Arnavutluk'ta sekülerizm

Arnavutluk; siyasi sistemindeki çeşitli değişimlere rağmen kurulduğu 1912 yılından beri seküler devlet sistemiyle yönetilmektedir. Bağımsızlığını ilan ettikten sonra 20. yüzyıl boyunca sırasıyla monarşi ve totaliter komünist rejimin etkisi altında kalan ülke, Fransızların laiklik ilkesinden oldukça etkilenmiş ve sekülerizmden vazgeçmemiştir.[1] Günümüzde seküler parlamenter demokrasi ile yönetilen ülkede, toplumdaki bütün dini inançlar devlet garantisi altına alınmıştır. Ülke anayasası dini toplulukların eşitliğini kabul eder ve herkes inanç konusunda istediğini seçme özgürlüğüne sahiptir.[2]

Şemseddin Sami karısı Emine Hanım ile beraber

Tarihçe

Osmanlı Yönetimi

Arnavut yazar, şair ve Lübnan valisi Paşko Vasa

Bugünkü Arnavutluk; Osmanlı egemenliği altındayken millet sistemine göre parçalara ayrılmış, Müslümanlar şerri hukuk sistemine göre yönetilirken gayrimüslimler ise örfi kanunlara göre idare edilmekteydi. Osmanlı Devleti bu sistemle beraber Arnavut topraklarında yaşayan Sünni ve Bektaşi Müslümanlarla, Ortodoks ve Katolik Hristiyanlar arasında dengeli ve adaletli bir yönetim şekli uygulamak istemişse de bazı Arnavut milliyetçileri bu uygulamayı Arnavut kültürüne yabancı olduğunu ve mezhepler/dinler arası ayrımcılığa yol açtığını savunarak protesto etmişlerdir.[3] Şemseddin Sami 1899 yılında yayınladığı bir yazısında 'bir Arnavut vatandaşının resmi bir dini olmaması gerektiğini ve eğitimde sekülerleşmenin zorunlu olduğunu' ifade etmiştir.[4] Paşko Vasa ise ünlü şiiri 'O moj Shqypni'de Arnavut halkına ve milliyetçiliğine yakışır bir şekilde, kilise ve camilere zarar verilmemesi gerektiğini dile getirmiştir.

Bağımsızlık Dönemi

Arnavutluk 1912 yılında bağımsızlığını ilan ettikten sonra, kurucu hükûmet; yeni bir sistem bulunana kadar Osmanlı'dan kalan eski hukuk kurallarının kullanılmasına fakat bu kuralların sadece dini olayların çözümünde geçerli olup, toplumsal olaylarda bu yönetmeliklere göre hareket edilmemesine karar vermiştir.[5] 1920 yılına gelindiğinde ülkenin resmi bir dini yoktu ve din-devlet işleri birbirinden tamamen ayrılmıştı. Aynı zamanda insanlara da istediği dine inanma özgürlüğü tanınmıştır.

Sekülarist politikalarıyla tanınan Ahmet Zogoğlu

1924 yılında, Arnavutluk'ta bulunan bütün dini oluşumların devlet garantisi altına alınıp özel statü verilmesine karar verilirken, dini kullanarak yapılan siyasi propagandalara da kesin olarak yasak getirilmiştir. Aynı zamanda herhangi bir dini otoritenin karar verme yetkisini barındırması engellenmiş, devlet tarafından dini kurum ve kuruluşlara yapılan maddi yardımlar kesilmiştir.

1928'de yürürlüğe konulan anayasayla beraber şerri-örfi hukuk sistemi kesin olarak kaldırılmış; yerine İsviçre ve Türkiye'nin hukuk sistemlerinden uyarlanmış olan yeni kanunlar getirilmiştir. Bu yeni sisteme göre;[6]

“ Arnavut devletinin temsilciliğini yaptığı resmi bir dini yoktur.
Ülke sınırları içerisindeki her bölge kendi inancını seçme hakkına sahiptir ve bu haklar hükûmet tarafından garanti altına alınmıştır.
Ülke vatandaşlarına herhangi bir din dayatılamaz veya dinlerin hiçbirine yasaklama getirilemez.
Siyasi amaçlar uğruna dini öğeler propaganda malzemesi yapılamaz, kimse bir dinin önderi olduğunu iddia ederek oy toplayamaz. 		„

1929 yılında yapılan bir kongrede birçok caminin kapatılmasına ve dini terimlerin Arnavutça karşılıklarının kullanılmasına karar verilmiştir.[7] 1930'da ise Arnavut Eğitim Bakanlığı her dini topluluğun kendi okul giderlerini karşılaşmasını, bu vakitten sonra devletin herhangi bir dini kuruma yardım etmeyeceğini açıklamış; bu gelişme en çok Müslümanların eğitim kurumu olan medreseleri etkilemiştir. Yeterli finansal kaynak bulamayan okullar tek tek kapanmış ve 1938 yılına gelindiğinde tüm Arnavutluk genelinde yalnızca birkaç medrese eğitim hayatına devam edebilir hale gelmiştir.[8] 1933'ten 1936'ya kadar bütün özel okullar yasaklanmış, Katolik Hristiyan okulları bu süreçte eğitim yapamamıştır. Nihayetinde başta İtalya olmak üzere, uluslararası alandan gelen baskılara karşı daha fazla direniş gösteremeyen hükûmet, geri adım atmak zorunda kalmıştır.[6]

İtalyan ve Alman Etkisi

1939 yılından itibaren devlet ile dini kurumlar arasındaki ilişki tekrar gelişmeye başlamış ve düzelme yoluna girmiştir. İtalya ve Almanya'nın, Arnavut hükûmetini etkisi altına almasının büyük rolü olduğu bu süreç boyunca dini eğitim seviyesi en yüksek oranda devam etmiştir.[9]

Komünizm Süreci

Arnavutluk komünizmin etkisini gösterdiği süreçte seküler bir devletten, ateist bir ülke olma yoluna evrilmiş; hükûmet tarafından ülkedeki bütün dinler ve inançlar yasaklanmıştır.[10] Enver Hoca; hüküm sürdüğü dönemde Paşko Vasa'nın O moj Shqypni şiirini adete bir devlet politikası olarak uygulamış ve Arnavut milliyetçiliğinin Arnavutluk için tek doğru seçenek olduğunu savunmuştur.[11][12] Bu fikir öylesine rağbet görmüştür ki, komünist rejim boyunca Arnavutluk'ta hakim olan yegane düşünce haline gelmiştir.[13]

1946-1967

1946 yılının Ağustos ayında yapılan bir reformla, Arnavutluk'taki manastırların, piskoposlukların ve tarikatların binaları da dahil olmak üzere sahip oldukları bütün mülkler kamulaştırılmış; birçok din adamı sorguya çekilmiş, yargılanmış ve infaz edilmiştir. Katolik Kilisesi'nin rahipleri, rahibeleri ve keşişleri ise sınır dışı edilmiştir.[14] Komünist rejim bunlarla yetinmemiş; Cizvitler gibi yabancı uyruklu olup, ülke içinde faaliyet gösteren tarikatları Arnavutluk'taki bütün faaliyetlerini durdurmaya zorlamıştır. Eğitim konusunda da oldukça hassas davranan rejim, bu gibi dini toplulukların genç bireyleri etkileyerek kendilerine mürit yetiştirmelerini engellemek adına bütün dini okullara da yasak koymuştur. 1945-1953 yılları arasındaki süreçte ise, Arnavutluk'ta bulunan rahiplerin sayısında ciddi bir düşüş yaşanmış ve ülkedeki Katolik Kiliselerinin sayısı 253'ten 100'e indirilmiştir. Dini inançları uğruna, rejimin yaptığı bu eylemler karşısında direniş gösteren bütün Katolikler ise faşist olarak dalgalanmışlardır.[14]

Büyük Din Yasağı

1967'nin başlarında, Arnavutluk'taki otorite ülkedeki dini hayatı yok etmeye yönelik büyük bir kampanya başlattı. Halktan gelen tepkilere rağmen ülke genelindeki camilerin, tekkelerin, kiliselerin, manastırların, türbelerin ve diğer dini yapıların da dahil olduğu 2,169 ibadet merkezi teker teker kapatılarak spor salonlarına, atölyelere, depolara ve gençlerin yararlanması adına yapıldığı iddia edilen kültür merkezlerine çevrildi.[15] Yaşanan bütün bu gelişmeler ve değişimler, rejimin 'dünyanın ilk ateist milletini ve ülkesini yaratma' düşüncesinin bir sonucu olarak ortaya çıkmıştır.[14] Bu dönemdeki en büyük baskılar, hükûmet tarafından en dindar şehir olarak nitelendirilen İşkodra'ya karşı yapılmıştır.[10][16]

Yasağın Kaldırılması

1985'te, Enver Hoca'nın ölümünden sonra yerine gelen varisi Ramiz Alia; dinlerin kişisel bir tercih olduğunu savunarak, önceki rejimin uyguladığı baskıcı yönetime son vermiştir. 1988 yılına gelindiğinde, dinlere karşı ılıman bir politika izlenmesinin bir sonucu olarak dini kurumlara tekrar faaliyete geçme izni verilmiştir. 1989'da Rahibe Teresa Arnavutluk'a gelerek Tiran'ı ziyaret etmiş; onu dışişleri bakanı ve Enver Hoca'nın eşi karşılamıştır. 1990 yılının Aralık ayında dinlere karşı uygulanan yasaklar tamamen kaldırıldı ve binlerce Hristiyan Noel'i kutlamalar yaparak karşıladı.[17]

Anayasada Sekülerizm

Arnavut anayasası insanlara istediği dini seçip inanma özgürlüğünü verir ve ülkeyi yöneten hükûmet her ne olursa olsun bu seçimlere saygı duymak zorundadır. Bu yüzden kanunlar arasında belirtilen özel bir din yoktur ve hepsi eşittir. Buna rağmen tarihsel süreç içindeki çeşitli sebeplerden dolayı ülkede baskın olan Müslümanlık ve Hristiyanlık, sosyal ve kültürel alanda birtakım ayrıcalıklara sahiptir. Ülkede kutlanan milli bayramların yanı sıra Müslüman ve Hristiyan kültürüne ait özel günlerin de resmi tatiller arasına dahil edilmesi buna bir örnek oluşturmaktadır.[18] En son 1998 yılında değiştirilen güncel Arnavutluk anayasasına göre;[19]

“ Arnavutluk Cumhuriyeti'nin resmi bir dini yoktur.
Devlet; vatandaşların inançlarına saygılı ve eşit yaklaşır, sosyal yaşamda bu dengeyi sağlamayı garanti eder.
Devlet ve dini cemaatler, ülkenin bağımsızlığını gözetmek zorundadır ve herkesin iyiliği için birlikte hareket ederler.
Devlet ile dini cemaatler arasındaki ilişkiler, dini liderler ve bakanlar konseyi arasında imzalanan anlaşmalara dayanarak düzenlenir. Bu anlaşmalar meclis tarafından onaylanır.
Dini cemaatler tüzel kişilerden oluşur. Her cemaat üçüncü bir kişinin haklarını ihlal etmediği sürece kendi liderini seçip, kendi belirlediği kurallara göre kendini yönetme hakkına sahiptir. 		„

Sekülerizm Hakkındaki Tartışmalar

Arnavut halkının en hassas olduğu ve üzerine en çok tartışmaların yaşandığı konulardan birisi de sekülerizmdir. Farklı dinlerin aynı ülke altında ve eşit şartlarda yaşayabilmesi için gerekli olan bu kavramın önemi ve sınırları sık sık gündem konusu olmaktadır.[20]

Devlet Okullarında Din Dersleri

Arnavut Eğitim Bakanlığı; ülkedeki okulların seküler olması gerektiğini iddia ederek, dini ve ideolojik ayrımcılık yaratabilecek konuların ders olarak okutulmasını yasaklamıştır. Bu yüzden herhangi bir dini eğitim verilmeyen okullarda son yıllarda bir girişim ön plana çıkmış ve tartışmalara yol açmıştır.[21] 2012 yılında çeşitli cemaatler tarafından üniversite öncesi eğitim grubuna din kültürü dersleri verilmesi teklif edilmiş ve bu fikir eğitim bakanı Myqerem Tafaj tarafından desteklenmiştir. Kamuoyunda ise bu durumun anayasaya uygun olup olmadığı, eğer uygulanırsa ne gibi sonuçlar doğuracağı soruları şiddetli tartışmaları beraberinde getirmiştir.[22] 2016'da Edi Rama hükûmeti tarafından müfredata dinler tarihi derslerinin eklenmesi teklif edilmiş, dönemin eğitim bakanı Lindita Nikolla ise olayın din propagandalarına yol açmayağı konusunda telkinlerde bulunmuştur. 2016-2017 eğitim ve öğretim yılının ikinci döneminden itibaren 6.-10. sınıflara pilot proje kapsamında bu dersler verilmeye başlanmıştır.[23]

Kaynakça

  1. ^ "Aleksandër Xhuvani: Laiciteti dhe shekullarizimi i shkollave dhe morali laik – Tirana Observer". www.tiranaobserver.al (İngilizce). 31 Temmuz 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Temmuz 2017. 
  2. ^ "Constitution of Albania, Article 10: State and Religion". berkleycenter.georgetown.edu (İngilizce). 31 Temmuz 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Temmuz 2017. 
  3. ^ Duijzings, Ger. "Religion and the Politics of 'Albanianism'". In Schwandler-Stevens and Jurgen, Albanian Identities: Myth and History. Pages 61-62. Page 62: "nationalist rhetoric declared it [religion/millet] to be unimportant (and that religious fanaticism to be alien to the Albanian soul)", page 61:"From the beginning, national ideologists propagated a kind of 'civil religion' of Albanianism, which was epitomized in Pashko Vasa's famous and influential nationalist poem O moj Shqipni ("O poor Albania"): "Awaken, Albanians, wake from your slumber. Let us all be brothers, swear an oath not to mind church or mosque. The faith of the Albanian is Albanianism!'"
  4. ^ "Tirana Review of Books | Shqipëria ç'ka qenë, ç'është e ç'do të bëhetë Nga Sami Frashëri". www.valbonanathanaili.com (İngilizce). Erişim tarihi: 30 Temmuz 2017. [ölü/kırık bağlantı]
  5. ^ Historia e Shtetit dhe e se Drejtes ne Shqiperi; Luarasi. Tirane: University Press. 2007. ISBN 99927-856-8-3. 
  6. ^ a b "Politika e Mbretit Zog I per laicizimin dhe modernizimin e shtetit | Peshku pa ujë". arkivi.peshkupauje.com (Arnavutça). 6 Ağustos 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Temmuz 2017. 
  7. ^ "Politika e Mbretit Zog I per laicizimin dhe modernizimin e shtetit | Peshku pa ujë". arkivi.peshkupauje.com (Arnavutça). 6 Ağustos 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Ocak 2018. 
  8. ^ "Medresetë në Shqipëri gjatë viteve 1924-1947". www.dritaislame.al. 4 Aralık 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Temmuz 2017. 
  9. ^ "Medresetë në Shqipëri gjatë viteve 1924-1947 - Edmond Sharka". Edmond Sharka (İngilizce). 12 Kasım 2013. 3 Şubat 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 31 Temmuz 2017. 
  10. ^ a b Vickers, Miranda; Pettifer, James (2000), Albania: From Anarchy to a Balkan Identity, NYU Press, ss. 99,109, ISBN 081478805X, 12 Ocak 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi, erişim tarihi: 7 Nisan 2018 
  11. ^ Trix, Frances (1994). "The Resurfacing of Islam in Albania". East European Quarterly. 28 (4). s. 536. 25 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Nisan 2018. 
  12. ^ Crawshaw, Robert (2006). "The file on H. Metahitory, Literature, Ethnography, Cultural Heritage and the Balkan Borders". Byron, Reginald; Kockel, Ullrich (Ed.). Negotiating Culture: Moving, Mixing and Memory in Contemporary Europe. Münster: LIT Verlag. s. 63. ISBN 9783825884109. 31 Temmuz 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Nisan 2018. 
  13. ^ Reynolds, David (2001). One world divisible: A global history since 1945. New York: WW Norton & Company. s. 233. ISBN 9780141982724. 31 Temmuz 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Nisan 2018. 
  14. ^ a b c "Albania – Hoxha's Antireligious Campaign". 4 Kasım 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Mayıs 2015. 
  15. ^ "Albania – The Cultural and Ideological Revolution". 3 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Mayıs 2015. 
  16. ^ Mustafa, Mentor (2008). "What Remained of Religion in an "Atheist" State and the Return of Religion in Post-Communist Albania". Repič, Jaka; Bartulović, Alenka; Sajovec Altshul, Katarina (Ed.). MESS and RAMSES II. Vol. 7, Mediterranean Ethnological Summer School. Univerza v Ljubljani, Filozofska fakulteta. s. 67. ISBN 978-961-237-279-8. 12 Ocak 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Temmuz 2015. 
  17. ^ "Albania – The Revival of Religion". Country Data. 26 Kasım 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Mayıs 2015. 
  18. ^ "ALBANIA 2015 INTERNATIONAL RELIGIOUS FREEDOM REPORT" (PDF). United States Department of State • Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor. 22 Haziran 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). 
  19. ^ "Constitution of Albania, Article 10: State and Religion". berkleycenter.georgetown.edu (İngilizce). 31 Temmuz 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 31 Temmuz 2017. 
  20. ^ "Feja, laiciteti dhe hapësira publike" (PDF). Friedrich Ebert Stiftung. Eylül 2011 – Haziran 2012. 12 Eylül 2014 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. 
  21. ^ "International Religious Freedom Report 2004: Albania". United States Department of State. 2004. 31 Temmuz 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 2 Haziran 2017. 
  22. ^ "Lëndë fetare në shkolla, Tafaj pranon kërkesën e klerikëve | Peshku pa ujë". arkivi.peshkupauje.com (Arnavutça). 31 Temmuz 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 31 Temmuz 2017. 
  23. ^ "VIDEO/ Në shkollat shqiptare ka nisur mësimi i fesë". Syri | Lajmi i fundit (İngilizce). 6 Şubat 2017. 2 Ağustos 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 2 Ağustos 2017. 

Read other articles:

Laal Kaptaan

Laal KaptaanTheatrical release posterSutradaraNavdeep SinghProduserSunil LullaAnand L. RaiDitulis olehDeepak Venkateshan Navdeep SinghSkenarioDeepak VenkateshanCeritaDeepak VenkateshanPemeranSaif Ali KhanManav VijZoya HussainSonakshi SinhaPenata musikSongsSamira KoppikarBackground ScoresBenedict TaylorNaren ChandavarkarSinematograferShanker RamanPenyuntingJabeen MerchantPerusahaanproduksiColour Yellow ProductionsEros InternationalDistributorEros InternationalTanggal rilis 18 Oktober 201...

 

Anggoro Sukartono

Anggoro Sukartono Karopaminal Divpropam PolriPetahanaMulai menjabat 4 Agustus 2022 PendahuluHendra KurniawanPenggantiPetahanaKarowabprof Divpropam PolriMasa jabatan16 November 2020 – 4 Agustus 2022 PendahuluEko SukriyantoPenggantiAgus Wijayanto Informasi pribadiLahir24 April 1972 (umur 51)JakartaAlma materAkademi Kepolisian (1994)Karier militerPihak IndonesiaDinas/cabang Divisi Profesi dan Pengamanan Kepolisian Negara Republik IndonesiaMasa dinas1994—sekarangPa...

 

Liga 3 2021 Kalimantan Selatan

Liga 3 Kalimantan Selatan 2021Negara IndonesiaTanggal penyelenggaraan1 November 2021Jumlah peserta14 tim sepak bolaJuara bertahanPersetala Tanah LautJuaraPersemar MartapuraTempat keduaBatulicin Putra 69 FCKualifikasi untukLiga 3 2021 Putaran Nasional← 2019 2022 → Liga 3 Kalimantan Selatan 2021 adalah edisi keempat dari Liga 3 Kalimantan Selatan yang diselenggarakan oleh Asprov PSSI Kalimantan Selatan.[1][2] Diikuti oleh 14 klub. Juara kompetisi ini akan langsung melaj...

Laertes (Cilicia)

Town of ancient Cilicia Çebel Ires Daǧı inscription - a Phoenician legal inscription found in Laertes Laertes (Ancient Greek: Λαέρτης)[1] was a town of ancient Cilicia.[2] Some have supposed that the philosopher Diogenes Laërtius was from this town.[3][4] Strabo called it a stronghold.[5] Its site is located near Cebelires, in Asiatic Turkey.[2][6] Archaeologists have excavated the site; antiquities may be found at the Alanya ...

 

Unione Sportiva Torinese 1922-1923

Questa voce sull'argomento stagioni delle società calcistiche italiane è solo un abbozzo. Contribuisci a migliorarla secondo le convenzioni di Wikipedia. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento. Voce principale: Unione Sportiva Torinese. Unione Sportiva TorineseStagione 1922-1923Sport calcio Squadra US Torinese Allenatore Presidente Prima Divisione10º posto nel girone A della Lega Nord. Retrocessa in Seconda Divisione. StadioCampo Stradale Stupinigi 1921-1922 1923-1924 ...

 

The Menagerie (Star Trek: The Original Series)

11th and 12th episodes of the 1st season of Star Trek: The Original Series The MenagerieStar Trek: The Original Series episodes1989 VHS releaseEpisode nos.Season 1Episodes 11 and 12Directed by Marc Daniels (Part I) Robert Butler (Part II) Written byGene RoddenberryFeatured musicAlexander CourageCinematography by Jerry Finnerman (Part I) William E. Snyder (Part II) Editing by Robert L. Swanson (Part I) Leo Shreve (Part II) Production code016Original air dates November 17, 1966&...

Mariamman

Bagian dari seriAgama Hindu Umat Sejarah Topik Sejarah Mitologi Kosmologi Dewa-Dewi Keyakinan Brahman Atman Karmaphala Samsara Moksa Ahimsa Purushartha Maya Filsafat Samkhya Yoga Mimamsa Nyaya Waisesika Wedanta Dwaita Adwaita Wisistadwaita Pustaka Weda Samhita Brāhmana Aranyaka Upanishad Wedangga Purana Itihasa Bhagawadgita Manusmerti Arthasastra Yogasutra Tantra Ritual Puja Meditasi Yoga Bhajan Upacara Mantra Murti Homa Perayaan Dipawali Nawaratri Siwaratri Holi Janmashtami Durgapuja Nyepi ...

 

Battenheim

Battenheimcomune Battenheim – Veduta LocalizzazioneStato Francia RegioneGrand Est Dipartimento Alto Reno ArrondissementMulhouse CantoneRixheim TerritorioCoordinate47°50′N 7°23′E / 47.833333°N 7.383333°E47.833333; 7.383333 (Battenheim)Coordinate: 47°50′N 7°23′E / 47.833333°N 7.383333°E47.833333; 7.383333 (Battenheim) Superficie16,77 km² Abitanti1 361[1] (2009) Densità81,16 ab./km² Altre informazioniCod. postal...

 

1910 Nebraska gubernatorial election

Election for the governorship of the U.S. state of Nebraska 1910 Nebraska gubernatorial election ← 1908 November 8, 1910 1912 →   Nominee Chester Hardy Aldrich James Dahlman Party Republican Democratic Popular vote 123,070 107,760 Percentage 51.90% 45.45% County results Aldrich:      40–50%      50–60%      60–70%      70–80%Dahlman:    ...

Mario Puzo

American author, screenwriter, and journalist Mario PuzoPuzo in 1972BornMario Francis Puzo(1920-10-15)October 15, 1920New York City, New York, U.S.DiedJuly 2, 1999(1999-07-02) (aged 78)West Bay Shore, New York, U.S.Pen nameMario CleriOccupation Novelist screenwriter journalist Period1955–1999GenreCrime fictionSubjectMafiaNotable worksThe Godfather (1969)Spouse Erika Puzo ​ ​(m. 1946; died 1978)​PartnerCarol GinoChildren5SignatureWebsitema...

 

Krzemionki

UNESCO World Heritage Site in Poland Krzemionki Prehistoric Striped Flint Mining RegionUNESCO World Heritage SiteArchaeological Reserve in KrzemionkiLocationPolandCriteriaCultural: (iii), (iv)Reference1599Inscription2019 (43rd Session)Area342.2 ha (846 acres)Buffer zone1,828.7 ha (4,519 acres)Coordinates50°58′4.7″N 21°30′8.3″E / 50.967972°N 21.502306°E / 50.967972; 21.502306Location of Krzemionki in Poland Krzemionki, also Krzemionki Opa...

 

Ayasha Rahman

Bangladeshi cricketer Ayasha RahmanAyasha Rahman in 2018Personal informationFull nameAyasha Rahman Shukhtara BoishakhiBorn (1994-02-02) 2 February 1994 (age 30)Khulna, BangladeshBattingRight-handedBowlingRight-arm off breakRoleAll-rounderInternational information National sideBangladesh (2012–present)ODI debut (cap 10)26 November 2011 2011 v IrelandLast ODI8 October 2018 v PakistanT20I debut (cap 11)28 August 2012 v IrelandLast T20I2...

Diving at the 2020 Summer Olympics

Divingat the Games of the XXXII OlympiadVenueTokyo Aquatics CentreDates25 July – 7 August 2021No. of events8Competitors136 from 30 nations← 20162024 → Diving at the2020 Summer OlympicsList of diversQualificationIndividual3 m springboardmenwomen10 m platformmenwomenSynchronized3 m springboardmenwomen10 m platformmenwomenvte The diving competitions at the 2020 Summer Olympics in Tokyo featured eight events[1] (postponed to 2021[2] due to the CO...

 

Missy Elliott

American rapper (born 1971) Missy ElliottElliott in 2015Background informationBirth nameMelissa Arnette ElliottAlso known asMisdemeanorBorn (1971-07-01) July 1, 1971 (age 52)Portsmouth, Virginia, U.S.Genres Hip hop R&B progressive rap[1] neo soul[2] Occupations Rapper singer songwriter record producer DiscographyRecordingproductionYears active1988–presentLabels The Goldmind Inc. East West Elektra Atlantic Formerly ofSwing Mob · SistaWebsitemissy-elliott.comMusical ...

 

Roll 'Em Bags

1956 studio album by Milt JacksonRoll 'Em BagsStudio album by Milt JacksonReleased1956RecordedJanuary 25, 1949 and January 5, 1956StudioNew York City and Van Gelder Studio, Hackensack, NJGenreJazzLength42:21LabelSavoyMG 12042ProducerOzzie CadenaMilt Jackson chronology Wizard of the Vibes(1952) Roll 'Em Bags(1956) Meet Milt Jackson(1956) Roll 'Em Bags is an album by American jazz vibraphonist Milt Jackson featuring performances recorded in 1949 and 1956 and released on the Savoy label....

Bubba Sparxxx

American rapper (born 1977) Bubba SparxxxBubba Sparxxx in 2008Background informationBirth nameWarren Anderson MathisAlso known asBubbaBorn (1977-03-06) March 6, 1977 (age 47)Troup County, Georgia, U.S.GenresHip hopcountry rapOccupation(s)RappersongwriterYears active1996–presentLabelsSlumericanNew SouthE1Average Joe'sBackroadKochPurple RibbonVirginPolydorEMIInterscopeBeat Club11th HourNoncentsSo So DefFormerly of Dungeon Family Purple Ribbon All-Stars Musical artist Warren Anderson Math...

 

National Register of Historic Places listings in Tarrant County, Texas

Location of Tarrant County in Texas This is a list of the National Register of Historic Places listings in Tarrant County, Texas. This is intended to be a complete list of the properties and districts listed on the National Register of Historic Places in Tarrant County, Texas. There are 121 listings on the National Register in the county. Another two properties were once listed but have been removed while a third property has been relocated outside the county. One individually listed propert...

 

Earth First!

この記事は英語版の対応するページを翻訳することにより充実させることができます。（2021年6月）翻訳前に重要な指示を読むには右にある[表示]をクリックしてください。 英語版記事を日本語へ機械翻訳したバージョン（Google翻訳）。 万が一翻訳の手がかりとして機械翻訳を用いた場合、翻訳者は必ず翻訳元原文を参照して機械翻訳の誤りを訂正し、正確な翻訳にし...

Колёсная база

Колёсная ба́за — в транспорте продольное расстояние между осями передних и задних колёс[1]. В некоторых случаях может быть неравной для правых и левых колёс (пример — Renault 16, у которого с левой стороны колёсная база больше на 70 мм[1]), что обычно не сказывается...

 

Acerenza

Acerenza Entidad subnacional AcerenzaLocalización de Acerenza en Italia Coordenadas 40°48′N 15°57′E / 40.8, 15.95Capital AcerenzaIdioma oficial ItalianoEntidad Comuna de Italia • País Italia • Región Basilicata • Provincia PotenzaMunicipios limítrofes Cancellara, Forenza, Genzano di Lucania, Oppido Lucano, Palazzo San Gervasio, PietragallaSuperficie   • Total 77 km²Altitud   • Media 833 m s. n. m.Población   ...