PROFILPELAJAR.COM

Эроты
Эроты
Греческое написание	Ἒρωτες
Мать	Афродита либо нимфы
В иных культурах	amorino[вд]
	Медиафайлы на Викискладе

В древнегреческой религии и мифологии эроты (др.-греч. Ἒρωτες, мн. ч. от Ἔρως, «любовь, влечение») — это совокупность крылатых богов, связанных с любовью и любовными чувствами. Они часть свиты Афродиты, по своему происхождению они описываются либо как её дети, либо как дети нимф. Изначально, в эпоху предэллинизма, как бог любви описывался только Эрот (Эрос), позже, в эллинистическую эпоху, мифология усложнилась — и Эрос появляется во множественном числе^[1]: различные типы и виды любовных чувств получили в сочинениях древнегреческих поэтов собственную персонификацию.

Бог Эрот рассматривается как предводитель Эротов. К их числу различные авторы относили следующих богов: Антероса (бога взаимной любви; по другим версиям — бога мести тем, кто не отвечает на любовь взаимностью, бога порождённой любовью ненависти)^[2], Гедилога^[вд] (бога-покровителя слов любви и нежности), Гермафродита (изначально двуполого бога; по другим версиям — бога, ставшего двуполым после того, как он был слит в единый организм с влюблённой в него нимфой), Гименея (бога-покровителя брака и брачного ложа), Гимероса (бога отчаянной и порывистой любви), Потоса (бога любовной тоски, покровителя чувств к отсутствующему или умершему объекту влюблённости)^[3].

В более поздних традициях западного искусства, Эроты становятся неотличимыми от фигур, также известных как Купидоны, аморини или аморетти^[4]^[5].

Общая роль и атрибуты

Эроты — это группа крылатых богов в классической мифологии. Они ассоциируются с любовью и любовным желанием и являются частью свиты Афродиты. Индивидуальные эроты иногда связаны с определенными аспектами любви и часто связаны с однополым желанием^[7]. Иногда Эроты рассматриваются как проявления единого бога, Эрота^[8].

Истории о проказах и шалостях Эротов были популярной темой в эллинистической культуре, особенно во II веке до нашей эры^[9]. Заклинания для привлечения или отталкивания Эротов использовались для того, чтобы вызвать любовь или наоборот^[10]. Различные эроты представляли различные грани любви или желания, такие как безответная любовь (Himeros), взаимная любовь (Anteros) или тоска (Pothos)^[6].

Эроты обычно изображались обнаженными, красивыми, крылатыми юношами^[6]. Самые ранние известные скульптурные фризы, изображающие группу эротов и крылатых девушек, управляющих колесницами, запряженными козами, были созданы для украшения театров в Древней Греции во II веке до нашей эры^[11]. Изображение Эротов в таких фризах стало обычным явлением, в том числе Эротов в сценах охоты^[11]. Из-за их роли в классическом мифологическом пантеоне представление Эротов иногда бывает чисто символическим (указывающим на некоторую форму любви) или они могут изображаться как отдельные персонажи^[12]. Присутствие Эротов в других не сексуальных изображениях, таких как две женщины, было истолковано как указание на гомоэротический подтекст^[12]. В культе Афродиты в Малой Азии, иконографические изображения богини с тремя Эротами символизировали три царства, над которыми она владела: Землю, небо и воду^[13].

К образам различных Эротов (в том числе Эроса и Потоса) обращается в своём сочинении «Деяния Диониса» древнегреческий поэт Нонн Панополитанский (V век нашей эры)^[1]. Эроты — частые персонажи различных произведений искусства.

В римской мифологии Эротам соответствуют Амуры (лат. Amores) и Купидоны (лат. Cupidines). Обычно их изображали в виде красивых крылатых детей с луками, из которых они стреляют любовными стрелами.

Члены свиты

Группы многочисленных эротов изображены в древнегреческом и римском искусстве. Кроме того, многие именованные боги считались эротами, иногда им приписывались особые ассоциации с аспектами любви.

Антерос

Антерос (греч.: Ἀντέρως, Antérōs) был богом взаимной любви, буквально «ответной любовью» или «противоположной любовью». Он наказывал тех, кто презирал любовь и заигрывания других, и был мстителем за безответную любовь^[14]. Антерос был сыном Ареса и Афродиты в греческой мифологии, и был отдан своему брату Эроту в качестве товарища по играм, потому что Эрот был одинок. По другой версии, Антерос возник из взаимных чувств Посейдона и Нерита^[15]. Физически Антерос изображался похожим на Эрота во всех отношениях, хотя иногда с более длинными волосами и крыльями бабочки. Он был описан как вооруженный золотой дубиной или свинцовыми стрелами.

Эрот

Эрот был изначальным богом любви и полового акта; ему также поклонялись как божеству плодородия. Его римским двойником был Купидон (желание).

В более поздних мифах он был сыном божеств Афродиты и Ареса: именно Эрот из этих более поздних мифов является одним из Эротов. Эрот ассоциировался с атлетизмом, статуями, воздвигнутыми в гимнасиях^[6], и «часто считался защитником гомосексуальной любви между мужчинами»^[6]. Эрота часто изображали с лирой или луком и стрелами. Его также изображали в сопровождении дельфинов, флейт, петухов, роз и факелов^[16]^[6].

Гедилог

Гедилог (др.-греч. Ἡδυλογος) был богом сладких речей и лести. Он не упоминается ни в одной существующей литературе, но изображен на древнегреческих вазах.

Гермафродит

Гермафродит был богом гермафродитов, женственности и андрогинности. Он был сыном Гермеса и Афродиты. Родился удивительно красивым мальчиком, но после того, как водяная нимфа Салмакида влюбилась в него и стала молиться о том, чтобы быть соединенной навсегда, их две формы слились в одну.

Гимерос

Гимерос (греч.: Ἵμερος «неконтролируемое желание», лат.: Himerus) олицетворял желание и безответную любовь^[8]. Химероса опознали по тому, что он носил taenia — красочную головную повязку, которую носят спортсмены^[6]. Он описан в Теогонии Гесиода как рожденный вместе с Афродитой^[17].

Гименей

Гименей (греч. Ὑμεναιος) был богом-покровителем брака и брачного ложа.

Потос

Потос (греч.: Πόθος «тоска») был одним из эротов Афродиты и братом Гимероса и Эрота. В некоторых версиях мифа Потос — сын Эрота или изображается как независимый его аспект^[6]. Третьи называли его сыном Зефира и Ириды^[18]. Он был частью свиты Афродиты и нес виноградную лозу, указывающую на связь с вином или богом Дионисом. Потос представляет страстное желание или тоску^[8]. Древнегреческий писатель и географ Павсаний в своём «Описании Эллады» (II век нашей эры) сообщает, что в Мегарах в храме Афродиты находятся три статуи богов любви работы Скопаса (жившего в IV веке до нашей эры): Эрота, Гимероса и Потоса. «Различны их функции, … как различны и их имена», — пишет Павсаний^[19]. Потос — это название белого цветка Asphodelus albus, «используемого на похоронах»^[20]

См. также

Примечания

↑ ¹ ² Нонн Панополитанский. Аннотированный указатель // Деяния Диониса / Пер. Ю. А. Голубца. Вступ. ст. А. В. Захаровой. — СПб. : Алетейя, 1997. — С. 528, 539. — 554 с. — (Античная библиотека). — 2400 экз. — ISBN 5-89329-033-X. — OCLC 741100004.
↑ Stafford, Emma. Erôs in Ancient Greece. — Oxford University Press, 2013. — P. 196.
↑ Calame, Claude. The Poetics of Eros in Ancient Greece : [англ.]. — Princeton University Press, 1999. — P. 30–32. — «Original in Italian».
↑ Ferguson, John. The Religions of the Roman Empire. — Cornell University Press, 1970. — P. 145. — ISBN 9780801405679.
↑ Barkan, Leonard. Unearthing the Past: Archaeology and aesthetics in the making of Renaissance culture. — Yale University Press, 1999. — P. 138.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ Conner, Randy P. Cassell's Encyclopedia of Queer Myth, Symbol and Spirit / Randy P. Conner, David Hatfield Sparks, Mariya Sparks. — UK : Cassell, 1998. — ISBN 0-304-70423-7.
↑ см. Conner, Sparks, & Sparks (1998)^[6] главы "Афродита", "Эроты", "Эрот" и "Потос"
↑ ¹ ² ³ Оригинальные цитаты были <<Younger, p. 45, "Eros/Cupid">> и <<Younger, p. 40, "Desire">> без каких-либо других ссылок на автора или заголовок, содержащий Younger.
↑ Strong. Roman sculpture from Augustus to Constantine. — Duckworth and Co., 1911. — Vol. 2. — P. 265.
↑ Collins, Derek. Magic in the Ancient Greek World. — Blackwell, 2008. — P. 100, 167. — ISBN 978-1-4051-3238-1.
↑ ¹ ² Sturgeon, Mary Carol. Sculpture: The reliefs from the theater. — ASCSA, 1977. — ISBN 978-0-87661-092-3.
↑ ¹ ² Rabinowitz, Nancy Sorkin. Among Women: From the homosocial to the homoerotic in the ancient world / Nancy Sorkin Rabinowitz, Lisa Auanger. — University of Texas Press, 2002. — P. 239. — ISBN 978-0-292-77113-0.
↑ Ridgway, Brunilde Sismondo. Hellenistic Sculpture: The styles of ca. 100-31 B.C.. — University of Wisconsin Press, 2002. — P. 115. — ISBN 978-0-299-17710-2.
↑ Evans, Bergen. Dictionary of Mythology, Mainly Classical. — Centennial Press, 1970. — P. 20. — ISBN 978-0-299-17710-2.
↑ Claudius Aelianus. On Animals.
↑ Smith, William. Eros // Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. — 1873.
↑ Hesiod. Theogony.
↑ Nonnus. Dionysiaca.
↑ Павсаний. Глава I. Аттика. XLIII, 6 // Описание Эллады. — 4-е. — М. : АСТ-Ладомир, 2002. — Т. 1. — С. 106. — 496 с. — (Классическая мысль). — 5000 экз. — ISBN 5-17-012214-4. — ISBN 5-86218-333-0. — OCLC 762497724.
↑ Theophrastus. Historia Plantarum. — 1916.

Литература

Фрай С. Эроты // Миф. Греческие мифы в пересказе. — Фантом Пресс, 2018. — 544 с. — 10 000 экз. — ISBN 9785864717875.
Calame C. The Poetics of Eros in Ancient Greece : [англ.] = I Greci e l'Eros : simboli, pratiche e luoghi : [пер. с итал.] / transl. by J. Lloyd. — Princeton, New Jersey : Princeton University Press, 2013. — 200 p. — ISBN 0691159432. — ISBN 9780691159430. — OCLC 940907650.
Smith W. Eros // Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology : [англ.]. — London, 1873.

[Нонн_Панополитанский-1] ¹ ² Нонн Панополитанский. Аннотированный указатель // Деяния Диониса / Пер. Ю. А. Голубца. Вступ. ст. А. В. Захаровой. — СПб. : Алетейя, 1997. — С. 528, 539. — 554 с. — (Античная библиотека). — 2400 экз. — ISBN 5-89329-033-X. — OCLC 741100004.

[2] Stafford, Emma. Erôs in Ancient Greece. — Oxford University Press, 2013. — P. 196.

[3] Calame, Claude. The Poetics of Eros in Ancient Greece : [англ.]. — Princeton University Press, 1999. — P. 30–32. — «Original in Italian».

[4] Ferguson, John. The Religions of the Roman Empire. — Cornell University Press, 1970. — P. 145. — ISBN 9780801405679.

[5] Barkan, Leonard. Unearthing the Past: Archaeology and aesthetics in the making of Renaissance culture. — Yale University Press, 1999. — P. 138.

[ConnerSparks1998-6] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ Conner, Randy P. Cassell's Encyclopedia of Queer Myth, Symbol and Spirit / Randy P. Conner, David Hatfield Sparks, Mariya Sparks. — UK : Cassell, 1998. — ISBN 0-304-70423-7.

[conner-7] см. Conner, Sparks, & Sparks (1998)^[6] главы "Афродита", "Эроты", "Эрот" и "Потос"

[Younger-8] ¹ ² ³ Оригинальные цитаты были <<Younger, p. 45, "Eros/Cupid">> и <<Younger, p. 40, "Desire">> без каких-либо других ссылок на автора или заголовок, содержащий Younger.

[9] Strong. Roman sculpture from Augustus to Constantine. — Duckworth and Co., 1911. — Vol. 2. — P. 265.

[Collins2008-10] Collins, Derek. Magic in the Ancient Greek World. — Blackwell, 2008. — P. 100, 167. — ISBN 978-1-4051-3238-1.

[Sturgeon1977-11] ¹ ² Sturgeon, Mary Carol. Sculpture: The reliefs from the theater. — ASCSA, 1977. — ISBN 978-0-87661-092-3.

[RabinowitzAuanger2002-12] ¹ ² Rabinowitz, Nancy Sorkin. Among Women: From the homosocial to the homoerotic in the ancient world / Nancy Sorkin Rabinowitz, Lisa Auanger. — University of Texas Press, 2002. — P. 239. — ISBN 978-0-292-77113-0.

[Ridgway2002-13] Ridgway, Brunilde Sismondo. Hellenistic Sculpture: The styles of ca. 100-31 B.C.. — University of Wisconsin Press, 2002. — P. 115. — ISBN 978-0-299-17710-2.

[Evans1970-14] Evans, Bergen. Dictionary of Mythology, Mainly Classical. — Centennial Press, 1970. — P. 20. — ISBN 978-0-299-17710-2.

[15] Claudius Aelianus. On Animals.

[Smith1873-16] Smith, William. Eros // Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. — 1873.

[Theogony-17] Hesiod. Theogony.

[18] Nonnus. Dionysiaca.

[Павсаний-19] Павсаний. Глава I. Аттика. XLIII, 6 // Описание Эллады. — 4-е. — М. : АСТ-Ладомир, 2002. — Т. 1. — С. 106. — 496 с. — (Классическая мысль). — 5000 экз. — ISBN 5-17-012214-4. — ISBN 5-86218-333-0. — OCLC 762497724.

[20] Theophrastus. Historia Plantarum. — 1916.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[7]

[8]

[9]

[10]

[6]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

PROFILPELAJAR.COM

Эроты

Содержание

Общая роль и атрибуты

Члены свиты

Антерос

Эрот

Гедилог

Гермафродит

Гимерос

Гименей

Потос

См. также

Примечания

Литература

Read other articles:

Yen Teh-fa

كرة القدم في الألعاب الإفريقية

Sekolah Tinggi Manajemen Informatika dan Komputer Palangka Raya

Dalaguete

Fulbright Hearings

CNET Download

Confirmation

Purim

Yeniseysk-15

Catalonia Offensive

Vakarel

V. Nagaraj

Grande Terre (New Caledonia)

2020年夏季奧林匹克運動會波蘭代表團

National Rifle Association

Caste War of Yucatán

Allen, South Dakota

Talunan

Richard Hamming

国道328号