，教宗的尸体几乎都被烧毁了。克勉五世最终被安葬在于泽斯特 的于泽斯特大学教堂，正如他的遗嘱里所规定的那样。[ 1]
^ 1.0 1.1 Chamberlain, pp. 122, 123, 131
^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 Menache, pp. 1, 2, 16, 23, 178, 255
^ Borderie, pp. 359–381
^ Cheetham, pp. 152.
^ 6.0 6.1 6.2 Howarth, pp. 11–14, 261, 323
^ 7.0 7.1 Gábor Bradács, "Crusade of the Poor (1309)", in Jeffrey M. Shaw and Timothy J. Demy (eds.), War and Religion: An Encyclopedia of Faith and Conflict , 3 vols. (ABC-CLIO, 2017), vol. 1, pp. 211–12.
^ Jean Richard, "Histoire des Croisades", p. 485
^ Duffy, pp. 403, 439, 460–463
^ Davidson, p. 40.
Baumgartner, Frederic, Behind Locked Doors: A History of the Papal elections , New York: Palgrave Macmillan, 2003.
Cheetham, Nicolas, Keepers of the Keys , Charles Scribner's Sons, 1982.
Davidson, Basil, The African Slave Trade revised ed., 1961, Boston: Brown Little
Chamberlain, E. R., The Bad Popes. NY: Barnes & Noble, 1993. ISBN 978-0-88029-116-3
Duffy, Eamon. Saints and Sinners: A History of the Popes. New Haven, CT: Yale University Press, 2006. ISBN 978-0-300-11597-0
Howarth, Stephen. The Knights Templar. New York: Barnes and Noble, 1982. ISBN 978-0-88029-663-2
Le Moyne de La Borderie, Arthur (1906), Histoire de Bretagne, J. Plihon et L. Hommay
Menache, Sophia. Clement V. Cambridge: Cambridge University Press, 2002. ISBN 0-521-52198-X
Richard, Jean, Histoire des croisades , Fayard, 1996. ISBN 2-213-59787-1
1至4世紀 5至8世紀 9至12世紀 13至16世紀 17至20世紀 21世紀至今
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