PROFILPELAJAR.COM

Сатурн
Сатурн
	; Сатурн. Римская скульптура II века, Бардо, Тунис
Мифология	древнеримская религия
Пол	мужской
Отец	Целус
Мать	Теллус или Геката
Братья и сёстры	Опа
Супруга	Опа
Дети	Янус, Юпитер, Плутон, Нептун, Веритас, Hymnus[вд], Феликс[вд], Faustus[вд], Церера, Юнона, Веста и Glauca[вд]
В иных культурах	Хронос, Кронос и Сатурн[вд]
	Медиафайлы на Викискладе

Сату́рн (лат. Saturnus) — один из древнейших древнеримских богов^[1], культ которого был одним из самых распространённых в Италии. Соответствует греческому Кроносу^[2]^[3] — богу земледелия, который, по мифическому сюжету, пожирал своих детей. Его именем названа планета^[4], входящая в Солнечную систему. Символом Сатурна был серп — знак земледелия^[5].

Мифология

Как явствует из этимологии слова (Saturnus от satus — посев), Сатурн был богом земли и посевов. Ему приписывалось введение в Италии земледелия, садоводства, культуры винограда, удобрения земли, вследствие чего, как покровитель земледелия и податель плодородия, он считался, по преданию, доисторическим царём страны, переселившимся из Греции в Италию.

Рассказывали, что Сатурн, низвергнутый с трона Юпитером, после долгих скитаний по морю прибыл в Лаций. По Вергилию, это бог, пришедший с Олимпа в Италию^[6]. В Риме существовало предание, что Сатурн на корабле доплыл по Тибру до Яникула, здесь нашёл у Януса дружественный приём и затем основал себе убежище на другом берегу реки, у подошвы Капитолия, который раньше назывался холмом Сатурна. Исконное население Лация называлось Сатурновым; о поселянах, живших мирным трудом своих рук на лоне природы, говорили впоследствии как об остатке Сатурнова поколения. По Аврелию Виктору, он прибыл в Италию при Янусе, воздвиг город Сатурнию^[7].

Оттого же древнейший безыскусный национальный стихотворный размер назывался сатурническим стихом, сатурновым или фавновым, им были сложены изречения и произведения древнейших поэтов.

С именем Сатурна было связано представление о золотом веке, когда народ жил в изобилии и вечном мире, не знал рабства, сословных неравенств и собственности. В его время жизнь была изобильна^[8], всё было общим^[9]. Когда Сатурн, подобно другим добрым царям и благодетелям человечества в римской мифологии, исчез, с ним исчез и чудный век, оставивший о себе лишь воспоминания.

Культ

Святилища Сатурна можно было встретить всюду; многие местечки и города полуострова названы по имени бога; сама Италия, по преданию, именовалась в древности Сатурновой землёй (лат. Saturnia tellus).

В самом Риме святилище Сатурна, основанное, по преданию, Янусом (по др. Геркулесом), находилось у подошвы Капитолийского холма и считалось древнейшим остатком доисторической эпохи Лация.

Учредителем культа Сатурна считается Тулл Гостилий; постройка храма на месте древнего святилища относится к первым временам Республики.

Под храмом, который был воздвигнут совместно в честь Сатурна и его супруги, богини Опс, находилось римское казначейство (aerarium Saturni), состоявшее как бы под охраной бога, при котором человечество знало изобилие и счастье. Изображение Сатурна в течение целого года, за исключением декабрьских празднеств, у подножия было увито шерстяными лентами и как бы заковано, чтобы исходящая от бога благодать вечно была связана с городом и народом.

Обряд богослужения в честь Сатурна совершался по древнеримскому чину, хотя при священнодействии жрец и молящиеся стояли с открытой головой (это называлось lucem facere), вероятно — вследствие влияния греческой обрядности и, в частности, по указанию Сивиллиных книг.

Праздник сатурналии

Праздник Сатурна назывался сатурналии и проводился ежегодно 17 декабря. Его первоначальный характер неизвестен, в 217 до н. э. был преобразован по образцу греческих кроний^[10]. Праздник растягивался до 5—7 дней. В эти дни отпускали на свободу рабов, господа и слуги менялись своими обязанностями, школьники освобождались от наказаний^[11]. Люди обменивались подарками, светильниками и глиняными фигурками, жгли свечи, выбирали «королеву бала» и шуточного «царя сатурналий», царило безудержное веселье^[1]^[11].

В IV веке н. э. сатурналии были приурочены к празднованиям Рождества и Нового года^[12]. Многое из обрядов вошло в христианские Святки^[11].

Монеты

В 104 г. до н. э., народный трибун Луций Аппулей Сатурнин выпустил денарий, изображавший Сатурна, правящего квадригой — колесницей с четырьмя лошадьми, которая ассоциировалась с правителями, полководцами-триумфаторами и солнечными богами. На лицевой стороне монеты был профиль богини Ромы. Сатурнин был политиком-популяром, он предлагал распределение зерна по сниженной цене для бедных слоев населения Рима. Обыгрывалась связь образа Сатурна с именем трибуна и его намерением изменить социальную иерархию в свою пользу, основывая свою политическую поддержку на простых людях (плебсе), а не сенаторской элите^[13].

В искусстве

Образ Сатурна, отождествлённого с древнегреческим Кроносом, пожирающим своих детей, изображён на одноимённых картинах Питера Рубенса 1636 года, и Франсиско Гойи 1819—1823 годов.

Сатурн встречается в литературе. Например, у М. Е. Салтыкова-Щедрина: «Непроницаемая тьма свинцовым пологом ощетинилась и отяжелела над этими хижинами, и в этой тьме безраздельно царствует старый Сатурн, заживо поедающий детей своих…»^[11]

Примечания

↑ ¹ ² МНМ, 1988.
↑ Сатурн (бог) // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
↑ Ливий Андроник, фр. 2 Уормингтон; Овидий. Метаморфозы I 113
↑ Нонн. Деяния Диониса II 173
↑ О Граде Божьем, 7:19
↑ Вергилий. Энеида VIII 319
↑ Аврелий Виктор. Происхождение римского народа III 1
↑ Дионисий Галикарнасский. Римские древности I 36, 1; Вергилий. Георгики II 548
↑ Юстин. Эпитома Помпея Трога XLIII 1, 3
↑ МНМ, 1988, со ссылкой на Liv. XXII 1, 19.
↑ ¹ ² ³ ⁴ Мифологический словарь. Книга для учителя, 1985.
↑ Сатурн // Кто есть кто в античном мире / авт.-сост. Р. Бетти.
↑ Versnel, 1993, 1994, p. 162.