Губа́ (также Куба́[3]; азерб.Quba, лезг.Къуба[4]) — город в Азербайджане, в 168 км к северо-западу от Баку, административный центр Губинского района. Располагается на северо-восточных склонах горы Шахдаг, на высоте 600 м над уровнем моря, на правом берегу реки Кудиал-чай в 28 км к юго-западу от железнодорожной станции Хачмаз.
Советско-азербайджанский историк С. Ашурбейли отмечала: «Мы полагаем, что название Куба относится к числу одноименных топонимов, перенесенных в VII в. арабскими племенами, выходцами из города Куба, близ Медины, во время завоевания Азербайджана и Дагестана халифатом. Большой ареал распространения этого названия на территории, завоеванной Арабским халифатом, подтверждает это предположение, как и следующее сообщение Зайн ал-'Абидина Ширвани (XIX в.), описавшего город Кубу: „…В древности одно из арабских племен переселилось в Кубу и там обосновалось“. Арабы, поселившись в Фируз-Кубаде, услышав название, созвучное с именем города близ арабской Медины, стали называть его знакомым именем Куба, также как и Маскат»[6].
Ранняя история
Предположительно на месте современного города находился античный город Кавказской АлбанииХобота[7][8]. Древнегреческий географ Птолемей среди 29 городов и сёл Кавказской Албании называл и Хоботу (др.-греч.Χοβωτα)[9][10].
Губа упоминается в работах различных европейских географов, в древних арабских источниках. Город, построенный сасанидским правителем Ануширваном, назывался «Фируз Кубат»[11] (возможно в честь отца Ануширвана, Кубада)[12]. В «Алфавитном перечне стран» мусульманского учёного и географа Якута аль-Хамави Губа также упоминалась как Фируз-Кубад[13].
В исторических источниках приводятся сведения о расселении на месте нынешнего города Губа савиров и хазар[14].
В середине XVIII века, переместив свою резиденцию из Худата, Хусейн Али стал ханом Губы и возвёл крепостные стены вокруг всего города. Положение Губинского ханства усилилось во время правления Фатали-хана (1758—1789), сына Хусейна Али Хана[15].
Тем не менее, Губинское ханство, как и другие азербайджанские ханства, было занято царской Россией в начале XIX века и официально присоединено к Российской империи в соответствии с соглашением 1813 года. После реабилитации в 1840 году Губа была включена в Дербентскую губернию, а затем в 1860 году в Бакинскую губернию[15]. В 1837 году Кубинская провинция стала центром крестьянского восстания против действий колониальной администрации. По состоянию на 1861 год из религиозных учреждений имелись: восемь синагог; три мечети (одна суннитская и две шиитские); одна русская православная церковь во имя Успения Богородицы (основана в 1828 году); одна армянская церковь (1845)[16].
Согласно «Русской энциклопедии», изданной в 1914 году, Губа являлась уездным городом Бакинской губернии с населением 25 568 человек, главным образом азербайджанцев. В городе были развиты садоводство, шелководство, выделка ковров[17].
Климат Губы — умеренно континентальный, несколько теплее, чем в соседнем Гусаре из-за меньшей высоты над уровнем моря, однако заметно прохладнее, чем в дельте реки Самур. Зима мягкая, с неустойчивым снежным покровом, лето умеренно-жаркое.
В Кубе и Шуше это исполняется несколько иначе. В Кубе, посреди улицы, во главе каждой партии, старики и пожилые шииты, рыдая, несут на своих плечах и головах носилки, на которых положена одежда Алия, а возле нее посажен живой ворон, изображающий собою того ворона, который, по преданию, слетел на остатки Алия, но не дотронулся до них. За носилками несут тяжеловесный и больших размеров тах-тараван — крытые носилки. Он раззолочен и украшен разноцветною фольгою, парчою, бархатом, мишурою, зеркалами и унизан червонцами, которых иногда бывает на паланкине тысячи на четыре. В тах-тараване сидит девочка в одном отделении, и два мальчика в другом Девочка, рыдая, рвет на себе волосы, а мальчики, в чалме и плаще, какой носят муллы, читают коран. Перед паланкином идет толпа, повторяющая слова одного грамотея, читающего какой-то исписанный лоскут бумаги, а позади его молодой шиит ведет под уздцы богато убранного коня, на котором лежит кто-то, не шевелясь, в продолжение всей церемонии. Лежащий изображает собою одного из убитых родственников Гуссейна…
Жители-мусульмане отличались ревностным отношением к исламу. Исполняли все религиозные предписания, держали пост в течение 30 дней и так далее. В 1874 году отмечалось 40 горожан с титулом «Хаджи», один из губинцев по имени Хаджи Мирза 17 раз совершал паломничество. Также в городе было много жителей, носивших титулы «Кербалаи» и «Мешади». Не имевшие возможность совершить «хадж» стремились попасть в Кербелу и Мешхед. По данным на 1850 год, только среди обездоленной части населения насчитывалось 30 «Кербалаи» и больше 40 «Мешеди»[27].
Большая часть шиитов Губы была сосредоточена в квартале «Ардебиль». Распространение шиизма в городе относится ко временам Шаха Исмаила Сефеви и Надир-шаха. И в настоящее время большинство местных шиитов обозначают себя выходцами из города Ардебиль. В их лексиконе, одежде, кухне, обычаях и характере превалируют южные элементы. Одноимённый квартал и мечеть являются свидетельством связи Губы и Ардебиля[28].
Согласно «Географическо-статистическому словарю Российской империи», по состоянию на 1861 год в городе проживали 11133 человека, большинство из которых были мусульманами, а из остальных насчитывалось евреев — 4403 человека, последователей русской церкви — 302 человека, армянской — 63, католиков — 30[16]. По результатам первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года в Кубе проживали 15 363 человека[29][30].
Город делился на четыре больших махалля: «Байыр шехер», «Орта гапы», «Месчид габагы» и «Ардебиль»[32].
По данным «Кавказского календаря», в 1908 году в городе проживало 24 361 человек, а к 1916 году — 26 956 человек[33][34].
В 1920-х годах XX века население состояло наполовину из тюрок (азербайджанцев) и горских евреев[35].
С конца 1940-х годов здесь были размещены десятки семей политических беженцев из Южного Азербайджана (Иран). Основной комитет Демократической партии Азербайджана располагался в городе Губа[36].
В прошлом, ввиду расположения в изобиловавшем лесами регионе, Губа являлся одним из центров художественной обработки дерева[44].
В 1891 году доходы Кубы составили 14 923 рубля, расходы — 13 862 рубля[31].
В период Азербайджанской ССР в Кубе были построены ГЭС, плодоовощеконсервный завод и завод микроэлектродвигателей. Действовал научно-исследовательский институт садоводства, виноградарства и субтропических культур.
Город Губа — известный центр ковроткачества. Здесь расположено ковроткацкое предприятие «Qədim Quba Xalçaçılıq». Ковёр «Голу Чичи», сотканный здесь в 1712 году, выставлен в музее Метрополитен в Нью-Йорке[45].
Известны азербайджанская народная песня«Qubanın ağ alması» (Белое яблоко Губы)[51][52] и одноимённое стихотворение азербайджанского поэта Ислама Сафарли[53], песни «Gözəl Quba» (Прекрасная Губа) на музыку Саида Рустамова, стихи Мирмехти Сеидзаде и «Qubalı Qız» (Губинская девушка) на музыку Ибрагима Топчибашева[54]. Также в репертуаре азербайджанских ашугов присутствует ашугский напев «Quba Kərəmi» (Губа Кереми)[55][56]. Ашуги Губы относятся к ширванской ашугской школе[57].
На свадьбах и праздничных мероприятиях исполняются такие азербайджанские мелодии, как «Джанги», «Терекеме», «Хейвагюлю», «Узундере», «Шахсевени», «Новрузу» и другие. В исполнении ханенде и в обыденной жизни звучат народные песни «Губанын аг алмасы», «Күчәләрә су сәпмишәм», «Аман овчу», «Ай бери бах», «Гарагиля» и другие[58].
Театр
В 1940 году в Губе был основан колхозно-совхозный театр. В 1946 году он получил статус государственного драматического с присвоением ему имени А. Бакиханова. Актёрами театра являлись: Джалил-бек Багдадбеков, Юсиф Юлдуз, Сиявуш Аслан, Меджнун Гаджибеков, Офелия Аслан и другие. Приглашёнными режиссёрами спектаклей были Тофик Кязимов и Агали Дадашов[59].
Достопримечательности
Олимпийский Комплекс в Губе
Олимпийский комплекс, расположенный в 120 км от Баку, был введён в эксплуатацию 11 октября 2003 года. Площадь данного рекреационного и спортивного центра 16 гектаров. Есть условия для развития футбола, мини-футбола, баскетбола и волейбола.
На территории комплекса находятся двухэтажные коттеджи, просторные апартаменты, а также конференц-зал вместимостью 200 человек.
Самый большой из 5 залов в этом комплексе рассчитан на 2000 зрителей. Один из двух небольших тренировочных залов оборудован тренажёрами, а другой — боксёрским рингом. Борцы могут использовать вспомогательный зал.
Футбольное поле, вмещающее 5100 зрителей, оснащено всеми удобствами, отвечающими требованиям этого вида спорта. 50-метровый бассейн подходит как для тренировок, так и для соревнований. Есть три трибуны, вмещающие 1010 человек[60].
Джума-мечеть была построена в 1802 году из красного кирпича. Она также называется «Джама». Эта мечеть была воздвигнута в стиле, характерном для типичных мечетей в Кубинской провинции. Кирпич для мечети был изготовлен в деревне Игрыг. По внешнему виду мечеть напоминает огранённый цилиндр и имеет форму восьмиугольника. Внутри мечети есть большой зал, увенчанный огромным куполом диаметром 16 м[61].
Мечеть Сакина ханум была построена в 1854 году вдовой Аббаскули Бакиханова в память о её покойном муже. Мечеть построена из красного кирпича и похожа на гранёный цилиндр. Каждая грань имеет окно в виде полукруглой арки. Верх фасада окружён оригинальными карнизами из небольших кирпичей. Сверху это величественное здание увенчано большим белым металлическим куполом в форме многогранного шлема. Верх купола украшен изящным тонким шипом[62].
Расположена на улице Фатали-хана. Воздвигнута в 1312 году (по календарю хиджры). Построена полностью из красного жжёного кирпича. Во времена Надир-шаха на месте современной мечети была другая с караван-сараем. Обычно в ней молились паломники. Тогда же в Губу были переселены 40 ардебильских семей, которые основали квартал Ардебиль в городе. Согласно историческим сведениям, они были выходцами из шахсевен (этнографическая группа азербайджанцев)[63][64].
В советское время мечеть использовалась как общежитие и под другие посторонние нужды. В 1966 году сильно пострадала от пожара и находилась в плохом состоянии до 1988 года. В 1989 году после реставрации мечеть была передана верующим для богослужений[65][66].
Находится на Ардебильской улице. Воздвигнута в 1905 году. Названа в честь основателя Хаджи-Джафара. Также именуется «Мечеть Хаджибаба» по имени местного ахунда, который предотвратил её разрушение дашнакскими отрядами и спас укрывшихся в мечети людей во время резни в 1918 году. Известными ахундами мечети являлись: Ахунд Кербалаи Хамдулла (убит вместе с семьёй в 1947 году) и также Мирза Мухаммед Керим и Кербалаи Мирсамедага, бывший ахундом до 1980 года[66][67].
Аг-мечеть
В отличие от других мечетей Губы возведена уже в годы независимости Азербайджана. Построена с помощью и по инициативе местных жителей. Именуется аг (белая) из-за использованных в постройке мечети стройматериалов белого цвета. Здание мечети состоит из трех этажей, первый используется для различных общественных мероприятий, второй как мечеть, а третий для молитв женщин[68].
Чухур хамам — баня, построенная в XVIII веке. Хамам уникален благодаря своему кирпичному куполу, имеющему форму улья. Здание бани было построено из красного кирпича. Большой купол позволяет поддерживать правильную температуру и влажность внутри здания, имеющего четырёхугольную форму и состоящего из 6 комнат, с 2 дверьми и 6 окнами. Вода подавалась из колодца под ванной или из городских водопроводов. В своё время Александр Дюма купался в этой бане во время своего пребывания в Губе. 150 лет спустя его правнук посетил эти места. Баня была основным местом отдыха для людей в Губе и использовалась по назначению до 1985 года[62].
Дом-музей Аббаскули Бакиханова
Музей местной истории имени Аббаскули Бакиханова был основан в 1943 году в Губе. Музей был открыт в здании, расположенном по улице Ардебиль, в котором сам Бакиханов жил в то время. Здание построено в XIX веке. На территории музея насчитывается более 10 тысяч экспонатов, что составляет 742 кв. м. Ежегодно этот музей посещают более 3000 человек[62].
Аллея Шахидов
На Аллее Шахидов в городе Губа похоронены военнослужащие азербайджанской армии, павшие в Карабахской войне. Действует памятный музей[69][70]. Первым похороненным на аллее стал участник Первой карабахской войны уроженец города Губа Гаджибаба Мамедтагы оглы Алиев (1959-1992). Улица, на которой он жил, и первая городская средняя школа носят его имя[71].
Гудиалчайский мост «Таглы кёрпю»
Гудиалчайский мост — это единственный оставшийся мост, из существовавших в Губинском уезде в XVII—XIX вв. Мост был построен в 1894 году по проекту Александра III. 14 его пролётов общей длиной 275 метров и шириной 8 метров сделаны из обожжённого кирпича. Эта конструкция позволяет мосту оставаться неповреждённым даже во время сильных селей и наводнений. Мост недавно был восстановлен и защищён государством как памятник архитектуры. Это единственный мост с такой структурой в Азербайджане[72]. «Таглы кёрпю» соединяет город Губу с посёлком Красная Слобода[73].
Парк Низами
Основан в 1946 году. Является старейшим парком города. По некоторым сведениям построен военнопленными немцами. Спуск из парка, украшенный скульптурами ведёт к мосту через реку Гудиалчай[74].
Фарзалибейли Ш. Quba tarixi. — Б.: Əbilov, Zeynalov və oğulları, 2001. — 388 с.
Nağıyeva Şəhla Şahin qızı. Quba şəhərinin məişət və mədəniyyəti: (XIX-XX əsrin əvvəllərində). — Б.: M.Ə. Rəsulzadə adına Bakı Dövlət Universiteti, 2012. — 210 с.
Примечания
Комментарии
↑Начиная с переписи 1939 года горско-еврейское население Красной (Еврейской) слободы учитывалось раздельно от города Губа
↑Греков Б. Д., Сидоров А.Л. Исторические записки, Объемы 1-2 / Институт истории (Академия наук СССР). — Издательство Академии наук СССР, 1937. — С. 134.
↑Известия / Академия наук Азербайджанской ССР. — Элм, 1990. — С. 141.
↑Ашурбейли С. Государство Ширваншахов (VI — XVI вв.). — Баку: Элм, 1983. — С. 11.
↑ 12П.Семенов.Куба старая // Гeогpaфичeско-cтaтиcтичecкий cлoваpь Рoccийcкой Импepии. Том II. — Санкт-Петербург, 1865. — С. 812—813.
↑С. А. Андрианов, Э. Д Гримм, А. В. Клоссовский, Г. В. Хлопин.Кровник до Максентий // Русская энциклопедия (рус.). — Петроград: Российская академия наук Санкт-Петербургский филиал института востоковедения, 1914. — Т. 11. — С. 39. — 503 с.
↑Баберовски Й. Враг есть везде. Сталинизм на Кавказе [пер. с нем. В. Т. Алтухова]. — М.: Российская политическая энциклопедия, 2010. — С. 138. — 855 с. — ISBN 978-5-8243-1435-9.
↑Абдуллаев Г. Б. Азербайджан в XVIII веке и взаимоотношения его с Россией. — Баку: Изд-во Академии наук Азербайджанской ССР, 1965. — С. 272.
↑Willem Floor. Travels through Northern Persia, 1770-1774 / by Samuel Gottlieb Gmelin; translated and annotated by Willem Floor. — Mage Publishers, 2007, 2015. — С. 20. — ISBN 1-933823-15-1.
Оригинальный текст (англ.)
The small Gudyalchay River divides the city in two: the Azeris, who are Shi`ite Moslems, lived on the northern bank, and the Jews on the southern bank. The Jewish half is known as Yevreskaya Sloboda, or Jewish Settlement.
↑Aliyev Salih Muhammedoğlu. KUBA (тур.) // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İs.: Türkiye Diyanet Vakfı, 2002. — C. 26. — S. 298.
↑Дубровин Н. Ф. История войны и владычества русских на Кавказе. Очерк Кавказа и народов его населяющих: Закавказье. — СПб., 1871. — Т. 1, книга 2. — С. 334.
Оригинальный текст (рус.)
Праздникъ же, установленный въ память имама Гуссейна, совершается съ особымъ торжествомъ во многихъ местахъ Закавказья: въ Шуше, Шемахе, Кубе, Эривани, Дербенте, словомъ тамъ, где господствующее населенiе составляютъ шiиты.
↑Баберовски Й. Враг есть везде. Сталинизм на Кавказе [пер. с нем. В. Т. Алтухова]. — М.: Российская политическая энциклопедия, 2010. — С. 327. — 855 с. — ISBN 978-5-8243-1435-9.
↑Демоскоп Weekly — Электронная версия бюллетеня Население и общество.Всесоюзная перепись населения 1989 г.(рус.) Институт демографии Государственного университета - Высшей школы экономики. — Численность городского населения союзных республик, их территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу. Дата обращения: 22 сентября 2010. Архивировано 4 февраля 2012 года.