Родился 21 мая 1947 года в городе Дмитриеве-Льговском Курской области, в семье служащих.
После школы поступил в училище в городе Новотроицке, где учился на электрослесаря. После училища был призван в армию, служил в Ульяновске, в этом городе посещал храм, где и принял решение после срочной службы принять монашество.
В 1969—1970 годах нёс послушания у епископа Смоленского и Вяземского Гедеона (Докукина)[3].
7 апреля 1976 года в кафедральном соборе города Тулы митрополитом Тульским и Белевским Ювеналием (Поярковым) рукоположён в сан иеромонаха[3].
В 1976 году окончил МДА со степенью кандидата богословия, присвоенной за кандидатскую работу «Догматическое учение Василия Великого» и был зачислен в аспирантуру при МДА[3].
Во время событий сентября — октября 1993 года приезжал в осаждённый Верховный Совет России и просил депутатов направить делегацию для переговоров с представителями президента России Бориса Ельцина.
С 1993 по 1999 год — заместитель председателя ОВЦС, митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (Гундяева).
28 декабря 1999 года решением Священного синода назначен представителем патриарха Московского при патриархе Антиохийском и всего Востока[5].
Участие в деятельности государственных и общественных структур
С 14 июля 1995 года — член Российского организационного комитета по подготовке и проведению мероприятий в связи с памятными событиями военной истории Отечества и по делам ветеранов[6][7]
С 23 декабря 2006 года — член организационного комитета по подготовке и проведению празднования 450-летия добровольного вхождения Кабардино-Балкарии в состав Российского государства[8]
С 2006 года — член Общественной палаты Российской Федерации. Руководитель рабочей группы по международным связям по линии международных религиозных организаций, рабочей группы по миротворческой деятельности на Северном Кавказе, председатель подкомиссии по вопросам свободы совести[9].
В 2008 году вошёл во второй созыв Общественной палаты Российской Федерации. Член комиссии Общественной палаты по межнациональным отношениям и свободе совести, член Межкомиссионной рабочей группы по международной деятельности Общественной палаты и член с правом совещательного голоса комиссии Общественной палаты по делам ветеранов, военнослужащих и членов их семей[10].
В созыв 2010 года не вошёл.
Архиерейство
В сане архиепископа Ставропольского и Владикавказского, г. Алагир, 2009 г.
Как отмечается на сайте «Православие на Дальнем Востоке», «с приездом нового владыки епархия буквально в считанные месяцы просто поднялась на более высокий уровень». Были проведены первые, а затем и последующие, Рождественские чтения с участием Алексея Осипова, диакона Андрея Кураева, режиссёра Николая Бурляева. Традиционным стал и крестный ход на бухту Гертнера в праздник Крещения Господня. Были заключены договоры о сотрудничестве с управлением образования Магаданской области, и вскоре в школах города стали действовать факультативы «Основы православной культуры». Были открыты молитвенные комнаты в УВД Магаданской области и в колонии особого режима в посёлке Уптар. Было начато строительство кафедрального собора в честь Живоначальной Троицы в центре Магадана[11].
7 мая 2003 года назначен епископом Ставропольским и Владикавказским[12].
Митрополит Феофан в Казанском кремле в первый день своего пребывания в Казани (20 июля 2015 года)
С 2005 года проводил массовые крещения жителей Северной Осетии. Всего были крещены несколько десятков тысяч человек[13]. Основал первый в послереволюционной Осетии женский монастырь, освящённый в честь Богоявления Господня, и восстановил несколько в Ставропольском крае. Улучшил отношения с государственными органами, иными конфессиями Северного Кавказа.
26 июля 2012 года Священный синод, заслушав доклад архиепископа Феофана об образовании новых епархий в Челябинской области, создал Троицкую и Магнитогорскую епархии с образованием Челябинской митрополии, управляющим которой тогда же был назначен архиепископ Феофан. Кроме того, архиепископ Феофан был назначен временно управляющим Троицкой епархией[16].
1 августа 2012 года на соборной площади города Сарова патриархом Кириллом возведён в сан митрополита[17].
Издание znak.com отмечает: «Феофан, возглавивший в 2011 году епархию Челябинскую и Златоустовскую, показал себя умелым политиком: именно при нём сдвинулся с мёртвой точки вопрос о возвращении РПЦ челябинского храма Александра Невского на Алом поле и выноса оттуда органа (решение значимое, как бы к нему не относились поклонники искусства и противники „засилья“ церкви). Именно при Феофане были подписаны ряд важных соглашений о сотрудничестве — с другими конфессиями, с силовыми структурами. При нём открылся ряд новых храмов, активизировалась реконструкция старых. Наконец, именно Феофан, несмотря на мрачные прогнозы скептиков, сумел без лишних скандалов продвинуть в челябинские школы изучение четвероклассниками нового предмета — формально факультативного религиоведения, в подавляющем большинстве случаев оказавшегося все-таки историей православия <…> Плюс ко всему прежний владыка сумел наладить отношения церкви с теперь уже бывшим губернатором Михаилом Юревичем и добиться превращения Челябинской и Златоустовской епархии в митрополию из трёх — Челябинской, Магнитогорской и Троицкой — епархий»[18].
В 2016 году возглавлял делегацию Русской православной церкви на X заседании совместной российско-иранской комиссии по диалогу «Православие — ислам»[24]. С 4 апреля по 7 июля 2019 года являлся временно управляющим Чистопольской епархией.
Смерть и похороны
Гроб с телом митрополита Феофана перед отпеванием в Благовещенском соборе Казанского кремля.
Вот в последний раз, когда мы с ним чай пили, Феофан говорит: „Все равно у меня служба завершится — есть возрастные вещи, и я все-таки хотел бы остаться, приземлиться в республике“. Я говорю: „Конечно, владыка, мы только искренне рады“. Но никто не думал, что все произойдет таким образом.Президент Татарстана Рустам Минниханов[40].
Орден «За заслуги перед Отечеством» III степени (18 мая 2017 года) — «за большой вклад в укрепление межнационального и межконфессиального мира и согласия в обществе»[47].
Орден «За заслуги перед Отечеством» IV степени (13 апреля 2007 года) — «за большой вклад в развитие духовных и культурных традиций»[48]
Орден Дружбы (11 августа 2000 года) — «за большой вклад в развитие духовных и культурных связей зарубежной общественности с Россией»[49].
Медаль ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени (28 декабря 1995 года) — «за заслуги перед государством, успехи, достигнутые в реализации комплексной программы строительства, реконструкции и реставрации исторических и культурных объектов города Москвы»[50].
Благодарность Президента Российской Федерации (14 августа 1995 года) — «за активное участие в подготовке и проведении празднования 50-летия Победы в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов»[51].
Благодарность Президента Российской Федерации (4 октября 2008 года) — «за активную работу по организации приёма беженцев из Южной Осетии и оказанию гуманитарной помощи пострадавшим»[52].
«Это человек очень умный, с огромным опытом работы именно в мусульманских регионах. До того как стать епископом, он много лет служил в Иерусалиме, в Египте, очень хорошо знает Ближний Восток и мусульманский мир. Кроме того, он был епископом в Ставрополе несколько лет, а это тоже такой пограничный регион, и Северный Кавказ входил в его епархию. Он на руках выносил раненых детей из школы в Беслане. Это человек, который для вашего региона в этом смысле идеален».
Преосвященный Феофан был и заместителем председателя отдела внешних церковных связей, работал в таких разных регионах России, как Магаданская и Челябинская область, Ставропольский край, Ульяновская область. Так что, безусловно, это человек очень опытный, с крепкой волей, всегда стремящийся сделать максимум для развития церковной жизни. Он умеет выстраивать отношения с представителями других религий, главным образом с представителями ислама и иудаизма, как об этом свидетельствует уже упомянутая мною работа владыки Феофана в Израиле. Ещё раз повторюсь: Феофан — яркий православный иерарх, практик и строитель церковной жизни.
↑Определения Священного Синода [1982.07.16: игумена Феофана (Ашуркова) освободить от обязанностей члена Русской Духовной Миссии] // Журнал Московской Патриархии. 1982. — № 8. — С. 7.
Особая духовная стать // Мы все были у него в сердце: воспоминания об архимандрите Кирилле (Павлове) : [посвящается 100-летию со дня рождения]. — Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2019. — C. 33-34
Наречение и хиротония архимандрита Феофана (Ашуркова) во епископа Магаданского и Синегорского // Журнал Московской Патриархии. — М. — 2001. — № 2. — С. 22-30.
Сафонов Д. В., свящ. Вклад митрополита Феофана (Ашуркова) в развитие диалога Русской Православной Церкви с исламскими общинами // Известия по Казанской епархии. 2020. — № 4 (18). — С. 68-81.
«Родина у нас одна»: Митрополит Казанский и Татарстанский Феофан (Ашурков) / Автор-составитель В. Л. Береснев. — М.: Издательство Московской Патриархии, 2022. — 312 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-88017-666-3.
.JPG)
.JPG)
_2020-11-22_(7).jpg)
_03.jpg)
.svg){kind=small}