Litvanlara ve Samogitlere karşı ilk baskın 1208'de gerçekleşti. O andan itibaren tarikatlar Litvanya siyasetinde önemli bir rol oynadılar, ancak 1280'lere kadar doğrudan bir tehdit değildiler. O zamana kadar Litvanya Büyük Dükalığı zaten merkezi bir devletti ve savunma kurabiliyordu. Sonraki yüzyıl boyunca tarikat, Samogit ve Litvanya topraklarına yıllık sömürgeciLitvanca: reise (baskınlar) örgütledi ancak büyük bir başarı sağlanamamasına rağmen büyük insani maliyete mal oldu. Samogitya ve Suvalkija'daki sınır bölgeleri etnik temizlik nedeniyle seyrek yerleşimli vahşi doğaya dönüştü, ancak tarikat çok az toprak kazandı. Töton Tarikatı ile Litvanya arasında ortaya çıkan savaşlar, Avrupa tarihindeki en uzun çatışmalardan birisidir.
Büyük Dükalık nihayet 1386 yılında, Büyük Dük Jogaila'nınKraliçe Jadwiga ile evlenmesinden ve Polonya kralı olarak taç giyme töreninden önce Polonya'dan vaftizi kabul etmesiyle Hristiyanlığa geçti. Ancak vaftiz, haçlı seferini durdurmadı çünkü tarikat, papalık sarayında din değiştirmenin samimiyetine açıkça meydan okuyordu. Litvanya ve yeni müttefiki Polonya, genellikle Litvanya Haçlı Seferi ve Leh-Litvan-Töton Savaşı'nın sonu olarak anılan, 1410'daki belirleyici Grunwald Muharebesi'nde tarikatı bozguna uğrattı. Nihai barışa, 225 yıllık savaşa son veren Melno Antlaşması (1422) ile ulaşıldı.
Arka planı
13. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar Litvanya topraklarındaki değişiklikler. Litvanya zirvede Avrupa'nın en büyük devletiydi.
Haçlılar, Hristiyan olmayan "kafirleri" zorla Hristiyanlaştırmak için savaş açtıklarını iddia etmişlerdir. 12. yüzyılda Clairvauxlu Bernard, paganların öldürülmesinin de haklı olduğunu "Hıristiyanlar paganın ölümüyle övünür, çünkü Mesih yüceltilir." şeklinde yazmıştır.[1] Ancak 15. yüzyılda Konstanz Konsili ile bu görüşe itiraz edilmiş ve paganların hakları konusunda bir tartışma başlamıştır.[2] Litvanya'nın kendisi de çeşitli dinleri kabul ediyordu; krallar Mindaugas ve Gediminas'ın hükümdarlığı sırasında, Litvanya'da Litvanyalı rahiplerle birlikte Fransisken ve Dominik manastırları kurulmuştu. Gediminas, papaya yazdığı mektuplarda haçlıların savaş bahanesi yaratmak için Hristiyan kiliselerini tahrip ettiğinden şikayet etmiştir.
Kuzey Haçlı Seferleri 1197'de başlamıştır. Militan Hristiyan misyonerlerin Litvanlar ile ilk karşılaşmaları 1185'te Saint Meinhard'ın Litvanlar tarafından saldırıya uğramasıyla gerçekleşmiştir. [3] Litvanya birlikleri aynı zamanda Semigalyalıların ve Latgalyalıların yerel direnişini de destekliyordu. 1220'lerde Masovyalı Konrad I, Töton Şövalyeleri'ne Toruń yakınlarında toprak verilmiş ve bu da haçlıları Litvanya topraklarına yaklaştırmıştır. [4]: 415 Hermann Balk liderliğindeki ilk Cermen haçlılarının 1230 yılında Chełmno Arazisi'ne gelişiyle birlikte, günümüz Estonya ve Letonya'nın dini gelenekleri yavaş yavaş Katolikliğe yönelmeye başlamıştır.[5]:17 Tanrı Perkūnas'a duyulan saygı gibi, Germen ve Litvanya halkları arasında zaten ortak dini inançlar vardı.[6]
1230'larda, o zamanlar Livonya'nın bir parçası olan bölgenin kuzey sınırlarında Hristiyanlar ve Litvanlar arasında askeri çatışmalar yaşanmıştır. 1202 yılında kurulan Livonyalı Kılıç Kardeşleri, bölgeye yayılmak için seferler başlatmıştır. Livonya Haçlı Seferi aracılığıyla Litvanya Samogitya sınırındaki Terra Mariana'yı fethetmişler ve bu da çatışmaları artırmıştır.[7] Bu çatışmalar 1236'da Šiauliai yakınlarındaki Saule Muharebesi ile doruğa ulaşmıştır; Livonyalı Kılıç Kardeşleri ağır bir yenilgiye uğramıştır. Ordunun yalnızca %10'u hayatta kalmış ve 48'den fazla şövalyesi öldürülmüştür.[8][9]:181 Yenilgileri ve ödenmemiş borçları nedeniyle tarikat, Livonya Tarikatı adı verilen Töton Tarikatı'nın bir kolu olmaya zorlanmıştır.[10]
Reform yapılmasına rağmen Livonya Tarikatı'nın Litvanlara karşı askeri seferleri hâlâ başarısız olmuştur. Hristiyan Livonyalılar, Töton Tarikatı'nın desteğine rağmen Durbe (1260),[11]Karuse (1270) ve Aizkraukle (1279) muharebelerinde büyük yenilgilere uğramışlardır. Bu kayıplar Töton Tarikatı'nı zayıflattı ve Büyük Prusya Ayaklanmasına izin vermiştir.[5]:18[12] Litvanya'nın Hristiyan olan kralı Mindaugas'ın 1263'te suikasta kurban gitmesiyle bölge bir istikrarsızlık dönemine girmiştir.[9]:181 Litvanlar, Prusya ayaklanmalarını desteklediler ve Prusyalılar ve Yotvingianlarla birlikte askeri baskınlar düzenlediler. Bunlar arasında Treniota hükümdarlığı sırasında Sambia'daki Vėluva (Wehlau) kalesinin 1264 kuşatması ve Vaišvilkas ve Švarnas liderliğindeki Yotvingianlar adına Polonya'dan alınan intikam da vardır.
Ancak 1283'te, Prusyalıların yeniden fethinden sonra Töton Tarikatı, seferlerini kırılgan, yeni kurulan Litvanya Krallığı'na odaklamıştır.[9]:26
Hedefler
1226 ve 1260'taki Cermen Devleti sınırları, Samogitya'nın tarikatın topraklarını nasıl böldüğünü gösteriyor
Töton Tarikatı başlangıçta Prusya'da olduğu gibi tüm Litvanya'yı Töton Devleti'ne dahil etmeyi planlamış, ancak bu planlar Litvanya'nın güçlü direnişiyle karşılaşmıştır.[13] Töton Tarikatı'nın temel hedefi Litvanya'nın ova bölgesi Samogitya'yı fethetmek ve kontrollerini sağlamlaştırmak için orada kaleler inşa etmekti. Samogitya, Töton Tarikatı'nın fethettiği topraklarla Livonya Tarikatı'nın fethettiği bölgeleri bir kama gibi ayırmaktaydı. Tarikat, Samogitya'yı ele geçirerek her iki bölgenin yönetimini birleştirebilecekti.[14] Litvanya da Gediminas'ın saltanatından başlayarak hızla doğuya doğru genişlemeye, Ruthen topraklarını fethetmeye ve uzun süren savaşları için daha fazla kaynak kazanmaya başladı.
Tarikat için Hristiyanlığın desteklenmesinin güçlü bir ideolojik itici gücü vardı. 1291'deki Akka Kuşatması'ndan sonra Kudüs çevresindeki savaşlar sona erdiğinde, Hristiyan dini gruplar, fetih veya yeniden fetih amacıyla askeri çabalarını Doğu Avrupa ve İber Yarımadası'na yöneltmişlerdi.[15]:117 Litvanyalı yöneticiler vaftiz kavramına şiddetle karşı çıktılar ve Cermen topraklarına düzenli olarak baskınlar ve fetihler düzenlediler. Sonuç olarak tarikat, onları güçlü, pagan bir düşman olarak bastırmaya odaklandı.[9]:45 Bununla birlikte, Litvanyalı paganların din değiştirmesine ilişkin Cermen argümanı, sonunda çoğunlukla genişleme için bir bahane haline gelmiştir.[16]:21[17]:26
Çabalarını Belarus ve Ukrayna'nın istikrarsız prensliklerine yöneltmiş olmalarına rağmen Litvanlar, Hristiyan haçlıların saldırganlığını görmezden gelemediler. Barışın koşulu olarak toplu vaftiz talep eden Töton Tarikatı ile de barışçıl bir anlaşmaya varamadılar. O andan itibaren Samogitya'nın ve diğer savunmasız bölgelerin savunması Litvanlar için bir öncelik haline gelmiştir.[5]:13–14 Litvanya Büyük Dükalığı ve Töton Tarikatı Devleti'nden yağma ihtimali çatışmayı daha da şiddetlendirdi ve her iki tarafın fetihleri genellikle kısa ömürlü veya gelişigüzel olmuştur.[18]:53
Çatışmanın aşamaları
Başlangıçlar ve Vytenis'in hükümdarlığı (1283-1315)
13. yüzyıla tarihlenen Litvanya kılıçları
1283'te tarihçi Peter von Dusburg, Töton Tarikatı'nın Prusya'yı ve Yotvingianları fethetmeyi tamamladığını kaydetmiştir. Bazı Yotvingianlar Litvanya'ya çekilmiş ve bazı haçlılar da Sambia'ya sürülmüştür. Litvanya Haçlı Seferi 1283 kışında başlamıştır.[19]
Bisenė tepe kalesinin konumu, 2010
Tötonların ilk hedefi batı Litvanya sınırındaki Bisenė idi.[20] Prusyalı Landmeister Konrad von Thierberg komutasındaki Cermen askerleri, sabah saatlerinde donmuş Neman Nehri'ni geçerek Litvanya kalesine saldırmıştır. Kale, öğleden sonra düşmüş ve yakılarak kül olmuştur. 1291'de Kolainiai'nin ve 1316'da Bisenė'nin yanmasından sonra Junigeda (şimdi Veliuona olarak anılıyor), nehir boyunca Litvanya'nın en batıdaki kalesi haline gelmiştir.[21] 1298'de Litvanyalı lider Vytenis, Riga Başpiskoposluğunun bir parçası olan Kurlandiya'da Livonyalı haçlılara saldırmıştır.[5]:29 Haçlıların ilk başarılarından sonra iki taraf, Vytenis'in görünüşte Livonya Tarikatı'nın kontrolü altında olan Riga vatandaşlarıyla ittifak kurmasının ardından Turaida Muharebesi'nde çatıştılar.[22]:55–59
Çatışmalar 1303'te Litvanya Büyük Dükü Vytenis'in taç giyme töreniyle yeniden başlamıştır. Vytenis, Litvanya'nın kuzey ve doğu komşularıyla yüzleşmek istiyordu. İzole edilmiş Litvanyalı birlikler Prusya'ya baskın düzenlerken, sınırlarına 2.000 silahlı şövalye göndermiştir.[5]:23 1283'teki Prusya isyanlarını bastırdıktan sonra daha istikrarlı olan Töton Tarikatı, o zamanlar Litvanya kontrolü altında olan Semigallia ve Skalvia'ya askeri birimler göndermiştir. Töton Tarikatı Samogitya'ya saldırmaya karar verene kadar birkaç yıl süren göreceli sakinlik yaşanmıştır.[18]:52
Töton Şövalyeleri bölgeye 20 civarında baskın düzenlemişlerdir.[23] Vytenis, artan sayıda hain ve mültecinin de gösterdiği gibi, yerel Samogit soylularının etkisini zayıflatmak için önlemler almıştır.[24] Livonya Tarikatı, Aizkraukle Muharebesi'nden bu yana Litvanların garnizonlarının bulunduğu Semigalya üzerindeki kontrolünü pekiştirdiler. 1313 yılında Livonya Tarikatı, Litvanların 1281'den beri kontrol ettiği Dynaburg Kalesi'ni ele geçirmiştir.[25]
Neman'da bir Töton tahkimatı yıkıntıları
Litvanya'nın ilerlemelerine karşı doğu sınırını daha iyi çizmek ve savunmak için Töton Tarikatı küçük kaleler ve müstahkem evler inşa etmeye başlamıştır.[26] Garnizonlarda genellikle birkaç şövalye ve daha fazla asker ve yaver bulunmaktaydı. Savunmacılar yalnızca Litvanya topraklarına baskın yapmak için ayrılıyorlardı. Kaleler stratejik konumları nedeniyle tehditkardılar. En etkileyici olanlardan bazıları Neman, Sovetsk ve Mayovka'daydı.[18]:90–91
Vytenis, 1311'de tarikatın hareketlerine, en iyi süvarilerini Masuria'ya ve Prusya sınırının takviye edilmemiş bölgelerine yönlendirerek tepki göstermiştir. 4.000 Litvanyalı süvariye rağmen, Landmarschall Heinrich von Plötzke liderliğindeki kuvvetler tarafından şaşırtıldılar ve sınır dışı edildiler.[18]:53–54 Ancak Hristiyan halkın, özellikle de tarikatın kırsal bölgelerindeki Alman sömürgeciler arasında "vahşi paganlara" karşı genel korkusu zaferle değişmedi.[18]:53–54 Vytenis'in son büyük saldırısı Ekim 1315'te, ölümünden kısa bir süre önce gerçekleşmiştir.[22]:55
Gediminas'ın Hükümdarlığı (1316–1345)
Gediminas'ın Litvanya büyük dükü olarak yönetimi sırasında savaş, Töton Tarikatı ile kuzey ve batı sınırlarında yoğunlaşmıştır. Gediminas, 1325-1328'de bir dizi evlilik yoluyla Polonya kralı I. Władysław ile ittifak kurmuştur.[5]:34[27] Polonya, Pomeranya'nın hakimiyeti konusundaki anlaşmazlık nedeniyle Töton Tarikatı'na karşı daha düşmanca davranmıştır. Sonuç olarak I. Władysław, 1330-1331'de Gediminas ile Töton karşıtı bir askeri savunma anlaşması imzalamıştır.
1329 kışında Bohemya Kralı Johann von Böhmen, haçlı seferine katılmak için bir ordu kurmuştur.[28] Bu destekle güçlenen tarikatın şövalyeleri, Samogitya'daki birçok önemli kaleyi ele geçirmeyi başarmışlardır. Polonya kralıyla yaşanan çatışmalar ve Bohemyalı John'un sınırlı katkıları, daha fazla bölgenin fethini geciktirmiştir.[28]
Dük Margiris, Pilėnai'yi Cermen Şövalyelerine karşı savunuyor, Władysław Majeranowski, 19. yüzyıl
Töton Devleti ile Polonya arasındaki çatışma 1330'da yeniden başladığından, Litvanya Büyük Dükalığı bir soluklanma yaşamıştır. Haçlılar 1331 yılında Kuyavia'da Polonyalılara karşı galip geldiler.[5]:36 1336'da Bohemyalı John ve damadı XIV. Henry tarafından desteklenen büyük bir ordu, Samogitya'daki Neman Nehri'ni geçti ve Pilėnai kalesine saldırmıştır.[29] Yenilgiyi gören savunucular, kalenin mallarını yakıp kendilerini öldürmüşlerdir. Kale fethedildikten sonra, Töton Şövalyeleri onu Bayernburg (Litvanca: Raudonpilis) olarak adlandırdıkları yeni bir tahkimatla değiştirdiler. XIV. Henry'nin onuruna. Kalenin bölgeye yapılacak daha sonraki seferler için bir dayanak görevi göreceğini umuyorlardı.[18]:100 Tarikat ordusunun çoğunun geri çekilmesinin ardından Bayernburg, Gediminas'ın bizzat liderliğindeki Litvanya birlikleri tarafından saldırıya uğramış ve yok edilmiştir. Yerel geleneğe göre, surların dışında hala mevcut olan bir meşe ağacının altında okla vurulmuştur. Büyük olasılıkla, çatışmaların geçici olarak yatıştığı bir yıl olan 1341'de ölmüştür.[22]:270[30]
Algirdas ve Kestutis kardeşler (1345–1382)
Çatışma, 1345 yılında Gediminas'ın iki oğlu Algirdas ve Kęstutis'in, Gediminas'ın varisi olan kardeşleri Jaunutis'i devirerek iktidara gelmesiyle yeniden şiddetlenmiştir.[15]:75 İkisi bir duumvirlik olarak bölgenin kontrolünü paylaşıyorlardı; Güneydoğudaki arazi Algirdas tarafından kontrol ediliyordu ve batıdaki arazi (Samogitya dahil) Kęstutis tarafından idare ediliyordu. [15]:75 Sonuç olarak Kestutis, Töton Tarikatı'na karşı mücadelenin çoğunu farklı sonuçlarla yönetmiştir. 1349'da Töton komutanı Winrich von Kniprode, açık alanda yapılan Strėva Muharebesi'nde Litvanlara karşı zafer kazanmıştır.[22]:243
1352'de, şu anda Töton Tarikatı'nın büyük ustası olan von Kniprode liderliğindeki Töton Devleti, sessiz bir büyüme dönemine başlamış ve Polonya Krallığı ile anlaşmazlıklardan kaçınmıştır.[31] 1358'de Kutsal Roma İmparatoru IV. Karl, Litvanya hükümdarının Hristiyanlığı kabul etmesi durumunda barış arzusunu dile getirmiştir.[18]:144[9]:37 Algirdas, Töton Tarikatı'nın Baltık bölgesinden tamamen çekilmesini öngörmüş, ancak IV. Karl, tarikatın desteğine ihtiyaç duyduğu için bunu reddetmiştir.[32] Savaş ancak 1361'de tarikatın mareşali Henning Schindekopf ve Macaristan Kralı I. Lajos'un Kęstutis'i ele geçirmeyi başardığında sona ermiştir.[9]:183 Şair ve müjdeci Peter Suchenwirt, Kęstutis'in Hristiyanlığa geçmek için yemin ettiği sırada şehrin ele geçirilmesini anmak için bir şiir yazmıştır.[33] Kęstutis, 1362 yılında Malbork Kalesi'ndeki esaretinden başarıyla kurtulmuştur.[9]:183
O yılın Nisan ayında bir Töton ordusu, Litvanya Büyük Dükalığı sınırları içerisinde yer alan Kaunas Kalesi'ni yok etmiştir.[29]:123 Bu başarı, ancak her iki düşmanın da önemli ölçüde zayıflamasıyla sona eren, karşılıklı yıkım[34] döneminin başlangıcına işaret etmekteydi. 1362 ile 1370 yılları arasında haçlılar Litvanya'ya 20 "cezalandırıcı sefer" düzenlemişlerdir. (1382'de 52'yi tamamlayacaklardı.)[29]:55 Buna yanıt olarak Kęstutis ve Algirdas, tüm Litvanya'dan, büyük dükalığa sadık Rus feodal beylerden ve Königsberg yakınlarındaki Töton Devleti ile sınırı paylaştıkları için yardım etmeye istekli Tatarlardan askerî birlikler toplamışlardır.[35]
Şubat 1370'e gelindiğinde, büyük Rudau Muharebesi için koşullar uygundu. Töton ordusu, sayıca az olmasına rağmen zaferi elde etti çünkü açık alan savaşında daha iyiydiler.[22]:243 Bu ilerlemeler sayesinde, Töton Tarikatı, Litvanya'nın başkenti Vilnius'a ve kalabalık Trakai'ye baskın düzenledi.[5]:62-63 Litvanlar ara sıra baskınlarla misilleme yaptılar.
Litvanya ve Polonya'daki güç mücadeleleri (1386-1409)
1377'de Algirdas'ın ölümüyle yeni bir dönem başlamıştır.[15]:75 Litvanya'da Algirdas'ın oğulları ile Kęstutis ve Kęstutis'in oğlu Vytautas arasında bir güç mücadelesi ortaya çıkmıştır. Önceki yüzyılda Hristiyanlığa geçiş meselesinin gücünü kaybetmesinden bu yana, kuzeydeki ve batıdaki eski muhaliflerle alternatif ittifaklar kurulmuştu.
1380'de gizli Dovydiškės Antlaşması ile Töton Tarikatı, çeşitli tavizler karşılığında Algirdas'ın varisi Jogaila'yı Kęstutis'e karşı desteklemiştir.[36] Kęstutis 1382 yılına kadar Jogaila'nın tutsağı olarak kalırken, Vytautas kurtulmuş ve Jogaila ve müttefiklerinin tahttan indirilmesi için onların yardımına güvenerek Töton Devleti'ndeki kuzeninin yanına kaçmıştır. [15]:76 Orada Hristiyanlığa geçmiştir.
Bu güç mücadelesi 1384 yazında sona ermiş ve Litvanya'nın Hristiyanlaşması ilerledikçe bir duraklamaya yol açmıştır. [5]:70 Jogaila, Polonya Kraliçesi Jadwiga ile evlenmek için Polonya soylusu Szlachta'ya gitmiştir.[15]:78 Evlilik ve Jogaila'nın Hristiyanlığa geçmesiyle ilgili konuşmaları, Polonya ile Litvanya Büyük Dükalığı arasında daha istikrarlı bir ilişki yaratmıştır.[37] Krewo Birliği mutabakatı Anlaşması iki ülkeyi artan yakınlık yoluna sokmuş ve sonunda Polonya-Litvanya Birliği'ne yol açmıştır.[38] Jogaila ayrıca kuzeni Vytautas ile Vytautas'ın iddialarını kabul etmesi ve mülklerini iade etmesi konusunda anlaşmaya varmak zorunda kalmıştır. Jogaila (II. Władysław Jagiełło adını almıştır) vaftiz edildikten ve 1386'da Jadwiga ile evlendikten sonra Polonya kralı seçilmiştir.[15]:78 Avrupa'nın son pagan devleti olan Litvanya, Hristiyanlığı kabul etmiştir.[39]
Litvanyalı soylular Polonya kültürüne asimile olma konusunda şüpheciydiler, bu yüzden Jagiełło, doğuya Moskova Knezliği'ne doğru genişlemek isteyen ve askerî harekât için daha fazla özgürlüğe ihtiyaç duyan Vytautas'a daha fazla hak vermek zorunda kalmıştır. Vytautas, 1398 Salynas Antlaşması ile Samogitya'daki haklarını Töton Tarikatı'na devretti.[9]:56 Antlaşma aynı zamanda 1404'te Polonya kralı Jagiełło tarafından da onaylandı.[9]:56–57
Töton Tarikatı'nın artan istikrarsızlığı (1409–1410)
Töton Tarikatı'nın 1410'a kadar genişlemesi
Jogaila'nın Litvanya ile yakın bağlarını korurken Polonya tahtını ve Hristiyanlığı kabul etmesinden sonra Töton Tarikatı'nın liderlerinin bölgedeki gelecekleri konusunda şüpheci ve belirsizdi.[16][17] Bu şüpheler tarikat için ideolojik ve askeri sorunlar yaratmıştır. Litvanya'nın din değiştirmesi, tarikatın daha önceki yıllarda müjdelediği paganizme karşı mücadele statüsüne meydan okumuştur. Tarikat, Litvanya vaftizlerinin yalnızca siyasi amaçlara yönelik olduğunu ve Litvanların çoğunluğunun geleneksel inançlarına bağlı kaldığını savunmuştur.[15]:74 Toplu vaftiz olasılığını reddeden Vytautas ve Jagiełlo, Papa IX. Bonifacius'un müdahale etmesini istemiştir. Papa'nın yanıtı 1403'te geldi; bu, Töton Şövalyelerinin Litvanya'ya savaş ilan etmesini yasaklayan bir papalık fermanıydı.[40]
Töton Tarikatı bu yanıttan endişelenmiştir. Güneyde yer alan Polonya Krallığı, manastır devletini korudu ve istikrarsız 15. yüzyıl boyunca büyümesine izin vermiştir [31] Tarikatın 1309'da Pomeranya'yı ilhak etmesinden ve 1326-1332 Leh-Töton Savaşı'ndan sonra, Polonya soyluları tarikata düşman olmaya başlamıştır.[41] Reddedilmeleri Litvanların süregelen düşmanlığıyla birleşerek tarikatın güney ve doğu sınırlarında gerilim yaratmıştır.
Altın Orda Devleti'nin 1399'daki Vorskla Nehri Muharebesi'nde Vytautas'ı yenilgiye uğratması Litvanya'nın dış politikasını tamamen değiştirmiştir. Bundan önce Litvanlar doğuya doğru genişlemeye odaklamışlardı. Artık hedeflerini değiştirdiler ve tekrar Samogitya'ya odaklandılar. Töton Tarikatı'na karşı yerel hoşnutsuzluk göz önüne alındığında Vytautas, düşmanlıkları yeniden başlatmayı düşünmüştür.
1403'teki papalık fermanı Litvanya bölgelerinin feodal beylerine tavizler verilmesini emretmesine rağmen, bu tarikat bu kadar hayırsever değildi.[42] Tarikatın kontrol ettiği bölgelerde, dini vergiler ve Töton Devleti tüccarlarının dayattığı kısıtlayıcı rejim nedeniyle Litvanya'nın hoşnutsuzluğu artmıştır. Halka yeni bir haraç turu dayatıldığında, halk ayaklanması tehdidi somutlaşmıştır.[5]:85
Grunwald Muharebesi ve barış anlaşmaları (1410-1422)
Samogitya halkının dikkatlice zamanlanmış protesto mektupları, Roma Curia'sına, çok sayıda Avrupa sarayı ve Doğu Avrupa'daki şehirlerdeki loncaların mektuplarıyla aynı anda ulaşmıştır.[5]:82 Büyük Dük Vytautas'ın kışkırttığı ilk Samogit ayaklanması, bölgeyi 1401'den 1404'e kadar ele geçirmiş ve haçlıların bölge üzerindeki otoritesini tanıyan bir barış anlaşmasının imzalanmasıyla sona ermiştir.[15]:79 1409'da Vytautas ikinci bir ayaklanmanın yapılmasını savunmuştur. Töton Tarikatı topraklarında isyana açık destek verilmesi üzerine Büyük Üstat Ulrich von Jungingen, savaş çağrısında bulunmuştur.[43]:35-36 6 Ağustos 1409'da von Jungingen'in habercisi, tarikattan Polonya kralına resmi bir meydan okuma getirmiştir.[43]:35-36 Bu Töton Şövalyelerinin Leh-Litvan-Töton Savaşı'na verdiği ad olan Büyük Kavga (Almanca: Grossen Streythe) başlangıcıydı.
Merkezde Ulrich von Jungingen ve Vytautas'ı tasvir eden 1878 Grunwald Muharebesi
Tarikat, Büyük Polonya'yı işgal ederek ve birçok kaleyi ele geçirerek başlamıştır. 1409 sonbaharında Bohemyalı IV. Wenceslaus'un arabuluculuğuyla kısa bir ateşkes müzakere edilmiştir.[44] 15 Temmuz 1410'da savaşçılar tarihi Grunwald Muharebesi'nde karşılaşmıştır.[15]:79[45] Töton Tarikatı büyük bir yenilgiye uğramış ve bir kriz dönemine girmiştir. Zaferinden sonraki avantajına rağmen Polonya kralı Jagiełło, Töton Tarikatı'na karşı kararlı ve hızlı bir darbe gerçekleştirmemesi tarikatın kalan mevzilerini savunmaları için zaman tanımıştır.[46]
1411 Toruń Barışı ile Töton Tarikatı, Samogitya'yı serbest bırakmayı ve yerle bir edilen tahkimatlar için tazminat ödemeyi kabul etmiştir. Tarikat, Polonya etkisi nedeniyle o zamana kadar çoğunlukla Hristiyanlığa geçmiş olan Litvanlara yönelik saldırıları durdurmuştur. Ancak tarikat, Kutsal Roma İmparatoru Sigismund'un müdahalesi sayesinde genel olarak daha hafif yaptırımlar için pazarlık yapmayı başarmıştır.[15]:60[5]:98 Bazı yazarlar Toruń Barışı'nı Litvanya Haçlı Seferlerinin sonucu olarak düşünürler.[5]:101[47]
1413 yılında, yeni Töton büyük ustası Heinrich von Plauen, Neman'ın doğu nehir kıyısını Litvanlara tahsis eden imparatorluk elçisi Benedikt Makrai'nin hakemliğine karşı çıkmıştır.[48] Muhalefeti nedeniyle Michael Küchmeister von Sternberg tarafından görevden indirilmiştir. O anda tarikatın kırılganlığını anlayan von Sternberg, Polonya ile barış arayışına girmiştir. Ancak Makrai'nin kararını da reddedince Polonyalılar 1414'teki Kıtlık Savaşı'nı başlatmak için Varmia'yı işgal etmişlerdir. Yenilen tarikat, iddialarından vazgeçmiştir.[43]:72 Zaten savaşlar ve tazminatlar nedeniyle zayıflamış bir Töton Tarikatı için son derece maliyetli olan, uzun bir ateşkes ve müzakere dönemi başladı.[15]:81
Konstanz Konsili'nde, tarikatın askerî eylemlerini meşrulaştırması gerekiyordu.[15]:81 Durum, tarikat açısından mali açıdan o kadar istikrarsız hale geldi ki, askeri harcamaları kesmek zorunda kaldı; bu, önceki yüzyıllara kıyasla ciddi bir değişiklikti.[49] Litvanya sınırları ancak 1422'deki kısa Gollub Savaşı'ndan sonra Melno Antlaşması ile istikrara kavuşturulmuştur. Anlaşmanın sınırları yaklaşık 500 yıl boyunca değişmeden kalacak ve Litvanya'nın 1923'te Klaipėda bölgesini işgal etmesiyle sona erecekti.[50]
Askeri strateji
Töton Tarikatı Samogitya'ya yerleşmeye hevesliydi ve Litvanlar onları caydırmaya çalıştı ancak ikisi de başarısız oldular. Her ikisinin de uzun vadeli planlamadan yoksun olmasının yanı sıra Litvanlar, Doğu Avrupa'nın diğer feodal beyleri arasında da destekten yoksundular.[26] Yalnızca 1311 civarında Vytenis gibi enerjik büyük prensler, bölgesel olarak parçalanmış Litvanya güçlerini saldırı için tek bir bayrak altında birleştirmeyi başardılar. Bununla birlikte, bölgesel alt birimlerden oluşan birleşik bir ordu yalnızca nominal olarak birleşmiş durumda kalmış ve bu da güçlü bir karşı saldırı durumunda birleşik bir saldırı eylemini zorlaştırmıştır. Tarikata göre sahaya çıkan ortalama asker sayısı 3.000 ila 8.000 arasında değişiyordu.[26] Bayernburg'un inşasıyla sona eren 1336 Töton seferi hariç, her iki taraf da kesin hedeflere yönelik seferler planlamadı.[26][5]:226 Litvanlar 1370'te kesin bir sefer düzenlemeye çalıştılar, ancak bu, Rudau'daki kesin yenilginin ardından başarısız olmuştur.[26]
Savaşlara küçük çatışmalar, baskınlar, kuşatmalar ve çiftçileri katletmeyi amaçlayan şiddetli misillemeler damgasını vurmuştur.[5]:226 Hem Litvanya hafif süvarileri hem de tarikatın orduları, büyük ölçekli savaşlara girmeden önce korumasız yerleşim yerlerine baskın yapmayı tercih ediyordular.[26] Litvanyalı akıncılar bazen tutsaklarına işkence yapıyorlardı[51] ve Tötonların Litvanlara yönelik küçümsemesinin bir örneği, Grunwald Muharebesi'ndeki feci kayıplarından önce Grunwald Kılıçları "armağanları"ydı. Büyük muharebeler çatışmadaki istisnalar olmuştur. Töton Tarikatı 1305 ile 1409 yılları arasında yaklaşık 300 askeri sefer gerçekleştirmiştir. Litvanlar, Töton Devleti'ne yalnızca 45 saldırı düzenlemiştir.[52]
Tarih yazımı
Chronicon terrae Prussiae'nin başlık sayfası ve ön kısmı
Litvanya Haçlı Seferleri hakkındaki en eski tarih yazımı Alman, Litvanyalı ve Polonyalı kaynaklar arasında bölünmüştür ve genellikle siyasi olayların kaydedilmesine adanmıştır.[53]:39,76 Her iki tarafın da dış destek için dilekçe verirken kullandığı önyargılı açıklamalar nedeniyle birincil kaynak materyalin yorumlanması oldukça zordur.[54]:74 Bu propagandacı açıklamalar, yüzyıllar boyunca haçlı seferleri üzerine tarihsel araştırmaları karıştıran Chronicon terrae Prussiae gibi Peter von Dusburg'ın 14. yüzyıl yazılarında görülebilir.[55]:290 Benzer sebeplerden ötürü, aynı dönemdeki birçok Haçlı seferi anlatımında yanlışlıkla Litvanlardan "Sarazenler" olarak bahsedilmektedir.[4]:415 Tarikatın kendisi Litvanları "kafir" olarak tanımlıyordu, ancak Fransızca veya İngilizce konuşan haçlılar, Litvanlar çoğunlukla Hristiyanlığa geçtikten sonra bile bu terimi sıklıkla kullanmışlardır.[4]:415,419 Bu muhtemelen haçlıların kafa karışıklığına katkıda bulunmuş ve haçlı seferlerine devam etmek için bir gerekçe olarak hizmet etmiştir.[4]:425
Almanya'da çatışmalar büyük ölçüde unutulmuş veya Töton Tarikatı ile Polonya Krallığı arasında Toruń Barışı ile sonuçlanan anlaşmazlık ile sınırlı kalmıştır. Wigand von Marburg gibi tarihçiler sıklıkla gerçekleri ve sözlü anlatımları folklor ve mitler ile birleştirmişlerdir.[53]:43 18. yüzyılda Prusyalı bilim adamları Gediminas'ın diplomatik çabalarının samimiyetini sorgulamışlar ve din değiştirme vaatlerini ima etmişlerdir.[54]:76 1800'lerden itibaren basılan tarih kitaplarında, Litvanya Haçlı Seferi en aza indirilmiş veya Rudau Muharebesi veya Alman sömürgecilerin yerleşim yerleri inşa etmesi gibi tek olumlu olaylarla anlatılmıştır.[11]:60
Çatışma bugün Litvanya'da tam tersi şekilde temsil edilmektedir.[22]:229 Orta Çağ boyunca Jan Długosz gibi Litvanyalı tarihçiler, çalışmalarını Lietuvos metraščiai (Litvanya Kronikleri) dayandırdılar. Kronikler, Litvanya tarihine ilişkin resmi devlet yorumlarını yansıtan belge kombinasyonlarından (redaksiyon olarak bilinir) oluşur.[53]:49 Kronikler, Litvanya Palemonid hanedanını Antik Roma yönetimine bağlayarak Litvanya milliyetçiliği lehinde argümanlar sunmaktadır. Tarihsel kayıtlar aynı zamanda Litvanyalı hükümdarlar Gediminas, Algirdas ve Vytautas'ın genellikle Eski Kilise Slavcası, Almanca veya Yunanca yazılmış kişisel mektuplarını da içermektedir.[53]:59 Bu siyasi açıklamalar, Michalo Lituanus ve Simonas Daukantas'ınkiler gibi kültürel kayıtlarla desteklenmektedir.[53]:81 Samogitli yazarlar yerel kahramanlık eylemlerini yüceltmişlerdir çünkü bölge, Haçlı seferlerinde Tötonların merkezi hedefi olmuştur.[56] Stanisław Sarnicki'nin tarihçesinde haçlı seferlerine ilişkin tartışmalar yer almasına rağmen, çatışma boyunca mevcut olan Polonya'dan pek bahsedilmemektedir.[53]:68
Litvanyalı tarihçi Alvydas Nikžentaitis
Modern Litvanya tarihi araştırması, yakın zamana kadar Sovyet kültüründen ve kısıtlamalarından büyük ölçüde etkilenmiştir. Edvardas Gudavičius'un Litvanya'da yaptığı saygın bir çalışma olan "Kryžiaus karai Pabaltijyje", Sovyet sansüründen kaçınmak için yazılmıştır ve Gudavičius'un Litvanya'nın bağımsızlığını küçümsemesine ve Orta Çağ papalarının Litvanya haçlı seferlerini yönetmedeki rolünü abartmasına yol açmıştır.[55]:293 Benzer şekilde, Sovyet tarihçileri sıklıkla Litvanya arması ve hükûmet yapısının tamamen Rus kültüründen ödünç alındığını savunmuşlardır.[55]:300 Gudavičius daha sonra Algirdas ve Kęstutis'in ortak yönetiminin, iki kardeşin eşit olarak hüküm sürdüğüne dair tarihsel inançtan ziyade, Algirdas'ın liderliğinde Litvanya'nın "alt hükümdarlar" geleneğinin bir parçası olarak görülmesi gerektiğini öne sürmüştür.[55]:294 Sovyet araştırmacılar Algirdas hakkında yazmaktan kaçınmışlardır.[55]:301 Gudavičius'un öğrencisi Alvydas Nikžentaitis'in Gediminas'ın zehirlendiğine dair 1986 teorisi, Sovyetlerin Litvanya tarihine ilişkin kabul edilen görüşüne meydan okumaktadır. Tarihçiler Litvanların Grunwald Muharebesi'nde olduğu gibi ara sıra süvarileri kullandıklarını ve düşmanlarının kafasını karıştırmak için kasıtlı taktiksel geri çekilmeler yaptıklarını keşfettikçe Litvanya'nın askeri stratejisine ilişkin algı da değişmiştir.[55]:296,300
Litvanya Haçlı Seferleri ile ilgili Orta Çağ çalışmaları İngilizce dilinde oldukça sınırlıydı ancak Demir Perde'nin yıkılmasıyla artmıştır.[55]:289 S. C. Rowell'in 1993 yılında Litvanya Ascending'de yaptığı araştırma, diğer tarihçilerin Litvanya Haçlı Seferleri'nin siyasi ve kültürel bağlamını incelemesini kolaylaştırmıştır.[55]:289–290 Rowell, bozuk olmasına rağmen Litvanya Haçlı Seferleri hakkında bilgi içeren 16. yüzyıl Rus kaynaklarının benimsenmesini savunmuştur.[55]:290 Bu yeni kaynaklar, Gediminas gibi Litvanyalı yöneticilerin din değiştirmeyi siyasi nüfuz kazanma ve diplomasi yürütme stratejisi olarak kullandığını görmekte; dönüşümleri aldatıcı olarak tanımlamaktadır.
Zaman çizelgesi
Arka plan
1230 - Yedi Cermen şövalyesi ve yaklaşık 750 yandaşları, Prusyalı Hermann Balk'ın komutası altında Chełmno Arazisi'nin güneyindeki Vistula ağzına varır.
1237 - Borç içindeki Livonya Kardeşliği'nin Töton Şövalyeleri'ne asimilasyonu
1242 - Peipus Gölü'ndeki Töton birliğinin Aleksandr Nevski tarafından yenilgiye uğratılması; Batu Han'ın saldırılarından sonra bölgedeki ilk Prusya ayaklanmaları
1244 - Emūte Muharebesi
1251 - Litvanya dükü Mindaugas, 1260 civarında Litvanya inançlarını yeniden benimsemesine rağmen Hristiyanlığa geçti.
1259 - 5 Ağustos'ta Burchard von Hornhausen yönetimindeki Livonya Tarikatı'nın zaferiyle Skuodas Savaşı
^abcdMurray, Alan V. (Aralık 2010). "The Saracens of the Baltic: Pagan and Christian Lithuanians in the Perception of English and French Crusaders to Late Medieval Prussia". Journal of Baltic Studies. 41 (4): 413-429. doi:10.1080/01629778.2010.527124.
^abcdefghijklmnoChristiansen, Eric (2016). Le crociate del Nord : il Baltico e la frontiera cattolica : 1100-1525 (İtalyanca). Bologna: Il mulino. ISBN978-88-15-26604-0.
^Jaskievicz, Walter C. (1952). A Study in Lithuanian Mythology: Jan XX Lasicki's Samogitian Gods. University of Indiana. s. 92. OCLC903668447.
^Pennick, Nigel (2015). Pagan magic of the northern tradition : customs, rites, and ceremonies. Rochester. s. 15. ISBN978-16-20-55390-9.
^Heath, Ian (2016). Armies of Feudal Europe 1066-1300. Lulu.com. s. 128. ISBN9781326256524.
^abcdefghiCarpini, Claudio (2007). Storia della Lituania : identità europea e cristiana di un popolo (İtalyanca). Roma: Città Nuova. ISBN978-88-31-10341-1.
^Bain, Carolyn (2009). Estonia Lettonia e Lituania (İtalyanca) (3 bas.). Torino: EDT. s. 24. ISBN978-88-6040-463-3.
^abJurgėla, Constantine Rudyard (1948). History of the Lithuanian Nation. Institute of Lithuanian Culture. s. 158.
^Paliepa, Janis (2011). Origin Of The Baltic And Vedic Languages : Baltic Mythology. Authorhouse. ISBN978-14-56-72901-1.
^Norkus, Zenonas (2017). An unproclaimed empire : the Grand Duchy of Lithuania : from the viewpoint of comparative historical sociology of empires. Milton Park, Abingdon, Oxon. s. 284. ISBN978-13-51-66905-4.
^Mänd, Anu; Tamm, Marek (2020). Making Livonia : actors and networks in the medieval and early modern Baltic Sea Region. Abingdon, Oxon: Routledge. s. 117. ISBN978-10-00-07693-6.
^abcdefghijklmCardini, Franco (2010). Come l'orco della fiaba : studi per Franco Cardini (İtalyanca). Firenze: SISMEL edizioni del Galluzzo. ISBN978-88-84-50375-6.
^abMurray, Alan V. (2017). Crusade and conversion on the Baltic frontier, 1150-1500. Londra: Taylor & Francis. s. 21. ISBN978-13-51-94715-2.
^abKirby, D. G. (1990). Northern Europe in the early modern period : the Baltic world, 1492-1772. Londra: Routledge. s. 26. ISBN978-13-17-90214-0.
^abcdefgUrban, William L. (1989). The Samogitian Crusade. Chicago: Lithuanian Research and Studies Center. ISBN978-09-29-70003-8.
^"Bisenė". Gynybiniai įtvirtinimai (XIII-XVIII a.) (Litvanca). Society of the Lithuanian Archaeology. 10 Mayıs 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Temmuz 2016.
^abcdefRowell, S. C. (2014). Lithuania ascending : a pagan empire within east-central Europe, 1295-1345. Cambridge. ISBN978-1107658769.
^Simas Sužiedėlis, (Ed.) (1970–1978). "Vytenis". Encyclopedia Lituanica. VI. Boston, Massachusetts: Juozas Kapočius. ss. 221-222. LCCN74-114275.
^Kiaupa, Zigmantas; Jūratė Kiaupienė; Albinas Kuncevičius (2000) [1995]. The History of Lithuania Before 1795 (English bas.). Vilnius: Lithuanian Institute of History. ss. 112-114. ISBN9986-810-13-2.
^Gudavičius, Edvardas; Rokas Varakauskas (2004). "Vytenis". Vytautas Spečiūnas (Ed.). Lietuvos valdovai (XIII-XVIII a.): enciklopedinis žinynas (Litvanca). Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. ss. 32-33. ISBN5-420-01535-8.
^abcdefTurnbull, Stephen (2013). Tannenberg 1410 : Disaster for the Teutonic Knights. Bloomsbury Publishing. ss. 30-32. ISBN978-14-72-80009-1.
^Baltrušienė, Doloresa (1999). Acquaintance with Lithuania : book of the millennium. Kaunas: Kraštotvarka. s. 20. ISBN978-99-86-89228-1.
^abHinson, E. Glenn (1995). The church triumphant : a history of Christianity up to 1300. Macon, GA, USA: Mercer University Press. s. 438. ISBN978-08-65-54436-9.
^abcKiaupa, Zigmantas (2000). The history of Lithuania before 1795. Vilnius: Lithuanian Institute of History. s. 102. ISBN978-99-86-81013-1.
^abMilliman, Paul (2013). "The slippery memory of men" : the place of Pomerania in the medieval Kingdom of Poland. Leiden: Brill. s. 255. ISBN978-90-04-18274-5.
^Algirdas başka taleplerde de bulundu. Tarikat tarafından yakın zamanda fethedilen tüm toprakların geri verilmesini ve Litvanyalıların Ruthenia fethedilmesine yardımcı olmak için saldırılarını Tatarlara yönlendirme emrini istedi. Norkis, p. 340
^Arnaszus, Helmut (1990). Reiseführer durch Litauen und ehemaliges Ostpreussen. Mokslas (Almanca). Vilnius. s. 161. ISBN978-54-20-01025-9.
^Jučas, M. (2009). The battle of Grünwald. Vilnius: National Museum. s. 27. ISBN978-60-99-50745-3.
^Koncius, Joseph B. (1964). Vytautas the Great: Grand Duke of Lithuania. Franklin Press. s. 22.
^Frost, Robert I. (2018). The Oxford History of Poland-Lithuania: Volume I: The Making of the Polish-Lithuanian Union, 1385-1569. Oxford University Press. s. 30. ISBN978-01-92-56814-4.
^Vardys, Vytas Stanley (2018). Lithuania : the rebel nation. New York: Routledge. s. 12. ISBN978-04-29-96771-9.
^Belch, Stanislaus F. (2018). Paulus Vladimiri and his doctrine concerning international law and politics. Volume 1 Paulus Vladimiri and his doctrine concerning international law and politics (Reprint 2018 bas.). Berlin: Walter de Gruyter GmbH & Co KG. s. 124. ISBN978-31-11-69646-1.
^Mallia-Milanes, Victor (2017). The Military Orders Volume III : History and Heritage (1. bas.). Routledge. s. 34. ISBN978-13-51-54252-4.
^Urban, William L. (2019). The last years of the Teutonic Knights Lithuania, Poland and the Teutonic Order. Barnsley, S. Yorkshire: Greenhill Books. s. 82. ISBN978-17-84-38360-2.
^abcCristini, Luca Stefano (2016). La battaglia di Tannenberg 1410 (İtalyanca). Soldiershop Publishing. ISBN978-88-93-27027-4.
^Rawson, Andrew (2015). A clash of thrones : the power-crazed medieval kings, Popes and emperors of Europe. Stroud, Gloucestershire. s. 132. ISBN978-07-50-96678-8.
^D'Amato, Giuseppe (2004). Viaggio nell'hansa baltica : l'Unione europea e l'allargamento ad Est (İtalyanca). Milano: Greco & Greco. s. 120. ISBN978-88-79-80355-7.
^Jučas, M. (2009). The battle of Grünwald. Vilnius: National Museum. s. 89. ISBN978-60-99-50745-3.
^Nørgaard, Ole (1999). The Baltic States After Independence. Edward Elgar Publishing. s. 47. ISBN978-17-82-54344-2.
^"Blätter für deutsche Landesgeschichte" (Almanca). 111. 1975: 181.
^Kubon, Sebastian (2 Ekim 2016). "Wielki mistrz Michael Küchmeister a konfl ikty państwa zakonu krzyżackiego z Polską i Litwą w latach 1414–1422. Kryzysy bez końca czy okres konsolidacji? Rozważania nad średniowieczną polityką zewnętrzną". Biuletyn Polskiej Misji Historycznej. 11: 359-380. doi:10.12775/BPMH.2016.011. ISSN2083-7755.
^Turnbull, Stephen R. (2011). Crusader castles of the Teutonic Knights. Red-brick castles of Prussia 1230-1466. Oxford: Bloomsbury Publishing. s. 14. ISBN978-18-49-08010-1.
^abcdefghiMažeika, Rasa (Ocak 1995). "The Grand Duchy rejoins Europe: Post-Soviet developments in the historiography of pagan Lithuania". Journal of Medieval History. 21 (3): 289-303. doi:10.1016/0304-4181(95)00766-9.
^Vaišvilaite, Irena (2013). Chiese Lignee in Samogizia (İtalyanca). Gangemi Editore spa. s. 4. ISBN978-88-49-29761-4.
Chollet, Loïc (10 Mayıs 2016). "Crusade or Christianization? The polemic against the Teutonic Knights in light of French travelers' accounts of the late Middle Ages". Ordines Militares. Colloquia Torunensia Historica. 20: 175. doi:10.12775/OM.2015.008.
Norkus, Zenonas (2017). An unproclaimed empire : the Grand Duchy of Lithuania : from the viewpoint of comparative historical sociology of empires. Milton Park, Abingdon, Oxon. ISBN978-1138281547.
Artikel ini sebatang kara, artinya tidak ada artikel lain yang memiliki pranala balik ke halaman ini.Bantulah menambah pranala ke artikel ini dari artikel yang berhubungan atau coba peralatan pencari pranala.Tag ini diberikan pada Maret 2023. Gunung Tua dapat mengacu pada beberapa hal berikut: Gunung Tua, Sosa, Padang Lawas Gunung Tua, Tanah Pinem, Dairi Gunung Tua, Tugala Oyo, Nias Utara Gunung Tua Baru, Padang Bolak, Padang Lawas Utara Gunung Tua Jae, Panyabungan, Mandailing Natal Gunung Tu...
جامعة محمد السادس لعلوم الصحة شعار جامعة محمد السادس لعلوم الصحة معلومات التأسيس 2014 النوع جامعة غير ربحية لغات التدريس الفرنسية الموقع الجغرافي إحداثيات 33°35′10″N 7°37′38″W / 33.586004514067°N 7.6272314576732°W / 33.586004514067; -7.6272314576732[1] المدينة الدار البيضاء المكان الدار ...
University in Peru National University of CajamarcaUniversidad Nacional de CajamarcaTypePublic UniversityEstablishedFebruary 13, 1962Academic staff1,000Students8,152LocationCajamarca, Cajamarca, PeruCampus35 hasWebsiteunc.edu.pe The National University of Cajamarca (Spanish: Universidad Nacional de Cajamarca), or UNC for short, is a major public university located in Cajamarca, Peru; capital of the department of Cajamarca. The university was formally established on February 13, 1962, in...
South African cricketer André NelIn the nets in Australia, 2005Personal informationFull nameAndré NelBorn (1977-07-15) 15 July 1977 (age 46)Germiston, South AfricaHeight6 ft 4 in (1.93 m)BattingRight-handedBowlingRight–arm fast-mediumRoleBowlerInternational information National sideSouth Africa (2001–2008)Test debut (cap 281)7 September 2001 v ZimbabweLast Test7 August 2008 v EnglandODI debut (cap 65)12 May 2001 v ...
Vietnamese Buddhist monk and activist (1926–2022) In this Vietnamese name, the surname is Thích. In accordance with Vietnamese custom, this person should be referred to by the given name, Nhất Hạnh. Thích Nhất HạnhNhất Hạnh in Paris in 2006TitleThiền Sư(Zen master)PersonalBornNguyễn Xuân Bảo(1926-10-11)11 October 1926Huế, Thừa Thiên, Annam, French IndochinaDied22 January 2022(2022-01-22) (aged 95)Huế, Thừa Thiên-Huế Province, VietnamReligionThiền Bud...
0962 è il prefisso telefonico del distretto di Crotone[1], appartenente al compartimento di Catanzaro. Il distretto comprende la maggior parte della provincia di Crotone. Confina con i distretti di Catanzaro (0961) a sud-ovest, di Cosenza (0984) a ovest e di Rossano (0983) a nord-ovest. Aree locali e comuni Il distretto di Crotone comprende 23 comuni inclusi nelle 3 aree locali di Cirò Marina (ex settori di Cirò Marina e Pallagorio), Crotone (ex settori di Crotone, Cutro e Isola di...
Spanish footballer Adri Castellano Castellano with Ponferradina in 2021Personal informationFull name Adrián Rafael Castellano CobachoDate of birth (1994-06-26) 26 June 1994 (age 29)Place of birth Córdoba, SpainHeight 1.80 m (5 ft 11 in)Position(s) Left backTeam informationCurrent team CórdobaNumber 5Youth career Séneca Córdoba2011–2013 Real MadridSenior career*Years Team Apps (Gls)2012–2014 Real Madrid C 32 (0)2014–2016 Almería B 50 (1)2015–2016 Almería 3 (0...
Artikel ini bukan mengenai Rubah dan Singa Sakit. Sebuah ilustrasi karya Richard Heighway dari kumpulan fabel tahun 1894 Rubah dan Singa[1][2] adalah salah satu Fabel Aesop dan mewakili komedi tingkah laku. Kisah tersebut diberi nomor 10 dalam Perry Index.[1] Fabel Fabel tersebut secara singkat disebutkan dalam sumber-sumber Yunani Klasik: 'Seekor rubah tak pernah melihat seekor singa sebelumnya, sehingga saat ia menemui singa untuk pertama kalinya, ia tetakutan. Pada ...
لمعانٍ أخرى، طالع سلطاني (توضيح). يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (مارس 2016)سلطانيةمعلومات عامةالبلد الدولة العثمانية تعديل - تعديل مصدري - تعد...
Evangelical Lutheran church Church of SwedenSvenska kyrkanArms of the Church of Sweden with its centred crown, representing both the victory of Christ over death[1] and the crown of Erik the Holy,[2] Patron Saint of Sweden.TypeCommunionClassificationProtestantOrientationLutheranScriptureBibleTheologyFolk ChurchHigh Church LutheranismEvangelical Catholic[3]PolityEpiscopalGovernanceGeneral SynodPrimateMartin ModéusAssociationsLutheran World FederationWorld Council of Ch...
ITU-T Recommendation G.718Frame error robust narrow-band and wideband embedded variable bit-rate coding of speech and audio from 8-32 kbit/sStatusIn forceYear started2008Latest version(03/11)March 2011OrganizationITU-TRelated standardsG.719, G.722.1Domainaudio compressionLicenseFreely availableWebsitehttps://www.itu.int/rec/T-REC-G.718 G.718 is an ITU-T Recommendation embedded scalable speech and audio codec providing high quality narrowband (250 Hz to 3.5 kHz) speech over the ...
Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada. Busca fuentes: «Escudo de Baja California Sur» – noticias · libros · académico · imágenesEste aviso fue puesto el 21 de diciembre de 2009. Escudo de Baja California Sur InformaciónEstado Baja California SurFecha de adopción 1975Usos Civil[editar datos en Wikidata] El Escudo del Estado Libre y Soberano de Baja California Sur es el escudo de armas y símbol...
Erosion created cliffs at Miradouro da Lua. The geology of Angola includes large areas of Precambrian age rocks. The west of the country is characterized by meta-sedimentary rocks of Proterozoic age including tillites assigned to the Bembe System. Overlying these are a thick pile of limestones and other marine sediments laid down during the Mesozoic and Cenozoic eras. Amidst the Proterozoic sequence are areas of crystalline basement dating from the Archaean. More Archaean basement rocks form ...
Part of the LGBT rights seriesLegal status ofsame-sex unions Marriage Andorra Argentina Australia Austria Belgium Brazil Canada Chile Colombia Costa Rica Cuba Denmark Ecuador Estonia Finland France Germany Greece Iceland Ireland Liechtenstein* Luxembourg Malta Mexico Nepal Netherlands1 New Zealand2 Norway Portugal Slovenia South Africa Spain Sweden Switzerland Taiwan United Kingdom3 United States4 Uruguay Recognized Israel5 Civil unions andregistered partnerships Bolivia Croatia Cyprus Czech...
Character encoding for messages with Chinese characters The Chinese telegraph code, Chinese telegraphic code, or Chinese commercial code (simplified Chinese: 中文电码; traditional Chinese: 中文電碼; pinyin: Zhōngwén diànmǎ or simplified Chinese: 中文电报码; traditional Chinese: 中文電報碼; pinyin: Zhōngwén diànbàomǎ)[1] is a four-digit decimal code (character encoding) for electrically telegraphing messages written with Chinese charac...
Grand Prix F1 Tiongkok 2006 merupakan balapan Formula 1 yang berlangsung pada 1 Oktober 2006 di Sirkuit Internasional Shanghai, Tiongkok. Tampil sebagai pemenang lomba ini adalah Michael Schumacher yang sekaligus juga menjadi kemenangan ke-91 dan terakhir dalam karier membalap F1 Schumi.[1] Lomba Pos No Pembalap Tim Lap Waktu/Tersingkir Grid Poin 1 5 Michael Schumacher Ferrari 56 1:37:32.747 6 10 2 1 Fernando Alonso Renault 56 +3.121 detik 1 8 3 2 Giancarlo Fisichella Renault 56 +44.1...
«Si immagini un gran numero di uomini in catene, tutti condannati a morte, alcuni dei quali siano ogni giorno sgozzati sotto gli occhi degli altri; coloro che restano vedano la propria sorte in quella dei propri simili; e, guardandosi l'un l'altro con dolore e senza speranza, aspettino il loro turno. Questa è l'immagine della condizione umana.» (Pascal, Pensieri, fr. 116 edizione BUR, 2023, tr. Franco De Poli) Ritratto di Pascal, 1690 circa Blaise Pascal (Clermont-Ferrand, 19 giugno 1623&...
.jpg)
