מאור עינים (די רוסי)

מאור עיניים
שער הספר "מאור עיניים", מנטובה ה'של"ד (1574ׂׂ)
שער הספר "מאור עיניים", מנטובה ה'של"ד (1574ׂׂ)
מידע כללי
מאת עזריה מן האדומים
תורגם לשפות אנגלית (ג'ואנה ויינברג 2001); לטינית - חלקית (ג'וליו ברטולוצ'י (אנ'), המאה ה-17)
הוצאה
מקום הוצאה מנטובה
תאריך הוצאה ה'של"ד (1574)
מהדורות נוספות
תאריך מהדורות נוספות ברלין 1794; וינה 1829; אדינבורו 1854; ועוד (ראו להלן: מהדורות הספר)
מספר כרכים 1
"ספר מצרף לכסף", בדפוס חברת מעוררי ישנים, 1854 אדינבורו. לחצו על התמונה לדפדוף בספר מעמוד 7

מְאוֹר עֵינַיִם (כך במקור, בכתיב חסר ניקוד; מצוטט גם בשם "מאור עיניים") הוא חיבור של עזריה מן האדומים שהתפרסם במיוחד בשל ייחודו ביחסו המורכב, הביקורתי והלא-שגרתי למסורת חז"ל ולכרונולוגיה המסורתית. הספר מאופיין בגישה מחקרית ומודרנית שבה משתמש המחבר לפרש עובדות ורעיונות רבים בתנ"ך ובספרות חז"ל. רבנים רבים דנו את הספר לחרם ולשריפה, והיחס אל המחבר הפך ביהדות הרבנית למורכב ומסויג.

מבנה הספר ותכניו

הספר מורכב משלושה חלקים:

  1. קול א-להים - ספר המתאר רעידת אדמה עזה שארעה בפרארה בשנת ה'של"א (1570). ברעידת אדמה חזקה זו נהרגו למעלה מ-200 איש, וביתו של רבי עזריה מן האדומים חרב יחד עם רוב בתי העיר. ב"קול א-לוהים" הוא מתייחס לרעידת אדמה זו כאל פעולה ישירה של ה', יותר מאשר תופעת טבע רגילה.
  2. הדרת זקנים - תרגום עברי של אגרת אריסטיאס, המתארת את דרך כתיבתו של תרגום השבעים בפקודת המלך תלמי השני. את חלק זה חיבר ר"ע מן האדומים לאחר שפנה אליו חכם נוצרי תושב העיר בשאלה אם קיים תרגום כזה, בשעה שעמד ברחוב מפחד רעידת האדמה וקריסת הבתים. רבי עזריה השיב לו כי לא קיים תרגום כזה, אך מיד ישב לתרגם את הספר, וסיים את המלאכה בתוך 20 יום.
  3. אמרי בינה - ארבעה מאמרים הכוללים 60 מחקרים שעוסקים באגדה ובמדרשי חז"ל, בכתות יהודיות בזמן בית המקדש השני, ביהודי אלכסנדריה ובפילון האלכסנדרוני, בקדמותה של השפה העברית, בשירה העברית, בתרגום אונקלוס, בספר יוסיפון ובאופן נרחב בכרונולוגיה של תולדות עם ישראל תוך עימות והקבלה לכרונולוגיה המסורתית.

מן הספר עולה שרבי עזריה מן האדומים מאמין בכל עיקרי האמונה היהודית: בקיום ה', בהשגחתו, בשכר ועונש, בניסים ובבחירת עם ישראל. כמו כן, מביע רבי עזריה מן האדומים אמון רב בנכונות הקבלה, בקדמות ספר הזוהר ובסמכותם של החכמים בענייני הלכה ובענייני השקפה.

במחקריו מנסה רבי עזריה מן האדומים ליישב את דברי חז"ל כך שיתאימו למחקר המקובל בימיו ולניסיונו האישי. לצורך כך, מסביר רבי עזריה אגדות רבות שלא כפשוטן, ובמקרים מסוימים אומר כי חז"ל שגו בהבנת ענייני טבע וכדומה. הוא אף מרשה לעצמו לפקפק בכמה מסורות מקובלות, למשל בייחוסו של תרגום אונקלוס לעקילס ובייחוס ספר יוסיפון ליוסף בן מתתיהו. כמו כן, מפקפק רבי עזריה בדיוקה של הכרונולוגיה המקובלת על החכמים: לדעתו החלו לחשבה רק החל מתקופת הגאונים. הוא מעלה את בעיית השנים החסרות, והוא מוסיף למניין שנות בית המקדש הראשון כ-20 שנה.

רבי עזריה מן האדומים משתמש במגוון רב מאוד של מקורות בספרו. מלבד הספרות היהודית המסורתית, ומלבד הספרים הפילוסופיים הזרים בהם השתמשו גם חכמים אחרים כמו כתביהם של אריסטו, אפלטון וקיקרו, מוסיף עזריה מן האדומים גם מקורות ספרותיים כמו כתבי הומרוס, ורגיליוס, הורטיוס ואובידיוס, ואפילו כתבי אבות הכנסייה והאוונגליונים עצמם. רבי עזריה היה גם הראשון מבין חכמי היהודים שהשתמש בכתבי פילון האלכסנדרוני, והוא שהביאו לידיעת אנשי היהדות המסורתית.

סגנונו של ספר מאור עיניים קשה לקריאה. הוא רצוף שיבוצים מקראיים, אם כי בסגנון רבני מאוחר, עשיר בביטויים ארמיים. בספר מספר רב מאוד של ציטוטים ומקורות, דבר המסרבל את הקריאה בו. סגנון הבאת הדברים קשה גם הוא, ורבים בספר המקומות בהם לשון המחבר חמקמקה והביטויים דו משמעיים ולא מוחלטים. במקומות רבים כותב רבי עזריה בסיכום דבריו שאם נראה לקורא שישנה טעות במסקנתו אזי דבריו בטלים, ו"לא אמר כלום".

הפולמוס על הספר

המתנגדים

חרם חכמי צפת נגד הספר מאור עיניים

מיד עם פרסום הספר מאור עיניים, יצאו נגדו מספר חכמים באיטליה. הטענות העיקריות נגד רבי עזריה מן האדומים היו פקפוקיו במסורות מקובלות - בעיקר ביחס לכרונולוגיה, והשימוש שעשה בספרים חיצוניים בבירור נושאים הקשורים ליהדות. בעוד מספר חכמים, למשל רבי משה פרובינצאלו ורבי יצחק פנצי, שלחו אליו את השגותיהם ובקשו את הבהרותיו, הזדרזו חכמים אחרים לפרסם מכתב שבו מוגדר הספר כ"ספרים החיצונים" ומוטל איסור לקרוא בספר אלא באישור מפורש מחכמי העיר[1]. בנוסף, הובעה במכתב התקווה כי "גאוני עולם שבכל עיר ועיר" יזדרזו ויצטרפו לאיגרת המחאה. למעשה, איש מחכמי איטליה לא הצטרף לקריאה, אך מכתבים עם השגות, קושיות והתראות החלו זורמים לביתו של רבי עזריה מן האדומים. אחד מן המשיגים המתונים יותר היה רבי יהודה מוסקאטו, ששלח לרבי עזריה איגרת ידידותית בה הביע את הסתייגויותיו מכמה מן הדעות שנכתבו בספר. רבי משה פרובינצאלו ביקר בחריפות את עמדת הספר כלפי לוח השנה העברי.

לפני סיום הדפסת הספר הטילו רבני ונציה, ובראשם רבי שמואל יהודה קצנלבוגן, חרם על החזקת הספר וקריאה בו. החרם התפשט גם לערים נוספות, ובהן: רומא, פזארו, קרימונה, סיינה, פרארה, פדובה, ורונה ואנקונה. גם במנטובה, העיר שבה הודפס הספר ושמחברו היה מוכר על תושביה, נאסרה הקריאה בספר על צעירים מתחת גיל 25.

כדי לשכך את ההתנגדות, נאלץ המחבר לערוך בו מספר שינויים: הוא הדפיס מחדש מספר גיליונות וכרכם בספר במקום הישנים, הוסיף לספר את ההשגות של הרב יצחק פנצי עם תשובותיו והסבריו, והסיף לספר כתב התנצלות בשם "מצרף לכסף". למעשה הצליח רבי עזריה מן האדומים להפיס את דעת המתנגדים בשינויי ניסוח בלבד, בלא שיצטרך לסגת מטענה מרכזית כלשהי בספרו. עם הדפסת הספר במהדורתו המתוקנת שככה ההתנגדות, והרב שעמד בראש פרסום המכתב המגנה את הספר, פרסם מכתב נוסף שבו ביטל את קודמו.

בתקופה זו הגיע הספר לארץ ישראל, ושם נודע על מכתב נוסף האוסר על הקריאה בספר. הספר הובא בפני רבי יוסף קארו, והלה הביע את תרעומתו הקשה על תוכנו. רבי יוסף קארו לא הספיק לכתוב את מכתב המחאה שלו, אך תלמידו רבי אלישע גאליקו הודיע בשמו כי מן הראוי היה להכריז חרם גמור על הספר ורבי משה אלשיך העיד שגם הוא שמע זאת[2], ולערך בשנת של"ו חתמו עשרה מרבני צפת על כרוז בו הובאה עדות זו ולאחריה נכתב[3]:

מאחר שהעידו שני החכמים השלמים החתומים לעיל מה ששמעו מפי מורינו הרב זלה"ה, חייבים כל ישראל לקיים מאמרו לחוס לכבוד התורה ועִקריה; לכן אנו גוזרים בגזרת התורה על כל בר ישראל אשר ימצא הספר הזה ברשותו שיבער אותו מביתו, והמקיימו - יחוש לעצמו כעובר על דברי חכמים, ועל כל המקיימים גזרתינו תבא ברכת טוב

כרוז חכמי צפת נגד המאור עינים, ונציה, של"ו לערך

לאחר זמן מה, כנראה עם קריאת התנצלויותיו של המחבר בספרו מצרף לכסף, שככה גם התנגדותם החריפה של חכמי צפת.[דרוש מקור]

במהלך השנים לאחר מכן, חזרה ועלתה לעיתים סוגיית ההתנגדות לספר. המהר"ל מפראג בספרו "באר הגולה" ביקר בחריפות את השקפותיו של רבי עזריה על האגדה, חלק על דבריו שנגד פשטות דברי חז"ל, והסיק:

כי זה האיש הוציא מפיו דברים נגד קדושים עליונים, ולא הבין פשט דבריהם, כמו שעשה בכמה מפרקיו. לכן ספר זה הוא בכלל ספרים החיצונים, אשר אסור לקרות בהם. וכל איש בעל דת תורת משה, ומאמין בתורה שבכתב ובתורה בעל פה, יהא הספר הזה בבל יראה ובל ימצא, ולא יביט אליו ולא יסתכל בו, לא ראיה שכלית, ולא ראיה חושית

באר הגולה, באר השישי, פרק י"ח

[4].

הרב יעקב עמדן הוציא גם הוא חרם חמור על הספר והתבטא בחריפות נגד מחברו[5]. מסופר שלאחר מכן חזר בו והתבטא במליצה על פי הפסוק "לא תתעב אדומי", אך לטענת יהושע מונדשיין מדובר בבדיה של המשכיל הזייפן יצחק סטאנוב[6] גם הרב חננאל ניפי, שחי בסוף המאה השמונה עשרה, מספר כי ראה כתב האוסר על קריאת הספר ללא אישור מרבני העיר, אך לאחר שקראו, לא מצא בו שום פסול. הוא מוסיף ואומר, כי ייתכן שהאיסור נועד כדי למנוע מתלמיד צעיר לטעות באחדים מן הדברים המובאים בספר[7].

על גישתו של רבי עזריה לספר הזוהר ולתקופת חיבורו, כתב בחריפות רבי יצחק אייזיק ספרין כי דבריו הם "כזב ושקר והיתול" ו"דברי הוללות ושגעונות", תוך כינויו כ"צר הצורר" ו"הכזבן השקרן הגדול"[8].

התומכים

רבי שלמה חזן, בספרו הביוגרפי "המעלות לשלמה" (הודפס לראשונה באלכסנדריה שבמצרים, ה'תרנ"ד)[9], מתייחס באופן חיובי למחבר ולספרו, והוא מציין את התרשמותו ממנו:

והמסתכל היטב בספר הנזכר ראה יראה שהרב עזריה הנזכר היה חכם גדול בש"ס ובפוסקים הראשונים זלה"ה, וכל מדרשי חז"ל שנונים על לשונו; והיה בקי מאד בספרי הגוים, כמעט דמיין ליה כמאן דמנח בכיסתיה

רבי שלמה חזן, המעלות לשלמה, מערכת גדולים, אות עין, ערך ב - מוהר"ר עזריה מן האדומים

רבי שלמה חזן אף הסיק מכך שרבי חיים בנבנישתי מצטט את רבי עזריה מן האדומים פעמים רבות בספרו "כנסת הגדולה", ש”מזה מוכח בבירור שהרב הכנסת הגדולה ז"ל קרא ספר מאור עינים הנזכר מראש ועד סוף”. הוא גם מוכיח כי החיד"א הכיר את החרם על ספרו, ואף על פי כן ציטטו בספרו תוך הזכרת שמו, אם כי החיד"א עצמו הסתייג שהסתכלותו היא אגבית ומקרית: "ראיתי באקראי ועראי בהדרת זקנים בספר ר' עזריה". לדעתו רבי שלמה חזן הסתייגות זו היא "בדרך התנצלות" - "משום כבודו של מרן הקדוש ז"ל (=רבי יוסף קארו)". רבי שלמה חזן מביא עוד רשימה של רבנים שהסתכלו בספר ואף ציטטו אותו, בהם: רבי דוד גנז (בספרו צמח דוד), רבי יוסף שלמה דלמדיגו, רבי ישעיהו באסאן ורבי משה חגיז. על פי זה הוא מסכם:

ועל כל אלין דהוו, בהכרח צריך לומר שכל הרבנים שלמדו בספר מאור עינים הנזכר וציינו אותו הלא בספרתם המה בחכמתם, לא נראה בעיניהם שיש דופי בספר הנזכר; והגם שקצת מהרבנים הנזכרים ראו הסכמתו של מרן הקדוש הנז"ל, ובכל זאת למדו בספר הנזכר, אפשר להליץ בעדם ולומר דסברי מרנן שמאחר שלא נכתבה ההסכמה הנזכרת ולא חתם עליה מרן ז"ל, רק בפה הוא דאמר להרב כמוהר"א גאליקו ז"ל לכותבה כדי לחתום עליה, ומוהרא"ג הנזכר לא כתבה עד שנח נפשיה דמרן ז"ל ולא יצאה מחשבת מרן ז"ל מן הכח אל הפועל כמבואר בתורף ההסכמה הנזכרת, כל כי האי מאת ה' היתה זאת דלא אסתייעא מילתא ולא בדרך מקרה ... שלא סייעו מן השמים בההסכמה

רבי שלמה חזן, המעלות לשלמה, מערכת גדולים, אות עין, ערך ב - מוהר"ר עזריה מן האדומים

רבי שלמה הביא "קצת סיוע לסברא זו, שלא סייעו מן השמים בההסכמה הנזכרת", מכך שרבי אלישע גאליקו ורבי משה אלשיך לא הוציאו כתב חרם כרצון רבי יוסף קארו, ”רק כתבו כמו זכרון עדות מה ששמעו מפי מרן ז"ל. ולמה זה? וכי בציר חילייהו חס ושלום לעשות הסכמה אינהו גופייהו בכל תוקף ויצרפו בהסכמתם גם ציווי מרן ז"ל?”. אמנם למעשה הם כן הוציאו לבסוף חרם, על סמך דברי רבי יוסף קארו[3].

רבי חיים חזקיהו מדיני, מביא בספרו האנציקלופדי "שדי חמד", בערך על "מאור עיניים", כי קיבל מכתב מרבי יוסף זכריה שטרן בו הוא מצטט את הספר "מאור עיניים", והסיק מכך שהחרם על הספר לא היה ידוע לו, שאילולא כן לא היה מסתכל בו; משכך מוצא הוא לנכון להעתיק את נוסח החרם בספרו. לאחר כתיבת דברים אלו מצא ה"שדי חמד" את ספרו של רבי שלמה חזן, והוא - כמסתייג מהדברים שכתב לפני כן - מעתיק את דברי רבי שלמה חזן לספרו[10].

קיימים בנוסף עוד רבנים ופוסקים רבים - החל מסמוך לתקופתו, ועד לימינו - שציינו את ספרו, כמראה מקום או על מנת לחלוק עליו[11].

בתנועת ההשכלה

החל מהמאה ה-18 התחדשה ההתעניינות בהגותו של רבי עזריה מן האדומים, וזאת משום שאנשי תנועת ההשכלה היהודית מצאו קירבה בין הגותם להגותו. יום-טוב ליפמן צונץ פרסם ב'כרם חמד' (שנות הארבעים של המאה ה-19) ביוגרפיה עברית של רבי עזריה מן האדומים והציג את 'מאור עיניים' כמבשר מוקדם של חכמת ישראל בנוסח המחקר האקדמי המודרני. מאור עיניים הוא מקור חשוב לכמה מעיוניו של נחמן קרוכמל, ובמיוחד לגישתו החלוצית למקומו של פילון בתולדות הדת היהודית.

אלכסנדר הלוי צדרבוים, שצייר את רבי שמחה בונים מפשיסחה כמשכיל, מתאר את סדר הלימוד בחסידות פשיסחה בימי רש"ב ובו הגות בספרי מחקר כמורה נבוכים, ספר העיקרים, מאור עיניים וכדומה[12].

מהדורות הספר

הספר מאור עיניים יצא לאור במספר מהדורות.

בנוסף, תורגם הספר לאנגלית, וקטעים שונים ממנו תורגמו לשפות אחרות על ידי חוקרי יהדות נוצריים[13].

  • The light of the eyes, (תרגם והוסיף הערות: Joanna Weinberg) New Haven : Yale University Press, 2001 ISBN 0300079060[14]

לקריאה נוספת

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. ^ האיסור של רבני ויניציאה (ורבנים אחרים באיטליה) נדפס בקיץ של"ד בדף בודד בשם "יהי מורא שמים עליכם" (מקור: מפעל הביבליוגרפיה של הספר העברי, רשומה מס' [/F/?func=direct&con_lng=heb&local_base=&doc_number=000167456 0167456]). נוסח החרם מצוטט באנציקלופדיה אוצר ישראל.
  2. ^ ההודעה פותחת במילים ”למען לא תהיה האמת נעדרת...”. ההודעה מצוטטת על ידי החיד"א בספרו "מחזיק ברכה" (קונטרוס אחרון, אורח חיים, סימן ש"ז, אות ה'. מהדורת ליוורנו 1785, עמ' קל"ג.) ומועתקת משם באנציקלופדיה אוצר ישראל.
  3. ^ 1 2 צילום הכרוז, בקטלוג הספרייה הלאומית.
  4. ^ ראו גם בספרו "נצח ישראל" (פרק ה', ד"ה ואם לא), בו הוא מכנה אותו "המהביל עזריה מהאדומי".
  5. ^ ראו שו"ת שאילת יעבץ, חלק א', סימן ל"ג.
  6. ^ יהושע מונדשיין, מכתב, בתוך: חיים קרויס, מכלכל חיים בחסד, ירושלים תשמ"א, עמ' י"ז, בהערה, באתר אוצר החכמה.
  7. ^ מאיר בניהו, "הפולמוס על ספר מאור עינים לרבי עזריה מן האדומים", "אסופות" קובץ ה', ירושלים תשנ"א, עמ' רמ"ו, באתר אוצר החכמה (צפייה מוגבלת למנויים).
  8. ^ רבי יצחק אייזיק ספרין, זהר חי, הקדמת הזוהר (על דף י"ד, עמוד ב').
  9. ^ רבי שלמה חזן, המעלות לשלמה, מערכת גדולים, אות עין, ערך ב - מוהר"ר עזריה מן האדומים, אלכסנדריה ה'תרנ"ז, דף ע"ז עמ' א' ואילך; מהדורה חדשה: ירושלים תשנ"ז, עמ' קצ"ח ואילך.
  10. ^ רבי חיים חזקיהו מדיני, שדי חמד, כללי הפוסקים, סימן ט"ו, אות ל"ט, ניו יורק תש"ט, חלק ט', עמ' א'תתל"ג, באתר אוצר החכמה (צפייה חופשית – מותנית ברישום).
  11. ^ מהם: יום-טוב ליפמן הלר, תוספות יום טוב, מנחות, פרק י', משנה ג', ד"ה כל כך; יאיר חיים בכרך, חוות יאיר, סימן ט', בראש התשובה; החתם סופר, הזכירו בספריו כמה פעמים: שו"ת חתם סופר, חושן משפט, סי' קצ"ג, ד"ה מ"ש, ברטיסלבה ה'תרכ"ב, דף ע"ג, עמוד א'; תורת משה, שמות, פרק ג', פסוק ד'; שם, במדבר, פרק י"א, פסוק כ"ו; צבי הירש חיות, מהר"ץ חיות, מסכת אבות, פרק א', משנה ג'; משה שיק, שו"ת מהר"ם שיק, סימן קפ"ז, ד"ה וכבר האריך; ישראל ליפשיץ, תפארת ישראל, יכין, מסכת מידות, סימני צורת בית המקדש תוב"ב, אות א'; עזריאל הילדסהיימר, שו"ת רבי עזריאל הילדסהיימר, חלק א - אורח חיים, סוף סימן קט"ז; המלבי"ם, פירוש המלבי"ם לתנ"ך, ישעיהו, פרק כ"ד, פסוק כ'; מתתיהו שטראשון, הוספות לרש"ש (הודפס בסוגריים), בבא בתרא, דף י"ד, עמוד ב'; צדוק הכהן מלובלין, מחשבות חרוץ, אות י"א, ד"ה ובאידך קרא; בצלאל זאב שפרן, שו"ת הרב"ז, חלק ג' (חושן משפט), סימן קל"ב; משולם ראטה, שו"ת קול מבשר, חלק א', סימן ס', ד"ה אולם מה; ברוך הלוי אפשטיין, תורה תמימה, דברים, פרק י"ז, הע' צ"ב; ישכר תמר, עלי תמר (על תלמוד ירושלמי), יומא, פרק ג', הלכה ח', ד"ה למפרס; שם, פרק ד', הלכה א', ד"ה והנה; שקלים, פרק ד', הלכה ב', ד"ה מגיהי; מגילה, פרק א', הלכה ט'; יבמות, פרק א', הלכה ו', ד"ה א"ל; מרדכי פוגלמן, שו"ת בית מרדכי, חלק א', סימן י"ח; שם, חלק ב', סימן מ'; יצחק יעקב וייס (בציטוט דברי החת"ם סופר), מנחת יצחק, חלק ג', סימן צ"ח, אות ז'; חלק ד', סימן ל', אות ח'; עובדיה יוסף, שו"ת יביע אומר, חלק ח' - אורח חיים, סימן נ"ג, אות ג'. בצורה מסויגת, מופיע גם אצל רבי מנחם מנדל שניאורסון מלובביץ', לקוטי שיחות טו, עמ' 368 הערה 17. וראו ילקוט יוסף, שבת, ב', סימן ש"ז, סעיפים יב-יז, הערה כ"ב, ד"ה ומה שכתבנו, שהזכיר את החרמת הספר. וראו גם שצוטט באנציקלופדיה תלמודית, ערך אגדה, הערה 10; ערך הוגה את השם, הערה 144; ערך חכמות חיצוניות, הערות 25 ו-255; ערך טעמים, הערה 61; ועוד.
  12. ^ ציפי קויפמן, "'והנה בקהלת מהביל הכל ובשיר השירים היפוך מזה': לדרכו של ר' שמחה בונים מפשיסחה"', בתוך: תרביץ – רבעון למדעי היהדות, שנה פ"ב, חוברת ב', תשע"ד, עמ' 343. וראו שם אצל קויפמן שנוטה לקבל את עדותו של צדרבוים, בלא פרשנותו לדברים.
  13. ^ ראו פירוט בערך הנידון באנציקלופדיה אוצר ישראל, קישור לערך מופיע בפסקה "לקריאה נוספת".
  14. ^ דוד מלכיאל, ‏מיפת לשם ושוב ליפת: תרגום אנגלי של "מאור עיניים" מאת עזריה מן האדומים, פעמים 104, קיץ תשס"ה

Read other articles:

Han Joo-wanLahir10 Januari 1984 (umur 40)PendidikanInstitut Seni Seoul - TeaterPekerjaanAktorTahun aktif2009-sekarangNama KoreaHangul한주완 Hanja韓周完 Alih AksaraHan Ju-wanMcCune–ReischauerHan Chu-wan Han Joo-wan (lahir 10 Januari 1984) adalah aktor asal Korea Selatan. Filmografi Film Tahun Judul Peran Catatan 2009 A Young Stallman Hyun-woo film pendek 2010 Broken Night Min-jo film pendek 2012 Suddenly, Last Summer Sang-woo film pendek 2013 Where Is My Pepper film pendek H...

 

 

Daftar pemenang penghargaan khusus Miss Grand InternationalLogo Miss Grand InternationalTanggal pendirian2013Kantor pusat Bangkok, ThailandBahasa resmi InggrisKetuaNawat ItsaragrisilSitus webSitus web resmi Berikut ini adalah daftar pemenang penghargaan khusus pada kontes kecantikan Miss Grand International: Penghargaan khusus Popular Vote Tahun Pemenang Negara Asal Posisi di MGI 2013 Htar Htet Htet  Myanmar 20 Besar 2014 Tim Sreyneat  Kamboja 2015 Mariam Gunesekere  Sri Lanka ...

 

 

Untuk leluhur bangsa Kanaan, lihat Kanaan bin Ham. Peta Kanaan pada abad ke-12 SM. Kanaan (Fenisia: 𐤊𐤍𐤏𐤍, Kanaʻn; Ibrani: כְּנָעַן, Kənáʻan; Arab: كنعان, Kanʻān) adalah istilah kuno untuk wilayah yang meliputi Israel, Palestina, Lebanon, serta sebagian Yordania, Suriah, dan sebagian kecil Mesir timur laut. Dalam kitab suci, Tanah Kanaan terbentang dari Lebanon hingga sungai Mesir di selatan, dan lembah sungai Yordan di timur. Pranala luar Cari tahu mengenai Kana...

Jane Pierce Ibu Negara Amerika SerikatMasa jabatan4 Maret 1853 – 4 Maret 1857PresidenFranklin Pierce PendahuluSarah Childress PolkPenggantiHarriet Lane Informasi pribadiLahirJane Means Appleton(1806-03-12)12 Maret 1806Hampton, New Hampshire, Amerika SerikatMeninggal2 Desember 1863(1863-12-02) (umur 57)Andover, Massachusetts, Amerika SerikatSuami/istriFranklin Pierce (m. 1834)AnakFranklin Jr.Frank RobertBenjaminOrang tuaJesse Appleton (ayah)Elizabeth Means (ibu)Tanda tanganSunt...

 

 

Baseball team representing Creighton University This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Creighton Bluejays baseball – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (June 2015) (Learn how and when to remove this message) Creighton Bluejays baseball 2024 Creighton Bluejays baseball teamFounded1951 (...

 

 

Mountain range in the central part of New Mexico, United States This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Manzano Mountains – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (June 2022) (Learn how and when to remove this message) Looking South, from near Capilla Peak, along the Manzano Mountains Location o...

Autocephalous church of Eastern Orthodox Christianity Patriarchate of Constantinople redirects here. For other patriarchates that have historically resided in the city, see Latin Patriarchate of Constantinople and Armenian Patriarchate of Constantinople. Ecumenical Patriarchate of ConstantinopleSymbol of the Ecumenical Patriarchate of Constantinople, as found atop the front entrance of the Patriarchal Cathedral of St. GeorgeAbbreviationEPClassificationEastern OrthodoxOrientationGreek Orthodox...

 

 

Prayssac Centre-ville de Prayssac. Blason Administration Pays France Région Occitanie Département Lot Arrondissement Cahors Intercommunalité Communauté de communes de la Vallée du Lot et du Vignoble Maire Mandat Fabienne Sigaud 2020-2026 Code postal 46220 Code commune 46225 Démographie Gentilé Prayssacois, Prayssacoises Populationmunicipale 2 460 hab. (2021 ) Densité 102 hab./km2 Géographie Coordonnées 44° 30′ 18″ nord, 1° 11′ 20″&#...

 

 

У этого термина существуют и другие значения, см. Иностранный легион. Французский Иностранный легион(Иностранный легион)фр. Légion étrangère Эмблема Легиона Годы существования 9 марта 1831 года — н. в. Страна  Франция Подчинение Министерство обороны Франции, Президент Ф�...

راشد بن مكتوم آل مكتوم حشر بن مكتوم آل مكتوم مكتوم بن حشر آل مكتوم معلومات شخصية تاريخ الميلاد 2 ألفية  الوفاة 7 أبريل 1894  دبي  مواطنة الإمارات العربية المتحدة  الأب مكتوم بن بطي آل مكتوم  إخوة وأخوات حشر بن مكتوم آل مكتوم  عائلة آل مكتوم  تعديل مصدري - تعديل &...

 

 

Lake in Nunavut, Canada Garry LakeHanningajuq (Inuktitut)Garry LakeLocation in NunavutLocationKivalliq Region, NunavutCoordinates65°53′N 99°51′W / 65.883°N 99.850°W / 65.883; -99.850 (Garry Lake)Primary inflowsLake PellyPrimary outflowsBack RiverBasin countriesCanadaMax. length97 km (60 mi)Max. width61 km (38 mi)Surface area976 km2 (377 sq mi)Average depth6.1 m (20 ft)Max. depth9.1 m (30 f...

 

 

British peer and Conservative politician His GraceThe Duke of Buccleuch and QueensberryKT GCVO TD PCBorn(1894-12-30)30 December 1894Died4 October 1973(1973-10-04) (aged 78)Spouse(s)Mary Lascelles(m. 1921)Children Elizabeth Percy, Duchess of Northumberland John Montagu Douglas Scott, 9th Duke of Buccleuch Caroline Gilmour, Baroness Gilmour of Craigmillar Parents John Montagu Douglas Scott, 7th Duke of Buccleuch Lady Margaret Bridgeman Walter John Montagu Douglas Scott, 8th Duk...

County otonom dan panji otonom adalah daerah setingkat county dalam pembagian administratif otonom Tiongkok. Pada dasarnya status county otonom maupun panji otonom identik sama, kecuali dalam hal penamaan saja dan panji otonom berada di Mongolia Dalam. Pada akhir 2003, terdapat 22 county otonom dan 3 panji otonom.[1] Bendera Lambang County Otonom Ibu kota - - Cangyuan va Lincang - - Dachang Langfang - - Daozhen Zunyi - - Bonan Dongxiang-Salar Cuimatan - - Dongxiang Suonan - - Kazakh A...

 

 

L'obésité en France, tout comme le surpoids, augmente régulièrement, notamment depuis 1997. En 2023, plus de 8 millions de français sont obèses (17% de la population française)[1], avec (comme dans les autres pays) une surreprésentation des personnes issues des milieux socio-économiques les plus modestes[2]. L'obésité continue de gagner du terrain, mais à une vitesse qui a été fortement réduite sur les 20 dernières années, passant de + 5 % par an en 2003[3] à + 0,5 ...

 

 

Asset pricing theory In finance, arbitrage pricing theory (APT) is a multi-factor model for asset pricing which relates various macro-economic (systematic) risk variables to the pricing of financial assets. Proposed by economist Stephen Ross in 1976,[1] it is widely believed to be an improved alternative to its predecessor, the capital asset pricing model (CAPM).[2] APT is founded upon the law of one price, which suggests that within an equilibrium market, rational investors w...

Courthouse in Karlskoga, Sweden KarlshallSculpture of Karlshall, sculptor Henry MorinAlternative namesTingshuset KarlshallGeneral informationStatusDemolishedTown or cityKarlskogaCountrySwedenGroundbreaking1882Completed1883Renovated1905Demolished1945Renovating teamArchitect(s)Magnus Dahlander Karlshall was a courthouse in Karlskoga, Karlskoga Municipality, Sweden, situated within the city center, bordered by an esker to the north and the south by the Karlskoga Church. The site is of interest t...

 

 

Люмен Филд Оригинальное название Lumen Field Бывшие названия Сихокс Стэдиум (2002—2004)Куэст Филд (2004—2011)Сенчури-Линк Филд (2011—2020) Местоположение 800 Occidental Ave S Сиэтл, Вашингтон Заложен сентябрь 1998 (комплекс) Открыт 28 июля 2002 Стоимость постройки 430 млн долларов Архитектор Ellerbe Becket LMN...

 

 

American astrologer and writer This biography of a living person does not include any references or sources. Please help by adding reliable sources. Contentious material about living people that is unsourced or poorly sourced must be removed immediately.Find sources: Robert Hand – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (December 2022) (Learn how and when to remove this message) Robert HandHand in 2014BornRobert Sterling HandPlainfield, New JerseyA...

River in eastern France For other uses, see Saone (disambiguation). SaôneThe Saône in LyonCourse of the SaôneNative nameSona (Arpitan)LocationCountryFrancePhysical characteristicsSourceVioménil • locationVosges • coordinates48°05′40″N 6°10′55″E / 48.094444°N 6.181944°E / 48.094444; 6.181944 • elevation392 m (1,286 ft) MouthRhône • locationLyon, France • ...

 

 

Part of a series on the History of Sweden Prehistoric Prehistory (12000 BC–800 AD) Viking Age (800–1050) Consolidation Middle Ages (1050–1397) Kalmar Union (1397–1521) Early Vasa era (1521–1611) Great Power Emerging Great Power (1611–1648) Swedish Empire (1648–1718) Enlightenment Age of Liberty (1718–1772) Age of Absolutism (1772–1809) Liberalization Constitution and Union (1809–1866) United Kingdoms (1814–1905) Industrialization (1866–1914) World War I (1914–1918) ...