徳川綱吉像（法隆寺 蔵） 徳川 綱吉 （とくがわ つなよし）は、上野 ・館林藩 初代藩主、江戸幕府 の第5代将軍 （在職：1680年 - 1709年 ）。第3代将軍・徳川家光 の四男。館林徳川家 初代。
3代将軍・徳川家光 の四男として正保 3年(1646年 )1月8日、江戸城 に生まれる。幼名 は徳松 （とくまつ）。
慶安 4年（1651年 ）4月、三兄の長松（のちの徳川綱重 ）とともに賄領として近江 、美濃 、信濃 、駿河 、上野 から15万石を拝領し家臣団を付けられる。同月には家光が死去し、8月に長兄の徳川家綱 が将軍宣下を受ける。承応 2年（1653年 ）8月に家綱の右大臣昇進にあわせて2人の弟は元服 し、偏諱 （「綱」の字）を受けて長松は綱重、徳松は「綱吉 」とそれぞれ名乗った（「松平右馬頭綱吉 」と松平姓 を称したとされる[ 1] 従四位下 ・左近衛権中将 ・右馬頭 に叙任し、同年正三位 叙位。
明暦 3年（1657年 ）、明暦の大火 で竹橋 の自邸が焼失したため9月に神田へ移る。寛文 元年（1661年 ）閏8月、25万石を与えられ上野館林藩 主となる。12月には参議 に叙任され、この頃「館林宰相」と通称され、徳川姓を名乗ったと考えられる（館林徳川家 の創設）。幕府から家臣が付属されており、誕生後から館林藩主となるまで380人近くが派遣された。寛文10年（1670年 ）に牧野成貞 を館林藩家老3,000石に抜擢する。館林藩主となったが、綱吉は基本的に江戸在住であって家臣の8割も神田の御殿に詰めており、生涯で館林に寄ったことは寛文3年の将軍家綱に随伴した日光詣での帰路のみであった[ 1] 鴈 を将軍に献上した後、石川乗政 が将軍の返礼の使者として館林の狩場へ赴いているため、綱吉は鷹狩りのため館林に訪れることがあったと想定される。
延宝 8年（1680年 ）5月、家綱に跡継ぎとなれる男子がなく、その養子になれたであろう三兄の綱重も既に亡くなっていたため、家綱の養嗣子として江戸城二の丸に迎えられ、同月に家綱が40歳で死去したために内大臣 および右近衛大将 となり、さらに将軍宣下を受ける。
家綱時代の大老 ・酒井忠清 を廃し、自己の将軍職就任に功労があった堀田正俊 を大老とした。その後、忠清は病死するが、酒井家を改易 にしたい綱吉は大目付に「墓から掘り起こせ」などと命じて病死かどうかを異常なまでに詮議させたという。しかし証拠は出せず、結局は忠清の弟忠能 が言いがかりをつけられて改易されるにとどまった。
綱吉は堀田正俊を懐刀とし、処分が確定していた越後 高田藩 の継承問題（越後騒動 ）を裁定し直したり、諸藩の政治を監査するなどして積極的な政治に乗り出し、「左様せい様」と陰口された家綱時代に下落した将軍権威の向上に努めた。また、幕府の会計監査のために勘定吟味役 を設置して、有能な小身旗本の登用をねらった。荻原重秀 もここから登用されている。外様大名 からも一部幕閣への登用がみられる。
また、戦国 の殺伐とした気風を排除して徳を重んずる文治政治 を推進した。これは父・家光が綱吉に儒学 を叩き込んだことに影響している（弟としての分をわきまえさせ、家綱に無礼を働かないようにするためだったという）。綱吉は林信篤 をしばしば召しては経書の討論を行い、また四書 や易経 を幕臣に講義したほか、学問の中心地として湯島聖堂 を建立するなど大変学問好きな将軍であった。儒学の影響で歴代将軍の中でも最も尊皇心が厚かった将軍としても知られ、御料（皇室領）を1万石から3万石に増額して献上し、また大和国 と河内国 一帯の御陵を調査の上、修復が必要なものに巨額な資金をかけて計66陵を修復させた。公家たちの所領についてもおおむね綱吉時代に倍増している。
のちに赤穂藩 主浅野長矩 を大名としては異例の即日切腹に処したのも、朝廷との儀式を台無しにされたことへの綱吉の激怒が大きな原因であったようである。綱吉のこうした儒学を重んじる姿勢は、新井白石 ・室鳩巣 ・荻生徂徠 ・雨森芳洲 ・山鹿素行 らの学者を輩出するきっかけにもなり、この時代に儒学が隆盛を極めた。
綱吉の治世の前半は、基本的には善政として天和の治 と称えられている。
しかし貞享 元年（1684年 ）、堀田正俊が若年寄 ・稲葉正休 に刺殺されると、綱吉は以後大老を置かず側用人 の牧野成貞 、柳沢吉保 らを重用して老中などを遠ざけるようになった。また綱吉は儒学の孝 に影響されて、母・桂昌院 に従一位 という前例のない高位を朝廷より賜るなど、特別な処遇をした。桂昌院とゆかりの深い本庄家・牧野家（小諸藩 主）などに特別な計らいがあったともいう。
中野犬小屋 の図。元禄9年この頃から有名な生類憐みの令 隆光 僧正の言を採用して発布したものであるとされる。なお、一般的に信じられている「過酷な悪法」とする説は、江戸時代史見直しの中で再考されつつある。詳しくは綱吉の#評価 を参照のこと）。これらが幕府の財政を悪化させた。勘定吟味役（後の勘定奉行 ）・荻原重秀の献策による貨幣の改鋳を実施したが、本来改鋳すべき時期をやや逸していたこともあり、また元禄金 と元禄銀 の品位低下のアンバランス、富裕層による良質の旧貨の退蔵から、かえって経済を混乱させている[ 4]
嫡男の徳松が死去した後の将軍後継問題では、綱吉の娘婿（娘・鶴姫 の夫）である徳川綱教 （紀州徳川家 ）が候補に上がったが徳川光圀 が反対したという説もある。宝永元年（1704年 ）、6代将軍は甥（兄・綱重の子）で甲府徳川家 の綱豊 （のちの家宣）に決定する[ 注釈 1] 麻疹 により死去[ 5]
綱豊改め家宣が将軍になると「生類憐れみの令 」はすぐに廃止された[ 注釈 2] 鷹狩り は、徳川吉宗 （綱教の弟）が8代将軍になった後まで復活することはなかった。
なお吉宗は天和の治 を行 （ おこな ） 享保の改革 の中にもその影響がみられるといわれている[誰によって? 。
※日付は旧暦。
承応 2年（1653年 ）
8月12日、元服。従四位下右近衛権中将兼右馬頭に叙任。
8月17日、正三位に昇叙。 寛文 元年（1661年 ）12月28日、参議補任。延宝 8年（1680年 ）
5月7日、将軍後継者となり、従二位権大納言。
8月21日、正二位内大臣兼右近衛大将。征夷大将軍・源氏長者宣下。 宝永 2年（1705年 ）3月5日、右大臣宝永6年（1709年 ）
1月10日、薨去。
1月23日、贈正一位太政大臣。
綱吉の行状については価値の低い史料による報告が誇張されて伝えられている部分もあり、近年では綱吉の政治に対する評価の再検討が行われている。
綱吉は「側近の寵臣以外の意見を軽視し、悪法で民衆を苦しめた」という否定的評価がなされる一方で、元禄4年（1691年 ）と同5年（1692年 ）に江戸で綱吉に謁見したドイツ人医師エンゲルベルト・ケンペル の「非常に英邁な君主であるという印象を受けた」といった評価も受けている（ケンペル著『日本誌』）。ケンペルの綱吉観や両者の交流についてはベアトリス・M. ボダルト・ベイリー『ケンペルと徳川綱吉』（中公新書 、1994年 ISBN 4-12-101168-6 ）に詳しい。
綱吉の治世下は、近松門左衛門 、井原西鶴 、松尾芭蕉 といった文化人を生んだ元禄 期であり、好景気の時代だったことから優れた経済政策を執っていたという評価もある。また、治世の前期と後期の評価を分けて考えるべきだという説もある。前期における幕政刷新の試みはある程度成功しており、享保の改革を行った8代将軍徳川吉宗も綱吉の定めた天和令 をそのまま「武家諸法度
深井雅海 によれば、綱吉はその治世を通して46家の大名を改易もしくは減封し、1297名の旗本・御家人を処罰している[ 6] [ 6] [ 6] [ 6]
富士山に大穴を開けた大噴火による宝永山 の出現は綱吉や重秀の悪政の証拠の一つとされた[ 7] [ 8] 綱吉の治世の評価が低いことについては、晩年期に頻発した不幸な偶然もいくつかあると指摘されている。具体的には、元禄8年（1695年 ）頃から始まる奥州 の飢饉 、元禄11年（1698年 ）の勅額大火 [ 注釈 3] 1703年 ）の元禄地震 ・火事、宝永元年（1704年）前後の浅間山 噴火・諸国の洪水 、宝永4年（1707年 ）の宝永地震 ・富士山噴火 、および宝永5年（1708年 ）の京都大火 などである[ 9] 天罰 （＝主君の徳が無いために起こった ）」と捉える風潮が残っていた[ 9] [ 7]
新井白石は、元禄8年（1695年）以来始まった貨幣改鋳 は、近年の奢侈流行による幕府の出費拡大の穴埋めのために金銀の如き天地から生まれた大宝に混ぜ物をした結果、天災地変を招いたのであって、これよりひどい悪政は前後にその類を見ないと酷評した[ 7] [ 10] [ 11]
また、現代においての評価はテレビドラマによるところが大きい。綱吉がドラマに登場するのは基本的に『忠臣蔵 』関連か『水戸黄門 』関連のドラマのどちらかであることが多いためである。
『忠臣蔵』（赤穂事件 ）では大抵の場合、高家 ・吉良義央 が浅野長矩へ悪態を見せる姿が描かれる。その結果、長矩にのみ切腹を命じて義央の罪を問わなかった綱吉には義央の悪態に加担したかのような否定的イメージが付きまとってしまう。このことも、綱吉の評価を実際以上に低めていると言える。
綱吉のもう一つの不運は、「水戸黄門」徳川光圀 の存在である。光圀には生類憐れみの令に抗議して犬の毛皮を送ったという逸話を中心に綱吉に直言したという記録がいくつかあるため、『水戸黄門』の物語中では悪役を割り当てられてしまっている。また、光圀が『大日本史 』を編纂し、綱吉が自ら『易経 』を講じるなど、類似した方向性を持っていたことから、水戸黄門ファンの中には、黄門を持ち上げるためにことさらに綱吉をけなすという風潮もある[ 12]
綱吉再評価に関する文献として、代表的で入手が容易なものとして、塚本学 『徳川綱吉』（吉川弘文館 、1998年）、山室恭子 『黄門さまと犬公方』（文春新書 、1998年 ISBN 4-16-660010-9 ）が挙げられる。また、2004年12月28日にフジテレビ系列で放送されたドラマ『徳川綱吉 イヌと呼ばれた男 』も、この再評価に連なる系列のものである。
家康 以来、代々の将軍は能 を愛好してきたが、綱吉はその中でも「能狂」[ 13] 表章 は以下の5点を挙げる[ 13]
自ら能を舞い、それを人に見せることを好んだこと。
側近・諸大名に能を舞うことを強制したこと。
能役者の追放・登用、また流派を超えての移籍などを繰り返したこと。
能役者を士分に取り立てたこと。
稀曲・珍曲を見ることを好んで、廃曲となっていたものをも多く復活させたこと。 まず1については、将軍就任後間もない延宝9年（1681年）2月、桂昌院のために催した能で、自ら「船弁慶 」「猩々 」を舞うなど、早い時期から見られる傾向である。これは年を追うごとに頻度を増し、江戸城内のみならず、寵臣邸や寺社へ赴く際には、儒学の講義に続いて綱吉が能を舞うことが常であり[ 注釈 4] 舞囃子 を舞っている。諸大名や公家もまた、追従としてその拙い能を所望せねばならなかった[ 13]
2についても、将軍就任当初から小姓に能を舞わせるなどしていたが、後には側近ばかりか大大名にもこれを強制した。貞享3年（1686年）4月、徳川綱教・前田綱紀 ・徳川光友 ・徳川綱豊・徳川光貞 ・徳川光圀・徳川綱誠 ・徳川綱條 による能が催されているのがその好例であるが、この場合も彼らは直前になって綱吉の命を受け、慌てて稽古をせねばならなかった。綱吉が宝生流 を好んだため、諸大名も宝生流を取り立てたことが、現在まで加賀 などで宝生流が盛んな一因となった[ 13]
3の例となるのは、宝生大夫による「道成寺 」の小鼓を打つことを命じられた小鼓観世家 当主・観世新九郎が、流派が違うことを理由にこれを拒否したことに対し、天和3年（1683年）2月に新九郎父子を追放、翌3月、宝生座に移籍させ姓まで宝生に変えさせて呼び戻した一件である。他にも館林時代のお抱え役者の登用、さらに貞享3年には喜多流 三世・喜多七太夫宗能 を追放し、喜多座 を解体するという「能界を震撼させる大事件」を起こしている（翌年赦免）[ 13]
4については、『徳川実紀 』にも批判する文章が載せられている。士分に取り立てられた役者は、特に貞享以後はこのために新設された廊下番 のポストにつけられて表向き能役者を廃業し、綱吉が城中で私的に催す能に出演させられた。当初は五座 以外の役者を士分としていたが、次第に諸座の大夫・家元クラスがその対象となっていった。これを断ればやはり追放が待っており、当主・後継者を奪われた各家は大きく混乱した。特に大夫を2度にわたって取り立てられた喜多座では、分家の権左衛門家が断絶を余儀無くされている。登用された役者たちは、三世喜多七太夫宗能改め中条直景のように900石取りにまで出世するものもいたが、五世喜多七太夫恒能のように綱吉の男色の相手を断り切腹させられるなど、多くは過酷な運命をたどることとなった[ 13]
5であるが、綱吉は日頃演じられない珍しい曲を観ることを好み、廃絶されていた古曲を積極的に復曲させて上演させた。それまで長く演じられなかったにもかかわらず、綱吉の時代に復活した曲は実に41番にも及ぶ。もっともこれも、6日ほど前に急に命じられ、慌てて間に合わせたものがほとんどであったが、そのうち20番は現在まで各流派で演じられており、中には「雨月 」「大原御幸 」「蝉丸 」など現在でも高く評価されている曲が含まれている。同様の傾向のあった家宣による復曲と合わせ、「怪我の功名」ながら、これは後世に残る業績となっている[ 13]
綱吉書「大弁才天」 まだ将軍宣下を受ける前から幕領の代官たちに対し、「支配者が寛（くつろ）かに民を扱うと、民は奢りに走り本業を怠る。奢侈を許してはいけない。民は為政者を信用しておらず、為政者もまた民を疑っている。このようなことが起こらないように意思の疎通に心がけよ。代官等は率先して身を慎み、職務をよく理解し、年貢の収納に努め、下役に任せきりにせず、自らが先に立って職務に精励することが肝要である。」と諭したとされる。
「大樹寺 に収められている歴代将軍の位牌 は、その身長にあわせて作られている」という俗説があり、綱吉は位牌の高さが124cmであることを根拠に当時の一般的な成人男性よりかなり身長が低かったのではないかと言われ、「低身長症だった」とする説もある。また、残された甲冑のサイズ[ 注釈 5] [ 14]
「七五三 」は徳松の健康を願ったのが始まりとも言われるが、徳松は夭折した。
将軍職に就いてまだ日も浅い頃、前将軍・家綱の治世に決着がついていた越後騒動について、当事者の小栗美作 と永見大蔵 を呼び寄せた上で綱吉自身が家綱の決定を覆す採決をした。すなわち、高田藩 主・松平光長 は領地没収、小栗美作父子に切腹を命じ、永見大蔵に島流しと決定したのである。このとき、老中の堀田正俊が決定を言い渡した後、綱吉は「これにて決裁す、はやまかり立て」と大音声で言ったという。
久能山東照宮 博物館には、綱吉自筆とされる「稼穡（かしょく）図屏風」（六曲一双）が残されている。図様は狩野探幽 に近く、探幽の弟子筋に習ったと考えられる。稼穡とは農事・農業のことで、当時は為政者たる武士が民衆の姿を描いた絵を見て民の苦労を思い起こし、自らの政治姿勢を正すのを目的とした鑑戒画がしばしば描かれた[ 15] 鍼治療を振興し持病を治療した盲人鍼師杉山和一 に欲しい褒美を尋ね、一つの目を所望されその代わりに本所一つ目に約1900坪の土地を授け、盲人の職能訓練や組織再編に便宜を図った。
死因については、綱吉がご落胤 とされる柳沢吉里 を将軍継嗣にしようとしたのを阻止するため、正室・信子が無理心中を図ったという説があり、信子の墓所には長く黒網がかけられていたという。また、信子が夫綱吉を刺殺したとされる大奥 の宇治の間がその後「開かずの間」にされているが、これは綱吉と信子が短い間に相次いで病死したことによる後世のフィックションである。また死の直前に正月の餅 を食べており、麻疹と併発していた急性気管支炎 の発作によって、餅を詰まらせて窒息死 したという説もある（当時の記録でも「薬無くして崩ず」という文章が残っている）[ 16]
お手つきに牧野成貞の妻の阿久里 とその娘の安 などがいたという俗説もあるが、後世の創作と考えられる。
綱吉の「側用人」として知られる柳沢吉保は館林藩時代からの学問上の師弟関係にあり、綱吉は将軍就任後もたびたび吉保邸への御成を行っている。柳沢吉保の生母・了本院の侍女で側室となった染子 は綱吉からの拝領妻であるという俗説があり、彼女の出産した柳沢吉里は綱吉の落胤であるとの噂が当時からあった。綱吉は柳沢家に、松平姓 を与えて特に連枝の待遇としたが、これがその事情を雄弁に物語っているという指摘もあるが、現在ではこの説は否定されている。
寵僧である護持院 隆光 を通じて、母の桂昌院 と共に、奈良時代 に大和国 （奈良県 ）で鑑真 が開基した唐招提寺 に帰依した[ 17] 南北朝時代 と戦国時代 の戦乱で荒廃した唐招提寺の復興に尽力し、元禄 11年（1698年 ）には戒壇院の再興を行った[ 17]
正室 側室 子女 養子
（※凡例：［ ］内は初名、（ ）内の｢世子 ｣は藩主になる予定であったが継ぐ前に亡くなった人物を、それぞれ示す。）
公家 親藩 徳川吉 宗 （紀州徳川家。紀州藩主。のち第8代将軍）徳川吉 通 （尾張徳川家。尾張藩第4代藩主）徳川吉 孚 （水戸徳川家世子）松平吉 品 （越前松平家。福井藩第7代藩主。松平昌親より改名。）松平吉 邦 （越前松平家。吉品養子。のち福井藩第8代藩主。）松平吉 透［吉 秀］ （越前松平家。松江藩第4第藩主）越智吉 忠 （甥（兄・綱重の子）、家宣の実弟、のちの松平清武）譜代大名 柳沢吉 保 （綱吉寵臣。幕府側用人。川越藩主、甲府藩初代藩主。）柳沢吉 里 （吉保の嫡子。甲府藩第2代藩主、大和郡山藩初代藩主）外様大名
在任中に赤穂事件 が起きたことから、忠臣蔵 やその関連作品にたびたび登場する。
徳川綱吉が主人公のテレビドラマ
その他のテレビドラマ
^ この年の4月12日に鶴姫が死去して綱教との間に子供は無く、そのため綱吉に血統が近い綱豊（家宣）が選ばれたという背景がある。
^ 「徳川実紀 」「折たく柴の記 」によれば、家宣が廃止すると宣言し、吉保も廃止に賛同したとある。が、『楽只堂年録 』によれば、家宣は「いずれもあひ守り、断絶なきやうにすべし」としながらも、罰則を無くして罪人が出たり経済的負担が増えたりしないようにした、とある。どちらも事実上は廃止であるが、前者と後者では家宣および幕府のとった行動の意味がかなり異なってくる。『黄門さまと犬公方』山室恭子
^ 数寄屋橋 門外より出火し上野 を経て千住 まで300町余を焼失、死者3,000人以上。^ 例えば元禄4年3月22日（1691年）に初めて神田橋門の柳沢吉保邸に行った際自ら五番舞った。以降、宝永5年10月5日（1708年）まで（計58回）柳沢邸で能曲を楽しんだ。
^ 具足の胴の高さが6代将軍家宣 の少年期のものと同じである。
徳川宗家 第5代当主（1680年 - 1709年）
家康 1566 - 1605 秀忠 1605 - 1623 家光 1623 - 1651 家綱 1651 - 1680 綱吉 1680 - 1709 家宣 1709 - 1712 家継 1713 - 1716 吉宗 1716 - 1745 家重 1745 - 1760 家治 1760 - 1786 家斉 1787 - 1837 家慶 1837 - 1853 家定 1853 - 1858 家茂 1858 - 1866 慶喜 1866 - 1868 家達 1868 - 1940 家正 1940 - 1963 恒孝 1963 - 2023 家広 2023 -
榊原家 大給松平家 館林徳川家 越智松平家 太田家 太田家 越智松平家 井上家 秋元家
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