Скоріш за все, ім'я Авель пов'язане з шумерськими та акадськими словами зі значенням «син» і використовувалось як загальний термін зі значенням «людство»[2].
Оскільки Сиф, здається, народився невдовзі після смерті Авеля, коли Адамові було 130 років, то є припущення, що Авель був вбитий десь у 100-річному віці. Фактично Авель став першим мучеником та першою жертвою релігійного переслідування через вияв нетерпимості з боку його брата Каїна.
Цілком ймовірно, що ще за свого життя Авель мав сестер; в біблійному описі міститься згадка про те, що його батьки народили дочок[3]. Після невідомого періоду часу Авель приніс жертву Богу Єгові, як також його брат Каїн. Обоє принесли те, що мали: Авель перворідне зі своєї отари, а Каїн — із свого землеробства.[4] Їхнє жертвоприношення було зроблене як визнання свого відчуженного від Раю стану та бажання Божого схвалення. Яким чином Бог схвалив жертву Авеля у Біблії не пишеться, однак у те, що власне було схвалено жертву Авеля, а не Каїна, згадується в Християнських грецьких Писаннях (Дивіться (Євр.11:4, 1 Ів.3:11-12).
У Біблії Ісус Христос згадує про Авеля, що жив «від створення світу»[5], де термін «створення світу» стосується початку народження людства. А апостол Павло залічує його до 'великої хмари свідків' дохристиянського часу.[6] (Дивіться Євр.11:4, Євр.12:1)
Образ Авеля часто використовують у красному письменстві. Зокрема, це персонаж містерії Байрона "Каїн" та драматичної поеми "Пророцтво Адама" – глави з епічної містерії Віктора Гребенюка (Брата Віктора) "Діяння небожителів".
↑Элуэлл У., Камфорт Ф. // Большой библейский словарь. / Под ред. Уолтера Элуэлла, Камфорта Ф. — СПб: «Библия для всех», 2007. — С.17 — ISBN 5-7454-0931-2, (рос.)