Share to: share facebook share twitter share wa share telegram print page

Mateus 13

"O Inimigo Semeia", uma referência à Parábola do Joio e do Trigo.
Entre 1886 e 1894. Por James Tissot, atualmente no Brooklyn Museum, em Nova Iorque.

Mateus 13 é o décimo-terceiro capítulo do Evangelho de Mateus no Novo Testamento da Bíblia. Os versículos 1 a 53 deste capítulo formam o terceiro dos cinco discursos de Mateus, chamado de Discurso das Parábolas ou Discurso Parabólico, por causa das parábolas contadas por Jesus a respeito do Reino de Deus.[1]

Parábolas

Mateus 13 consiste basicamente de sete parábolas e seis delas se iniciam com a frase "O reino dos céus é semelhante..." (a exceção é a Parábola do Semeador).

O Semeador

Ver artigo principal: Parábola do Semeador

Além de Mateus 13:1–9, esta parábola está também em Marcos 4 (Marcos 4:3–9) e Lucas 8 (Lucas 8:4–8). Conta Mateus que um semeador lança suas sementes numa estrada, em terreno pedregoso e entre espinhos e elas se perdem; mas quando a semente cai em terra boa, ela brota, rendendo trinta, depois sessenta e finalmente cem vezes mais. No trecho seguinte (Mateus 13:10–17), Jesus explica por que fala na forma de parábolas explicando que o conhecimento dos "mistérios dos céus" é restrito aos discípulos, que conseguem compreender o que veem e ouvem. Ele faz menção a uma profecia de Isaías:

"O Semeador", uma referência à Parábola do Semeador.
1899. Por Ballantine & Gardiner, atualmente na Igreja de St Serf, Perth and Kinross, Escócia.

Em seguida, o próprio Jesus explica a parábola aos discípulos, o que também ocorre em Marcos 4:14–20.

«Quando alguém ouve a palavra do reino e não a entende, vem o maligno e tira o que tem sido semeado no seu coração: este é o que foi semeado à beira do caminho. O que foi semeado nos lugares pedregosos, é quem ouve a palavra e logo a recebe com alegria; mas não tem em si raiz, antes é de pouca duração; e sobrevindo tribulação ou perseguição por causa da palavra, logo se escandaliza. O que foi semeado entre os espinhos, é quem ouve a palavra, mas os cuidados do mundo e a sedução das riquezas abafam a palavra, e ela fica infrutífera. O que foi semeado na boa terra, é quem ouve a palavra e a entende, e verdadeiramente dá fruto, produzindo a cento, a sessenta e a trinta por um.» (Mateus 13:19–23)

O Joio e o Trigo

Ver artigo principal: Parábola do Joio e do Trigo

Esta parábola é exclusiva de Mateus (Mateus 13:24–30) e conta a história de um homem que semeou seu campo com trigo. Enquanto dormia, um inimigo veio e semeou joio no local e fugiu. Na hora da colheita, os empregados reclamaram do joio e perguntaram se ele havia usado boas sementes. Ao saberem que foi o inimigo quem fez isso, quiseram arrancar o joio, mas o homem proibiu por temer arrancar o trigo juntamente com o joio. Segundo ele, na hora da ceifa, «Ajuntai primeiro o joio e atai-o em feixes para o queimar, mas recolhei o trigo no meu celeiro.» (Mateus 13:30).

O próprio Jesus explica a parábola no trecho seguinte:

«O que semeia a boa semente, é o Filho do Homem; o campo é o mundo; a boa semente são os filhos do reino; o joio são os filhos do maligno; o inimigo que o semeou, é o Diabo; a ceifa é o fim do mundo e os ceifeiros são anjos. Pois assim como o joio é ajuntado e queimado no fogo, assim será no fim do mundo. O Filho do Homem enviará os seus anjos, e eles ajuntarão do seu reino tudo o que serve de pedra de tropeço e os que praticam a iniquidade, e lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá o choro e o ranger de dentes. Então os justos brilharão como o sol no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos, ouça.» (Mateus 13:37–43)

O Grão de Mostarda

Ver artigo principal: Parábola do Grão de Mostarda

Esta é uma das menores Parábolas de Jesus. Ele aparece em Mateus 13:31–32, Marcos 4 (Marcos 4:30–32) e Lucas 13 (Lucas 13:18–19). Jesus conta que o Reino de Deus é como um grão de mostarda, a menor de todas as sementes, mas que, depois de ter crescido, "se faz árvore" a ponto de as aves pousarem em seus ramos.

O Fermento

Ver artigo principal: Parábola do Fermento

Também uma das mais curtas de todas as parábolas de Jesus, com apenas dois versículos (Mateus 13:33–35), e aparece também em Lucas 13 (Lucas 13:20–21), com diferenças menores. Em ambos, ocorre logo depois da Parábola do Grão de Mostarda, que trata do mesmo tema: o Reino de Deus crescendo a partir de um início humilde.

Logo depois, Jesus afirma estar novamente realizando uma profecia, uma referência aos Salmos:

"A Pérola", uma referência à Parábola da Pérola.
Por Domenico Fetti, atualmente na Gemäldegalerie do Kunsthistorisches Museum, em Viena.

O Tesouro Escondido e a Pérola

As duas parábolas, exclusivas de Mateus, contem apenas três versículos: «O reino dos céus é semelhante a um tesouro que, oculto no campo, foi achado e escondido por um homem, o qual, movido de gozo, foi vender tudo o que possuía e comprou aquele campo. Outrossim, o reino dos céus é semelhante ao homem, negociante, que busca boas pérolas; E, encontrando uma pérola de grande valor, foi, vendeu tudo quanto tinha, e comprou-a.» (Mateus 13:44–46).

Estas parábolas são geralmente interpretadas como ilustrando o grande valor do Reino dos Céus. John Nolland comenta que a sorte demonstrada na "descoberta" reflete um "privilégio especial",[2] e uma fonte de alegria, mas também reflete um desafio,[2] como o homem da parábola, que abre mão de tudo o que tem a para reivindicar o maior tesouro que ele já encontrara.

A Rede

Ver artigo principal: Parábola da Rede
Papiro 103, um dos Papiros de Oxirrinco com trechos de Mateus 13.

A "Parábola da Rede" (Mateus 13:47–52), assim como a Parábola do Joio e do Trigo no início do capítulo, refere-se ao Juízo Final.[3] Esta é a sétima e a última parábola em Mateus 13, que começou com a Parábola do Semeador.[4] Novamente Jesus fala da separação entre os bons e os maus, neste caso usando a metáfora de uma rede que captura todo tipo de peixes, que serão depois separados pelos anjos.

Rejeição de Jesus

Ver artigo principal: Rejeição de Jesus em sua cidade

Segue-se então um relato de como Jesus, chegando em Nazaré (segundo Marcos), e é rejeitado. Além de Mateus 13:54–58, este episódio ocorre também em Marcos 6 (Marcos 6:1–6) e Lucas 4 (Lucas 4:16–30).

Manuscritos

Ver também


Precedido por:
Mateus 12
Capítulos do Novo Testamento
Evangelho de Mateus
Sucedido por:
Mateus 14

Referências

  1. Preaching Matthew's Gospel by Richard A. Jensen 1998 ISBN 978-0-7880-1221-1 pages 25 & 158
  2. a b John Nolland, The Gospel of Matthew: A commentary on the Greek text, Eerdmans, 2005, ISBN 0802823890, pp. 563–565.
  3. R. T. France, The Gospel According to Matthew: An introduction and commentary, Eerdmans, 1985, ISBN 0802800637, p. 230. (em inglês)
  4. "Parables" na edição de 1913 da Enciclopédia Católica (em inglês). Em domínio público.

Ligações externas

Kembali kehalaman sebelumnya

Lokasi Pengunjung: 3.15.5.201