قوم عاد

عاد
معلومات القبيلة
المكان الأحقاف
العرقية عرب بائدة
تعديل مصدري - تعديل  طالع توثيق القالب

بنو عاد ويقال لهم عاد باسم أبيهم،[1] قبيلة عربية منقرضة ذُكرت في القرآن في أكثر من موضع.[2][3][4][5] أرسل الله إليهم نبيًا منهم اسمه هود ليرشدهم إلى الطريق المستقيم؛ إذ كانت أول الأمم الذين عبدوا الأصنام بعد طوفان نوح،[6] فكفروا بما جاءهم به، فنزل عليهم عقاب رباني عاصفة شديدة البرودة ولم ينج منها أحد باستثناء هود وقلة ممن آمن به، وبقيت مساكنهم شاهدة على هلاكهم وما حل بهم من عذاب.[7][8]

التاريخ

  • نسبهم:

ينتمون إلى عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح.[9][10][11]

  • صفتهم الخَلقية:

قوم عاد عظام الأجرام طوال القامات أقرب لصفة آدم من بقية البشر، كان يأتي أحدهم على الصخرة العظيمة، فيحملها ويلقيها على الحي فيهلكهم،[12] قال معمر: كان الرجل منهم طوله خمسمائة ذراع والقصير منهم طوله ثلاثمائة ذراع، وزعم قتادة أن طول الرجل منهم اثنا عشر ذراعًا، وقال أبو عبيدة: ذات العماد ذات الطول يقال: رجل مُعمد إذا كان طويلًا، قال ابن عباس طول الرجل منهم سبعين ذراع، قال ابن العربي مُعلقًا على قول ابن عباس: وهو باطل لأن في الصحيح إن الله خلق آدم طوله ستون ذراعًا فلم يزل الخلق ينقص إلى الآن.[13] ذُكرت صفة قوم عاد في القرآن في عدة مواضع: ﴿أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۝٦٩﴾ [الأعراف:69]، ﴿فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ ۝١٥﴾ [فصلت:15]، ﴿سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ۝٧﴾ [الحاقة:7]، ﴿تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ ۝٢٠﴾ [القمر:20].

  • مساكنهم:

الأحقاف

لم يُحسم الأمر في تحديد النطاق الجغرافي الذي عاش به قوم عاد حتى الآن، حيث تُشير النصوص القرآنية إلى المكان الذي أنذر فيه النبي هود قومه، وهو الأحقاف، مما يجعل جميع أحقاف العالم العربي خيارات محتملة، مثل التي في مصر وشمال ووسط وجنوب شبه الجزيرة العربية وغيرها ما بين صحراء النفود الكبير شرقًا حتى دلتا النيل غربًا.[14] كما أن الأحقاف ليست نتيجة للعاصفة التي عذبهم الله بها قال تعالى: ﴿وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ۝٢١﴾ [الأحقاف:21].

إرم ذات العماد

وذهب بعض أهل الأخبار والمفسرين إلى القول بأن إرم ليست قبيلة بل هي مدينة سكن بها قوم عاد،[15] وقيل عن هذه المدينة أنها تسير في الأرض كما يسير البشر،[10][16][17] واختلفوا في تحديد موقع هذه المدينة على أقوال كثيرة: فقيل أنها في مصر، وقيل هي دمشق والذي بناها جيرون بن سعد بن عاد،[18][19] وقيل بل هي في نواحي بادية الشام في صحراء حسمى،[20] وقيل بل هي الإسكندرية،[21] وقيل بل هو جبل في الشام وهذا قول ابن عباس،[22] وقيل بل هي في صحراء الربع الخالي دفنت تحت كثبانه الرملية إثر العذاب الذي أنزله الله بقوم عاد، وهذا القول يتعارض مع النص القرآني الذي يخبرنا أن الله أبقى مساكن قوم عاد ظاهرة مُشاهدة قابلة للسكن من بعدهم: ﴿وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ ۝٣٨﴾ [العنكبوت:38]، قال الشعراوي: وجملة {وقد تبين لكم من مساكنهم}: تبين لكم من مشاهدة مساكنهم أنهم كانوا فيها فأهلكوا عن بكرة أبيهم. قال تعالى: ﴿تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ ۝٢٥﴾ [الأحقاف:25]، قال الطبري: فأصبح قوم هود وقد هلكوا وفنوا، فلا يُرى في بلادهم شيء إلا مساكنهم التي كانوا يسكنونها.[23] قال تعالى: ﴿وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ ۝٤٥﴾ [إبراهيم:45]، قال قتادة: سكن الناس في مساكن قوم نوح وعاد وثمود، وقرون بين ذلك كثيرة ممن هلك من الأمم. كما يُعطينا النص القرآني لمحة عن طبيعة بنيانهم: ﴿أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ ۝١٢٨ وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ۝١٢٩﴾ [الشعراء:128–129] ووصف البناء هنا بـ«آية» فيه دلالة على عظمة وتميٌز تلك المباني (الآية المادية لا تكون «آية» إلا بالمشاهدة). وقيل عن مدينة إرم أقوال كثيرة معظمها ذا طابع أسطوري مشابه لأساطير المدن الضائعة.

  • عبادتهم:

عبدوا أصنامًا ثلاثة يُقال لأحدها: صداء، وللأخر: صمود، وللثالث: الهباء، وذلك نقلاً عن تاريخ الطبري.

  • قصة هلاكهم:

بعث الله رسوله هود إلى قوم عاد، وذلك ليدعوا قومه إلى عبادة الله تعالى وحده وترك عبادة الأصنام لأن ذلك سبيل لإتقاء العذاب يوم القيامة. لكنهم احتقروا هودًا ووصفوه بالسفه والطيش والكذب، ولكن هودًا نفى هذه الصفات عن نفسه مؤكدًا لهم أنه رسول من رب العالمين لا يريد لهم غير النصح. تابع هود مخاطبة قومه محاولاً إقناعهم بالرجوع إلى الطريق الحق مذكراً إياهم بنعم الله عليهم، فقال: «هل أثار عجبكم واستغرابهم أن يجيئكم إرشاد من ربكم على لسان رجل منكم ينذركم سوء العاقبة بسبب الضلال الذي أنتم عليه؟ ألا تذكرون أن الله جعلكم وارثين للأرض من بعد قوم نوح الذين أهلكهم الله بذنوبهم، وزادكم قوة في الأبدان وقوة في السلطان، وتلك نعمة تقتضي منكم أن تؤمنوا بالله وتشكروه، لا أن تكفروا به». ويحدث القرآن أن قوم هود لم يقوموا بحق الشكر لنعم الله عليهم، بل انغمسوا في الشهوات، وتكبروا في الأرض، ونلاحظ أن آيات القران أشارت إلى أن قوم عاد كانوا مشهورين في بناء الصروح العظيمة والقصور الفارهة. ولما عصوا رسولهم أنزل الله عليهم العذاب وذلك بأن أرسل عليهم ريحًا شديدة البرودة عصفت بهم سبع ليال وثمان أيام، فأهلكهم الله ولم يبقى عدا مساكنهم وبناياتهم، وهود والذين آمنوا معه.[8][24][25]

قوم عاد في القرآن

ذُكر قوم عاد في العديد من سور القرآن الكريم:

﴿وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ۝٢١ قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ۝٢٢ قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ ۝٢٣ فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ۝٢٤ تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ ۝٢٥ وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ۝٢٦﴾ [الأحقاف:21–26]

﴿كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ ۝١٢٣ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ ۝١٢٤ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ۝١٢٥ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ۝١٢٦ وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝١٢٧ أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ ۝١٢٨ وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ۝١٢٩ وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ ۝١٣٠ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ۝١٣١ وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ ۝١٣٢ أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ ۝١٣٣ وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ۝١٣٤ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ۝١٣٥ قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ ۝١٣٦ إِنْ هَذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ ۝١٣٧ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ ۝١٣٨ فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ۝١٣٩ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ۝١٤٠﴾ [الشعراء:123–140]

﴿وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ ۝٦٥ قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ۝٦٦ قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝٦٧ أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ ۝٦٨ أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۝٦٩ قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ۝٧٠ قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ۝٧١ فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ ۝٧٢﴾ [الأعراف:65–72]

﴿كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ ۝١٨ إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ ۝١٩ تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ ۝٢٠ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ ۝٢١ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ۝٢٢﴾ [القمر:18–22]

﴿وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ ۝٤١ مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ ۝٤٢﴾ [الذاريات:41–42]

﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ ۝٤ فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ ۝٥ وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ ۝٦ سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ۝٧ فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ ۝٨ وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ ۝٩﴾ [الحاقة:4–9]

﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ ۝١٢ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ ۝١٣ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ۝١٤﴾

﴿أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ۝٧٠﴾ [التوبة:70]

﴿وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا ۝٣٨﴾ [الفرقان:38]

﴿وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى ۝٤٩ وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى ۝٥٠ وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى ۝٥١﴾ [النجم:49–51]

﴿وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُفْتَرُونَ ۝٥٠ يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلَا تَعْقِلُونَ ۝٥١ وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ ۝٥٢ قَالُوا يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ۝٥٣﴾ [هود:50–53]

﴿فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ ۝١٣ إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ قَالُوا لَوْ شَاءَ رَبُّنَا لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ ۝١٤ فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ ۝١٥ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ ۝١٦﴾ [فصلت:13–16]

في النقوش

ورد اسم قبيلة تدعى عاد (ع د) في نقش حسمائي مكتشف في معبد اللات في وادي رم جنوب الأردن، يرجح الباحثون أنها ذاتها القبيلة المذكورة في القرآن.[26][27]

انظر أيضًا

المراجع

  1. ^ الرازي، محمد بن عمر (1401 هـ). مفاتيح الغيب (PDF). بيروت، لبنان: دار الفكر. ج. الجزء الحادي والثلاثون. ص. 167. مؤرشف من الأصل (PDF) في 23 مارس 2015. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
  2. ^ "The Quranic Arabic Corpus - Quran Search". مؤرشف من الأصل في 2017-12-06. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-18.
  3. ^ E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam 1913-1936. BRILL. ج. 8. 1987. ص. 1074. ISBN:90-04-08265-4. مؤرشف من الأصل في 2016-04-24.
  4. ^ Glassé، Cyril؛ Smith، Huston (يناير 2003). The New Encyclopedia of Islam. Rowman Altamira. ص. 26. ISBN:978-0-7591-0190-6. مؤرشف من الأصل في 2016-05-12.
  5. ^ محمد إبراهيم الفيومي (1994)، تاريخ الفكر الديني الجاهلي، القاهرة: دار الفكر العربي، ص. 96، QID:Q124613946 – عبر المكتبة الشاملة
  6. ^ ابن كثير الدمشقي، إسماعيل بن عمر (1408 هـ). قصص الأنبياء (PDF). مكة، السعودية: مكتبة الطالب الجامعي. ص. 119. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-10-10. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
  7. ^ "القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 6". quran.ksu.edu.sa. مؤرشف من الأصل في 2020-07-15. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-31.
  8. ^ ا ب "القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحقاف - الآية 25". quran.ksu.edu.sa. مؤرشف من الأصل في 2020-07-20. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-31.
  9. ^ محمد بن جرير الطبري (2001)، جامع البيان عن تأويل آي القرآن: تفسير الطبري، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي (ط. 1)، القاهرة: هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، ج. 24، ص. 363، OCLC:1103746918، QID:Q97221368 – عبر المكتبة الشاملة
  10. ^ ا ب "ص237 - كتاب البيان والتحصيل - تفسير الأب وإرم ذات العماد - المكتبة الشاملة". المكتبة الشاملة. مؤرشف من الأصل في 2021-07-31. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-31.
  11. ^ ابن عطية المحاربي، عبد الحق بن غالب (1422 هـ). المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (PDF). بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. ج. الجزء الخامس. ص. 477. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-02-18. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
  12. ^ "ص411 - تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن - - المكتبة الشاملة". المكتبة الشاملة. مؤرشف من الأصل في 2021-07-31. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-31.
  13. ^ "ص45 - تفسير القرطبي - سورة الفجر الآيات إلى - المكتبة الشاملة". المكتبة الشاملة. مؤرشف من الأصل في 2021-07-31. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-31.
  14. ^ جواد علي (2001)، المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام، بيروت: دار الساقي، ج. 1، ص. 306، QID:Q120985941 – عبر المكتبة الشاملة
  15. ^ محمد سيد طنطاوي (1998)، التفسير الوسيط للقرآن الكريم (ط. 1)، القاهرة: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، ج. 15، ص. 386، OCLC:4770454539، QID:Q120484142 – عبر المكتبة الشاملة
  16. ^ محمد بن علي الشوكاني (1993)، فتح القدير، دمشق: دار ابن كثير، دار الكلم الطيب، ج. 5، ص. 530، QID:Q117742808 – عبر المكتبة الشاملة
  17. ^ ابن عادل الحنبلي (1998)، اللباب في علوم الكتاب، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، علي محمد معوض (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 20، ص. 318، OCLC:714395326، QID:Q115730072 – عبر المكتبة الشاملة
  18. ^ ابن سعيد المغربي، نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب، تحقيق: نصرت عبد الرحمن، عَمَّان: مكتبة الأقصى، ص. 46، QID:Q120999286 – عبر المكتبة الشاملة
  19. ^ جواد علي (2001)، المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام، بيروت: دار الساقي، ج. 1، ص. 303، QID:Q120985941 – عبر المكتبة الشاملة
  20. ^ "ص191 - التفسير البسيط - - المكتبة الشاملة". المكتبة الشاملة. مؤرشف من الأصل في 2021-07-31. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-31.
  21. ^ ابن عبد الحق (1992)، مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع، بيروت: دار الجيل للطبع والنشر والتوزيع، ج. 1، ص. 59، QID:Q121008728 – عبر المكتبة الشاملة
  22. ^ "ص58 - كتاب نسخة الزبير بن عدي - عن الأحقاف قال جبال في الشام من رمال يقال له - المكتبة الشاملة". المكتبة الشاملة. مؤرشف من الأصل في 2021-07-31. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-31.
  23. ^ تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) 1-13 مع الفهارس ج11. مؤرشف من الأصل في 2020-03-03. اطلع عليه بتاريخ 2021-08-01.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
  24. ^ "القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 7". quran.ksu.edu.sa. مؤرشف من الأصل في 2020-12-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-31.
  25. ^ "القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 6". quran.ksu.edu.sa. مؤرشف من الأصل في 2020-07-15. اطلع عليه بتاريخ 2021-08-01.
  26. ^ Farès, Saba; Zayadine, Fawzi (1998). "Two North-Arabian Inscriptions from the Temple of Lât at Wady Iram". Annual of the Department of Antiquities Jordan (بالإنجليزية) (42): 255–258.
  27. ^ Healey, John F. (2001). The Religion of the Nabataeans: A Conspectus (بالإنجليزية). Brill. p. 65. Archived from the original on 2023-03-24.
  1. فريق لوس انجلوس يكشف "عبار" المدينة الأسطورية المفقودة" تأليف توماس موج (2)/ لوس انجلوس تايمز، 5 فبراير 1992
  3. Thomas H. Maugh II, "Ubar, Fabled Lost City, Found by LA Team", The Los Angeles Times, 5 February 1992.
  5. كمال الصليبى، تاريخ العرب، كتب القبائل،1980
  7. برترام توماس: «أرابيا فيليكس»/ (عبر الربع الخالى بشبه الجزيرة العربية) / نيويورك / شريبرز سانز 1932/ص:161
  9. تشارلز جراب / «اللبا ن» / اكتشاف / يناير 1993
  11. Charlene Crabb, "Frankincense", Discover, January 1993
  13. Joachim Chwaszcza, Yemen, 4PA Press, 1992
  15. M’Interesse, January 1993

Read other articles:

Lower Georges Heights Commanding Position

Pintu masuk utama ke posisi komando perbentengan di Georges Heights Landasan meriam di tempat Lower Georges Heights Commanding Position terletak di pemukiman urban Georges Heights, New South Wales di kota pinggiran Mosman, di tepi Port Jackson, Sydney, Australia. Lower Georges Heights Commanding Position dibangun dan dirancang untuk menghentikan kapal musuh memasuki Sydney Harbour, dan bekerja bersama banyak benteng lain yang terletak dekat dengannya. Sejarah Perbentengan ini dibangun tahun 1...

 

Fanariotes

Pemandangan wilayah Fanarion, pusat sejarah komunitas Yunani di Konstantinopel pada zaman Utsmaniyah pada sekitar tahun 1900 Pemandangan lain wilayah Fanarion pada sekitar tahun 1900. Di bagian depan: Gereja Santo Stefanus Ortodoks Bulgaria; di atas bukit: Patriarkat Konstantinopel. Fanariotes (bahasa Yunani: Φαναριώτες, translit. Fanariótes, bahasa Rumania: Fanarioți, Turkish: Fenerlilercode: tr is deprecated ) adalah para anggota keluarga Yunani berpengaruh di Phana...

 

What Happened to Jones (play)

1897 farce by George Broadhurst What Happened to JonesWritten byGeorge BroadhurstDate premiered30 August 1897Place premieredManhattan TheatreOriginal languageEnglish Caricature of George C. Boniface, Jr. as JonesWhat Happened to Jones is an 1897 farce by George Broadhurst. It was his first successful play and remained popular for many years, and was also adapted into three silent films.[1] Production What Happened to Jones was Broadhurst's second play to be staged, after the flop of h...

Olivier Stirn

Pour les articles homonymes, voir Stirn. Olivier Stirn Olivier Stirn en 1989. Fonctions Ministre délégué au Tourisme 23 juin 1988 – 5 juillet 1990(2 ans et 12 jours) Président François Mitterrand Gouvernement Rocard II Prédécesseur François Doubin Successeur Jean-Marie Rausch Secrétaire d'État aux DOM-TOM[N 1] 10 mai 1988 – 22 juin 1988(1 mois et 12 jours) Président François Mitterrand Gouvernement Rocard I Prédécesseur Bernard Pons Successeur Louis Le P...

 

Marquis

Pour les articles homonymes, voir Marquis (homonymie). Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus. Cet article ne cite pas suffisamment ses sources (avril 2015). Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références » En pr...

 

Catherine de Bourbon (1559-1604)

Catherine de BourbonWali penguasa BéarnKelahiran7 Februari 1559Paris, PrancisKematian13 Februari 1604(1604-02-13) (umur 45)Istana Adipati Nancy, LorraineWangsaBourbonAyahAnthony, Raja NavarraIbuJeanne III, Ratu NavarraPasanganHenri II de Lorraine ​ ​(m. 1599)​AgamaCalvinisme Catherine de Bourbon (7 Februari 1559 – 13 Februari 1604) adalah seorang putri dan wali penguasa Navarra. Ia memerintah Kepangeranan Béarn atas nama saudaranya, Raja Enric I...

2000 United States Senate election in Florida

For related races, see 2000 United States Senate elections. 2000 United States Senate election in Florida ← 1994 November 7, 2000 2006 →   Nominee Bill Nelson Bill McCollum Party Democratic Republican Popular vote 2,989,487 2,705,348 Percentage 51.04% 46.19% County resultsCongressional district results[a] Precinct resultsNelson:      40–50%      50–60%      60–70%  &#...

 

コルク

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方）出典検索?: コルク – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2017年4月） コルクを打ち抜いて作った瓶の栓 コルク（木栓、�...

 

土库曼斯坦总统

土库曼斯坦总统土库曼斯坦国徽土库曼斯坦总统旗現任谢尔达尔·别尔德穆哈梅多夫自2022年3月19日官邸阿什哈巴德总统府（Oguzkhan Presidential Palace）機關所在地阿什哈巴德任命者直接选举任期7年，可连选连任首任萨帕尔穆拉特·尼亚佐夫设立1991年10月27日 土库曼斯坦土库曼斯坦政府与政治 国家政府 土库曼斯坦宪法 国旗 国徽 国歌 立法機關（英语：National Council of Turkmenistan） ...

哈萨克斯坦总统

此条目序言章节没有充分总结全文内容要点。 (2019年3月21日)请考虑扩充序言，清晰概述条目所有重點。请在条目的讨论页讨论此问题。 哈萨克斯坦總統哈薩克總統旗現任Қасым-Жомарт Кемелұлы Тоқаев卡瑟姆若马尔特·托卡耶夫自2019年3月20日在任任期7年首任努尔苏丹·纳扎尔巴耶夫设立1990年4月24日（哈薩克蘇維埃社會主義共和國總統） 哈萨克斯坦 哈萨克斯坦政府...

 

Simple Things (Zero 7 album)

2001 studio album by Zero 7Simple ThingsStudio album by Zero 7Released23 April 2001 (2001-04-23)[1]Genre Electronica downtempo chill-out Length61:14LabelUltimate DilemmaProducerZero 7Zero 7 chronology EP 2(2000) Simple Things(2001) Another Late Night: Zero 7(2002) Singles from Simple Things I Have SeenReleased: 4 June 2001[2] DestinyReleased: 6 August 2001[3] End Theme (Roni Size Remixes)Released: 22 October 2001[4] In the Waiting LineRe...

 

Slavery at American colleges and universities

Historical investigation and controversy Thomas Jefferson, Founding Father of the United States and prominent holder of hundreds of enslaved persons, founded the University of Virginia The role of slavery at American colleges and universities has been a recent focus of historical investigation and controversy. Enslaved Africans labored to build institutions of higher learning in the United States, and the slave economy was involved in funding many universities.[1] Enslaved persons wer...

Rosa virginiana

Species of shrub Virginia rose Conservation status Secure  (NatureServe)[1] Scientific classification Kingdom: Plantae Clade: Tracheophytes Clade: Angiosperms Clade: Eudicots Clade: Rosids Order: Rosales Family: Rosaceae Genus: Rosa Species: R. virginiana Binomial name Rosa virginianaMill. Rosa virginiana, commonly known as the Virginia rose,[2] common wild rose or prairie rose, is a woody perennial in the rose family native to eastern North America, where it is the ...

 

Storia di Potenza

Voce principale: Potenza (Italia). Questa voce è parte della serie Storia della Basilicata Voci principali Battaglia di Heraclea Brigantaggio Concordato di Melfi Costituzioni di Melfi Giustizierato di Basilicata Lucania Magna Grecia Regio III Lucania et Bruttii Siritide Siti archeologici Anglona (Tursi) Archeoparco del Basileus Area archeologica dell'Incoronata Area archeologica di Metaponto Area archeologica di Notarchirico Grumentum Heraclea Pandosia (Lucania) Parco archeologico di Serra ...

 

Ugly Betty

2006 American comedy-drama television series Ugly BettyGenreComedy dramaRomantic comedyBased onYo soy Betty, la feaby Fernando GaitánDeveloped bySilvio HortaStarring America Ferrera Eric Mabius Alan Dale Tony Plana Ana Ortiz Ashley Jensen Becki Newton Mark Indelicato Vanessa Williams Rebecca Romijn Michael Urie Kevin Sussman Christopher Gorham Judith Light Daniel Eric Gold ComposerJeff BealCountry of originUnited StatesOriginal languageEnglishNo. of seasons4No. of episodes85 (list of episode...

社會民主主義

  提示：此条目页的主题不是民主社会主义。 此條目的引用需要清理，使其符合格式。 (2020年5月30日)参考文献应符合正确的引用、脚注及外部链接格式。 此條目含有過多、重複或不必要的内部链接。 (2020年5月30日)請根据格式指引，移除重复、標題链接以及任何与内容无关的链接。 系列条目社会民主主义 發展 人文主義 啟蒙時代 法國大革命 空想社會主義 勞工運動 18...

 

Mutawintji National Park

Protected area in New South Wales, AustraliaMutawintji National ParkNew South WalesIUCN category II (national park) Aboriginal rock art located within the national park, 1976.Mutawintji National ParkNearest town or cityWhite CliffsCoordinates31°08′48″S 142°22′53″E / 31.14667°S 142.38139°E / -31.14667; 142.38139Established4 September 1998 (1998-09-04)[1]Area689.12 km2 (266.1 sq mi)[1]Managing authoritiesNSW Nati...

 

Relazioni bilaterali tra Canada e Italia

Relazioni tra Canada e Italia Mappa che indica l'ubicazione di Canada e Italia      Canada     Italia Le relazioni bilaterali tra Canada e Italia sono le relazioni attuali e storiche tra Canada e Italia. Entrambe le nazioni godono di relazioni amichevoli, la cui importanza è incentrata sulla storia della migrazione italiana in Canada. Circa 1,5 milioni di canadesi affermano di avere origini italiane (circa il 4,6% della popolaz...

Quy Nhơn

Bài này được viết như cẩm nang hoặc hướng dẫn sử dụng. Bạn hãy viết lại bài sao cho bách khoa hơn, xóa lời khuyên, hướng dẫn sử dụng đi và tập trung mô tả sự vật, sự việc một cách trung lập. Hãy dời các lời khuyên đó sang Wikibooks, Wikivoyage (đối với cẩm nang hướng dẫn du lịch), Wikiversity. (tháng 4/2024) Đối với các định nghĩa khác, xem Quy Nhơn (định hướng). Quy Nhơn Thành phố t...

 

History of Columbus, Ohio

Columbus, the capital city of Ohio, was founded on the east bank of the Scioto River in 1812. The city was founded as the state's capital beside the town of Franklinton, since incorporated into Columbus. The city's growth was gradual, as early residents dealt with flooding and cholera epidemics, and the city had few direct connections to other cities. This encouraged creation of a feeder canal, and later, freight and passenger railroads. The city became known for its industry and commercial ...