《廣韻》全名《大宋重修廣韻》,是宋真宗大中祥符元年(公元1008年)陳彭年等人奉詔,根據更早的《切韻》、《唐韻》等韻書修訂而成的韻書,使《廣韻》成为中國古代第一部由政府主修的韻書。《廣韻》共五卷,每卷的韻目下面都有一些为某韵字加注“獨用”,或與其它某韻相同字“同用”的字樣。它也可以看成是一部同韻字典。從王仁昫的《刊謬補缺切韻》開始,及至孫愐的《唐韻》,韵字都加入注釋,並且引文都有出處,于是韻書便同时有字典的功能。《廣韻》的名稱本來就有增廣隋唐韻書的意思,其韻數、小韻數、字數都較以前的韻書有增加。據《廣韻》卷首記載,共收26194字,注解共191692字。明代邵光祖《切韻指掌圖檢例》說:“按《廣韻》凡二萬五千三百字,其中有切韻者三千八百九十文(即3890小韻)。”而根據最新的校正,應爲3874小韻[1],儘管其中有少數幾個聲韻地位重合。
廣韻自纂成至今,刻本、鈔本達百種之多。如按註文詳略之分,可分爲詳註本和略註本。如果按照刊刻的源流來看,詳註本又可分爲兩類,一類是福建私刻的《鉅宋廣韻》,稱「鉅宋本」,一類是臨安國子監刊刻的《大宋重修廣韻》,稱「大宋本」,此類版本現有「高宗本」、「寧宗本」和「巾箱本」。
迨至清代,校刻《廣韻》者甚衆,這些刻本中較通行的有三系,一是康熙年間張士俊校刻的「澤存堂本」,一是光緒年間黎庶昌校刻的「古逸叢書」本,一是民國初年商務印書館影印出版的南宋「巾箱本」。
《廣韻》总計二百零六韻,包括平聲五十七韻,上聲五十五韻,去聲六十韻,入聲三十四韻。
平聲字數較多,分成上下兩卷。
按照廣韻的編排方式,同韻目的小韻排列在一起,但不標明聲母。廣韻的聲母系統是根據後世的三十六字母、等韻圖等文獻,以及用反切系聯法得出。早期的韻圖囿於三十六字母之成見,認爲廣韻聲母系統與三十六字母相同。清儒陳澧最早利用系聯法(即將相同反切上字的小韻合併稱一個等價類)考得廣韻共有四十聲類,即從三十六字母的「照穿牀審」分出「莊初神山」,「喻」分出「于」,而合併「明微」。白滌洲重新使用系聯法,從「見溪疑影曉來」再分出「居去魚於許力」六個聲母,同時區分「明微」,爲四十七聲類說。曾运乾在四十七聲類基礎上又將「精清從心」分爲「作子」「倉七」「昨疾」「蘇息」,謂五十一聲類。
王力根據音系學的方法在三十六字母的基礎從「照穿牀審」分出「莊初崇山」與「章昌傳書」,合併「幫滂並明」與「非敷奉微」及「泥」與「娘」,同時將「喻」母三等分出並與「匣」母合併,爲三十五聲母。邵榮芬認爲「泥」母與「娘」母不應合併,同時又從「禪」母分出「常」母與「俟」母,爲三十七聲母。
此外還有三十八聲母分類的系統,在三十七聲母的基礎上,將「喻」母三等分立爲「云」母,不合併到「匣」母,主因是《廣韻》反切沒有混切「云」母與「匣」母,並且「云」母在後世爲次濁音,與全濁「匣」母不同。儘管「云」母上古來源是「匣」母,但至少在切韻成書時期已經分離,故「喻」母不列爲廣韻的聲母。
廣韻所謂的「二百零六韻」即韻目,五卷中上平聲二十八韻目,下平聲二十九韻目,上聲五十五韻目,去聲六十韻目,入聲三十四韻目。平声字多,分了上下两卷。[2]韻目是爲創作詩文而分,故分平上去入四聲,與韻母不同。廣韻一韻目可以看作一套或以上韻母加聲調的集合。如廣韻「東」韻目下包含了「東一」和「東三」兩韻母的平聲字,對應還有「董」「送」韻目,分別包含「東一」和「東三」的上聲和去聲。與「東」對應的入聲韻目「屋」也可分「屋一」和「屋三」兩韻母。
廣韻去聲有四套特殊的韻目「祭泰夬廢」,沒有與之對應的平聲和上聲。這四韻目的上古來源與入聲關係密切,又稱「次入聲」。
廣韻韻目沒有冬系上聲、臻系上聲、臻系去聲和痕系入聲,並非沒有這四韻目的字,而是字數太少,廣韻編纂者將之分別併入相鄰韻目「湩」、「𧤛」、「櫬」、「麧」。
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