希伯來曆國曆一月15日開始7天的住棚節儀式,一手持棕櫚 、桃金娘 和柳 枝,另一手持枸櫞 的果實
希伯來曆 又稱猶太曆 (英語 :The Hebrew/Jewish calendar 、希伯來語 :הַלּוּחַ הָעִבְרִי, Ha-Luah ha-Ivri )是由猶太教 創造的古老曆法 ,也是以色列 目前使用的國曆 (與公曆 並用)。是一種陰陽合曆 ,每月 以月相為准,但設置閏月 ,使每曆年 和太陽年 週期一致。曆日 與曆月認定和伊斯蘭曆 一樣,以日落 為一日之始,新月 (眉月 )初升為一月之始。以每年秋分 後的第一個新月為一年的開始,設置閏月方式和傣曆 與農曆 一樣,採十九年七閏 ,但閏月統一放到閏年的第五個月(細罷特月)之後,第六個月(亞達月)之前,閏的是亞達月,是先閏而不是後閏,稱為閏亞達月。
猶太教 傳統與舊約聖經 認為上帝創世的第一天是以祿月 25號——創造的存在、時間 、物體、黑暗和光 脫離“虛空”,相當於公元 前3761年 9月30日 ;第六天,提斯利月 的第一天,“上帝就照著自己的形像造人”─人類始祖亞當和夏娃被創造出來,稱為創世紀元 ,相當於公元前3761年 (这个提法可能有误传,按照圣经的日曆, 希伯來曆第一年并不是创造亚当夏娃的年份)10月7日 ─這就是希伯來曆的起始日。
目前猶太教 以2020年9月19日為希伯來曆5781年的開始,並於2021年9月6日結束。
簡史
古代猶太人向來習慣以口傳方式來傳授知識,所以曆法沒有文字記載。直到以色列亡國猶太人流散各地後,才有人意識到要用文字將猶太人的知識與文化記載下來 。(犹太人被赶散以前就非常严格地抄写圣经,70个人可以写出一个版本的圣经,所以被赶散以前才记录这种说法是不准确的,圣经本来就提到书记员,所以他们记录的时间非常早,在大卫王的时间就有清楚的记录)
希伯來曆一般認為是在西元前359年 由希勒爾二世 的學者所制定。[ 1] 當時猶太人受波斯帝國統治。猶大王國 約於BC586亡於巴比倫後而成為巴比倫之囚 ,在受巴比倫 的文化影響下,所制定的正式曆法揉合了巴比倫曆 的太陽計法。制定出來的希伯來曆在每19年加入7個閏年 的計法(雖兩曆置閏位置有異),連每個月份的名稱都與巴比倫曆近似。
以往希伯來曆是根據月亮 週期而定,在吸收了巴比倫曆 的太陽計法後,希伯來曆的月份就按月亮計算,而年份就按太陽計算,結果就成為一套陰陽合曆的曆法。全世界的猶太教徒都依據希伯來曆計算猶太教的節日。
目前的猶太曆在固定的時候加添閏月,他們以19年為一個周期(默冬週期 )插入7個閏月,在第3、6、8、11、14、17和19年加添閏月。而與中國農曆 不同的是,農曆閏月是根據朔望月與節氣 偏移的位置置放,一般出現於春夏兩季[ 2] ,但希伯來曆直接置放於曆年之末。不過即使採用這種插入法,希伯來曆曆年平均長度仍比當前平均回歸年長6分40秒,因此繼續下去每216年就將落後一天; 大約每231年就落後格里曆 平均曆年一天。
而在耶穌基督 的日子,猶太人仍然沒有固定的月曆。他們純粹憑經驗去觀察,使每個新的月份開始於新月出現的時候,並且同樣憑着觀察,在有需要時加添閏月。[ 3] 据《圣经》记载推算,耶稣 在上帝创世后3761年诞生。由于耶稣诞生之年被视为公元纪元,希伯來曆3761年为西元元年,即希伯來曆与公元相差3760年,西元 紀年+3760年=犹太历紀年。考虑到希伯來曆是在公历9月换年,因此在换算希伯來曆与公曆时,在猶太新年 即公历9月前需减少一年。
犹太民族在历史上对希伯來曆歲首 有过两种分法:寺曆和民曆。寺曆指第二圣殿时期(始于公元前516年 )之前,以《圣经》中记载摩西 率领以色列人离开埃及 的尼散月为元月的曆法。在犹太人看来,离开埃及是民族摆脱奴役、获得新生的标志,以它为一年之首同時具有文化上與宗教上的意义,寺曆有时亦称为教曆,即現今所通稱的猶太教曆 。民曆指第二圣殿时期以后,一直在民间通用的,以提斯利月为元月的曆法。提斯利月是巴勒斯坦地区收获季节,而收获被普遍认为是新的一年生活的开始。现在民曆已成为犹太人的通用曆法即猶太民曆 或猶太國曆 ,提斯利月的第一天成为犹太新年,也是目前的以色列 國曆版本。
希伯來曆法及宗教節期圖表
希伯來曆
英文 轉寫名稱
巴比倫名稱
含義[ 註 1]
缺年日數
常年日數
滿年日數
節期
西曆
1尼散月
Nisan/Nissan
Nisanu
樂月
30
14日落前-21 逾越節
三至四月間
2以珥月
Iyar
Ayaru
愛月
29
14 補逾越節
四至五月間
3西彎月
Sivan
Simanu
築月
30
6 七七節(五旬節 )
五至六月間
4搭模斯月
Tammuz
Du`uzu
穫月
29
六至七月間
5埃波月
Av
Abu
熟月
30
七至八月間
6以祿月
Elul
Ululu
酹月
29
八至九月間
7提斯利月
Tishrei
Tashritu
施月
30
1 吹角節 、10 贖罪日 、15-21 住棚節 、22 嚴肅會
九至十月間
8瑪西班月 1
Cheshvan
Arakhsamna
甦月
29
29
30
十至十一月間
9基斯流月 1
Kislev
Kislimu
孕月
29
30
30
25-2 提別月修殿節
十一至十二月間
10提別月
Tevet
Tebetu
息月
29
十二至一月間
11細罷特月
Shevat
Shabatu
洪月
30
一月至二月間
12L 第一亞達月 2
Adar I
Adaru
首魔月(閏)
30
二至三月間
12 亞達月 /第二亞達月 2
Adar / Adar II
Adaru
魔月/次魔月
29
14 普珥節
二至三月間
註1 :每年的瑪西班月和基斯流月的日數可以不同,視乎該年所需的日數而定。
註2 :「第一亞達月」只在閏年 才有。一般將「第二亞達月」稱為「亞達月」。當閏年時,第6個月之後加插這個閏月,共30日,並稱該月為「第一亞達月」,之前的6月由亞達月改稱為「第二亞達月」。設置閏月的作用是使希伯來曆和太陽曆 大致上沒有太大偏差,尤其是確保將尼散月安排在春天 。
曆法表記
希伯來曆表記為先寫日期,再寫何月,最後寫年份,例如:12th of Iyyar, 5775 (中譯:以珥月12日,5775年/中式寫法:5775年以珥月12日)[ 4] 。不過月份並不以數字順序表示,而是直接以名稱表示。
注释
参考文献
外部链接
参见
曆法種類 廣泛使用 區域使用
歷史曆法 歷史學用曆法 人類學用曆法 另類曆法
不調和教曆 (Discordian calendar )
新世紀運動曆法 改革曆法 火星用曆法 虛構曆法 曆法呈現與應用 編年方法 其他