В XIX веке в Шуше жило много богатых людей, как армян, так и азербайджанцев. Тут были и мечети, и церкви, караван-сараи и дома-музеи просветителей, поэтов, музыкантов. Первый театр в Шуше построил в 1896 году армянин Мкртич Хандамиров (Хандамирян). Для азербайджанцев же Шуша — это в первую очередь родина ханенде — исполнителей мугама, вокального направления азербайджанской национальной музыки. Многие известные исполнители мугама происходят из Шуши[9] (подробнее см. статью «Культура Шуши»).
Город расположен в зоне мягкого умеренного климата. Среднегодовая температура +8,8 °C; средняя температура января — +2,9 °C, апреля — +7,4 °C, июля — +18,9 °C, ноября — +4,7 °C. Количество осадков — 639 мм.
Происхождение названия
Согласно данным «Кавказского календаря» на 1846 год город Шуша изначально носил название Панах-Абат (другая форма — Панахабад[14][15][16][17][18]), а своё нынешнее название принял от близлежащей армянской деревни Шуши[19]. В ряде других источников название соседнего селения, от которого, как утверждается, получил своё название город, упоминается как Шушикент[20][21], Шош[22][23][24] или Шушакенди[18].
«Краткий оксфордский словарь мировых топонимов» отмечает, что название города Шуша означает «стекло» и происходит от вызова, брошенного персидским шахом Ага Мухаммадом Каджаром, который, когда его армия приближалась к городу, в письме написал Ибрагим Халил-хану[25]: «Камни как град сыплются с неба, Безумец! Ведь от них стекло не спасёт»[25][26].
Согласно азербайджанскому преданию, создатель и первый правитель Карабахского ханства Панах-хан, приехав в гости к правителю Барды, был приглашён им на охоту в ближайшие горы и леса. Очарованный местной природой, хан якобы сказал себе: «Что за прекрасное место, какой здесь чистый и прозрачный воздух, как будто из стекла (азерб.şüşə). Здесь можно основать прекрасный город». Так и случилось — по распоряжению Панах-хана в этом месте был основан город под названием Шуша[27][28]. В 1834 году версию происхождения названия города от слова «шуша» («стекло») привёл в своих записках российский писатель и военный историк Платон Зубов, который имел возможность общаться с современниками основания Шуши[29]. При этом, впервые термин "Шушу", для обозначения населенного пункта, расположенного в непосредственной близости от Шушинской крепости, встречается задолго до прихода в армянское меликство Варанды, тюркского хана Панаха, в армянских письменных источниках 1428 года[30][привести цитату].
Согласно переписи Российской империи 1822 года в Шуше проживало 765 мусульманских и 326 армянских семейств. Это были члены ханского семейства, духовенства, чиновники и подчинённые различных чиновников. Они не платили налогов, и исполняли разные службы для хана, мюлькдаров или тиюльдаров[44]. Некоторые из них платили налоги в селе или кочевье, откуда были родом. Общее население Шуши и её окрестностей в 1822 году насчитывало 1462 семейства. Мусульмане насчитывали 927 семейств (63,41 %), армяне — 525 семейств (36.59 %). Мусульмане населяли квартал Тебризи, армяне — кварталы Казанчы и Айлисли. После войны 26 мусульманских семейств бежало к Каджарам[45].
В 1834 году в городе было 2000 домов, 1300 из них принадлежали мусульманам, 700 армянам[47][неавторитетный источник].
В «Обозрении российских владений за Кавказом» от 1836 года указывалось, что население Шушинской крепости состоит из 936 азербайджанских семейств и 762 армянских[31].
Согласно «Кавказскому календарю», в Шуше в 1874 году жило 30 000 человек, из которых 16 000 азербайджанцев и 14 000 армян[33].
По данным Закавказского статистического комитета, извлечённых из посемейных списков на 1886 год, в Шуше проживало 26 806 человек, из которых 56,66 % составляли армяне, 43,26 % — азербайджанцы. Для того же времени в Шушинском уезде (без города) проживало 99 463 человека (58,2 % — армяне и 41,52 % — азербайджанцы). При этом в I участке Шушинского уезда, который непосредственно окружал город, из 33 722 жителей армяне составляли 79 % (26 622 чел.), азербайджанцы — 20 % (6822 чел.) населения[48]. Данные списки составлялись с целью привлечения к воинской службе местного населения. По этой причине данные из них, в особенности в городах, где жило много приезжих, видимо, оказались не соответствующими действительности. Другой причиной, влияющей на уменьшение реальных цифр численности населения в городах, являлся учёт населения по прописке, а не фактическому проживанию[49].
В выпуске ЭСБЕ от 1904 года приведены следующие данные: жителей города 25 656 человек (13 282 мужчины и 12 374 женщины), из которых 56,5 % — армяне и 43,2 % — азербайджанцы[20].
По данным Кавказского календаря на 1910 год, в Шуше в 1908 году проживало около 37 600 человек, преимущественно армяне и азербайджанцы[50].
По сведениям полиции за 1908 год в Шуше насчитывалось 37 531 человек, в числе которых 20 181 армянин, 16 664 азербайджанца, 492 русских, 124 поляка, 48 грузин, 22 немца[51].
В статистической ведомости, приложенной к Обзору Елизаветпольской губернии за 1913 год, численность населения Шуши составляла 42 747 человек (39 495 коренных жителей и 3252 временно проживающих)[52]. Этнорелигиозный состав населения, согласно этой ведомости, выглядел следующим образом: 22 153 армянина-григорианина (20 868 коренных и 1285 временно проживающих), 6 коренных православных армян; в числе разных азиатских национальностей 18 685 мусульман-шиитов (18 213 коренных и 472 временно проживающих) и 70 временно проживающих суннитов, а также 45 мусульман из числа кавказских горцев; среди временно проживающих также числятся 1254 православных русских, 53 православных картвела, 28 европейцев и 10 евреев[52].
Согласно российским статистическим данным 1916 года, в Шуше проживало 43 869 человек, из них 23 396 составляли армяне (53 %) и 19 121 — азербайджанцы (44 %)[53].
Подавляющее большинство армян Шуши были убиты или покинули город в результате Шушинской резни в конце марта 1920 года. Жертвами массовых убийств стали до нескольких тысяч человек. После пожара и погромов марта 1920 года в Шуше осталось 9200 чел., из них армян — 289 чел.[54]
Период Азербайджанской ССР
После уничтожения армянского квартала, в период Азербайджанской ССР из пяти районов НКАО азербайджанцы составляли большинство в самом маленьком по площади Шушинском районе. По состоянию на 1932 год в Шуше проживало 5597 человек[55]. По переписи 1939 года население Шушинского района составляло 10 818 человек, из которых 6 306 азербайджанцев (58,3 %), 4 177 армян (38,6 %). Причём большая часть азербайджанцев жила в городе, население которого составляло 5 424 человека. В сельской части района армяне всё ещё составляли большинство.
В 1989 году, согласно последней советской переписи, в Шушинском районе проживало 23 156 человек, из которых 21 234 (91.7 %) были азербайджанцами и 1620 (7 %) армянами. В самом городе проживало 17 000 человек, из которых 98 % были азербайджанцами[56].
По данным переписи населения НКР в 2005 году в Шуше проживал 3191 человек[3], в основном армянские беженцы из Азербайджана[62]. По данным же переписи населения НКР 2015 года в городе проживало 4064 человека[3].
27 июля 2023 года министр иностранных дел Армении Арарат Мирзоян, комментируя позицию армянской стороны относительно необходимости решения вопросов прав и безопасности народа Нагорного Карабаха в контексте достижения долгосрочного мира в регионе, отметил, что 7 пункт трёхстороннего соглашения 2020 года предусматривает возвращение всех беженцев на территорию Нагорного Карабаха, включая Шушу. Согласно позиции армянской стороны, данное право Азербайджаном реализовано не было[65].
На ноябрь 2024 года в город переселены 222 семьи[66].
Экономика
Экономика города сильно пострадала в ходе Карабахской войны.
В 2009 году Всеармянский фонд «Айастан» посвятил свой ежегодный благотворительный телемарафон городу Шуша, в ходе которого было собрано почти 16 млн долларов США на восстановление социальной и экономической инфраструктуры города[67].
В соответствии с Указом Президента Азербайджанской Республики от 7 июля 2021 года № 1386 «О новом разделе экономических районов Азербайджанской Республики» Шуша отнесена к Карабахскому Экономическому Району[68].
Генеральный план города включает строительство жилых зданий средней, повышенной и смешанной плотности. 10 мая 2024 года при участии президента Азербайджанской РеспубликиИльхама Алиева состоялось открытие первого жилого комплекса в Шуше, а также была проведена встреча с первыми жителями, переселившимися в город[75]. Первым жителям, переселившимся в Шушу, главой государства были вручены ключи от квартир[76].
Восстановлен и сдан в эксплуатацию высохший родник Хан кызы. 10 мая 2023 года состоялось открытие восстановленного творческого центра.
В декабре 2021 года начаты восстановительные работы в мечети Саатлы. В мае 2022 года состоялось открытие мечети. Проведены восстановительные работы в доме-музее Бюль-Бюля. 29 августа 2021 года музей был открыт.
Восстановлены три жилых здания ну ул. Кочарли, построенные в стиле карабахской архитектурной школы середины XIX века. В настоящее время в зданиях располагается отель «Ясемен». Экстерьер и интерьер зданий выполнен в стиле средневековой Шуши.
К концу августа 2021 года был утверждён новый генеральный план Шуши, разработанный британской компанией «Chapman Taylor»,[82][83] за основу которого взято сохранение исторического облика города, а также растительности и ландшафта. Согласно плану, помимо существующих в городе дорог протяжённостью 36,2 километра будет проложено дополнительно 17,6 километра новых дорог. Определены места расположения остановок общественного транспорта, планируется создание зелёных коридоров. Ожидается строительство нового жилого массива общей площадью 46 765 квадратных метров, состоящего из шести кварталов, каждый из которых, в свою очередь, будучи рассчитан на 2020 жителей, вместит 25 трёх-, четырёх- и пятиэтажных жилых зданий[84]. В конце сентября 2021 года в интервью журналу «Национальная оборона» президент Азербайджана Ильхам Алиев рассказал, что шушинцы смогут вернуться на постоянное жительство в город уже через полтора года, когда будет возведён первый из шести кварталов нового массива[85].
Энергетика
21 марта 1926 года Высший экономический совет Азербайджанской ССР выделил средства на строительство электростанции для обслуживания Шуши[86]. В 1930 году сдана в эксплуатацию построенная на реке Дашалты гидростанция мощностью 260 киловатт[87].
3 января 2011 года в Шуше запущена новая трансформаторная подстанция[88].
В мае 2021 года сдана в эксплуатацию новоотстроенная ОАО «Азерэнержи» 110/35/10-киловольтная электроподстанция[89]. Из города Физули до Шуши за два с половиной месяца была проложена двухцепная ЛЭП напряжением 110 киловольт, подключив город к общей энергосистеме Азербайджана обеспечив бесперебойное электроснабжение[90].
Газоснабжение
К 1979 году к Шуше одновременно со Степанакертом было проведено ответвление магистрального газопровода Евлах—Нахичевань[91][92].
Водные ресурсы
Водоснабжение обеспечивается от реки Зарыслы, источника Кичик Кирс. Действуют магистральные водопроводы Зарыслы — Шуша протяжённостью 14,3 км, и Кичик Кирс — Шуша[93].
В русле реки Зарыслы около с. Дашалты построено Зарыслычайское водохранилище вместимостью 25 тыс. м3.
После неотложного ремонта источника Кичик Кирс и магистрального водопровода Кичик Кирс — Шуша 25 ноября 2020 года водоснабжение города было восстановлено.
20 декабря 2020 года введён в эксплуатацию магистральный водопровод Зарыслы — Шуша.
Бесперебойное обеспечение водой города началось с декабря 2022 года.
Туризм
В 1980-е в городе была построена гостиница «Карабах»[94]. Гостиница пострадала в ходе Карабахской войны, и открылась вновь только в 2011 году под названием «Шуши»[95]. В 2021 году, после восстановления Азербайджаном контроля над городом, в гостинице «Карабах» началась реконструкция[94].
В годы советской власти, в городе также функционировал санаторий, который пришёл в негодность за время Карабахской войны и армянского контроля. В 2021 году началось восстановление некоторых корпусов санатория[96].
Дом Мехмандаровых, камни, стены и плафон которого украшали росписи, выполненные азербайджанским художником Уста Гамбаром[102] (его панно в доме Мехмандарова, изображающее оленей и гранатовое дерево, отличает большая свобода и сочность форм)[122]
Дом азербайджанского учёного и художника Мир Мохсун Навваба, в одном из залов которого сохранились росписи, исполненные художником в 1886 году[102]
Дома армянских писателя Мурацана, историка Лео, национально-освободительного деятеля М. Саруханяна[англ.], военно-аристократического рода Лазарянов и др., построенные в XIX веке
В феврале 1938 года был создан Шушинский государственный колхозно-совхозный театр, переименованный в 1943 году в Шушинский музыкально-драматический театр. Театр прекратил свою деятельность в 1949 году, однако был восстановлен в 1990 году, но с 1992 года продолжил деятельность в Баку[132]. В позднесоветскую эпоху в Шуше функционировал зимний кинотеатр[129].
Большинство музеев также прекратило деятельность в 1992 году в связи с утратой Азербайджаном контроля над городом. Коллекция филиала Азербайджанского музея ковра была эвакуирована в Баку[130]. Из дома-музея Гаджибекова удалось вывезти лишь 136 экспонатов из примерно 1700[133]. К 2020 году здание музея лежало в руинах[134]. Здание дома-музея Бюль-Бюля было частично разрушено[135], судьба экспонатов неизвестна[136]. Историко-краеведческий музей продолжил деятельность в качестве Музея истории города Шуша.
В 2011 году при поддержке американских меценатов армянского происхождения в Шуше был создан Музей ковра[137]. В 2013 году в городе по инициативе армянских властей открылся Музей изобразительного искусства[138], для которого ещё до открытия в Москве было собрано более 300 картин разных художников[139]. В 2014 году был открыт Геологический музей имени Г. А. Габриэлянца[140].
Во время вооружённого конфликта 2020 года, накануне восстановления азербайджанского контроля над городом, армяне вывезли две трети коллекции Музея ковра в Ереван[141]. Коллекции других действовавших на тот момент музеев Шуши были оставлены в городе[142].
В августе 2021 года, после восьмимесячных восстановительных работ, был вновь открыт дом-музей Бюль-Бюля[143].
Фестивали
Музыкальный фестиваль «Хары-бюльбюль» был впервые проведен в мае 1989 года на Шушинской равнине Джидырдюзю. Фестиваль также проводился в 1990 и 1991 годах. Спустя 30 лет, 12 мая 2021 года в Шуше с участием президента АзербайджанаИльхам Алиева[144] открылся двухдневный международный музыкальный фестиваль «Хары-бюльбюль»[145].
Русский художник Василий Верещагин, посетив Шушу в середине мая 1865 года, создал несколько рисунков и множество зарисовок[154]. В Киевской картинной галерее хранится рисунок Верещагина, изображающий мечеть в Шуше и имеющий авторскую датировку: «17 июля 65 года» — поэтому считается, что художник оставался в городе и его окрестностях более двух месяцев, собирая этюдный материал. Отмечается также, что неизгладимое впечатление произвело на Верещагина «празднование» священных десяти дней Мухаррама[155]. Так, считается, что значительной вехой в творчестве Верещагина стал большой рисунок «Религиозная процессия на празднике Мохаррем в Шуше», созданный им на основе натурных зарисовок и этюдов маслом (которые он начал писать только во время поездки) при возвращении в Париж[156].
Также отмечается, что такие работы, как «Дом для приезжих в Шуше», «Мечеть в Шуше» и др. носят характер не набросков, а вполне законченных этюдов, хорошо построенных, тонко проработанных в главном и во всех деталях. В городе Верещагин, введённый губернатором в частные и общественные дома, имел возможность наблюдать и зарисовывать и такие бытовые сцены, как приём купцом своих гостей, обучение в татарской[158] школе[157]. В результате этих наблюдений Верещагиным было создано несколько рисунков: «В гостевой богатого дома» («Татарское кафе»), «В мусульманской школе» («Татарская школа в Шуше»), «Зала в доме татарина в Шуше»[157].
В честь города существует много произведений иссскуства, песни и фильмы. Самым известным из который является песня в стиле мугама «Горы Шуши»[159][160].
После 2020 самой знаменитой песней на русском стала песня «Шуша Возвращается Домой»[161].
1.↑ Словами «татарская», «татарин» в Российском Империи именовали различные тюркоязычные народности, в частности на Кавказе следует понимать как «азербайджанская», «азербайджанец»[157]
Первым городом-побратимом Шуши стал венгерский Дьёндьёш. Так, 9 мая 2013 года в мэрии венгерского города Дьёндьёш состоялась торжественная церемония подписания меморандума о побратимстве города с городом Шуша, приуроченное к «21-й годовщине оккупации города армянскими вооружёнными формированиями»[162][163].
В межвоенный период армянская сторона заключила c французскими городами Бур-ле-Валанс и Вийёрбан договора о дружбе, которые были признаны незаконными и аннулированы в 2019 году по решению французского суда[175][176].
23 сентября 2013 года в Шуше состоялась торжественная церемония открытия сквера дружбы между городами Шуша и Лос-Анджелес. Начало сотрудничеству было положено принятием 9 мая 2012 года городским советом Лос-Анджелеса декларации об установлении дружеских отношений между двумя городами[177][178]. 13 марта 2021 года, через несколько месяцев после возвращения Шуши под контроль Азербайджана, городской совет Лос-Анджелеса поддержал инициативу члена совета Пола Григоряна заморозить действие договора о дружбе до «освобождения Шуши от азербайджанского завоевания и гнёта»[179].
↑ 1234Результаты переписи населения НКР 2015 г. Таблица 1.1. Наличное и постоянное население административно-территориальных единиц НКР (городское, сельское) по результатам переписей населения НКР 2005 и 2015 гг. и по полу (неопр.). Национальная статистическая служба Арцахской Республики. Дата обращения: 6 августа 2017. Архивировано из оригинала 6 августа 2017 года.
↑İNZİBATİ ƏRAZİ BÖLGÜSÜ TƏSNİFATI, 2024 (азерб.) / Təsnifat T.Y.Budaqovun rəhbərliyi ilə Y.X.Yusifov, V.H.Məmmədəlizadə, L.H.Salamzadə və F.E.Qocayev tərəfindən işlənib hazırlanmışdır.. — BAKI: AZƏRBAYCAN RESPUBLİKASININ DÖVLƏT STATİSTİKA KOMİTƏSİ, 2024. — С. 95. Архивировано 5 апреля 2024 года.
Its chiefs were called from father to son alternately Panah and Ibrahim Khalll; it was Panah III who built Shusha in 1165 (1752) and gave it the name of Panah-abad, whence the name panah-abadi given to the coins which he struck there.
↑Левиатов В. Н.Предисловие // Мирза Адигезаль-бек. Карабаг-наме.. — Баку: Издательство АН Азерб. ССР, 1950. Архивировано 27 октября 2021 года.
Оригинальный текст (рус.)
Усилившись, Панах-хан строит крепость Панах-абад (Шушу) и вооружённой рукой отстаивает свою власть над Карабагом и независимость от сильных ханов южной части Азербайджана - Мухаммед Гасан-хана Каджара в Фетали-хан Афшара.
Спустя несколько времени Мелик Шах-Назар Веренский, враждовавший долгое время со своими соседями — другими меликами армянскими, просил Панах-хана построить крепость на месте нынешней Шуши (Панахабад) и избрать ее своим местопребыванием.
↑ 12Поспелов Е. М.Шуша // Географические названия мира : Топонимический словарь : Ок. 5000 единиц / Отв. ред. P. A. Агеева. — 2-е изд., стереотип. — М.: Русские словари, Астрель, АСТ, 2002. — ISBN 5-93259-014-9, 5-271-00446-5, 5-17-001389-2.
Шуша, город, Нагорно-Карабахская авт. обл., Азербайджан. Основан в 1750 г. как крепость Кала («крепость»), вскоре получившая название Панахабад по имени карабахского хана Панаха Али, но в широком употреблении закрепилось название Шуша по имени соседнего селения Шушакенди (тюрк. кенд «селение», «город»).
«Панах-хан указал одно место в Варанде, около реки Каркар, которое было владением мелика Шахназара и которое сама природа как бы предназначила для возведения там неприступной крепости. Союзники начали сооружение цитадели. Мелик Шахназар собственной рукой заложил первый камень в основание крепости, ставшей могилой как для него самого, так и для остальных меликств Карабаха … С одной стороны, продвигая сооружение крепости, а с другой — ведя войну против меликов, союзники вскоре завершили строительство (1762) и, переселив в неё армянское население расположенного неподалёку селения Шош, назвали её Шоши, или Шуши»
↑Armenian and Iranian Studies. — Department of Near Eastern Languages and Civilizations, Harvard University, 2004. — P. 1142.
Оригинальный текст (англ.)
Before returning to the problem of Tiridates at K'asal, it is worth lingering over the ring of royal glory. For a scene strikingly analogous to the Sasanian relief of investiture appears on a well-known Armenian tombstone from the village of Sos, east of Susi (now a city, though named after Sos, from which villagers were sent to populate its new fortress in the 18th century)
↑В.М. Арутюнян. Каменная летопись армянского народа. — Ереван: Советакан грох, 1985. — С. 148. — 199 с.
↑Шушинский Ф. Шуша. — Баку: Азербайджанское государственное издательство, 1968. — С. 16.
↑Библиотека азербайджанской классической литературы в 20 томах / под ред. Г. Араслы. — Баку: Наука, 1982. — Т. I. Фольклор. — С. 46. — 512 с. (азерб.)
↑Шуша // Топонимический словарь Кавказа / Составитель: А. В. Твердый. — Краснодар, 2011.
↑Аракелян А. Карабах до завоевания российским царизмом // Исторический журнал. — М.: Правда, 1938. — № 2. — С. 74.
Оригинальный текст (рус.)
Есть третье мнение о названии города Шуши, согласно которому, оно происходит от тюркского слова «шуша», которое означает «стекло». Это мнение высказал Платон Зубов в 1834 году, т. е. через 82 года после основания города Шуши. Он имел возможность говорить с современниками основания города Шуши и передать нам исторический факт. Основоположником крепости и находящегося в ней города Шуши, основанных в середине XVIII века, был глава джванширского племени Панаг-хан (Panah).
↑Памятные записи армянских рукописей XV века. Часть 1 / сост. Л. Хачикян. — Ереван, 1955. — С. 384
↑ 12Обозрение российских владений за Кавказом в статистическом, этнографическом, топографическом и финансовом отношении. Ч. III. — 1836. — С. 308.
↑ 12Справочный энциклопедический словарь / Ред. А. В. Старчевский. — С. Петербург: Издание К. Крайя, 1847. — Т. 12. — С. 340.
↑G. Bournoutian, «The 1823 Russian survey of the Karabagh province: a primary source on the demography and economy of Karabagh in the early 19th Century», p. 435
↑G. Bournoutian, «The 1823 Russian survey of the Karabagh province: a primary source on the demography and economy of Karabagh in the early 19th Century», p. 436
↑George Thomas Keppel, «Personal narrative of a journey from India to England», p. 288
↑Eli Smith, Harrison Gray Otis Dwight , Josiah Conder, «Missionary Researches in Armenia: Including a Journey Through Asia Minor», p. 180
↑Свод статистических данных о населении Закавказского края, извлеченных из посемейных списков 1886 г. Изд. Закавказский статистический комитет, Тифлис, 1893 г.
↑Этнографические карты губерний и областей Закавказского края, составленные Правителем дел Кавказского Отдела Императорского Русского Географического общества Е. Кондратенко. — Тифлис: Записки Кавказского отдела Императорского Русского Географического Общества, 1896. — Т. XVIII.
↑Памятная книжка Елисаветпольской губернии на 1910 год. — Елисаветполь, 1910. — С. 90—91.
↑ 12Обзор Елизаветпольской губернии за 1913 год. — Тифлис, 1915. — С. Приложение № 1.
↑«Кавказский календарь» на 1917 год. Тифлис, 1916, с. 190—196
↑Закавказье. Советские республики: Азербайджан, Армения, Грузия, Абхазия, Аджаристан, Юго-Осетия, Наг. Карабах, Нахичевань. Статистико-экономический сборник. — Издание Высшего Экономического Совета З.С.Ф.С.Р., 1925. — С. 152—153.
↑Большая советская энциклопедия. — 1-е издание. — М., 1933. — Т. 62. — С. 767.
↑Том де Ваал.Глава 11. Август 1991 - май 1992 гг. Начало войны (неопр.). — «Многие азербайджанские мирные жители оставались в городе до последнего и только к концу дня тоже обратились в бегство. Сона Гусейнова, работавшая в Шуше поваром, говорит, что она покинула город "в последнем танке" с четырнадцатью другими беженцами.» Дата обращения: 14 февраля 2021. Архивировано 21 декабря 2020 года.
↑Том де Ваал.Черный сад. Армения и Азербайджан между миром и войной. Приложение (неопр.). — «Последние достоверные данные дала перепись населения в 1979 году, согласно которой в автономной области проживало 162 тыс. чел, в том числе 123 тыс. армян и 37 тыс. азербайджанцев. Со времени начала конфликта все азербайджанцы и многие армяне покинули этот регион.» Дата обращения: 14 февраля 2021. Архивировано 13 апреля 2014 года.
↑Том де Ваал.Черный сад. Глава 11. Август 1991 - май 1992 гг. (Продолжение) (неопр.). — «Шуша захвачена. Пока они этим занимались, мародеры и поджигатели в разных уголках города начали устраивать пожары, пропуская мимо ушей протесты вернувшихся в родной город армянских жителей и представителей армяно-карабахских властей. "У карабахцев существует дурной обычай, вернее предрассудок, сжигать дома в захваченных городах, чтобы враг не мог вернуться ", - говорит Тер-Татевосян.» Дата обращения: 14 февраля 2021. Архивировано 18 мая 2021 года.
Весной 2000 года в полуразрушенной Шуше проживало менее трех тысяч человек — примерно одна десятая часть его прежнего населения. Большинство составляли неимущие армянские беженцы из Азербайджана.
↑Армения проигрывает последний бой за Карабах (неопр.). vz.ru. — «Пресс-секретарь президента Нагорно-Карабахской республики Ваграм Погосян на своей странице в «Фейсбуке» также заявил, что город Шуша находится вне контроля армянских сил. ... Непонятно и то, каким образом город могло покинуть практически все мирное население до последнего человека, если развилка дороги уже двое суток контролировалась азербайджанской пехотой.» Архивировано 10 ноября 2020 года.
↑Шуша ждет своих жителей: азербайджанцы возвращаются в родные дома (неопр.). — «Вынужденные переселенцы из Шуши, проживающие уже 28 лет в различных регионах Азербайджана, считают освобождение родного города настоящим праздником. Шушинцы с нетерпением ждут того дня, когда смогут наконец-то вернуться в свои родные дома.» Дата обращения: 9 марта 2022. Архивировано 16 ноября 2020 года.
↑Из постановления Высшего экономического соета Азерб. ССР об отпуске средств на сооружение электростанции в гор. Шуше. ЦГАОР Азерб. ССР, ф. 796, оп. 15, д. 21, л. 8.
↑Социалистическая индустриализация Азербайджана (1926—1932 гг.). Документы и материалы. — Баку: Изд-во АН Азербайджанской ССР, 1957. — с. 415
↑Шушинский Ф. Шуша. — Баку: Азербайджанское государственное издательство, 1968. — С. 161.
Оригинальный текст (рус.)
Отремонтированы водопроводы «Хан Кызы» и «Татевоса».
↑ 1234567Город Шуша // Азербайджан (Исторические и достопримечательные места) / Под общей редакцией М. А. Казиева.. — Баку: Издательство АН Азербайджанской ССР, 1960. — С. 89—94.
↑Мкртчян Ш. М. Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха, 1988 г. стр 191
↑Лео, «Պատմություն Ղարաբաղի հայոց թեմական հոգևոր դպրոցի — 1838—1913», («История армянской духовной школы Карабаха — 1838—1913»), Тифлис, 1914, стр. 92-93
↑Саламзаде А. В. Проблемы сохранения и реконструкции исторических городов Азербайджана. — Баку: Элм, 1979. — С. 37. — 138 с.
Оригинальный текст (рус.)
Архитектурно-композиционная трактовка главных фасадов мечетей Шуши в основном включает два типа: объемно-пространственный и плоскостной. Объемно-пространственный тип представлен эйваном с широкими арками разнообразных очертаний, составляющим органическое целое с молитвенным залом. В пример можно привести мечети кварталов Мердинли, Гуюлуг, Ходжа Мирджанлы, Кечарли. Второй тип — плоское решение фасада с асимметричным входом. Например, мечети Чёл гала, Сеидли, Джульфалар, Саатлы, Мамаи.
↑О современном состоянии мечетей Чёл гала, Сеидли, Джульфалар, Мамаи, Мердинли, Гуюлуг, Ходжа Мирджанлы, Кечарли, Гаджи Юсифли, Таза и Чухур нет достоверных данных.
↑Лео, «Պատմություն Ղարաբաղի հայոց թեմական հոգևոր դպրոցի — 1838—1913», («История армянской духовной школы Карабаха — 1838—1913»), Тифлис, 1914
↑М. Х. Сантросян, «Արևելահայ դպրոցը 19-րդ դարի առաջին կեսին», («Восточна-армянская школа в первой половине XIX века», Ереван, 1964, стр. 412—418
↑С. К. Худоян, «Արևելահայ դպրոցները 1830—1920 թվականներին։», («Восточна-армянские школы в 1830—1920 гг.»), Ереван, 1987, стр. 370—374
↑Лео, «Պատմություն Ղարաբաղի հայոց թեմական հոգևոր դպրոցի — 1838—1913», («История армянской духовной школы Карабаха — 1838—1913»), Тифлис, 1914, стр. 290—302
↑С. К. Худоян, «Արևելահայ դպրոցները 1830—1920 թվականներին։», («Восточна-армянские школы в 1830—1920 гг»), Ереван, 1987, стр. 375—377
↑С. К. Худоян, «Արևելահայ դպրոցները 1830—1920 թվականներին։», («Восточна-армянские школы в 1830—1920 гг»), Ереван, 1987, стр. 380
↑С. К. Худоян, «Արևելահայ դպրոցները 1830—1920 թվականներին։», («Восточна-армянские школы в 1830—1920 гг»), Ереван, 1987, стр. 378—379
↑Лео, «Պատմություն Ղարաբաղի հայոց թեմական հոգևոր դպրոցի — 1838—1913», («История армянской духовной школы Карабаха — 1838—1913»), Тифлис, 1914, стр. 385—386
↑С. К. Худоян, «Արևելահայ դպրոցները 1830—1920 թվականներին։», («Восточна-армянские школы в 1830—1920 гг»), Ереван, 1987, стр. 377—378
↑Асадов Ю. А., «1000 офицерских имён в армянской истории», Пятигорск, 2004 г.
↑Искусство Азербайджана // Всеобщая история искусств / Под общ. ред. Б.В. Веймарна, Ю.Д. Колпинского. — М.: Искусство, 1964. — Т. 5. Архивировано 8 октября 2011 года.
↑Мемориальный музей Бюль-Бюля и его филиал — Дом-музей Бюль-Бюля в г. Шуше: (Крат. путеводитель). — Баку: Ишыг, 1985. — 56 с.
↑ 12Чингиз Каджар. Старая Шуша. — Баку, Шерг-Герб, 2007. — С. 106. — 344 с. — ISBN 9789952340969.
↑Шушинский Ф. Шуша. — Баку: Азербайджанское государственное издательство, 1968. — С. 133.
Оригинальный текст (рус.)
В Шуше сохранилось 72 старинных памятника. Большинство из них построено в XIX веке зодчим Кербалаи Сефи-ханом, орнаментировано Кербалаи Сафарали и украшено рисунками К таким памятникам относятся жилые дома Хуршид Бану Натеван, Говхар-аги, Бахмана Мирзы, Гаджи Гуллара, Угурлу-бека, Мехмандарова, Гаджи Дадаша, Гаджи Башира, Мирзалы-бека и других, мечети, бани, водоразборные колонки, имеющие историческое значение, и прочее.
↑Авалов Э. В. Архитектура города Шуши и проблемы сохранения его исторического облика. — Баку: Элм, 1977. — С. 85. — 112 с.
↑Чингиз Каджар. Старая Шуша. — Баку: Шерг-Герб, 2007. — С. 105. — 344 с. — ISBN 9789952340969.
↑Мамед-заде К. М., Саркисов Н. А. Шуша — мавзолей Вагифа. — Баку: Элм, 1986. — С. 30.