信（しん）は、一般的には真実で偽りのないこと[1]。信用。信仰。宗教・倫理の分野においてさまざまに用いられる。
儒教における「信」
儒教においては、五常（仁義礼智信）の一徳目であり、友情に厚く、人をあざむかないこと、誠実なことをいう[1]。孔子は「民、信なければ立たず」（人間は信がなければ生きていくことができない）と「信」の重要性を指摘している[2]。孟子は、人が守るべき「五倫」の道のなかに「朋友（ほうゆう）信あり」として「信」を守るべき徳のひとつとして掲げている。また、孟子の四端説における「仁義礼智」の四徳に対し、前漢代になって、五行説にもとづいて董仲舒により「信」の徳目が付け加えられ、合わせて「仁義礼智信」の「五常」と称された[3]。
仏教における「信」
仏教においては、サンスクリット語のシュラッダーŚraddhā もしくプラサーダPrasada の訳語で、開祖仏陀（ゴータマ・シッダールタ）の教えを信ずることによって、心が清らかに澄みわたることをさしている[1]。
カーラーマ経において釈迦は、聖なる権威、伝統などであったり、または自分の師匠だからといった理由での盲目的な「信」に反対している[5]。そして何が諦（saccaṃ）であるかを自ら判断するための、10つの判断基準を述べている[5]。
Etha tumhe kālāmā mā anussavena, mā paramparāya, mā itikirāya, mā piṭakasampadānena, mā takkahetu, mā nayahetu, mā ākāraparivitakkena, mā diṭṭhinijjhānakkhantiyā, mā bhabbarūpatāya, mā samaṇo no garū'ti.
カーラーマたちよ、あなたがたは、風説（anussavena）によるなかれ。伝承（paramparāya）によるなかれ。伝聞（itikirāya）によるなかれ。聖典（piṭaka）記載によるなかれ。推論（takka）によるなかれ。公理（naya）によるなかれ。類比（ākāra）によるなかれ。見解（diṭṭhi）からの推論に対する受容によるなかれ。有能な外見（rūpatāya）によるなかれ。自分の師（garū'ti）である沙門という理由によるなかれ。
- 風説,口伝 - 仙人が神々から聞いたとされる言い伝え[5]。
- 伝承 - 親から子、師匠から弟子へ伝えらえる教え[5]。
- 伝聞 - 世間ではこのように言われているといった情報[5]。
- 聖典,聖書 - テキストに記載されている情報[5]。
- 推論 - 一般的前提をもとに思考する、演繹法が成り立つということ[5]。
- 公理,推測 - それぞれのデータをもとに、普遍的な法則を見出す帰納法[5]。
- 類比 - 話術、プレゼンテーションのうまさ[5]。
- 見解からの推論 - 同じ見解を持っているからといった理由[5]。
- 有能な外見 - もっともらしいこと[5]。
- 師である沙門 - 聖者であること[5]。
イスラム教における「信」
イスラム教では、コーランに記された「信ずべきもの」を指している。
- 唯一全能の神（アッラーフ）
- 天使の存在（マラーイカ）
- 啓典（神の啓示、キターブ）
- 使徒・預言者（ラスール）
- 来世の存在（アーヒラ）
- 定命（カダル）
の6か条がそれであり、これは「六信」と総称される。
脚注
参考文献
関連項目
