Ordo Santo Agustinus

Ordo Santo Agustinus
Ordo fratrum sancti Augustini

Singkatan	O.S.A., Agustinian, Persaudaraan Agustinian
Tanggal pendirian	1 Maret 1244; 781 tahun lalu (1244-03-01)
Jenis	Ordo keagamaan Mendikan Gereja Katolik
Tujuan	Karya pastoral, misi, pendidikan, aktivitas intelektual, dll
Kantor pusat	Kuria Umum Agustinian
Lokasi	Via Paolo VI, 25, 00193 Roma, Italia
Koordinat	41°54′2.65″N 12°27′25.18″E / 41.9007361°N 12.4569944°E / 41.9007361; 12.4569944
Wilayah layanan	50 negara di Afrika, Amerika, Asia, Eropa dan Oseania
Jumlah anggota	2,785 frater, 1,999 diantaranya adalah imam [1]
Prior Utama	Alejandro Moral, O.S.A.
Tokoh penting	Martin Luther, Gregor Mendel, Luis de León, Andres Urdaneta, Santo Nikolas dari Tolentino, Santa Rita dari Kaskia, Santo Tomas dari Villanova, Giles dari Roma, Paus Leo XIV.
Badan utama	General Chapter
Situs web	Augustinians.net
Nama sebelumnya	Ordo Eremit Santo Agustinus (O.E.S.A.) Ordo eremitarum sancti Augustini

Ordo St. Agustinus (bahasa Latin: Ordo sancti Augustini, yang disingkat O.S.A. — dulunya Ordo eremitarum sancti Augustini", O.E.S.A., Ordo Eremit Santo Agustinus), yang umumnya disebut Agustinian, atau Persaudaraan Austin, (tidak sama dengan Kanonik Regular Agustinian) adalah sebuah ordo keagamaan Katolik, yang, meskipun lebih kuno, secara resmi dibuat pada abad ketiga belas dan mengkombinasikan beberapa Ordo eremit Agustinian sebelumnya menjadi satu. Dalam pendiriannya dalam bentuk saat ini, ordo tersebut dibentuk sebagai ordo mendikan, salah satu dari empat ordo besar yang mengikuti cara hidup tersebut. Ordo tersebut menyebarkan pengaruh Gereja, untuk mendorong Iman Gereja Katolik dan memajukan pemahaman. Ordo ini antara lain menyebarkan penghormatan Bunda Maria dengan gelar Maria Bunda Penasihat yang Baik (Mater boni consilii).^[2]

Dalam konklaf kepausan 2025, Leo XIV terpilih sebagai paus pertama dari Ordo Santo Agustinus.

Para para biarawan Agustinian percaya bahwa Augustinus dari Hippo, mula-mula bersama beberapa temannya dan kemudian menjadi uskup bersama para pastor-nya, menjalani kehidupan komunitas biarawati. Mengenai penggunaan harta benda atau kepemilikan, Agustinus tidak menjadikan kemiskinan sebagai keutamaan, tetapi berbagi. Cara hidup mereka membuat orang lain meniru mereka. Petunjuk untuk bimbingan mereka ditemukan dalam beberapa tulisan Agustinus, terutama dalam De opere monachorum, disebutkan dalam naskah kuno abad kedelapan atau kesembilan sebagai "Aturan St. Augustinus".^[3] Antara tahun 430 dan 570 gaya hidup ini dibawa ke Eropa oleh para biarawan dan pastor yang melarikan diri dari penganiayaan kaum Vandal, meskipun berbagai bentuk asketisme sudah ada di Eropa pada saat itu.^[4] Pada abad ketiga belas, berbagai kelompok pertapaan yang membentuk Pertapa Augustinian menghadapi ancaman penindasan oleh kepausan karena kurangnya kekunoan mereka. Untuk mengatasi hal ini, para biarawan menjalin hubungan historis dengan St. Augustinus, dan secara khusus menunjukkan bahwa mereka menerima Aturan tersebut langsung dari Augustinus sendiri.^[5] Aturan Augustinian digunakan oleh berbagai kelompok di Eropa pada awal dan akhir abad pertengahan, dan tidak ada bukti sejarah bahwa Biarawan Augustinian didirikan oleh Santo Augustinus sendiri. Sebaliknya, para biarawan menciptakan hubungan ini setelah Ordo tersebut terancam akan dibubarkan pada tahun 1274 di Konsili Lyons Kedua.^[5]

Walaupun pada awal Abad Pertengahan aturan ini dibayangi oleh Aturan-aturan lain, khususnya Aturan St. Benediktus, Sistem kehidupan pastor katedral ini berlanjut di berbagai lokasi di seluruh Eropa selama berabad-abad, dan mereka dikenal sebagai Kanon reguler (yaitu pastor katedral yang hidup dalam komunitas sesuai dengan aturan). Aturan Augustinus muncul lagi dalam praktik pada abad ke-11 sebagai dasar reformasi biara dan bab katedral.^[4]

Sekitar awal abad ke-13, banyak komunitas pertapaan, terutama di sekitar Siena, Italia, bermunculan. Kelompok ini biasanya berjumlah kecil (tidak lebih dari sepuluh) dan terdiri dari orang awam. Semangat dasar mereka adalah menyendiri dan bertobat. Pada saat ini terdapat sejumlah kelompok eremitical yang tinggal di tempat-tempat yang beragam seperti Tuscany, Latium, Umbria, Liguria, Inggris, Swiss, Jerman, dan Prancis. Pada tahun 1223, empat komunitas di sekitar Siena bergabung dalam asosiasi longgar, yang telah meningkat menjadi tiga belas dalam waktu lima tahun.

Para biarawan Augustinian muncul sebagai bagian dari gerakan pengemis pada abad ke-13, suatu bentuk kehidupan keagamaan baru yang berusaha membawa cita-cita keagamaan kehidupan monastik ke dalam lingkungan perkotaan yang memungkinkan para religius untuk melayani kebutuhan umat dalam kapasitas kerasulan. Pada tahun 1243 para petapa Toscan mengajukan petisi kepada Paus Inocentius IV untuk menyatukan mereka semua sebagai satu kelompok. Inocentius IV mengeluarkan bulla Incumbit Nobis pada tanggal 16 Desember 1243, surat yang hakikatnya bersifat pastoral yang mendesak para pertapa ini untuk mengadopsi "Peraturan dan cara hidup Santo Agustinus," dan memilih seorang prior jenderal. Bulla itu juga menunjuk Kardinal Riccardo Annibaldi sebagai pengawas dan pembimbing hukum mereka.^[6]

Pada tanggal 15 Juli 1255, Paus Alexander IV mengeluarkan bulla Cum quaedam salubria untuk memerintahkan sejumlah kelompok agama untuk berkumpul untuk tujuan penggabungan ke dalam Ordo Pertapa Santo Agustinus yang baru. Mereka yang dipanggil termasuk Williamites; beberapa rumah yang tidak disebutkan secara spesifik dari Ordo St. Augustine, didirikan terutama di Italia, termasuk di Tuscany, dengan Kardinal Annibaldi sebagai pelindung; para Bonites, yang disebut demikian berdasarkan pendiri mereka, Beato John Buoni, seorang anggota keluarga Buonuomini, dan dinamai menurut uskup John the Good; dan orang-orang Brittinia (Brictinians), yang disebut demikian karena fondasi tertua mereka di dekat Fano, di distrik Marche di Ancona.

Para delegasi bertemu di Roma pada tanggal 1 Maret 1256, yang menghasilkan sebuah persatuan. Lanfranc Septala dari Milan, Prior dari para Bonites, diangkat sebagai prior jenderal pertama dari Ordo yang baru dibentuk.

Pada masa Persatuan Besar tahun 1256, beberapa jemaat konstituen sudah memiliki rumah yang didirikan di sebelah utara Pegunungan Alpen. Para pengikut Williamite telah menyebar ke Hongaria. Para Pertapa St. Augustine menyebar dengan cepat, sebagian karena mereka tidak berasal dari satu biara induk, dan sebagian lagi karena, setelah adanya konflik di jemaat-jemaat yang ada sebelumnya, kehidupan aktif akhirnya diadopsi oleh lebih banyak komunitas, mengikuti contoh dari Friars Minor dan Dominikan. Beberapa tahun setelah reorganisasi Ordo Agustinian, biara-biara pertapa bermunculan di Jerman dan Spanyol. Fondasi didirikan di Mainz (1260), Zurich (1270), dan Munich (1294). Rumah-rumah Augustinian pertama di Prancis berada di daerah Provence. Pada tahun 1274 Fratres Saccati dibubarkan dan para Agustinian diberi sejumlah rumah mereka. Pada tahun 1275, terdapat sekitar setengah lusin biara yang membentang di sepanjang pantai selatan. Akhirnya, Prancis memiliki empat provinsi Augustinian.^[7] Keberadaan Ordo Augustinian dapat dipastikan terjadi di Candia, Venesia, pada awal abad keempat belas ketika mereka membangun kembali biara San Salvatore di Heraklion.^[8] Pada masa kejayaannya, ordo ini terdiri dari 42 provinsi gerejawi dan dua vikariat yang terdiri dari dua ribu biara dan sekitar 30.000 anggota.^[3]

Para Saudara Augustinian dibawa ke Ciechanów (Polandia) pada tahun 1358 oleh Adipati Siemowit III. Mereka mengalami masa-masa yang paling bergejolak selama Reformasi. Sejak abad ke-17, kehadiran pastoral kaum Agustinian semakin berkembang di kota-kota. Biara tersebut – yang dicirikan oleh ketaatan yang ringan – biasanya dihuni oleh 4 hingga 7 pastor. Biara tersebut tidak ada lagi pada tahun 1864 ketika biara-biara dibubarkan.^[9]

Banyak biara dan yayasan Augustinian di Eropa mengalami kemunduran serius (termasuk penindasan dan penghancuran) akibat berbagai periode anti-klerikalisme selama Reformasi dan sejarah lainnya. Setelah Perang Dunia Pertama, kondisi ekonomi di Jerman sedemikian rupa sehingga para biarawan dikirim ke Amerika Utara untuk mengajar. Setelah tahun 1936, dengan memburuknya situasi politik di Jerman Nazi, lebih banyak Augustinian Jerman berangkat ke Amerika Utara, di mana provinsi Jerman yang terpisah telah didirikan.^[10]

Paus Alexander IV membebaskan Ordo dari yurisdiksi para uskup; Paus Pius V menempatkan para Agustinian di antara Ordo Pengemis dan menempatkan mereka pada urutan keempat setelah Karmelit. Sejak akhir abad ke-13, sakristan di Istana Kepausan selalu seorang biarawan Agustinian. Hak istimewa ini diratifikasi oleh Paus Alexander VI dan diberikan kepada Ordo tersebut selamanya melalui sebuah bulla yang dikeluarkan pada tahun 1497. Pemegang jabatan tersebut adalah Rektor paroki Vatikan (di mana kapel St. Paulus merupakan gereja parokinya). Tugasnya juga adalah menyimpan Sakramen Mahakudus yang telah dikonsekrasi di dalam [[ruang sembahyang]|ruang sembahyang]] miliknya, yang harus diperbarui setiap minggu dan selalu siap sedia jika Paus sakit, ketika merupakan hak istimewa bagi sakramen kepausan untuk memberikan sakramen terakhir kepada paus. Sakramen ini harus selalu menemani paus ketika ia bepergian, dan selama konklaf dialah yang merayakan Misa dan memberikan sakramen-sakramen. Hingga 2009^[update], Para biarawan Agustinian masih melaksanakan tugas sebagai sakristan kepausan, namun pengangkatan seorang Agustinian sebagai uskup-sakristan berakhir di bawah Paus Yohanes Paulus II dengan pensiunnya Petrus Canisius Van Lierde pada tahun 1991. Di Roma kepausan, para biarawan Augustinian selalu mengisi salah satu Kursi Universitas Sapienza, dan salah satu konsultan di Kongregasi Ritus.

Pada tahun 1331, Paus Yohanes XXII menunjuk para Pertapa Agustinian sebagai penjaga makam Santo Agustinus di Gereja San Pietro in Ciel d'Oro di Pavia. Mereka diusir dari sana pada tahun 1700, dan dievakuasi ke Milan. Biara mereka dihancurkan pada tahun 1799, gerejanya dinodai, dan jenazah Augustinus dibawa kembali ke Pavia dan ditempatkan di katedralnya. Gereja S. Pietro dipugar, dan pada tanggal 7 Oktober 1900, jenazah santo dan Pujangga gereja tersebut dipindahkan dari katedral dan dipindahkan ke San Pietro. Umat Augustinian kemudian memulihkan gereja lama mereka di S. Pietro.

Pada abad keempat belas, karena berbagai sebab seperti pelonggaran aturan—baik dengan izin Paus, atau karena berkurangnya semangat, tetapi terutama karena Wabah Wabah dan Perpecahan Barat Besar—disiplin menjadi lebih longgar di biara-biara Augustinian; Maka muncullah para reformis yang ingin memulihkannya. Para reformis ini sendiri adalah penganut Agustinian dan mendirikan beberapa kelompok reformis. Kelompok pemerintahan baru ini disebut “jemaat” untuk membedakannya dari provinsi geografis yang sudah ada. Masing-masing memiliki vikaris jenderal (vicarius-generalis) sendiri, tetapi ia berada di bawah kendali jenderal ordo tersebut. Di satu negara bisa ada dua jenis rumah Agustinian, yaitu rumah konventual dan rumah rumah yang taat.

Jemaat yang paling penting dari "Ketaatan Reguler" ini adalah jemaat di Lecceto, dekat Siena, didirikan pada tahun 1385 dan awalnya memiliki 12 rumah. Jemaat Lombardia (1430) memiliki 56. Reformasi Monte Ortono dekat Padua (1436) memiliki 5 biara, Biara Observan Reguler Santa Perawan Maria di Genoa (juga disebut Bunda Maria Penghibur (c. 1470) memiliki 25. Kongregasi Santa Maria del Popolo di Roma berafiliasi dengan para Agustinian di Irlandia.^[11]

Johannes Zachariae [de], seorang biarawan Augustinian dari Eschwege, Provinsial Ordo dari tahun 1419 hingga 1427 dan profesor teologi di Universitas Erfurt, memulai reformasi pada tahun 1492. Jemaat Reformasi Jerman, atau Saxon, mengakui pada tahun 1493, mencakup hampir semua biara penting dari para Pertapa Augustinian di Jerman. Setelah Reformasi, Rumah-rumah Jerman yang tetap berhubungan dengan Roma bersatu dengan Kongregasi Lombardik. Tidak ada lagi rumah atau kongregasi yang ditunjuk secara resmi dalam Ordo Santo Augustinus dalam pengertian resmi.

Augustinian Tak Bersepatu dibentuk pada tahun 1588 di Italia sebagai gerakan reformasi Ordo dan mempunyai konstitusi mereka sendiri, berbeda dengan para Augustinian lainnya.

Rekoleksi Agustinian dikembangkan di Spanyol pada tahun 1592 dengan tujuan yang sama. Namun, saat ini, mereka terutama ditemukan melayani dalam pelayanan pastoral.

Nilai yang diberikan kepada pembelajaran dan ilmu pengetahuan oleh para biarawan Augustinian ditunjukkan oleh perhatian yang diberikan pada pekerjaan misionaris mereka, perpustakaan mereka, dan dengan pendirian bersejarah mesin cetak mereka sendiri di biara mereka di Nuremberg (1479), serta oleh banyak individu terpelajar yang dihasilkan oleh ordo tersebut.

Para Augustinian mengikuti bendera Portugis di Afrika dan Teluk di belakang penjelajah dan pelaut Vasco da Gama.^[12] Nikolaus von Laun (meninggal 1371), uskup pembantu dari Ratisbon, tempat ia meninggal, bersama beberapa saudara mewartakan Injil di Afrika. Dia berlayar dari Lisbon pada tahun 1497, dan tiba di Mozambik pada bulan Maret 1498. Para Augustinian Portugis juga tiba di Gold Coast (sekarang Ghana) pada tahun 1572 dan memulai pekerjaan misionaris mereka, dan juga bekerja di pulau Sao Tome, di Warri (Nigeria), dan di wilayah yang sekarang dikenal sebagai Angola, di Kongo, di Guinea Ekuatorial, dan di Gabon hingga tahun 1738. Bangsa Portugis juga menguasai pelabuhan Goa di India—memberikan para pengikut Augustinian pijakan di sana juga. Selain para pengikut Augustinian Portugis awal, misionaris Augustinian lainnya kemudian menyusul ke Afrika dari Amerika, Irlandia, Belgia dan Australia.

Pada tahun 2006, terdapat lebih dari 30 biara Agustinian lainnya di Nigeria, Kongo, Kenya, Tanzania, Afrika Selatan dan Aljazair, dengan lebih dari 85 biarawan.^[13] Terdapat pula kaum Agustinian yang bekerja di Republik Benin, Togo, Madagaskar, Guinea dan Burkina Faso.

Dikirim oleh Provinsial mereka Thomas dari Villanova, kelompok pertama Augustinian Spanyol/Kastilia tiba di Meksiko pada tahun 1533^[14] setelah penaklukan Meksiko Aztec oleh Hernán Cortés. Mereka kemudian berperan penting dalam pendirian Universitas Kerajaan dan Kepausan Meksiko. Pada tahun 1562 terdapat sekitar 300 kaum Augustinian Spanyol di Meksiko, dan mereka telah mendirikan sekitar 50 biara. Sejarah mereka di Meksiko tidaklah mudah, mengingat adanya pertikaian sipil seperti Perang Cristero, anti-klerikalisme berkala dan penindasan terhadap gereja yang terjadi setelahnya.

Orang-orang Agustinian Spanyol pertama kali pergi ke Peru pada tahun 1551. Dari sana mereka pergi ke Ekuador pada tahun 1573, dan dari Ekuador pada tahun 1575 ke Argentina, Bolivia, Chili, Kolombia, Panama dan Venezuela. Ordo ini mendirikan Universitas Ekuador di Quito pada tahun 1586. Para Agustinian juga memasuki Argentina melalui Chili antara tahun 1617 dan 1626. Peristiwa politik di negara-negara tersebut menyebabkan ordo ini tidak dapat berkembang dan menghambat keberhasilan usahanya. Ordo ini memiliki banyak properti yang disita oleh pemerintah Argentina berdasarkan hukum sekularisasi pada abad ke-19, dan sepenuhnya ditekan selama 24 tahun hingga tahun 1901 ketika mereka kembali. Di Prefektur Apostolik San León de Amazonas, pada bulan Juni 1904, Bernardo Calle, saudara awam Miguel Vilajoli, dan lebih dari 70 orang Kristen dibunuh di stasiun misi yang baru dibangun, Huabico, di Upper Maranon dan stasiun itu sendiri dihancurkan. Provinsi Augustinian di Belanda kemudian juga mendirikan rumah di Bolivia mulai tahun 1930.

Pada tanggal 3 November 2014, Paus Fransiskus menunjuk uskup Amerika dan mantan Jenderal Ordo St. Augustine Robert Prevost sebagai administrator apostolik dari Keuskupan Chiclayo di Peru dan uskup tituler Sufar.^[15] Prevost menerima pentahbisan episkopalnya pada 12 Desember 2014 di Katedral St. Mary di Chiclayo.^[16] Pada tanggal 26 September 2015, ia diangkat menjadi uskup Chiclayo,^[17] pada bulan September 2023 ia diangkat menjadi kardinal oleh Paus Fransiskus di Kota Vatikan,^[18] dan pada tanggal 8 Mei 2025 menjadi Paus Leo XIV.

Ordo (dari Meksiko) ini tiba di Kuba pada tahun 1608. Ordo ini dihapuskan dengan paksa pada tahun 1842. Sejak tahun 1892 provinsi Amerika Serikat mengurus Kolese St. Augustine di Havana, Kuba, di mana terdapat 5 pastor dan 3 biarawan awam pada tahun 1900 sebelum mereka diusir pada tahun 1961 oleh pemerintahan Fidel Castro.

Di Amerika Tengah dan Selatan, kaum Augustinian tetap berdiri hingga tahun 2000 di Argentina, Bolivia, Brasil, Cile, Kolombia, Ekuador, Meksiko, Panama, Venezuela, dan Peru.

Martin de Hereda memasuki wilayah pedalaman Tiongkok pada tahun 1577 untuk mempelajari sastra Tiongkok dengan tujuan membawanya ke Eropa. Para Augustinian Portugis bertugas di pelabuhan kolonial Macau dari tahun 1586 hingga 1712.

Sekitar tahun 1681, Augustinian Filipina Alvaro de Benevente tiba di Tiongkok dan mendirikan rumah Augustinian pertama di Tiongkok di Kan-chou. Benevente diangkat menjadi uskup dan menjadi kepala Vikariat Kiang-si yang baru dibentuk pada tahun 1699. Para misionaris Augustinian berhasil menyebarkan agama Katolik, tetapi pada tahun 1708, selama kontroversi Ritus Tiongkok mereka dipaksa mundur dari Tiongkok.

Pada tahun 1879, kaum Agustinian Spanyol^[19] dari Manila (Elias Suarez dan Agostino Villanueva) memasuki Tiongkok untuk mendirikan kembali misi Agustinian. Pada tahun 1900, ordo ini memiliki misi di Hunan Utara, Tiongkok. Misi ini mencakup sekitar 3000 umat Kristen yang telah dibaptis dan 3500 katekumen dari populasi sebanyak 11 juta umat.

Pada tahun 1947, misi Augustinian menghitung 24.332 umat Katolik yang dibaptis serta 3.250 orang yang mempersiapkan diri untuk dibaptis. Mereka telah mendirikan 20 gereja besar dan 90 gereja cabang. Semua misionaris asing diusir atau dipenjarakan sejak tahun 1953 oleh pemerintah Komunis. Para penganut Agustinus kelahiran Tiongkok dibubarkan atas perintah pemerintah dan diarahkan untuk tidak menjalani kehidupan biara. Pejabat gereja ditangkap, sekolah dan lembaga gereja lainnya ditutup atau disita oleh Negara. Banyak pastor, biarawan-biarawati, serta para pemimpin di kalangan awam Kristen dikirim ke kamp kerja paksa.

Sejak penyatuan kembali bekas koloni Macau dan Hong Kong dengan pemerintah pusat Tiongkok dan perkembangan lebih lanjut dalam kebijakan keagamaan pemerintah, Katolikisme di Tiongkok—termasuk pastor, uskup Katolik, dan Kardinal—sekali lagi hadir secara terbuka bersama para anggota Asosiasi Katolik Patriotik Tiongkok dan rekan seagama mereka di gereja bawah tanah yang berkelanjutan.

Augustinian baru-baru ini telah membangun kembali hubungan persahabatan dengan organisasi pendidikan Tiongkok melalui program penempatan sekolah^[20] serta melalui kampus berbahasa Mandarin Universitas Sabda Inkarnasi yang didirikan oleh Suster-Suster Cinta Kasih Sabda Inkarnasi. Meskipun ada biarawan Agustinian Tiongkok, belum ada biara di daratan Tiongkok yang didirikan kembali.

Setelah periode ekspansi yang luas di India sejak abad ke-15^[21] Orang-orang Agustinian Portugis tidak hanya mendirikan ordo tersebut tetapi juga menyediakan enam belas uskup India antara tahun 1579 dan 1840. Ordo ini kemudian menghilang di India, terputus dari pemerintahannya setelah penindasan biara-biara Portugis pada tahun 1838, dan para biarawan dipaksa menjadi pastor sekuler. Ordo tersebut gagal mendirikan yayasan pribumi India yang otonom.

Namun, kaum Augustinian didirikan kembali oleh Andrés G. Niño, Augustinian Spanyol, ditunjuk sebagai koordinator proyek oleh Kapitel Umum Ordo pada tahun 1971 .... (cf., Estudio Agustiniano, 45 (2010) 279-303) ....... dan para Augustinian India mengambil tanggung jawab lebih lanjut di Kerala pada tahun 2005.^[22] Delegasi India saat ini memiliki 16 biarawan yang ditahbiskan dan 8 biarawan yang mengucapkan kaul sederhana. Jumlah ordo ini terus bertambah di India.

Menjelang akhir abad keenam belas, Aleixo de Menezes, Count Cantanheda (meninggal 1617), anggota ordo tersebut, diangkat menjadi Uskup Agung Goa pada tahun 1595, dan Braga pada tahun 1612, Primata Hindia Timur, dan beberapa kali menjadi Raja Muda India, mengirimkan beberapa orang Augustinian sebagai misionaris ke Iran (Persia) sementara dia sendiri bekerja keras untuk menyatukan kembali umat Kristen Thomas, terutama pada Sinode Diamper, pada tahun 1599, dan untuk pertobatan umat Muslim dan non-Kristen di Malabar.

Misi Augustinian di Filipina menyediakan misionaris untuk wilayah Timur sejak pertama kali didirikan. Pada tahun 1602 beberapa dari mereka menyusup ke Jepang, di mana beberapa orang menjadi martir selama masa penganiayaan terhadap umat Kristen. Di antara mereka yang menjadi martir, Penganut aliran Agustinian antara lain: Ferdinand dari Santo Yosef, Andrew Yoshida, dan Peter Zuñiga.^[23] Ferdinand dari Santo Yosef dari Agustinian, bersama dengan Andrew Yoshida, seorang katekis yang bekerja dengannya, dipenggal pada tahun 1617.^[24] Pada tahun 1653, beberapa orang lainnya memasuki Tiongkok, dan pada tahun 1701, ordo tersebut memiliki enam stasiun misionaris sebelum mereka diusir.

Meskipun pada awalnya fondasi Kristen di Nagasaki yang kuat dilakukan oleh Jesuit, Fransiskan dan Augustinian Filipina ^[25] dan banyak abad ke-17 Martir Agustinian Jepang, Upaya misi Agustinian sebelumnya akhirnya gagal setelah penindasan Tokugawa Hidetada (memerintah 1605–1623; shogun Tokugawa kedua di Jepang) dan pengusiran orang-orang Kristen di bawah Tokugawa Iemitsu (memerintah tahun 1623 hingga 1651; shogun Tokugawa ketiga di Jepang).

Namun, biarawan Augustinian Amerika kembali ke Jepang pada tahun 1954 dan mendirikan biara pertama mereka pada tahun 1959 di Nagasaki. Mereka kemudian mendirikan biara-biara di Fukuoka (1959), Nagoya (1964), dan Tokyo (1968). Pada tahun 2006, terdapat tujuh biarawan Augustinian Amerika dan lima biarawan Augustinian Jepang.

Pada awal abad ke-20, kaum Augustinian mendirikan misi di Oseania. Para Agustinian Spanyol mengambil alih misi yang didirikan oleh para Jesuit Spanyol dan Jerman di Ladrones, yang kemudian berjumlah 7 stasiun dengan sekitar 10.000 orang di Guam, dan sekitar 2500 di masing-masing pulau Jerman yaitu Saipan, Rota dan Tinian. Misi di kepulauan Jerman dipisahkan dari Keuskupan Cebú pada tanggal 1 Oktober 1906, dan dijadikan Prefektur Apostolik pada tanggal 18 Juni 1907, dengan Saipan sebagai pusat administrasinya, dan misinya diserahkan kepada Kapusin Jerman.

Delegasi Agustinian Papua telah beroperasi sejak tahun 1953. Saat ini beranggotakan lima orang Agustinian kelahiran Belanda dan tiga puluh tiga orang Agustinian kelahiran Indonesia. Ordo frater dan ordo-ordo afiliasinya makin berkembang di wilayah Indonesia.

Dua biarawan Agustinian Belanda mendirikan kembali ordo tersebut di Nugini Belanda (sekarang wilayah Papua di Indonesia) pada tahun 1953. Pada tahun 1956, ordo ini mengambil alih tanggung jawab atas wilayah yang nantinya akan menjadi Keuskupan Manokwari. Pada tahun 2006, Vikariat Agustinian Indonesia memiliki 15 biarawan yang mengucapkan kaul suci, dan 7 biarawan yang mengucapkan kaul sederhana. Sekarang, sebagian besar biarawan di sini adalah orang Papua. Ordo frater dan ordo afiliasinya makin berkembang di Indonesia.

Wilayah Korea didirikan pada tahun 1985 oleh para biarawan Australia, Inggris, dan Skotlandia. Para biarawan Inggris kemudian digantikan oleh orang Filipina. Pada tahun 1985, lembaga ini menjadi Delegasi Korea, dengan anggota yang bekerja di Keuskupan Incheon dan Ui-Jeong-Bu.^[26]

Anggota Ordo ini melayani di lebih dari 50 negara.^[27] Kepala gereja Katolik saat ini Paus Leo XIV adalah anggota Ordo tersebut. Ia juga merupakan anggota pertama dari ordo Augustinian berbasis biarawan ini yang menjadi paus.^[28]

Ordo St. Augustinus, yang mengikuti Aturan St. Augustinus, juga diatur oleh Konstitusinya, yang pertama kali disusun oleh jenderal sebelumnya Augustinus Novellus pada tahun 1298. Konstitusi telah diperbarui dan direvisi secara berkala.^[29]

Di pucuk pimpinan adalah mantan jenderal. Saat ini, mantan jenderal adalah Alejandro Moral, yang terpilih pada September 2013 dan terpilih kembali pada 2019. Prior jenderal dipilih setiap enam tahun oleh kapitel umum. Prior jenderal dibantu oleh enam asisten dan seorang sekretaris, yang juga dipilih oleh kapitel umum. Mereka membentuk Curia Generalitia. Setiap provinsi dipimpin oleh seorang provincial, masing-masing komisariat dipimpin oleh seorang komisariat jenderal, masing-masing dari dua jemaat dipimpin oleh seorang vikaris jenderal, dan setiap biara dipimpin oleh seorang prior (hanya biara Ceko di Alt-Brunn, di Moravia, yang dipimpin oleh seorang abbas) dan setiap perguruan tinggi dipimpin oleh seorang rektor. Anggota tarekat ini terbagi atas pastor dan biarawan. Para Agustinian, seperti kebanyakan ordo keagamaan, memiliki seorang kardinal pelindung.

Rumah utama dari ordo ini tetaplah Kolese Internasional St. Monika di Roma, Via S. Uffizio No. 1. Ini juga merupakan kediaman jenderal ordo (prior generalis) dan curia generalis.

Busana paduan suara dan busana luar para biarawan terbuat dari bahan wol hitam, berlengan panjang dan lebar, cincture kulit hitam, dan capuche panjang yang runcing dan mencapai cincture. Busana dalam ruangan terdiri dari busana hitam dengan kapus dan ikat pinggang. Di banyak rumah Agustinian, warna putih digunakan di musim panas dan juga dikenakan di depan umum, biasanya di tempat-tempat yang tidak terdapat Dominika. Sepatu dan di luar ruangan (sebelum Vatikan II) topi hitam atau biretta melengkapi kebiasaan tersebut.

Ordo Santo Augustinus berstatus sebagai LSM (Lembaga Swadaya Masyarakat) di Perserikatan Bangsa-Bangsa. Pengamat Takhta Suci meminta agar perwakilan ordo membantu pekerjaan Takhta Suci dalam mempelajari rancangan dokumen yang PBB menerbitkan pada kesempatan KTT Dunia yang besar.^[30]

Pada tahun 2006 terdapat 148 biara Agustinian yang aktif di Eropa, termasuk Jerman, Belanda, Belgia, Polandia, Irlandia, Inggris, Republik Ceko, Austria, Italia, Malta, Portugal, dan Spanyol. Ini termasuk 1.031 biarawan^[13] dalam kaul khidmat, dan 76 dalam kaul sederhana. Pada tahun 2021, Provinsi Jerman memiliki sebelas biara, dan sekitar 110 anggota.^[10] Di seluruh dunia terdapat sekitar 2.800 biarawan Agustinian yang melakukan pelayanan di:

Asosiasi Pendidikan Menengah Augustinian (ASEA) adalah sebuah organisasi yang didirikan pada tahun 1986 untuk "memupuk persatuan, efisiensi, dan pengembangan berkelanjutan dalam pelayanan Agustinian untuk pendidikan menengah” di Amerika Utara. Beroperasi tanpa anggaran, bertindak sebagai forum bagi lembaga anggota untuk berbagi sumber daya, menerapkan cita-cita Augustinian dalam kurikulum lembaga, dan memastikan bahwa lembaga-lembaga anggotanya menampilkan "identitas Agustinian yang autentik".^[31]

Pada tahun 1838, James Alipius Goold menjadi orang Augustinian pertama yang tiba di koloni Australia.^[32] Goold memulai karya misionarisnya di Sydney di bawah Uskup Agung John Bede Polding, menjadi imam paroki di Campbelltown. Ia kemudian menjadi uskup pendiri dan Uskup Agung pertama di Keuskupan Agung Melbourne pada tahun 1848. Biara Australia pertama didirikan oleh biarawan Augustinian Irlandia di Echuca, Victoria, pada tahun 1886. Biara-biara didirikan di Rochester pada tahun 1889 dan Kyabram pada tahun 1903. Matthew Downing mencoba menenangkan para penambang yang menjadi bagian dari Eureka Stockade pada tahun 1854.

Ordo ini sekarang melayani di paroki-paroki, di St Augustine's College (New South Wales) dan Villanova College, Brisbane. Mereka memiliki pelayanan khusus terhadap Aborigin, dan bekerja dengan para migran dan pengungsi di Thailand. Mereka juga melatih beberapa orang Agustinus Vietnam untuk bertugas di negara mereka sendiri. Mereka juga mensponsori Augustine Volunteers Australia (AVA). Pada tahun 2021 terdapat 7 biara Augustinian di Australia.^[26]

Ordo tersebut mendirikan rumah pertama mereka di Kanada di Tracadie, Nova Scotia, di Kanada pada tahun 1938. Rumah tersebut didirikan oleh para biarawan Augustinian Jerman yang sebelumnya beremigrasi ke AS. Di antara yayasan Kanada lainnya, ordo tersebut juga mendirikan Biara Marylake Our Lady of Grace dan St. Thomas of Villanova College di King City, Ontario, dekat Toronto.^[33] Perguruan tinggi ini didirikan pada tahun 1999 bekerja sama dengan para biarawan Ordo Santo Agustinus dari Toronto dan Biara Agustinian Marylake. Para biarawan Agustinian terus melayani di Paroki Sacred Heart, Delta, British Columbia.^[34]

Pada tahun 1248 Richard de Clare, Earl of Gloucester ke-6 mengundang kaum Augustinian di Normandia untuk membuka biara Inggris pertama mereka di Clare di Suffolk. Di Inggris dan Irlandia pada abad ke-14, ordo Augustinian memiliki lebih dari 800 biarawan, tetapi biara-biara ini telah menurun hingga sekitar 300 biarawan sebelum undang-undang anti-klerikal dari Parlemen Reformasi dan Undang-Undang Supremasi. Biara-biara dibubarkan sejak tahun 1538 melalui pembubaran biara selama Reformasi Inggris.^[35] Daftar sebagian biara yang dibubarkan oleh Henry VIII dari Inggris mencakup sejumlah biara Augustinian, termasuk biara di Leicester^[36] dan Ludlow, di Paroki Wales.

Para pengikut Augustinian kembali menetap di Inggris pada tahun 1860-an dengan didirikannya biara, sekolah dan Gereja St.Monika di Hoxton Square, London, N1 (arsitek: E. W. Pugin) dibangun tahun 1864–66.^[37]Biara Clare – salah satu biara yang dibubarkan oleh Raja Henry VIII – diakuisisi kembali oleh ordo tersebut pada tahun 1953, dengan bantuan dari keluarga yang saat itu memilikinya.

Provinsi Inggris para biarawan mendirikan rumah pertama mereka di Dublin sekitar tahun 1280.^[11] Dungarvan menyusul pada tahun 1290. Untuk waktu yang cukup lama, kaum Augustinian di Irlandia semuanya adalah orang Inggris, yang secara efektif melayani para pemukim Inggris di Irlandia. Cabang Irlandia relatif miskin, namun peruntungan ordo Irlandia berubah pada tahun 1361 ketika Lionel, menjadi raja muda Irlandia. Dia mendukung ordo tersebut, dan segera mendirikan seorang profesor teologi Agustinian yang berbasis di St. Patrick's Cathedral, Dublin, dan tatanan Irlandia kemudian bertumbuh secara signifikan hingga masa Reformasi Inggris.

Setelah Parlemen Reformasi yang dimulai pada tahun 1529, Rumah-rumah Augustinian di Leinster, Munster, Dublin, Dungarvan dan Drogheda segera ditutup. Rumah-rumah di Ardnaree, Ballinrobe, Ballyhaunis, Banada dan Murrisk berhasil dipertahankan hingga tahun 1610. Dengan dekrit pada tahun 1542 parlemen Inggris telah mengizinkan komunitas Augustinian di Dunmore di County Galway, Irlandia untuk melanjutkan. Setelah tahun 1610, komunitas Dunmore merupakan satu-satunya yayasan yang bertahan, mungkin karena leluhur Lord Bermingham telah mendirikan rumah tersebut.^[11]

Pada tahun 1620, Provinsi Augustinian Irlandia diberi tanggung jawab pastoral atas Inggris (di mana semua rumah telah ditutup secara paksa) dan Irlandia. Sekitar tahun 1641, ordo tersebut mendapat izin untuk menempati biara-biara Kanon Reguler, yang tidak lagi berada di Irlandia.^[11] Para pelajar Augustinian Irlandia dikirim ke Benua Eropa untuk belajar, dan kaum Augustinian Irlandia melanjutkan pekerjaan mereka di Irlandia di bawah Hukum Pidana. Sejumlah orang dieksekusi—termasuk William Tirry.^[38] Pada tahun 1656, sebagai tanggapan terhadap penganiayaan di dalam negeri, Paus Aleksander VII mendirikan Augustinian Irlandia di Roma di gereja dan biara San Matteo di Merulana. Banyak penganut Augustinian tetap tinggal di Irlandia. Yang lainnya pergi bekerja di Amerika dan setelah tahun 1830-an ke Australia. Setelah Undang-Undang Emansipasi Katolik 1829, ordo tersebut mulai melakukan reorganisasi secara lebih terbuka di Irlandia. Para biarawan Irlandia membawa ordo tersebut kembali ke Inggris, mendirikan sebuah biara di Hoxton, London pada tahun 1864. Mereka kemudian mengalihkan perhatian mereka ke Nigeria, Australia, Amerika dan karya misionaris. Ordo Irlandia kontemporer mengelola paroki, sekolah di Dungarvan (didirikan tahun 1874), sebuah sekolah di New Ross dan kementerian khusus di Irlandia.

Para biarawan Augustinian adalah misionaris Kristen pertama yang menetap di Filipina. Mereka dipimpin oleh navigator dan biarawan Agustinus Andrés de Urdaneta yang, bersama empat biarawan lainnya, tiba di Cebu pada tahun 1565. Gereja dan Biara San Agustín di Manila didirikan pada tahun 1571 dan menjadi pusat upaya Agustinian untuk menyebarkan agama Kristen di Filipina.^[3] Provinsi Augustinian Nama Tersuci Yesus di Filipina secara resmi dibentuk pada tanggal 31 Desember 1575.

Pada tahun 1575, di bawah pimpinan Alfonso Gutierez, dua puluh empat Augustinian Spanyol mendarat di pulau-pulau tersebut dan, dengan provinsi masing-masing Diego de Herrera dan Martin de Rado, dilaksanakan dengan sangat sukses, pada awalnya sebagai pengkhotbah keliling. Pemukiman Augustinian di Brazil pada abad ke-19 saat itu merupakan bagian dari provinsi Filipina.

Meningkatnya nasionalisme Filipina memicu antipati terhadap imam Spanyol. Selama Revolusi Filipina tahun 1896, enam pendeta Augustinian terbunuh dan sekitar 200 orang dipenjara. Pada awal tahun 1900, 46 orang Agustinian Kalsedon dan 120 orang Agustinian Tak Berkasut telah dipenjarakan. Banyak penganut Augustinian Spanyol dipaksa meninggalkan negara itu menuju Spanyol atau Amerika Latin, dan kembali menempati rumah-rumah Augustinian di Spanyol dan memperkuat karya misionaris Augustinian di Amerika Selatan.

Pada tahun 1904 anggota ordo yang termasuk dalam provinsi Filipina mendirikan Universitas San Agustin di Kota Iloilo, Filipina. Pada tahun 1968 para biarawan dari provinsi Filipina membangun kembali kehadiran Agustinian di anak benua India.

Kehadiran provinsi di negara itu dikurangi menjadi Vikariat pada tahun 1926, Vikariat Agustinian Filipina, dan pusat provinsi dipindahkan ke Madrid. Provinsi Amerika Serikat mengirimkan sekitar enam puluh anggota untuk mengisi lowongan di Filipina. Seiring dengan bertambahnya jumlah orang Agustinian Filipina, mereka meminta pembentukan Provinsi baru. Provinsi Santo Niño de Cebu di Augustinus secara kanonik didirikan pada tanggal 25 Desember 1983. Ordo ini pada abad ke-21 masih memiliki tanggung jawab atas salah satu gereja tertua di Filipina, Basilica del Santo Niño de Cebu di Cebu. Augustinian Recollects juga hadir di Filipina.

Pada tahun 2006 (dan tidak termasuk biara-biara Augustinian Spanyol) terdapat lebih dari 21 rumah Augustinian lainnya di seluruh Filipina, India, Korea, Jepang, dan Indonesia, dengan lebih dari 140 biarawan.^[13]

Para biarawan Augustinian pertama datang ke Polandia pada tahun 1342, dan menetap di Kraków di Polandia selatan. Mereka diundang ke sana dari Bohemia oleh raja Polandia, Kazimierz yang Agung. Para Biarawan Augustinian dibawa ke Ciechanów pada tahun 1358 oleh Adipati Siemowit III.^[39] Isaiah Boner adalah delegasi komunitas Polandia selama beberapa Bab Provinsi di Provinsi Bavaria. Pada tahun 1438, ia terpilih menjadi inspektur provinsi dan pada tahun 1452 sebagai vikaris jenderal membantu jenderal sebelumnya selama Kapitel Provinsi yang diadakan di Ratisbon, Jerman. Salah satu momen penting bagi kaum Augustinian Polandia pada abad keenam belas terjadi pada tanggal 31 Desember 1547. Pada saat itu, uskup agung Polandia, Jerome Seripando O.S.A., memisahkan kaum Augustinian Polandia dari Provinsi Bavaria, yang telah menderita dampak buruk Reformasi Protestan di Jerman.^[40] Provinsi Polandia ditempatkan di bawah seruan Kenaikan Santa Perawan Maria.

Sebuah perguruan tinggi misionaris Augustinian yang signifikan didirikan di bekas ibu kota Valladolid Spanyol pada tahun 1759—dan rumah ini dibebaskan dari penindasan rumah-rumah biara di Spanyol sekitar tahun 1835, yang kemudian menjadi pusat pemulihan ordo tersebut di Spanyol. Pada tahun 1885, para Agustinian Filipina mengambil alih Escorial yang terkenal itu, dan para biarawan masih mengelolanya hingga kini. Provinsi Augustinian modern di Spanyol didirikan kembali pada tahun 1926—sebagian besar melalui biarawan Spanyol dan Filipina dari Filipina. Selama Perang Saudara Spanyol (1936–39) sembilan puluh delapan kaum Augustinian dibunuh—enam puluh lima biarawan dari Escorial saja dieksekusi. Pada tahun 2006 terdapat 177 biarawan Agustinian Spanyol, dengan 23 kaum mengucapkan kaul sederhana.^[41]

Pada tahun 2019 Provinsi Nama Tersuci Yesus di Filipina Spanyol secara resmi digabungkan dengan tiga Provinsi Agustinian Spanyol lainnya (Provinsi Castille, Provinsi Hati Kudus Yesus dari Matritense, dan Provinsi Nama Tersuci Yesus dari Spanyol) untuk menciptakan Provinsi Agustinian Spanyol yang bersatu di St. John of Sahagun, sebuah langkah yang bertujuan untuk memulihkan Ordo Agustinian di Spanyol, yang telah mengalami kemunduran sebelum adanya keputusan tersebut. Sebagai konsekuensi dari penyatuan provinsi-provinsi tersebut, beberapa wilayah atau tanggungan provinsi telah ditingkatkan, seperti Vikariat Augustinian di Timur, yang telah ditingkatkan menjadi Provinsi Augustinian Filipina (provinsi baru yang terpisah dari Provinsi Cebu).

Pendirian Ordo ini di Amerika Utara terjadi pada tahun 1796, ketika para biarawan Irlandia tiba di Philadelphia,^[42] dan mendirikan Gereja St. Augustine Lama di Philadelphia.^[43] Michael Hurley adalah orang Amerika pertama yang bergabung dengan Ordo tersebut pada tahun berikutnya. Pada bulan Mei 1844 provokator anti-Katolik membakar Gereja Santo Augustinus hingga rata dengan tanah, bersama dengan biara.

Provinsi ini berkembang pada akhir abad ke-19 ketika kaum Augustinian diusir dari banyak negara Eropa, dan pada tahun 1848 mencari perlindungan di AS. Provinsi St. Thomas dari Villanova didirikan pada tahun 1874. Novisiat Biara Our Mother of Good Counsel di New Hamburg, New York didirikan secara kanonik pada tanggal 23 Juli 1925 di tanah seluas 200 hektar milik Isaac Untermyer. Berlokasi di Sungai Hudson dianggap ideal untuk berdoa, refleksi batin, dan penegasan kejuruan. It remained in use for more than 50 years. Namun, karena jumlah pria yang mempertimbangkan religiusitas menurun, Novisiat dipindahkan ke New York, New York, kemudian ke Lawrence, Massachusetts, ke Racine, Wisconsin, dan lokasinya saat ini di persimpangan Upper Gulph Road dan County Line Road di Wayne, Pennsylvania di bekas rumah Keluarga Colleran.^[44]

Ketika empat Suster St Rita, sebuah komunitas yang tergabung dalam para Agustinus, menyelesaikan tugas misionaris mereka di Bolivia, mereka mendapati bahwa mereka tidak dapat kembali ke Jerman karena akan pecahnya Perang Dunia II. Sebaliknya, mereka pergi ke novisiat untuk bekerja bagi para pendeta dan seminaris. Mereka kemudian melanjutkan pelayanan ini di Racine.^[45]

Universitas Villanova di Pennsylvania didirikan pada tahun 1842; Merrimack College di Massachusetts pada tahun 1947. Sekolah menengah atas berikut juga didirikan: Malvern Preparatory School di Pennsylvania (1842); Augustinian Academy, Staten Island, NY (1899 – ditutup pada tahun 1969). Cascia Hall Preparatory School di Tulsa, Oklahoma (1926);Monsignor Bonner High School di Drexel Hill, Pennsylvania (1953); Archbishop John Carroll High School (1958), Washington, DC; St. Augustine College Preparatory School di Richland, New Jersey (1959); Austin Preparatory School di Reading, Massachusetts (1961).

Pada tahun 2014, provinsi ini memiliki 174 anggota imamat, yang tinggal di 27 komunitas di AS, dan 5 di Jepang.^[46]

Pada tahun 1905, James Edward Quigley, Uskup Agung Chicago mengundang Ordo tersebut ke Chicago untuk memulai pendirian pertamanya di sebelah barat Pegunungan Appalachian.^[47] St. Rita of Cascia High School di Chicago didirikan pada tahun 1909. Kemudian paroki-paroki lain juga didirikan, seperti Cascia Hall Preparatory School di Tulsa, Oklahoma pada tahun 1926 dan Providence Catholic High School di New Lenox, Illinois pada tahun 1962. Pada tahun 1941, Provinsi Our Mother of Good Counsel dipecah untuk meliputi wilayah tengah AS, meninggalkan pantai timur ke Provinsi Villanova.^[42]

Pada tahun 1962, Paus Yohanes XXIII meminta ordo-ordo religius di Amerika Serikat untuk mengirimkan 10% anggotanya untuk menyebarkan Injil ke Amerika Latin. Dia kemudian secara khusus mengundang para Agustinian dari Provinsi Midwest dari Our Mother of Good Counsel, yang berkantor pusat di dekat Chicago, untuk melayani wilayah misionaris di Peru Utara. Para Agustinian menerima undangan tersebut dan memulai pelayanan misionaris mereka pada tahun 1964. Tugas utama mereka adalah pada Prelatur Chulucanas yang baru dibentuk, yang kemudian didirikan menjadi Keuskupan Chulucanas. Para Augustinian juga memulai pelayanan baru di ibu kota negara Lima.^[48] Pada bulan Mei 2016, Provinsi Augustinians di Midwest memiliki 76^[47] kaum Augustinian.

Pada tahun 1922, Uskup John Joseph Cantwell dari Keuskupan Los Angeles dan San Diego, meminta Ordo Santo Augustinus untuk mendirikan sekolah untuk anak laki-laki di keuskupan tersebut. St. Augustine High School di San Diego, California (1922); disusul oleh Villanova Preparatory School di Ojai, California (1925); dan Cascia Hall Preparatory School di Tulsa, Oklahoma (1926).^[13] Melayani di tiga paroki, untuk sekolah dan Panti Asuhan Casa Hogar La Gloria di Tijuana, Meksiko.^[49]

Paus

• Leo XIV (lahir 1955), Paus Agustinian pertama, Paus kedua dari Amerika dan Paus pertama yang lahir di Amerika Serikat.^[50]

Santo

• Monica dari Hippo (c. 332 – sekitar tahun 387), ibu dari Augustinus
• Agustinus dari Hippo (13 November 354 – 28 Agustus 430), pelindung ordo, Uskup Hippo, dan Doktor Gereja
• Gaudiosus dari Naples (meninggal sekitar tahun 455) Uskup Abitina, yang memperkenalkan Aturan Augustinian ke Naples
• Liberatus, Boniface, Servus, Rusticus, Rogatus, Septimus, dan Maximus (meninggal 484), martir Gafsa, dikanonisasi pada tanggal 6 Juni 1671^[51]
• Fulgentius dari Ruspe (462 atau 467 – 1 Januari 527 atau 533), Uskup Ruspe
• Agnello da Napoli (c. 535 – 14 Desember 596), kepala biara
• Odwulf dari Evesham (meninggal sekitar tahun 855), misionaris ke Frisia
• William dari Maleval (meninggal 10 Februari 1157), pertapa, dikanonisasi pada 8 Mei 1202
• Nicolas de Tolentino (c. 1246 – 10 September 1305), mistikus, dikanonisasi pada 5 Juni 1446
• Juan de Sahagun (c. 1430 – 11 Juni 1479), seorang imam dan pembawa damai, dikanonisasi pada 16 Oktober 1690
• John Stone (meninggal mungkin 7 Desember 1539), martir Reformasi Inggris, dikanonisasi pada 25 Oktober 1970
• Thomas dari Villanova (1488 – 8 September 1555), Uskup Agung Valencia, dikanonisasi pada 1 November 1658
• Alonso de Orozco Mena (17 Oktober 1500 – 19 September 1591), pastor, dikanonisasi pada 19 Mei 2002

Beato

• Giovanni Bono (sekitar tahun 1168 – 16 Oktober 1249), pertapa, dibeatifikasi pada tahun 1483
• Ugolino da Gualdo Cattaneo (1200 – 1 Januari 1260), mengaku religius dan pendiri sebuah biara, dibeatifikasi pada 12 Maret 1919
• Clemente da Osimo (sekitar tahun 1235 – 8 April 1291), pastor dan reformator, dibeatifikasi pada 16 September 1761
• Evangelista and Pellegrino (meninggal pada abad ke-13), pastor, dibeatifikasi pada 17 November 1837
• Pietro Ghigensi da Gubbio (meninggal sekitar tahun 1306), mengaku religius, dibeatifikasi pada tanggal 5 Maret 1847
• Angelo Scarpetti da Sansepolcro (sekitar tahun 1230 – sekitar tahun 1306), saksi religius, dibeatifikasi pada 27 Juli 1921
• Filippo da Piacenza (meninggal 24 Mei 1306), saksi religius, dibeatifikasi pada 27 Agustus 1766
• Giacomo Capocci da Viterbo (sekitar 1255 – sekitar 1307), Uskup Agung Napoli, dibeatifikasi pada tanggal 14 Juni 1911
• Agostino Novello da Tarano (1240 – 19 Mei 1309), pastor, dibeatifikasi pada 11 Juli 1759
• Antonio Patrizi da Monticiano (17 Januari 1280 – 23 April 1311), pastor, dibeatifikasi pada tanggal 1 Maret 1804
• Angelo Conti da Foligno (sekitar tahun 1226 – 27 Agustust 1312), pastor, dibeatifikasi pada 11 Maret 1891
• Simone Rinalducci da Todi (meninggal 20 April 1322), pastor, dibeatifikasi pada 18 Maret 1833
• Angelo da Furci (sekitar tahun 1246 – 6 Februari 1327), pastor, dibeatifikasi pada tanggal 20 Desember 1888
• Friedrich von Regensburg (sekitar tahun 1250 – 29 November 1329), Biarawan taat Jerman, dibeatifikasi pada 12 Mei 1909
• Gregorio Celli (kemungkinan 1225 – 11 Mei 1343), pastor, dibeatifikasi pada 6 September 1769
• Giovanni Bufalari da Rieti (sekitar tahun 1325 - 1 Agustus 1347), saksi religius, dibeatifikasi pada 9 April 1832
• Simone Fidati di Cascia (sekitar tahun 1295 – 2 Februari 1348), seorang pertapa, dibeatifikasi pada 23 Agustus 1833
• Giacomo Cinti da Cerqueto (sekitar tahun 1285 - 17 April 1366), pastor, dibeatifikasi pada 10 Juni 1895
• Ugolino Zeffirini da Cortona (sekitar tahun 1320 - sekitar tahun 1367), pertapa, dibeatifikasi pada 21 Oktober 1804
• Girolamo Gherarducci da Recanati (meninggal 12 Maret 1350), seorang pastor, dibeatifikasi pada 4 Juli 1804
• Guillaume de Toulouse (sekitar tahun 1297 - 18 Mei 1369), pastor Prancis, dibeatifikasi pada 18 April 1893
• Bonaventura Badoer da Peraga, O.S.A. (22 Juni 1332 - 10 Juni 1389), Kardinal dan Prior Jenderal Ordo, dibeatifikasi pada tahun 1440.
• Sante da Cori (sekitar tahun 1339 - sekitar tahun 1392), seorang imam, dibeatifikasi pada tanggal 1 Februari 1888
• Giovanni Becchetti da Fabriano (meninggal sekitar tahun 1420), seorang pastor, dibeatifikasi pada tanggal 28 Agustus 1835
• Pietro Becchetti da Fabriano (meninggal sekitar tahun 1421), seorang pastor, dibeatifikasi pada tanggal 28 Agustus 1835
• Gonçalo de Lagos (c. 1360 – 15 Oktober 1422), Seorang pastor Portugis, dibeatifikasi pada 27 Mei 1778
• Antonio Migliorati da Amandola (17 Januari 1355 - 25 Januari 1450), saksi religius, dibeatifikasi pada 11 Juli 1759
• Andrea da Montereale (sekitar tahun 1403 – 18 April 1479), pastor, dibeatifikasi pada tanggal 18 Februari 1764
• Cherubino Testa da Avigliana (sekitar tahun 1451 - 17 September 1479), saksi religius, dibeatifikasi pada 21 September 1865
• Antonio Torriani dell'Aquila (sekitar tahun 1424 - 24 Juli 1494), mengaku religius, dibeatifikasi pada 11 Juli 1759
• Pietro Giacomo da Pesaro (sekitar tahun 1447 - sekitar tahun 1496), saksi religius, dibeatifikasi pada 27 September 1848
• Grazia da Cattaro (27 Oktober 1438 - 9 November 1508), saksi religius, dibeatifikasi pada 6 Juni 1889
• Hernando Ayala Fernandez of Saint Joseph (sekitar tahun 1575 - 1 Juni 1617), martir Jepang, dibeatifikasi pada 7 Mei 1867
• Pedro Manrique de Zúñiga Velasco (sekitar tahun 1579 - 19 Agustus 1622), martir Jepang, dibeatifikasi pada 7 Mei 1867
• Bartolomé Gutiérrez Espinosa (4 September 1580 - 3 September 1632), martir Jepang, dibeatifikasi pada 7 Mei 1867
• Thomas ‘Kintsuba’ Jihyoe dari Santo Augustinus (sekitar tahun 1602 - 6 November 1637), martir dari Jepang, dibeatifikasi pada tanggal 24 November 2008
• William Tirry (sekitar tahun 1609 – 12 Mei 1654), menjadi martir selama Penaklukan Irlandia oleh Cromwellian, dibeatifikasi pada 27 September 1992
• Stefano Bellesini (25 November 1774 - 2 Februari 1840), pastor, dibeatifikasi pada tanggal 27 Desember 1904
• Mateo Elías Nieves del Castillo (Elías del Socorro) (21 September 1882 - 10 Maret 1928), Martir Perang Cristero, dibeatifikasi pada 12 Oktober 1997
• Avelino Rodríguez Alonso dan 97 rekan lainnya (meninggal antara 24 Juli sampai 23 Desember 1936), Martir Perang Saudara Spanyol, dibeatifikasi pada 28 Oktober 2007
• Anselmo Polanco Fontecha (16 April 1881 - 7 Februari 1939), Uskup Teurel dan Martir Perang Saudara Spanyol, dibeatifikasi pada 1 Oktober 1995
• Mariano de la Mata Aparício (31 Desember 1905 - 5 April 1983), Misionaris Spanyol di Brasil, dibeatifikasi pada tanggal 5 November 2006

• International Order of St. Augustine
• Augustinians in Canada
• Augnet.org Diarsipkan 2009-01-01 di Wayback Machine.
• Text of the Rule of St. Augustine
• Catholic Encyclopedia entry for the "Hermits of St Augustine"
• Catholic Encyclopedia entry for "Canons and Canonesses Regular"
• Canons Regular of the Immaculate Conception
• The Augustinian Recollects
• Augustinian nuns (America) Diarsipkan 2009-04-24 di Wayback Machine.
• Augustinian nuns at Santo Quattro, Rome, Italy
• Augustinian nuns at Cascia, Italy Diarsipkan 2009-04-18 di Wayback Machine.
• List of Augustinian Saints
• Augustinian Missionary Sisters Diarsipkan 2008-03-14 di Wayback Machine.
• Italian language site of the Discalced Augustinians Diarsipkan 2009-05-03 di Wayback Machine.
• Augustines of the Mercy of Jesus
• Augustinian friars in Britain
• Augustinian friars in Ireland
• Brothers Hospitallers of St John of God Diarsipkan 2006-03-21 di Wayback Machine.
• Augustinian Canons of Stift Klosterneuburg in Austria Diarsipkan 2010-02-06 di Wayback Machine.
• Order of the Hermit Friars of St. Augustine (O.S.A.)
• The Society of Saint Augustine (S.S.A.) Diarsipkan 2014-11-29 di Wayback Machine.
• Augustinians in Brazil (Portuguese language)
• Augustinians of the East Coast, Province of St. Thomas of Villanova
• Midwest Augustinians
• Order of Augustinians of the Immaculate Heart of Mary, Independent Catholic Diarsipkan 2009-05-01 di Wayback Machine.
• One Mind, One Heart - Augustine's Spirituality of Religious Life
• Catholic Encyclopaedia article
• Historical bibliography of the Augustinian Order Diarsipkan 2017-02-23 di Wayback Machine.
•  Artikel ini memuat teks dari suatu publikasi yang sekarang berada di ranah publik: Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). "^{article name needed}". New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (Edisi third). London and New York: Funk and Wagnalls. ;
•  Artikel ini memuat teks dari suatu penerbitan yang sekarang berada dalam ranah publik: Herbermann, Charles, ed. (1913). "^{nama artikel dibutuhkan}". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton. ;